《孟子二章》复习教案2
课
件
师:同学们,本节课我们将继续复习九年级下册古文,《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》。
同学们先自主背记本课的基础知识,在五分钟之内完成,后有课代表挑记。
课代表:下面挑本课重点注释,
天时
地利
人和
三里之城
郭
环
池兵革
委而去之
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
至
畔
顺
发
畎亩
举
任
饿其体肤
空乏
行拂乱其所为曾益
恒过
衡
作
征于色
发于声
喻
法家
拂士
出
然后知生于忧患而死于安乐也。”
生若干回答
师:刚才同学们回答的都不错,可以证明大家都是经过熟练地背诵,希望你们再接再厉,不断努力。
师:下面进行合作解疑,老师给出六道选择题,几乎涵盖本课的全部内容,希望每个小组都能认真分析,找出答案,五分钟后进行抢答,并且希望每位回答问题的同学都能说出选择答案的理由。
师:下面开始抢答。
生1:第一题答案是A。因为B项“德”的意思是仁政,c项里“饿”的意思是使„„饥饿,D项“过”的意思使犯过失。
师:说的非常有道理,很好,能说出理由,这是原则。看第二题。
生2:本题答案是c。本项中的“作”的意思是“奋发,指有所作为”。
师:这道题相对简单,我想就不用老师多解释了。
全体学生:不用。
师:那么,大家看第三题。
生3:本题答案是c。本题不是“从国家再说到个人”,而是“从个人再说到国家”。
师:其他学生有异议吗?没有的话让我们一起看第四题。
生4:本题答案是c。因为本项翻译不够严谨。
生5;;老师,我们组有不同看法。我们组选A,因为本项中的“发”指“被任用”。
师:还有别的的答案吗,没有的话你们赞同那个答案?
全体学生:选A,因为本项中的重点词语的解释出现错误,所以应选A。
师:说的非常好,也说出了理由,希望同学们今后在做题的时候,多看重点,找出错误根源,最好能找出充分的依据。接着看第五题。
生6:本题选A。因为《孟子》一书是孟子的弟子及门人编着的,而不是孟子自己编着的。
师:说的好。这时我们应该能联系到孔子,《论语》也不是孔子编着的,而是他的弟子及再传弟子记录的,希望同学们在这个地方不要混淆。另外,同学们还要知道“四书”和“五经”。
师:同学们,通过合理的合作,我们很好完成了本节课的第二个任务。相信此时大家对本课的知识已经有了更深一层的理解,那么就让我们进入本节课的最后一个环节,开始提升检测。
要求同学们能独立思考,在规定的20分钟时间内完成。下课后交与课代表处,老师要进行批改和总结。
师:在完成的过程中,注意书写的规范、端正、整洁。
学生自行完成,老师在此过程中巡回查看,了解学生做题过程中的疑难。
下课时,课代表收所有学生的学案。
师总结:同学们在45分钟时间内,能很好的进行自主预习、合作解疑、提升检测,圆满完成了本节课的复习任务。相信今后同学们能用更饱满的热情迎接每一堂课。好了,下课。
谢谢大家!
课
件
师:同学们,本节我们将继续复习九年级下册古文,《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》。
同学们先自主背记本的基础知识,在五分钟之内完成,后有代表挑记。
代表:下面挑本重点注释,
天时
地利
人和
三里之城
郭
环
池兵革
委而去之
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
至
畔
顺
发
畎亩
举
任
饿其体肤
空乏
行拂乱其所为曾益
恒过
衡
作
征于色
发于声
喻
法家
拂士
出
然后知生于忧患而死于安乐也。”
生若干回答
师:刚才同学们回答的都不错,可以证明大家都是经过熟练地背诵,希望你们再接再厉,不断努力。
师:下面进行合作解疑,老师给出六道选择题,几乎涵盖本的全部内容,希望每个小组都能认真分析,找出答案,五分钟后进行抢答,并且希望每位回答问题的同学都能说出选择答案的理由。
师:下面开始抢答。
生1:第一题答案是A。因为B项“德”的意思是仁政,项里“饿”的意思是使……饥饿,D项“过”的意思使犯过失。
师:说的非常有道理,很好,能说出理由,这是原则。看第二题。
生2:本题答案是。本项中的“作”的意思是“奋发,指有所作为”。
师:这道题相对简单,我想就不用老师多解释了。
全体学生:不用。
师:那么,大家看第三题。
生3:本题答案是。本题不是“从国家再说到个人”,而是“从个人再说到国家”。
师:其他学生有异议吗?没有的话让我们一起看第四题。
生4:本题答案是。因为本项翻译不够严谨。
生;;老师,我们组有不同看法。我们组选A,因为本项中的“发”指“被任用”。
师:还有别的的答案吗,没有的话你们赞同那个答案?
全体学生:选A,因为本项中的重点词语的解释出现错误,所以应选A。
师:说的非常好,也说出了理由,希望同学们今后在做题的时候,多看重点,找出错误根源,最好能找出充分的依据。接着看第五题。
生6:本题选A。因为《孟子》一书是孟子的弟子及门人编着的,而不是孟子自己编着的。
师:说的好。这时我们应该能联系到孔子,《论语》也不是孔子编着的,而是他的弟子及再传弟子记录的,希望同学们在这个地方不要混淆。另外,同学们还要知道“四书”和“五经”。
师:同学们,通过合理的合作,我们很好完成了本节的第二个任务。相信此时大家对本的知识已经有了更深一层的理解,那么就让我们进入本节的最后一个环节,开始提升检测。
要求同学们能独立思考,在规定的20分钟时间内完成。下后交与代表处,老师要进行批改和总结。
师:在完成的过程中,注意书写的规范、端正、整洁。
学生自行完成,老师在此过程中巡回查看,了解学生做题过程中的疑难。
下时,代表收所有学生的学案。
师总结:同学们在4分钟时间内,能很好的进行自主预习、合作解疑、提升检测,圆满完成了本节的复习任务。相信今后同学们能用更饱满的热情迎接每一堂。好了,下。
谢谢大家!
《孟子》二章
教学目的
1.理解古代哲人的思想。
2.顺畅朗读、背诵文育课文。
3.积累文言词汇。
4.学习古人说理论证的方法。
重点难点
1.重点：
(1)顺畅朗读、背诵文言课文。
(2)积累文言词汇。
2.难点、学习古人说理论证的方法。
教学时间：二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.朗读课文，尽量能琅琅上口。
2.查字典、看课文注释，试翻译〈得道多助，失道寡助〉
二、导入
1.作家作品简介。
〈孟子二章〉选自〈孟子·公孙丑〉，题目是编者加的。
孟子(约前372一前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国
时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世
常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法
先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁
政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万
章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在〈孟子〉一书中。
此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密;既滔滔雄辩，又从容不迫;尤长于
譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈。
柳宗元、苏轼等影响很大。
2.解题。
本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，
是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现
了孟子的“仁政”思想。
三、正课
1.朗读课文(老师范读，学生齐读，要注意正音，读得顺畅)
2请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战 的地理形势。不如，比不上。
地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。
孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和 主观条件。
3.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
三里之城：周围三里(那样的小)城。
七里之郭：郭，外城。
环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。
夫坏而攻之：夫，句首发语词。
4.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
池非不深也：池，护城河。
兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚
利，坚固锋利。
米粟非不多也：米粟，指粮食。
委而去之：委，放弃。去，离开。意思是弃城而逃。
5.请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。
域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。以，凭，靠。意思
是使人民定居下来(不迁移到别的地方去)，不能靠划定的边疆的界限。
固国不以山溪之险：固国，巩固国防。
威天下之以兵革之利：威，震摄。兵革之利，武器的强大。
寡助之至：之，动词，到。至，极点。
亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。
天下顺之：顺，归顺，服从。
故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。
6.请给课文分段并归纳段意。
第一部分(l—3段)论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负
中作用大小不同。
第一层(1段)：总论。摆出观点，提挚全文。
第二层(2段)：从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
第三层(3段)：从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
第二部分(4段)深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。
7.提问：“人和’与下文所说的“道”是什么关系?
讨论并归纳：“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则
“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥
护。
8.提问：本文阐述的主要观点是什么?
讨论并归纳：主要观点是“得道者多助，失道者寡助”。
9.提问：文章第3段运用什么句式?有什么效果?
讨论并归纳：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作
用，极言防御一方地利条件的优越。
10.提问：文章第4段运用什么句式?有什么效果?
讨论并归纳：
(l)运用排比句，再次强调“地利”不足恃。
(2)运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明 文章主旨。
11.提问：本文的论证方式有什么特点?
讨论并归纳：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然
后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明
了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结，突出地说
明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
四、小结
1.古今异义。
郭
古义：外城 七里之郭
今义：姓氏
池
古义：护城河 池非不深也
今义：池塘
去
古义：离开 委而去之
今义：到……去
亲戚
古义：内亲外戚 亲戚畔之
今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
委
古义：放弃 委而去之
今义：委任
域
古义：界限，限制 域民不以封疆之界
今义：地域
是
古义：这 是天时不如地利也
今义：判断动词
2.通假字。
畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。
3.虚词。
之
代词 他 亲戚畔之。
助词 的 三里之城。
动词 到 寡助之至
而
表并列 并且 泉香而酒例
表修饰 着、地 夫环而攻之。
表转折 却、但是 环而攻之而不胜。
五、作业 1.完成课后练习
一、二题。
2.选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计
阅读下面文言文字，回答问题。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之
利。得道者多助，失道者寡助。_____，_____,_____。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
l.在上文的横线上填入课文原文。
2.这段文字的中心论点是_____。
3.对“域’“固”“威”理解正确的一项是()
A疆域 固定 震慑B.区域 固守 威吓
C.限制 巩固 震慑D.限制 巩固 威逼
4.“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是()
A.所以君子不战则已，战就一定胜利。
B.所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。
C.所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。
D.因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。
5.作者认为“战必胜矣”的原因是()
A.使人民定居下来，不要迁往别处。
B.依靠武力强大、地势险要。
C.施行仁政，取得人民支持。
D.实行正确的战略战术。
第二课时
一、预习
1.朗读课文<生于忧患，死于安乐>。尽最熟读成诵。
2.查字典，看课文注释，试翻译课文。
二、导入
孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人
性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎
样论述这个问题的。
三、正课
1.朗读课文(老师范读，学生齐读，要注意正音，要读得顺畅)
2.请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
舜发于畎亩之中：发，起，指被任用。欧(quan3)亩，田间、田地。
傅说举于版筑之间：举，被举用，被选拔。版筑，筑墙的时候在两块
夹板中间放土，用杵(chu3)捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
胶鬲举于鱼盐之中：鱼盐，贩卖鱼和盐。
管夷吾举于土：士，狱官。举于上，从狱官手中被释放并被录用。
孙叔敖举于海：海，在海边(隐居)。
百里奚举于市：市，市井之间。
3.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
故天将降大任于是人也：大任，重大的责任，担子。也，用在前半句 的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
必先苦其心志：苦，使动用法，使……痛苦。苦其心志，使他内心痛
苦。
劳其筋骨：劳，使动用法，使……劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。
饿其体肤：饿，使动用法，使……饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。
空乏其身：空乏，使动用法，使……贫困。空乏其身，使他受贫困之
苦。
行拂乱其所为：行拂，所行不顺。乱，使动用法，使……额倒错乱。 乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。
所以动心忍性：所以，用来(通过那样的途径来……)动心忍性，动
和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。
4.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
人恒过：恒，常。过，犯错误，犯过失。
然后能改：然后，这样以后。
困于心：内心优困。
衡于虑：思绪堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。
而后作：而后，这样以后。作，奋起，指有所作为。
征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。
发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
而后喻：喻，被人了解。
入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。佛
土，足以辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅佐。
出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。外
患，外来侵略的忧患。
5.请学生翻译第4 段，注意以下词语的解释。
然后知生于忧患：生于忧患，忧患(能激励人勤奋)使人生存发展。
而死于安乐也：死于安乐，享受安乐使人委靡死亡。
6，请给文章分段归纳段意。
讨论并归纳：全文分三个部分。
第一部分(l、2段)：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生 活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
第一层(1段)：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，
在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第二层(2段)：从上述事实归纳出作者的观点。
第二部分(3段)：从正反两面论证经受磨炼的益处。
第三部分(4段)：归纳全文中心论点。
7.提问：本文的论证方式有什么特点?
讨论并归纳：本文将中心论点放在简末进行归纳。全文先论证“生
于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然
后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐 亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。
8.提问：本文在句式上有什么特点?
讨论并归纳：本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一
个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。
四、总结
1.词性活用：
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，
要译成“使……” 2一词多义：
用
国防 固国不以山溪之险。
国家 国恒亡。
拂
不顺 行拂乱其所为。
同“弼”，辅弼 入则无法家拂士 3.通假字。
曾同“增”，增加 曾益其所不能。
衡同“横”，梗塞，指不顺 衡于虑
拂同“弼”，辅弼 入则无法家佛士
4.虚词。
于
从舜发于畎亩之中
给 故天将降大任于是人也
在 而死于安乐也
以
凭 以天下之所顺
用来 所以动心忍性
五、作业
1.完成课后练习
三、四题。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时作业优化设计
(-)文言文中有一些形容词或动词的使动用法，一般可译为“使
(让，把)”+宾语+动词(形容词)请照下面例子翻译下列加点的词。
例：必先苦其心志。
译：使他的内心痛苦。
1.劳其筋骨。
译：
2.饿其体肤。
译：_
3.空乏其身。
译：_ 4.行拂乱其所为。
译：_
5.所以动心忍性。
译：_
(二)生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是()
A.在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。
B.出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。
C.生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D.忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
附译文
得道多助，失道寡助
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势;有利于
作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
(比如一座)方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来
攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作
战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比
不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精
良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因
为作战的地理形势(再好)，也比不上人心向背，内部团结啊。
所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山
川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支
持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人
少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人
都会归顺地。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的
寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。
生于忧患，死于安乐
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被
举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝
廷，百里奚从市井之间而登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛
苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事
业，(通过这些，)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才
干。
一个人常犯错误，然后才能改正;内心忧困，思绪阻塞，然后才能有
所作为;(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表
现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度
和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
预习目标
1、掌握文章的重点字词，了解作者及写作背景。
2、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
预习重难点：理解性背诵
预习过程
一、了解作者及文章出处。
1、这两篇文章都出自于_________________。作者孟子，名__________，是战国时期著名的 ________家,_______家。他是孔子之孙孔伋的再传弟子,是继_______ 以后_______ 家学派的代表人物，与孔子合称 ____________ ，有________ 之称。
2、《孟子》家学派的经典著作之一，记叙了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。 孟子的政治主张主要是：__________________。主张和平，反对战争。
二、给加点字注音。
1、舜
2、畎亩
3、胶鬲
4、曾益其所不能
5、拂士
三、熟读课文，思考下面的问题：
1、朗读课文，找出文中的排比句，读出节奏。
2、这两篇文章的论点分别是什么?他们提出、阐述论点的方式有什么相同之处 和不同之处?
四、找出文中的四个通假字，并解释。
五、 注意下列句子的翻译;
天时不如地利，地利不如人和。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
六、
1、读准下面的字。
①畎亩②傅说③胶鬲④行拂
2、注明下列句中的通假字并解释。
①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作③入则无法家拂士④所以动心忍性
3、翻译句子。
①故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。
②人恒过„„征于色发于声而后喻。
③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
④然后知生于忧患而死于安乐也。
七、 “生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同? 请列出两句。哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
八、学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?
《得道多助，失道寡助》同步练习
一、文学常识填空：
1、孟子，名
。
时期，
学派的代表人物。
2、《孟子》是一部记录
的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、
、
、
，并称为“四书”。
二、解释一词多义：
道：
1、会天大雨，道不通(
)
2、得道者多助(
)
3、伐无道，诛暴秦(
)
固：
1、国不以山溪之险(
)
2、汝心之固，固不可彻(
)
池：
1、有良田美池，桑竹之属(
)
2、池非不深也(
)
国：
1、固国不以山溪之险(
)
2、搜于国中三日三夜()
三、解释加点词：
1、环而攻之而不胜(
)
2、夫环而攻之(
)
3、是天时不如地利也(
)
4、兵革非不坚利也(
)
5、委而去之(
)
6、域民不以封疆之界(
)
7、威天下不以(
)
8、寡助之至，亲戚畔之(
)
四、翻译下面句子：
1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
2、得道者多助，失道者寡助。
3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。
4、然而不胜者，是天时不如地利也。
五、回答问题：
1、本文的中心论点是
2、从上文看，得“人和”的实质是“
”，得“人和”的最佳局面是“
”。
3、本文主要采用的论证方法是
。
4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：
《生于忧患，死于安乐》练习
一、《生于忧患，死于安乐》选自
，中心论点是
。
阐述了孟子
的人才观。
二、给下面的加点字注音。
畎亩(
)傅说(
)胶鬲(
)拂士(
)
三、找出句子中的通假字并解释。
入则无法家拂士
困于心衡于虑
曾益其所不能
4、解释下列句子中加点字的意思
所以动心忍性(
)(
)
困于心衡于虑而后作(
)(
)
傅说举于版筑之间(
)
出则无敌国外患者(
) 故天将降大任于是人也(
)空乏其身(
) 舜发于畎亩之中(
)管夷吾举于士(
) 百里奚举于市(
)苦其心志(
)人恒过(
)
四、翻译句子：
1入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
2故天将降大任于是人也。
3生于忧患，死于安乐。
五、1本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。(原文答)
2、开篇列举的六位人物有什么共同的特点?试具体比较分析。
3、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人请写出与之意思相近的一句名言?
4、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才;现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。
六、
1、指出下列“而”的不同用法 (1)泉香而酒冽(
)(2)征于色，发于声，而后喻。(
)
(3)生于忧患，而死于安乐也。(
)(4)而吾蛇尚存(
)
2、一词多义
(1)国： 国恒亡(
)去国怀乡(
)
(2)以： 不以物喜，不以己悲(
)所以动心忍性 (
) (3)于：舜发于畎亩之中( )故天将降大任于是人也(
)而死于安乐也() (4)拂：行拂乱其所为。(
)入则无法家拂士(
)
3、解释下列活用的词：
()劳其筋骨
(2)饿其体肤 (3)空乏其身
(4)行拂乱其所为 (5)所以动心忍性
(6)必先苦其心志
4、解释下列词语的古今异义。
(1)故天将降大任于是人也
(2)所以动心忍性
5、翻译下列句子。 (1)行拂乱其所为
(2)故天将降大任于是人也
七、拓展阅读
1、“故天将降大任于是人也”句中的“大任”和“是人”指的是什么?
答：
2、准备承担大任的人，先要经历怎样的磨炼?(用原文答) 答：
3、这些磨炼是可有可无的吗?文中哪一个词语表明了这一点? 答：
4、让接大任者经历各种艰难困苦的目的是什么? 答：
5、请你联系历史或现实举出一个能证明本文观点的事例，(不能举文中的例子)，或写出与此相关的一则名言。
一、话说千古风流人物
—古代文人篇
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
沁园春·雪
(一九三六年二月)
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
千百年前，大文豪苏东坡一曲“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，时至今日，一代伟人毛泽东一句“俱往矣，数风流人物，还看今朝”——唱出了千古风流人物“长江后浪推前浪，江山代有才人出”的豪情。今天，就让我们走进“千古风流人物”的世界，去领略他们的风采，去聆听他们的话语，去感知他们的心灵……
风流人物?
—陈涉 诸葛亮
李白 范仲淹 ，或侠肝义胆的英雄， 或聪明过人的智者，
或才华横溢的文人…… 他们的事迹载入了史册，被后代一代一代传诵;
风流人物：曾经在历史上建功立业、对中华文明产生巨大影响的人。
——留下了千古传诵诗章的才华横溢的古代风流人物
二、“等闲识得东风面”
——识风流人物雅号
“圣人”——孔子
“亚圣”—— 孟子
“卧龙”—— 诸葛亮
“诗仙”—— 李白
“诗圣”—— 杜甫
“诗鬼”—— 李贺
“诗佛”—— 王维
“诗囚”—— 孟郊
“诗豪”—— 刘禹锡“大李杜”——
李白、杜甫
“小李杜“——杜牧、李商隐 “三苏”——苏洵、苏轼、苏辙
“公安三袁”——袁宏道、袁宗道、袁中道 “曹氏三父子”——曹操、曹丕、曹植
“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 诗家天子—唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。 寒酸夫子—孟郊一生坎坷，际遇凄凉,被称为“寒酸夫子”。 杜紫薇—杜牧因曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 温八叉—温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称“温八叉”。 诗骨—陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 诗杰 —王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
诗狂 —贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷达，人称“诗狂”。
诗仙 —李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 诗圣 —杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗
三、“熟读唐诗三百首” ——诵风流人物诗句
1、李白：《静夜思》《古朗月行》《望庐山瀑布》《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《早发白帝城》《望天门山》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《行路难》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》《宣州谢脁楼饯别校书叔云》《月下独酌》《送友人》《秋浦歌》
2、杜甫：《绝句》(两个黄鹂)《春夜喜雨》《江畔独步寻花》《石壕吏》《望岳》《江南逢李龟年》《春望》《秦州杂诗》《月夜忆舍弟》《茅屋为秋风所破歌》《羌村》(其三)《登楼》
3、王维：《鹿柴》《送元二使安西》《九月九日忆山东兄弟》《使至塞上》《汉江临眺》《竹里馆》《鸟鸣涧》《相思》
4、杜牧：《山行》《清明》《江南春》 《赤壁》《泊秦淮》
5、李商隐：《锦瑟》《乐游原》《夜雨寄北》《无题》(相见时难别亦难)
6、苏轼：《饮湖上初晴后雨》《惠崇<春江晚景>》《题西林壁》《江城子·密州出猎》《水调歌头·明月几时有》《记承天寺夜游》
四、“众里寻他千百度” ——识风流人物踪迹
1犹存正气参天地;永生丹心照古今。文天祥
2青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣。岳飞 3四面湖山归眼底;万家忧乐在心头。范仲淹
4韩潮学派百川汇;公起文章八代衰。韩愈 5尊王言必称尧舜;忧世心同切孔颜。孟子
6写鬼写妖高人一等; 刺贪刺虐入骨三分。蒲松龄
7、民间疾苦，笔底波澜; 世上疮痍，诗中圣哲。杜甫
8、智谋隆中对，三分天下; 壮烈出师表，一片丹心。诸葛亮
9、翁去八百年，醉乡犹在; 山行六百里，亭影不孤。欧阳修
10、刚直不阿，留将正气冲霄汉; 幽愁发愤，著成信史照尘寰。司马迁
11、、何处招魂，香草还生三户地; 当年呵壁，湘流应识九歌心。屈原
12、、千古诗才，蓬莱文章建安骨; 一般傲骨，青莲居士谪仙人。李白
13、功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳南阳。诸葛亮
14、质而绮，真而醇，自可传之千古;樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。陶渊明
15、铁板铜琶，继东坡高唱大江东去;美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。辛弃疾
16、长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;采石矶头明月照，当年犹说谪仙好。李白
17、集群贤之大成，振玉声金，道通中外;立万世之师表，存神过化，德合乾坤。孔子
18、大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处;
漱玉词中，金石录里，文采有后主遗风。
李清照
19、 文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡;
罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。岳飞 赏美文 曹操
是仰天发问“绕树三匝，何枝可依”的歌者吗?是挥鞭临江吞吐日月的统帅吗?是青梅煮酒论英雄的豪杰吗?
东汉末年的乱世造就了你，而你注定要成为那收拾分崩离析的汉家天下的枭雄。官渡之战后，你平定了北方。而后你凭着气吞山河的豪气，敞开海纳百川的胸襟，招贤纳士，纵横天下。于是文韬兴建安风骨，清峻疏朗，“曹氏三父子”的美名百代馨香;武略拥兵千百万，旌旗蔽空，“群雄逐中原”的盛况千古吟唱。时至今朝，一代伟人尚由衷叹服：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”。
总结
俱往矣，数风流人物还看今朝!
第一课时
《得道多助，失道寡助》
教学重点
1.本篇的实词和“之”、“而”、“以”等虚词，句意。
2.论证结构(总——分——总)。 教学过程
一、导入新课
教师：孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君王要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。孟子非常重视教育，他指出环境对人的思想意识影响极大，“富岁，子弟多赖(懒)”，同时也强调人的主观努力的决定性作用，“求则得之，舍则失之”。孟子在教育方面的思想、主张，有不少是值得我们借鉴的。孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。
我们学习这两篇文章，先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，认识文章的论述特点。
二、朗读课文
1.先叫一名学生朗读课文。朗读毕，酌情讲评。注意字音：“粟”(sù)“畔”(
pàn，通假“叛”) 2.再让全班同学齐读课文。齐读前提出“这篇主要谈的是哪方面的问题”，这个问题让同学在读中思考，读毕让同学作答，暂不作结。
三、讲解课文
第一段“天时不如地利，地利不如人和。” 1.词语
“天时”：指气候、时机”;“时”，季节。“地利”：指出河险要，城池坚固;“利”，利益，功用。“人和”：指齐心协力，能得民心;“和”，和顺，谐和。
2.内容
提问 开篇这两句谈的是什么问题?提出什么看法?
讲解 这两句谈的是战争中的攻守问题，提出具备什么条件才最有利于攻守，那就是具备“人和”这个条件才最有利于攻守。这两句揭示本篇的中心论点。
第二段“三里(1)之城，七里之郭，环(1)而攻(2)之(2)而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。”
1.词语
(1)“之”：的。“城”：内城。“郭”：外城。“环”：围绕，包围。(1)“而”：连词，前后是承接关系。(2)“之”：代“三里之城，七里之郭”。(2)“而”：但是，却。“夫”(fú)：助词，用在句首，表示要发议论。“必”：一定。“者”：指“得天时”这种情况。“矣”：语气助词，表肯定。“然而”：虽然这样，但是。“是”：这。“也”：表判断。
2.内容
提问 本段内容谈什么?和上段有什么联系?
讲解 本段是设例(攻之而不胜)说明“天时不如地利”，论证中心论点的前半部分内容。
第三段“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”
1.词语
“非”：不是。“也”：表判断。“池”：护城河。“兵”：兵器。“革”：皮革，指甲胄。“坚”：坚固。“利”：锋利，锐利。“粟”：粮食。“委”：放弃。“而”连词，前后是承接关系。“去”：离开，逃走。“之”：代这座城池。
2.内容
提问 本段内容谈什么?和前面有什么联系?
讲解 本段是设例(弃城逃走)说明“地利不如人和”，论证中心论点的后半部分内容。
第四段“(1)故曰：域民不(1)以封疆(1)之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助(2)之至，亲戚(3)畔之。多助之至，天下顺之。(2)以天下(4)之(1)所顺，攻亲戚之(2)所畔，(2)故君子有不战，战必胜矣。”
1.词语、句子
(1)(2)“故”：因此，所以。“域”：居住，这里是使动用法，意为让(使)……居住。(1)“以”：凭借，依靠。“封疆”：疆界;“封”，疆界。(1)“之”：的。“固”：稳固，这里是使动用法，意为使……稳固。“险”：险要。“威”：震慑。“道”：治国之道(指施行仁政)。“者”：的，的人。“失道”：无道，违背道义;“失”，放弃。“寡”：少。(2)“之”，到。“至”：极点。“亲戚”：内外亲属。“畔”通假“叛”。(3)“之”：代失道者。“顺”：顺从，归附。(2)“以”：用，拿。(4)“之”：助词。(1)“所”：表动词所涉及的对象，这里指归附的力量。(2)“所”：这里指众叛亲离者。“故君子有不战，战必胜矣”：此句意为“因此，仁德之君不战则已，战就一定取胜”;“君子”，对统治者和有才德之人的通称;“必”：一定;“矣”，表肯定。
2.内容
提问 本段内容谈什么?揭示出文章的什么主旨?
讲解 本段深入阐明为什么“人和”是最有利于“战”的条件。本段通过对比揭示出全篇的主旨——“得道者多助，失道者寡助”。
全文的内容
提问一 孟子在文中提出“人和”是决定胜败的最重要的条件，其原因何在?
讲解 “人和”才能得到多方面的帮助，帮助越多，力量越大，战斗力越强，胜利自然在握，失去“人和”，众叛亲离，哪还有什么力量，哪还有什么战斗力，失败是必然的。
提问二 本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢?
讲解 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政(“得道”)，这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。
论证特点
提问 本篇在论证方面的主要特点是什么?
讲解 本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”;然后分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”;最后再从道理上论证中心论点。
布置作业
1.熟读全文，背诵“故曰……战必胜矣”。
2.预习《生于忧患，死于安乐》，有不懂之处，记下来。
第2课时
《生于忧患，死于安乐》
教学重点 1.实词，“于”、“则”、“也”等虚词，使动用法。2.先分论后总结的论证特点。 3.孟子关于造就人才、治理国家的名言。
教学过程
一、检查上节课留的背诵作业。
二、朗读本篇。 注意字音：畎(quǎn) 傅说(yuè)鬲(gé)奚(xī)拂(bì)士 再让全班同学齐读一遍。齐读前提出“这篇主要谈哪方面的问题”这个问题让同学在读中思考，读毕让同学作答，暂不作结。
三、讲解本篇。第一段、“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”1.词语“发”：兴起。“于”：从。“畎亩”：田地，田间;“畎”田间的水沟;“亩”，田埂。“举”：选用，这里意为被选用。“版”：通假“板”，筑墙的夹板。“筑”：筑墙用以捣土的杵。“士”：狱官。“海”：指海滨。“市”集市。2.内容
提问一 第一段举出的舜、傅说等六位历史人物，他们有一个共同之点，是什么? 讲解 这六位历史人物的共同之点是他们都是经历了一段艰难困顿的生活之后才起而成就一番大事业的，他们都经历过艰苦的磨炼，自身也在艰苦奋斗中有获。 提问二 这段列举这六位历史人物在文中起何作用?
讲解 列举这六位历史人物，是先摆出论据，以便据之作出议论，提出看法，有了这些典型的有力的依据，其议论自有很强的说服力。
第二段 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 1.词语 “故”：因此。“将”：想要，打算。“降”(jiàng)：降下。“于”：到，给。“是”：这。“也”：表停顿。“必”：一定。“苦”：使动用法，意为使……困苦(苦恼)。“劳”：使动用法，意为使……劳累。“饿”：使动用法，意为使……饥饿。“空乏”：指资财缺乏。“身”：自身。“拂”：违背，逆。“乱”：扰乱。“所为”：做的事;“为”：做。“所以”：用来……的。“动”：触动，影响。“忍”：使动用法，意为使……能忍耐，使……坚韧。“曾”：通假“增”，增加。“益”：增加，补助。 2.内容 提问一 从论说文的角度看，这段的内容是什么? 讲解 这段的内容是说明作者的一个基本观点，意即一个人要增长才干，有番作为，必须先在思想、生活、行动诸方面经受住艰难困苦的磨炼。 提问二 本段与上段在内容上有什么联系?讲解 本段所说的这个观点是以上段的事实为依据归纳而出的。
第三段 “人恒过，然后能改;困(1)于心，衡(2)于虑，而后作;征(3)于色，发(4)于声，而后喻。入(1)则无法家拂士，出(2)则无敌国外患者，国恒亡。” 1.词语、句子 “恒”：经常。“过”：过失，错误。“然后”：这样以后。“困”：困苦。(1)(3)“于”：在。“衡”：通假“横”：横亘。(2)“于”：被。“虑”：思虑。“而”：连词，前后是承接关系。“作”：兴起，愤发而起。“征于色”：表现在脸色上;“征”，证验;“色”，气色，脸色。“发”：显现。(4)“于”：从。“喻”：明白，这里意为被人了解。“入”：指在朝内，国内。(1)(2)“则”：如果。“法家”：守法度的大臣。“拂士”：能够直谏矫正君主过失的人;“拂”，通假“弼”，辅正，辅佐。“出”：指外部，国外。“者”：指国家。“亡”：灭亡。
2.内容 提问 这段的内容是什么? 讲解 这段阐明人要经受挫折、困苦的磨炼，才能获得经验教训，奋发进取，有所作为，并由修身进而推论治国，指出听不到谏戒，丧失掉警觉之患。第四段 “然后知生(1)于忧患，而死(2)于安乐也。”1.词语“知”：知道，懂得。“生”：生长，生存发展。(1)(2)“于”：在。“忧”：忧虑。“患”：患难。“而”：连词，前后是并列关系。“死”：死亡，灭亡。“安乐”：安逸享乐。“也”：表肯定。2.内容 提问 最后这句在文中起什么作用?讲解 最后这句是全文的中心论点，是本文主旨所在。 全文内容提问 你认为孟子这篇文章的思想对我们仍有什么可贵的启发意义? 讲解 孟子文中所言在两个问题上对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”、“劳”、“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的，而优哉游哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，另开生百;若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来，一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏戒，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要性，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。 论证特点 提问 本文的论证方式与前文相比有什么不同?讲解 前文(《得道多助，失道寡助》)的论证方式是先提出中心论点，然后分别设例证明中心论点的前后两个部分，最后再从道理上论证中心论点。本文的论证方式则是先以大部分篇幅通过摆事实、讲道理，重点论证“生于忧患”，再以一简炼的排比句，概括说明“死于安乐”，最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐。” 之1.的。“三里之城”。2.代词。“环而攻之而不胜。”3.到。“多助之至，天下顺之。”4.助词。“以天下之所顺，攻亲戚之所畔。” 以1.凭。“域民不以封疆之界。”2.用。“以天下之所顺。”
于1.从。“舜发于畎亩之中。”2.达到，给。“故天将降大任于是人也。”3.被。“衡于虑”。4.在。“生于忧患，死于安乐。” 则 如果。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”[译文] 《得道多助，失道寡助》：“(作战中)有利的气候不如有利的地势，有利的地势不如人们的齐心协力。(比如)一个方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。四面包围起来攻打它，一定是得到有利的时令相助，但是却不能取胜，这就是因为有利的时令不如有利的地势啊。(又比如一座城)城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不锐利不牢固，粮草并不是不充足，(守城者)却弃城逃遁，这就是因为有利的地势不如人心齐同。 因此说，让百姓住下来不能依靠疆域的界限，巩固边防不能凭借山河的险阻，威震天下不能仗恃武力的强大。施行仁政的国君能得到众多人的相助，不行仁政的国君就很少得到相助。相助的人少到极点，那就要众叛亲离。相助的人多到极点，那么普天之下都会归顺他。用天下归附的力量去攻打那众叛亲离的人，(那还能不胜吗?)所以，仁德之君不战则已，战就一定取胜啊。”《生于忧患，死于安乐》：“舜是从田间地头兴起的，傅说是从筑墙捣土中被举用的，胶鬲是从贩卖鱼盐中被举用的，管夷吾从狱官手中被举用，孙叔敖从海滨僻地被举用，百里奚从交易市上被举用。 因此(可见)上天打算把重任交给这个人，必定要先使他的内心遭到痛苦，使他的筋骨受番劳累，使他的肚肠挨受饥饿，使他身受困乏，行受干扰，用这各种痛苦来触动他的心灵，使他的性格坚毅起来，以增长他的才干，弥补他的不足。人经常会犯过错，这样以后才能改正;内心受困扰，思绪被阻塞，然后，振作精神而有所作为;在脸色上显现出来，从谈吐中表露出来，然后才被人了解。(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣、诤谏辅佐的贤士，外部如果没有敌国外患，那么这个国家往往就会衰亡。
这样，人们才会懂得忧虑患难可以促使人生存，而贪安图乐则会导致灭亡
球溪高级中学 陈丽
教学目的：
1、学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法及条理清晰、环环相扣的论说语言特色。
2、了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。
3、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益——苦难造就人才。
教学重点：目标
2、3。
教学难点：目标1。
教学课时：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
自古以来，统治阶级治理国家的方法有的以武治为主，有的以文治见长，但其效果却截然不同。古语有云“得民心者得天下”，可见民心所向的重要。今天，我们就来看看古代著名的思想家孟子对这个问题的论述。
二、简介孟子和《孟子》
孟子，名轲(“孟子”是人们对他的敬称)，我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。
三、初读理解
1、诵读全文，正音后齐诵，再由教者范读课文。
2、对照书下注释，学生疏通文句。
3、教师释疑、点拨，重点注意下列词语及句子：
“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城;“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。
“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这(就是)”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是„„的道理”。
“人和”：指人心所向，上下团结等。
“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。
“固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。
“威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。
“寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。
“畔”：“叛”的通假字，背叛。
4、串讲课文，师生共同订正。
5、齐读课文。
四、整体感知
1、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么? 中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的?
2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时;第3段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段?
第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡;失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。
注意下列词语的作用：
“故曰”，在文章中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论。
“君子”，即文章中所说“得道者”。
归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。
4、这篇短论在论证方法上有什么特色?
主要体现在两个方面：
①逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要;第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
②议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。
5、应该怎样看待孟子得“人和”的主张?
孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。
五、教学小结
六、布置作业
1、完成课后练习
一、二。
2预习《生于忧患，死于安乐》
第二课时
一、复习检查
1、重点句子的理解。
2、背诵《得道多助，失道寡助》。
二、导入新课
我们常说“环境造就人”，今天我们就从孟子的《生于忧患，死于安乐》一文来进一步理解这句话的深刻含义。
三、初读理解
1、范读课文，正音。
畎亩 (quǎn) 傅说 (yuè) 胶鬲 (gé) 拂士 (bì)：同“弼”
2、依据书下注释，试译第1段。重点讲清“发”“举”等动词的意义。
发：起，被起用。举：被举用，选拔。
发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身分。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”;傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。
3、师生共同校正、释疑。
4、试译第2段。
(1)讲析重点词语及句子
“故”：承接上文，引起下文。“所以„„”
“是”：指示代词，这。
“苦、劳、饿、空乏”：原来都是形容词，课文中均用为动词。(注意：对初中生不可出现“使动”这一概念)
“拂”：违背、受阻挠。
“乱”：动词，扰。(注意：读“行拂乱其所为”一句时，可以在“行拂”后稍作停顿。) “所以”：介词，课文中的“所以”可译为“之所以„„的原因”
“曾”：与“增”通假。
(2) 师生共同校正、释疑。
5、试译第3段。
“恒”：常常。“过”：过错。这里用作动词，犯错误。
“然后”：这样以后。“然”，代词，“这样”，指有过失。
“衡”：与“横”通假，梗塞，不顺利。
“征”：观察到，检验。
“入则无法家拂士”：在国内如果没有善于法的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”，匡正过失。
6、师生共同校正、释疑。
四、整体感知
1、第1段文字中，作者一共列举了几个人物?这六位人物有什么共同的特点?
六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。
这六个人出身都卑微。(种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶)，他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
2、作者列举这六个人有什么作用?
为下文“天将降大任于是人也„„曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。
3、第2段与第1段有什么关系?
第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第2段带有普遍性的结论。又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境给人以磨练，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。(可以联系现实生活中的一些实例，阐述“自古 英雄多磨难，从来纨绔无好男”的道理)
4、第三段主要阐述了作者的什么观点?
论述了人常常处在困境，才能不断奋发;国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。
5、第4段在文中起到了什么作用?
最后一段是全文的中心论点：常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”;耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。
6、本文运用了什么论证方法?
在论证上采用了正反论证。
五、教学小结
六、布置作业
1、完成课后练习
三、四。
2、《鱼我所欲也》。
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