语文网络课程理解性阅读教学研究
摘要：与工业时代语境下的阅读教学强调“掌握技能”不同，20世纪90年代美国学者琳达•达林-哈蒙德等学者提出了适应信息化时代的“理解性教学”，其中理解性阅读教学强调学生对作品意义的自我生成。语文网络课程理解性阅读教学，使学生主动参与到阅读的过程中，实现了体验、参与、自我生成。
关键词：理解性;阅读教学;语文网络课程
● 引言
近年来，新课标影响下的语文阅读教学正从“作者中心论”向“读者中心论”转变。传统的“作者中心论”强调作品的意义是由作者规定的，对作品的分析要忠实于作者对作品的阐发。“读者中心论”认为作品意义的阐释由读者决定，读者的个人经验、时代局限都使他对作品的阅读带有主观色彩，而这本身是应该肯定的。在新课标影响下，实践中的语文阅读教学已较好地调动学生真正参与到阅读的过程中，但是，语文网络课程阅读教学却明显滞后。
大多数语文网络课程仍然只是书本教材的“网页呈现”，教学设计简单地呈现为：给出一篇阅读课文→教师分析→教师给出结论，这种教师主宰学习过程的方式，不能激发学生真实的阅读感受。其缺点主要体现在以下三个方面。
第一，整体上讲，语文网络课程共同存在重教学内容的呈现与讲解，轻学习环境与学习活动的设计的问题。而且互动性差，趣味性不强，对于建构主义要求的研究性自主学习、情境学习、协作学习的设计和组织手段，更是匮乏。
第二，学习模式简单，教学内容的组织形式单一，主要是网页呈现方式。 目前的语文网络课程大多以静态方式展现，其组织方式也是线性的，更新频率不够快。
第三，缺少教学活动设计和学习过程的监督。目前的语文网络课程缺少对学习者学习活动的组织、指导和对学习者学习效果的关注，没有真正实现网络课程学习的考核。
语文网络课程如何向“读者中心”转变，可以从20世纪90年代美国学者琳达•达林-哈蒙德(Linda Darling-Hammond)等学者提出适应信息化时代的教育理念——“理解性教学”中得到启发。
● 理解性阅读教学
2008年，美国斯坦福大学的琳达·达林-哈蒙德等7名学者合著出版了《高效学习：我们所知道的理解性教学》，此书总结了近10年来理解性教学的研究成果，使理解性教学成为世界教育研究的重要主题。传统工业社会里的教育教学目标往往是功利性的，旨在培养学生掌握一定的工作技能，塑造出的只是模式化的工人，忽视个性培养与情感教育。理解性教学以信息时代为背景，信息时代的高速发展，使学生在学校掌握的“知识”进入社会即成为“过时的”，教育要培养的不再是掌握固定知识的人才，而是具有批判思考能力、创造思维能力、独立完成工作能力与合作精神的能有效解决问题的人才。理解性教学关注学习过程中的情感态度，教学成果多样化。理解性教学以理解为目的，强调通过理解与反省，使知识成为个体性的经验，建构和生成知识的意义，知识是具有个性化的，由学习者自我生成。
印地安那大学的Reigeluth总结了传统的工业社会教学模式与信息社会理解性教学的特点，提出了两种不同教学模式在一些基本假设和特征上的显著不同(见下表)。
在《高效学习：我们所知道的理解性教学》里，作者分析了理解性阅读教学的原理，在理解性阅读教学的过程中，学生是作品密码破解者、意义构建者、阅读作品使用者、阅读评论者。作家、作品、阅读者的关系如下图。
上图按信息编码的流程，说明了作者与阅读者之间的关系，作者对作品的意义不能直接在作品中体现，而是通过人物形象与情节、结构等因素编码作为作品文本出现的;读者对作品文本进行解码，得出了他认可的作品内涵。在两者交流的过程中，受到知识程度不同、理解程度不同、时代因素不同、个人经历不同等各种“噪声”影响，解码出的文本信息是不一致的，读者提出自己的观点，进行反馈。在这个过程中，理解性阅读教学，认可读者的阅读、理解、批判权利，肯定读者解码后的意义生成。
● 语文网络课程理解性阅读教学的框架
笔者结合了理解性阅读教学的理念，强调网络课程阅读教学中学生的深度参与，在语文网络课程《外国文学》、《中国古代文学专题》、《现当代文学》中进行了实践。
语文网络课程理解性阅读教学，强调学生对语文阅读课文的理解，包括对文学背景知识的理解、对作品情感的理解、对作品主题的理解、对作品结构的理解、对作品意义的理解，强调作品的真实阅读，同时在此基础上进行个性化反思，鼓励学生发表自己的创新观点。具体的实施步骤如下。
1.个性化学习空间
理解性教学强调学生学习的个性化，网络课程里学生以会员名登录，对学习过程进行统计与记录，拥有个性化的学习网页。
2.创设情境，提出任务
在进入阅读之前，强调对作品背景的理解，可以设计学生完成文学作品 “背景资料搜索任务”。文学作品的产生可能与时代的某些特征有关，可能与当时的写作潮流有关，可能与作家的一段经历有关，学生自我生成完成相关结论。例如，阅读《红与黑》这部作品，要求学生搜索资料了解《红与黑》产生时19世纪后半期的法国政治、经济状况，了解现实主义流派的产生与发展过程、司汤达与其他现实主义作家之间的交流，了解司汤达写作时的个人经历，以上这些资料为学生阅读作品打下基础。“背景资料搜索任务”完成后，学生以发帖的形式，在“背景资料”学习区公开自己的学习体会，不能是简单的资料罗列，强调情感的投入，有自己对作品所处时代的体会。教师也要在“背景资料”学习区对学生进行及时的反馈，对学生的精彩体会进行总结、引导。
3.强调阅读，直面作品
带着一定的时代体会，让学生想象自己处于当时生活的人群中，带着情感的投入，参与到阅读作品的角色中去。比如，对莎士比亚作品《威尼斯商人》的阅读，网页设计先让学生在人物列表中选择一个作为自己的角色，再进入到作品中去，如果学生选择自己是犹太人或者是基督徒，那么对作品的体会会是截然相反的。“角色扮演”是美国学者对理解性阅读教学提出的有效方法之一，可以提高学生参与阅读的兴趣。由于强调学生的阅读行为，所以作品的呈现方式不能给学生太大的自由性，可以用“淡入”、“滚动”、“有声”等方式规定学生的浏览方式。
4.结合阅读，学习反思
阅读完作品后，学生完成“专题辩论任务”，对作品的人物及主题进评价，促进学生个性化批判与反思。教师将学生分成正反两方进行辩论。如阅读《红与黑》，辩论“于连的生存之道是合理的还是不合理的”，在网络课程的“辩论”平台，学生分正反方开展发帖辩论，互相激发个性化的体会。这里也可以采用角色扮演的方法，学生扮演作品中的某个人物，从他(她)的立场出发来对专题辩论的主题人物进行分析，可以立即体会到对人物的评价是多元的。比如，学生扮演“于连的朋友富安”或者是“于连的情人玛蒂尔德”，他们对于连的评论会是截然相反的。此阶段，教师要对学生的观点，甚至是偏激的观点都给予支持，并反映出其思维的漏洞，促进集体批判的能力。
5.启发思维，综合思考
“辩论任务”是对作品的人物或主题的反思，使学生对文学作品的背景、人物都有自己的真实感受。但对文学史的总体把握还不够。完成每篇课文的辩论后，整个学习单元设计“小论文提交任务”是对某个阶段学习的总体理解，鼓励学生的理解性学习。
6.综合评价
学生的阅读行为，应该有成绩的评定，学生的发帖数量、发帖长度、小论文都应该纳入真实的课程成绩考核，这样才能真正将网络课程运用起来，而不是仅仅作为课程学习之外的“参考读物”。教师对成绩的评定应该包容各种观点，甚至偏激的观点都是“理解性阅读”的鼓励范畴。
● 实施理解性阅读教学的原则
1.“经典阅读”与“大众阅读”相结合
大多数语文教材的选文以经典为主，即使是课外阅读，也是以经典文学或传统文化为主。但在语文网络课程里，要尽量地提供更多类型的作品，所谓的“经典”可能只是某个时期所认可的经典，而“大众”的作品可能在将来成为经典，如《哈利•波特》等作品。网络课程将阅读的选择权交给学生，上传尽可能多的文学作品原文或网站链接。
2.“引导阅读”与“自主阅读”相结合
语文网络课程阅读强调的是探究新知与感受。在教学过程中，既要对代表性作品进行一定的引导阅读，或者是提供思考的方法，也要提供大量作品不作任何引导，让学生自己阅读，在作品的讨论区留下自己的观点。这种体会，没有教师的指导，不约束学生的想法，只要是真实的体会都给予鼓励。
3.“角色扮演”与“角色分析”相结合
在对作品人物进行分析的过程中，“角色扮演”是一种很好的方法，让学生扮演作品中的不同角色，从他们的角度出发来分析问题，对于理解性阅读是很重要的。与此同时，要提醒学生“跳”出角色外，并不完全站在自己扮演的人物的立场，可以对他(她)进行批判与反思，培养学生理性思维的能力。
4.“体悟阅读”与“理论批评”相结合
鉴于学生的分析水平，大多数都只能采用体悟式阅读，即对作品的人物、思想进行感性的体会，缺乏深层次的理论性。教师要适当地对经典作品进行批评，并提供多种批评方式，如对卡夫卡作品《城堡》的分析，可以从民族性、存在主义文学、表现主义文学等六种方式进行批评，教师提供的深层次理论批评为基础较好的学生提供了上升的空间。
参考文献：
[1]刘少杰.理解的追寻—实践理解论引论[M].吉林大学出版社,1994.
[2]冯锐,缪茜慧.高效学习与理解性教学—对话《高效学习》作者Linda Darling-Hammond教授[J].现代远程教育研究,2010(3).
[3]王康萍.浅谈网络环境下学生自主阅读能力培养[J].信息技术教育,2006(7).
作者：阳雯
语文必修四理解性背诵默写
1、《望海潮》 柳永
① 上阙中运用比喻描写杭州城内美丽风光的句子: 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 ② 上阙中最能体现诗人炼字功力的句子:云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
③ 运用数量词写景的千古名句:重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。 ④ 下阙中运用互文修辞手法的句子:羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 ⑤ 下阙中运用借代修辞手法的句子: 异日图将好景，归去凤池夸。
2、《雨霖铃》柳永
① 上阙中写景来渲染离别凄凉气氛的句子: 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 ② 上阙中虚写的句子:念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
③ 离别时依依不舍的细节描写的句子: 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
⑤ 下阙抒发双重悲哀的直抒胸臆的句子: 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节! ⑥ 下阙虚写了别后想象美景的千古名句: 今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。 ⑦ 以乐景写悲情的写景句子:今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。
3、《念奴娇 赤壁怀古》 苏轼
① 从形、声、色三位一体写景的名句是:乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 ③ 使用比喻(明喻)承上启下的句子: 江山如画，一时多少豪杰。
④ 下片中写出周瑜儒将风度和运筹帷幄的句子: 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 ⑤ 直抒胸臆体现对比周瑜自己失落的句子: 人生如梦，一尊还酹江月。
4、《定风波》 苏轼
① 上阙中表现作者轻视风雨的句子: 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。 ② 下阙描写雨过天晴的句子: 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
③ 最能体现苏轼超然物外情怀的句子: 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
5、《水龙吟登建康赏心亭》 辛弃疾
① 运用比喻、拟人修辞手法描写远望景物的句子: 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 ② 运用传统意象抒发游子之情的句子:落日楼头，断鸿声里，江南游子。
③ 用典表现自己社会责任感(不会归隐)的句子: 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归末? ④ 用典表现自己对朝中小人的不满的句子: 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 ⑤ 用典表现自己对时局，国势关注的句子: 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
6、《永遇乐京口北固亭怀古》 辛弃疾
① 上阙缅怀京口籍英雄孙权的句子:千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 ② 上阙缅怀京口籍英雄刘裕的句子: 想当年，金弋铁马，气吞万里如虎。 ③ 下阙用典讽刺刘义隆的句子: 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 ④ 下阙追忆自己当年南归的句子: 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
⑤ 用典表明对淡忘国耻的但有的句子: 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 ⑧ 用典表现自己也想为国而战的句子:凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
7、《醉花阴》 李清照
① 上阙一语双关的句子是: 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 ② 下片暗写菊花的句子是: 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
③ 下阙中化用陶渊明句子的是: 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 ④ 下阙直抒胸臆的句子是: 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
8、《声声慢》 李清照
① 使用叠词渲染凄凉气氛的句子: 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
② 下阙中使用传统菊花意象的句子: 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?
9、《廉颇蔺相如列传》
(1)相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也。 (2)今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
(3)表现廉颇忠于国事勇于改错的语言描写的句子有：鄙贱之人，不知将军宽之至此也! (4)舍人甘心追随蔺相如的句子是：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
综合
(1)《永遇乐.京口北固亭怀古>中写古代英雄刘裕叱咤风云风云，驰骋疆场的名句是： 想当年 ，金戈铁马，气吞万里如虎。
(2)《念奴娇.赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：人生如梦，一尊还酹江月。 (3)《雨霖铃》中描写分别时难舍难分的情景的句子是：执手相看泪眼，竟无语凝噎。
(4)苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中， 江山如来，一时多少豪杰，两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀.
(5)柳永《雨霖铃》下片,想象别后酒醒梦回场景的句子是：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 (6)辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出兵北伐,结果落得北望敌军而惊皇失措的三句是：元嘉草草 , 封狼居胥 , 赢得仓皇北顾。
(7)苏轼在《念奴娇.赤壁怀古》中感叹人生空幻,并借凭吊明月寄托内心深沉情感的名句是:人生如梦 ,一尊还酹江月。
(8)辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中的想当年，金戈铁马，气吞万里如虎三句表达了当年刘裕北伐的非凡气势.
(9)欧阳修《踏莎行》词中“平芜尽处是青山,行人更在青山外”句运用了递衬，以好衬更好或以坏衬更坏,也叫正衬手法,柳永《雨霖铃》词中运用了相同手法的诗句是:多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!
(10)苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中两句,收束了对赤壁奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀.
(11)苏轼《定风波》中描写归途中遇雨,同行狼狈,词人却放慢脚步,却不在意风雨,吟诗长啸的诗句是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
(12) 辛弃疾在《永遇乐.京口北固亭怀古》中,用舞榭歌台，风流总被雨打风吹去两句,写随着时间的流逝,英雄功业都化为了历史陈迹.
(13)李清照《醉花阴》中,既写出了时间漫长,烘托出了环境的凄寂,更写出词人百无聊赖的愁的两句是:薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
(14)辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出师北伐,结果落得北望敌军而惊慌失措的三句是:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
(15)表现蔺相如以国事为重的胸怀的两句是:吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
(16)柳永在《望海潮》中表达以孙何仕途前景的美好祝愿的句子是：异日图将好景，归去凤池夸。(17)《雨霖铃》一词中既交代了秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
(18)柳永《雨霖铃》“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”中的“阔”字所表现出来的意境，与杜甫《旅夜抒怀》“星垂平野阔，月涌大江流”中的“阔”字极为相似。
(19)《念奴娇 赤壁怀古》中的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”表现出了周瑜的儒将风度和运筹帷幄。 (20)《念奴娇 赤壁怀古》中运用比喻手法描写赤壁战场的险要形势的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 (21)《念奴娇 赤壁怀古》中的“人生如梦，一尊还酹江月”两句，作者凭吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒发自己壮志难酬的苦闷心情。
(22)苏轼《念奴娇 赤壁怀古》中的“故国神游，多情应笑我，早生华发”寓意周瑜功名早城，而自己鬓发斑白却仍无建树，表达壮志难酬的郁愤和感慨。
(23)忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而苏轼却在词的开头用平静的口气说道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 (24)在《定风波》中，“也无风雨也无晴”运用双关手法，道出了作者在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，人生中的政治风云，荣辱得失又何足挂齿? (25)《水龙吟 登建康赏心亭》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子”运用传统意象“落日”和“鸿雁”抒发了游子之愁。 (26)《水龙吟 登建康赏心亭》中，作者运用具有典型意义的动作抒发自己报国无路，壮志难酬的悲愤的句子是：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 (27)《水龙吟 登建康赏心亭》中“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，三句三个典故，一用反问句，一用推测句，一用感叹句，极富错综变化之妙。 (28)《水龙吟 登建康赏心亭》中的“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”以玉做的簪子和螺状的发髻比喻山峰，描写了远山的秀丽。
(29)辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》的开篇以“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”缅怀英雄孙权，并发出“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”的感慨，感叹当年的流风余韵已被岁月洗衣涤净尽。
(30)以乐景写哀情可以使哀伤的情感表达得更出色，《永遇乐 京口北固亭怀古》中使用这一手法的句子是：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
(31)作者在《永遇乐 京口北固亭怀古》中的结尾发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”的感叹，这是借廉颇自比，表达自己热切报国但无人问津的感慨。 (32)《永遇乐 京口北固亭怀古》中用刘义隆的典故，以古喻今的句子是：元嘉草草， (33)古人爱用花比喻人之美貌，如“鞭蓉如面柳如眉”、“人面桃花相映红”等，而李清照却说“从比黄花瘦”，这样的比喻恰当地反映了当时的作者孤独、愁闷的生活状态和内心情感。 (34)同是东篱赏菊，陶渊明说：“采菊东篱下，悠然见南山”李清照却说：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
(35)重阳节本是亲人团聚的日子，《醉花阴》中的李清照重阳节却过得很凄凉： 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 (36)《声声慢》的起句“寻寻觅觅，冷冷凄凄，凄凄惨惨戚戚”使用了一连串叠词，渲染出一种凄凉的气氛。
(37)诗词讲究借鉴，温庭筠有“梧桐树，三更雨”句，李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”则意近之。
(38)菊花是中国古典诗词中常见的意象，李清照在《声声慢》中写道：满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”
(39)形容愁绪，或言愁千斛万斛，或言愁如江如海，总这是极言其多。李清照在《声声慢》中却
化多为少，把所有的凄苦、孤独、无奈和说不尽的思绪用“这次第，怎一代之。
(40)在《廉颇蔺相如列传》中，蔺相如的舍人表明他们追随蔺相如的原因是：徒慕君之高义也。
1单元默写检测 《荷塘月色》4-6段。
1、《荷塘月色》中运用通感写荷香的句子：微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.
2、月光如流水一般，静静地_泻_在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中_洗过一样;又像笼着轻纱的梦。
3、《荷塘月色》中运用博喻的修辞写荷花的晶莹剔透和纤尘不染的美质的语句：正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
4、《荷塘月色》中运用比喻的修辞化静为动，写出荷叶动态美的句子是：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
2单元默写检测
(一)《氓》(《诗经·卫风》)(高考篇目)
1.表现女子对男子思念及深情的诗句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
2.诗中直接表现她已不再相信爱情，并劝告天下女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽 ! 3.女子以自己的亲身经历沉痛地总结出一条爱情的教训，男子也许会移情别恋，劝解女子不要太痴情的句子是：士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
4.集中体现女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心的对比句是：女也不爽，士贰其行。
5.表现女子勤劳贤惠持家的诗句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 6.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现她清醒、刚烈的性格的语句是反是不思，亦已焉哉!
7.《氓》多处运用比兴手法，托物寓意，借物言情，其中“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨 ”四句，借叶子由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻出女主人公由青春貌美到年长色衰以及感情生活的变化。 (1)写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。 (2)用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。 (3)写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。 (4)与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。 (5)写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。
(6)通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。 (7)写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟;既见复关，载笑载言。
(8)写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。 (9)写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣 写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德。
(10)女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” (11)女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” (12)表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。
(二)《采薇》(6章)(《诗经·小雅》)
1.诗中用对比手法，借景抒情烘托士卒哀伤之情的景物描写的名句是：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 2.《诗经·采薇》中“行道迟迟，载渴载饥”，这是写戍卒归途上的情形。路途是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍渴耐饥，挣扎着走向故乡。在这艰难的归途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心伤悲，莫知我哀!”
(三)《孔雀东南飞》(“鸡鸣外欲曙，??二情同依依” ) (《玉台新咏》) 1.刘兰芝在离别焦仲卿时说：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”以磐石和蒲苇两个贴切的比喻来表达对爱情的忠贞不渝。
2.“举手长劳劳，二情同依依”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿告别时依依不舍、忧愁伤感的样子。
3.运用外貌描写和动作描写相结合的手法，加上恰当的比喻，从手指、嘴唇、步态等方面写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是：指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
(四)▲《涉江采芙蓉》(《古诗十九首》)
1. 描绘出游子望乡的感人情景的诗句是：还顾望旧乡，长路漫浩浩。
2、抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是：同心而离居，忧伤以终老。
3.“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。
(五)▲▲《离骚》(屈原)(高考篇目)
1.借前贤能够坚守正道来自我勉励的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。表现诗人刚正不阿、一身正气。
2.表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心高洁就可以的两句是：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
3.(2015全国新课标Ⅰ卷)在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴草蕙而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。 表现了诗人坚持真理、献身理想的高尚美德。
4.(2014全国新课标Ⅰ卷)屈原在《离骚》中表现诗人忧国忧民，同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
5.描写当时社会流行投机取巧的时俗和违背规矩而任意改变措施的恶劣风气的句子是：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
6.用比喻写以荷花做衣服来表明自己要修养品行的两句是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
7.屈原在《离骚》中声明“宁溘死以流亡兮 ，余不忍为此态也”表达了诗人嫉恶如仇，宁可遭遇死亡或者流放，也决不愿意同流合污，与丑恶相随的心志。
8.屈原写自己坚持特立独行的品格，即使粉身碎骨也不改变心志的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
9.表明人生各有各的乐趣，而自己却穷其一生追求美政的两句是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
10、(2015年重庆高考样卷)屈原在《离骚》中诉说许多小人嫉妒他的德行而且诽谤他淫荡的两句诗是：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
11、表现屈原坚定信念，奋斗不懈的诗句：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 (1)《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(2)《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
(3)“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
(4)《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
(5)诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 。
(6)《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
(7)《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
(8)《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
(9)《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
(10)《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
(11)《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
(12)《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
(13)《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
(14)《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义) ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。” (15)《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
(16)《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
(17)《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
(18)《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
(19)《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
(20)《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
(21)《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
(22)《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
(23)《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
(24)《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
(25)表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (26)表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (27)表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 (28)表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 (29)表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
(六)▲短歌行(曹操)
1.借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是：山不厌高，海不厌深。 2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是：周公吐哺，天下归心。
3.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：青青子衿，悠悠我心。
4.用设问与比喻的手法来抒发人生短暂的感叹的句子是：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
5.引用《诗经?小雅?鹿鸣》里的诗句来表明自己热情礼遇贤才的句子是：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
6、曹操在《短歌行》中“明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
7、曹操在《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。
(七)▲《归园田居》(陶渊明)
1.用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
2.“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”四句用视听结合和以动衬静的方法为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。
3.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静、闲时的田园生活感到惬意两句是：户庭无尘杂，虚室有余闲。 4. 用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。这两句也是本诗的主题诗句。
5.《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
6.《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
(八)与教材相关名句检测：
1、彼采萧兮，一日不见 ， 如三秋兮 。
2、它山之石，可以攻玉 。
3、 投我以桃 ，报之以李。
4、逃之夭夭，灼灼其华
5、知我者，谓我心忧;不知我者 ， 谓我何求 。
6、唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中用比翼鸟比喻恩爱夫妻，希望两人一生一世在一起永不分离， 表达了忠贞不渝的爱情理想的诗句：(在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝)
7、《归园田居》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，狗吠、鸡鸣虽写动，诉诸于听觉形象，却分明让我们感受到田园生活的幽静，正与王籍的五言律诗《入若邪溪》中“ 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 ”有异曲同工之妙，它不会让你感觉到喧嚣和烦躁，却更衬托出一个和谐、安宁的意境。
3单元默写检测
(一)背诵《兰亭集序》，完成下列默写。
1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清，惠风和畅。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。 5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容 “静躁不同”，“静”指他在文中说的“或取诸怀抱，悟言一室之内”，“躁”指“或因寄所托，放浪形骸之外”。
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
9. 《兰亭集序》中写兰亭集会盛况的两句是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。
10.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
11.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：况修短随化，终期于尽!
12. 每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
(二)背诵《赤壁赋》，并按要求默写下列语句。(▲▲《赤壁赋》(苏轼)(高考篇目)
1、《赤壁赋》中描绘出秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是：清风徐来，水波不兴。
2、苏轼在《赤壁赋》中写自己引吭高歌，吟诵《诗经·陈风·月出》中古代咏月的两句诗是：“诵明月之诗，歌窈窕之章。”(2015年重庆高考样卷)
3、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是：白露横江，水光接天。
4、写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
5、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受从侧面来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
6、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
7、借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
8、写希望与神仙相交，与明月同在的诗句是：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
9、写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是：取之无禁，用之不竭
10、在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。(2014年高考全国新课标卷II)
11、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12、《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是 “渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”;曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，而你我只是“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”?真是“浪淘尽千古风流人物”。
13、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
14、《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辨证关系的句子是：逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。 15.文中表达人生与天地“变”与“不变”的哲理的语句是：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
16.表达作者对待荣辱得失的豁达态度的句子是：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
17.赤壁的清风明月，让作者找到了解脱“悲”的出路，表明无穷的自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。于是作者写到：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
18.写作者与友人在一只小船中举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 19.写月亮升起后，对游人依依眷恋、脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子是：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
20.王羲之感叹人生短暂“夫人之相与，俯仰一世”，曹操慨叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼在《赤壁赋》中则云“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
21.诗人在饮酒后，借对远在天边的女子的思念来明志的句子是：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
22.写出曹操在江边持酒而饮，横执长矛吟诗作赋的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫气势的句子是：酾酒临江，横槊赋诗。
23.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子是：逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
24.苏轼的《前赤壁赋》中可与《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的语句是：清风徐来，水波不兴。
(1)写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。
(2)概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。
(3)叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(4)用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(5)苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 (6)写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
(7)写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。
(8)写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 (9)写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
(10)写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(11)写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
(12)描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。
(13)写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 (14)用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(15)以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(16)从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
(17)文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 (18)写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
(19)写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 (20)用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子： 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
(21)描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 (22)诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
(三) 背诵王安石的《游褒禅山记》(
3、4段)，并按要求默写。
1.作者用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 ，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2.“夫夷以近，则游者众”，照应了“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”;“险以远，则至者少”，照应了“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，照应了“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
3.毛浙东说“无限风光在险峰”，《游褒禅山记》中与之有异曲同工之妙的句子是：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
4.古语曰：有志者，事竟成。《游褒禅山记》中强调了“志”的重要作用的句子是：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
5.“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。” 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
6.“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
7.有“力”而无“志”，未达到目的，会被人讥笑，自己也会悔恨，《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是：然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
8.我们经常说：只要尽力了，就不遗憾。《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
9.《游褒禅山记》中，体现作者的观点的句子(主旨句)是：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?
10.《游褒禅山记》中，作者表达治学态度的句子是：此所以学者不可以不深思而慎取之也。
附录：必修一重点背诵课文默写 ▲《沁园春·长沙》(毛泽东)
1.点明时间、地点和特定的环境的诗句是：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 2.这首词上半阕着重写景，写景的角度多样。远看：“万山红遍，层林尽染”;近观：“漫江碧透，百舸争流”。仰视：“鹰击长空”;俯瞰：“鱼翔浅底”。 总结：“万类霜天竞自由”。
3.面对大千世界，诗人关心国家命运，发出慨叹，表现诗人雄心壮志的诗句是：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮? 4.诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句是：携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
5.概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子是：恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
6.以设问结尾，巧妙回答“谁主沉浮”问题的诗句是：曾记否，到中流击水，浪遏飞舟? 7.概括湘江秋景的一句是：万类霜天竞自由。 8.表现诗人蔑视权贵的句子是：粪土当年万户侯。
9.表现革命者关注国家大事的言行的句子是：指点江山，激扬文字。 10.表现革命者力量强大的句子是：书生意气，挥斥方遒。 11.寄寓诗人火热的革命情怀的句子是：看万山红遍。
12.静中有动，生气勃勃的场面描写的句子是：漫江碧透，百舸争流。 13.写江上景物的句子是：漫江碧透，百舸争流。
14.高度概括“同学少年”经历的革命岁月的句子是：忆往昔峥嵘岁月稠。
▲《雨巷》(戴望舒)
1.写雨巷特点的诗句是：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷。 2.行走在悠长又寂寥的雨巷中，诗人希望遇到一个怎样的姑娘? 一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
3.诗人反复地拿丁香来比喻姑娘的诗句是：她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
4.在“我”的长久的期待中，姑娘终于姗姗走来的诗句是：她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。
5.描写姑娘向我走近时的诗句是：她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般的， 像梦一般的凄婉迷茫。
6.描写姑娘飘过时的诗句是：像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎;她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。
7.描写姑娘消失在雨的哀曲里的神态的诗句是：在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。
8.香姑娘与我擦肩而过后，我目送她渐渐远去的情景的句子是：她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。
▲《再别康桥》(徐志摩)
1.作者轻轻离开，和康桥依依作别的诗句是：轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。 3.运用拟人手法，表现出油油的青草，多情可爱的两句是：软泥上的青荇，油油的在水底招摇。
4.康河的流水和水草呈现出的安闲、自在，正是诗人徐志摩心向往之的境界，《再别康桥》中“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”便直接抒发了这种情感。
5.诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，《再别康桥》中“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”两句运用侧面烘托的手法，表现了诗人自己的这种心情。
6.移主为客，两相交融，突出了康河的明静和自由自在状况的诗句是：软泥上的青荇，油油的在水底招摇：在康桥的柔波里，我甘心做一条水草。 3.用虚实结合、象征手法，说明梦境美好的诗句是：那榆荫下的一潭，不是清泉是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
4.用“一船星辉”来比喻对往昔生活的回忆、留恋的诗句是：寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
5.集中表现了离别的惆怅的诗句是：悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
6.写我与康桥离别时“化静为动、化虚为实、化无形为有形、化无声为有声”的比喻句是：悄悄是别离的笙箫。
6.诗人挥手作别，悄然离开，不愿打破康桥的宁静，只想留下深情的眷恋的诗句是：悄悄的我走了， 正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
▲《荆轲刺秦王》( “易水诀别” ) (《战国策》)
1.通过众宾客的穿戴来表现出送行气氛的语句是：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
2.通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是：荆轲和而歌，为变徵之声。 3.通过音乐渲染慷慨悲壮氛围的句子是：复为慷慨羽声。
4.易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 5.通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
6.表现宾客在与荆轲临别时悲伤的句子是：士皆垂泪涕泣。 7.表现宾客同仇敌忾的画面的句子是：士皆瞋目，发尽上指冠。
8.通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是：于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 9.写易水送别场面时，借助对大风和河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛的名句是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
▲《记念刘和珍君》(第
2、4节)(鲁迅)
1.评论“真的猛士”的句子是：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?
2.批判 “庸人”的句子是：然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
3.作者面对反动派的下劣无耻而无法忍受的句子是：惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。
4.让作者懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由的语句是：惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。
5.作者对“沉默”作出预言，召唤人民起来反抗的选择复句是：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
▲《鸿门宴》(司马迁)
1.表达大丈夫应不拘小节意思的句子是：大行不顾细谨，大礼不辞小让。 2.比喻一个人说话和行动的真实意图另有所指的句子是：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
3.形容自己方处于危险境地的句子是：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? 4.形容秦王杀人如麻，有虎狼之心的句子是：杀人如不能举，刑人如恐不胜。 5.鲁迅对《史记》的高度评价是：史家之绝唱，无韵之《离骚》。
1.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“-----------------，--------------------。”
2.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“-----------------，--------------------。”
3. 《归去来兮辞》诗中陶渊明用“-----------------，--------------------。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
4、《归去来兮辞》用“-----------------，--------------------。”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
5、《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“-----------------，--------------------”。
6归去来兮辞中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托身形得到了得到了很大的安慰的两句是“-----------------，--------------------。”
7 《归去来兮辞》中陶渊明用“-----------------，--------------------。”两句因自然形象的概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的终结。
8 《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中回到田园谈及劳动的内容是“-----------------，--------------------。”
9 《归去来兮辞》诗中用“-----------------，--------------------。”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。
10 《归去来兮辞》中陶渊明用“-----------------，--------------------。”两句表达了顺应自然乐天安命的决心 。
11 《归去来兮辞》中陶渊明用“-----------------，--------------------。”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。
12《 滕王阁序》当中用“-----------------，--------------------。”写出了秋天的山水美景
13 《滕王阁序》中用“-----------------，--------------------。-----------------，--------------------。”写出了滕王阁的高峻色彩的宏伟气势
14 《滕王阁序》中写洪州尽是名门望族的是“-----------------，--------------------。”
1 15 《滕王阁序》中作者用“-----------------，--------------------。”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜浑然一体
16 《滕王阁序》中“-----------------，--------------------。-----------------，--------------------。”写出了人与鸟的相互映衬自然美与生活美的和谐共处。 17 《逍遥游》中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“-----------------，--------------------。”
18 《逍遥游》中用“-----------------，--------------------。”两句写出了水与舟的关系表明了有所待的大与小 。
19 《逍遥游》中用“-----------------，--------------------。”两句写到了蜩与学鸠的自我满足并对大鹏不以为然的态度。
20 《逍遥游》中写到郊外活动的准备容易并充分地俩句是“--------------------。” 21 《逍遥游》中“-----------------，--------------------。”两句写出了小年的短暂的寿命。
22.《逍遥游》中写鹏的翼之大，能垂羊角风而上青天的句子是“-----，-----”。 23.《逍遥游》中作者写斥鷃飞到最高点又回到地面的两句诗“----，-----”。
24.《逍遥游》中斥鷃用自己的飞翔经历和境界去否定大鹏的一句是“------------”。 25.《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是“------,-------”。
26.《逍遥游》中写人们的品德和能力可能达到最高境界的两句是“------，------”。 27.《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“------，------”。
28.《逍遥游》中真正的无所待即无所凭借应该达到时空无际的境界的两句是“-----，---- 29.《逍遥游》中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是---------- 30.《陈情表》中写李密命运不好小时不幸的两句是------------ 31.《陈情表》用“-------，-------。”两句表现他孤独的长大成人。 32.《陈情表》用“-------，---------。”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。 33.《陈情表》用“---------，---------。”两句缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 34.《陈情表》用“----------，------。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。 35.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“------,------”。
2 36.《陈情表》中作者用“----------，-----------，----------，-----------。”四句写出他的进退两难。
37.《陈情表》用“---------，----------。”写出李密身份虽低但却得到重用。 38.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的两句是----------- 39.《陈情表》中李密用“------，-------。”两句写出了他的祖母已活不长随时可能死亡的状况。
40.《陈情表》中李密用“----------，----------。”写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因。
41.《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是-------- 42.《陈情表》中晋成公绥《<乌赋>序》中的典故写明人因尽孝心的两句是--------- 43 陈情表中李密用“-----------------，--------------------。”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求 。
44 陈情表中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德俩句是“-----------------，--------------------。”
45陈情表中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“-----------------，--------------------。”
3
4
附默写答案： 既自以心为形役
悟已往之不谏 知来者之可追 实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 三径就荒， 松菊犹存。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 农人告余以春及，将有事于西畴。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。 寓形宇内复几时，曷不委心任去留。 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地。 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 而控于地而已矣，奚以之九万里而南为。 三餐而反,腹犹果然
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。 不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间。 而彼且奚适也。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 德合一君，而征一国者。
定乎内外之分，辩乎荣辱之境。 若夫乘天地之正，而御六气之辩。 至人无己，神人无功，圣人无名。 臣以险衅，夙遭闵凶。 零丁孤苦，至于成立。 门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 茕茕孑立，形影相吊。 而刘夙婴疾病，常在床蓐。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。 至微至陋，过蒙拔擢。 但以刘日薄西山，气息奄奄。 39人命危浅，朝不虑夕。 更相为命，是以区区不能废远。
是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。 乌鸟私情，愿乞终养。 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。 臣生当陨首，死当结草。 本图宦达，不矜名节。
《归去来兮辞》
1. 陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3.陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，见出还家之归心似箭。
4.陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩 ，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
5.陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行?
6.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役”。 7.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追”。
8.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
9.《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
10.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存”。 11.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身 心得到了得到 很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。
12.《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。
13.《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是“农人告余以春及，将有事于西畴”
14.《归去来兮辞》诗中用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。
15.《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。
1 16.《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。
《滕王阁序》
1.王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图:“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。
2.王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
3.南昌的滕王阁和武昌的黄鹤楼、洞庭湖畔的岳阳楼并称为中国江南三大名楼。 4.唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。
5.王勃《滕王阁序》用“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳”写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。
6.王勃《滕王阁序》中直接点出时间已到深秋的句子是“时维九月，序属三秋”。 7.傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此 情正应了王勃《滕王阁序》中的两句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”。
8.范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的《滕王阁序》中“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”也曾出现过。
9.《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了秋天的山水美景。 10.《滕王阁序》中用“层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地”写出了滕王阁的高 峻色彩的宏伟气势。
11.《滕王阁序》中写洪州尽是名门望族的是“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”
12.《滕王阁序》中作者用“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜浑然一体。
13.《滕王阁序》中“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦”写出了人与鸟的相互映衬自然美与生活美的和谐共处。
《陈情表》
1.《陈情表》中写李密命运不好小时不幸的两句是“臣以险衅，夙遭闵凶”。 2.《陈情表》用“零丁孤苦，至于成立”两句表现他孤独的长大成人。 3.《陈情表》用“门衰祚薄，晚有儿息”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。
2 4.《陈情表》用“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
5.《陈情表》用“茕茕孑立，形影相吊”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。 6.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“而刘夙婴疾病，常在床蓐”。 7.《陈情表》中作者用“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许”四句写出他的进退两 难。
8.《陈情表》用“至微至陋，过蒙拔擢”写出李密身份虽低但却得到重用。
9.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的四句是“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。
10.《陈情表》中李密用“母孙二更相为命，是以区区不能废远”写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因。
11.《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”。
12.《陈情表》中用乌鸦反哺的典故写人应尽孝心的两句是“乌鸟私情，愿乞终养”。 13.《陈情表》中李密用“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。
14.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德俩句是“臣生当陨首，死当结草”
15.《陈情表》中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“本图宦达，不矜名节”。
《逍遥游》
1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。
2.《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。
3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”。
4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。
3 6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：“至人无己，神人无功，圣人无名”。
7.文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：“其正色邪?其远而无所至极邪?”
8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。
9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“我决起而飞，抢榆枋而止”。
10.《逍遥游》中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”
11.逍遥游中用“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”两句写出了水与舟的关系表明了有所待的大与小。
12.《逍遥游》中用“而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”两句写到了蜩与学鸠的自我满足并对大鹏不以为然的态度。
13.《逍遥游》中写到郊外活动的准备容易并充分地俩句是“三餐而反,腹犹果然”。 14.《逍遥游》中“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”两句写出了小年的短暂的寿命。 15.《逍遥游》中写鹏的翼之大，能垂羊角风而上青天的句子是“翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里”。
16.《逍遥游》中作者写斥鷃飞到最高点又回到地面的两句诗“不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”。
17.《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。
18.《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。 19.《逍遥游》中真正的无所待即无所凭借应该达到时空无际的境界的两句是“若夫乘天地之正，而御六气之辩”。
20.《逍遥游》中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是“至人无己，神人无功，圣人无名”。
必修三名句默写
一、《指南录后序》
《指南录后序》命名的由来是 ， 。
二、《五人墓碑记》
1、《五人墓碑记》中因为五人的壮举，即使在死后也受到了人们的景仰的句子是： !
，
，
，
?
， ， ， ，
?
2、《五人墓碑记》中表明作者写作原因和目的的一句话是： ， ， ， ， 。
三、《烛之武退秦师》
1.《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是： ， 。
2.烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是： ， ， 。
3.大敌当前，内忧外患，郑伯贵为一国之君却能礼贤下士，诚恳自责： ，
， 。
4. 郑伯动之以情，晓之以理，劝说烛之武，也略略还有点威胁的话是： ，
。
5. 烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑亡，迎合对方的骄傲心理的语句是：
， 。
6. 烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有份量，以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈
话
的
主
动
权
，
以
退
为
进
，
柔
中
有刚： ， 。
7.烛之武从地理位置说明“亡郑”于秦无益而有害的结果。当时秦在西，郑在东，晋置于两国之间，秦郑并不接壤，秦欲越晋据郑，绝无可能： ， ;
? ， 。
8.烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理，联系实际，指点迷津，循循善诱，娓娓说理，动之以情，诱之以利，“ ， ， ， ”。“亡郑”、“舍郑”的利害关系一目了然，明智的秦穆公自当怦然心动，坐收渔利。
9.烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是： ， ， 。
10.烛之武说晋野心勃勃，贪得无厌的句子是： ， ，
， ?
11.烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是： ，
。
12. 烛之武说退秦军后，晋文公非常气愤。晋国大夫子犯请求攻打秦军，然而晋文公认为“不可”，他说“ ”。他又说“ ”，这是不仁道的;“ ”，这是不明智的;“ ”，这是不符合武德的。于是晋文公对子犯说“ ”，晋国军队就离开了郑国。
四、《谏太宗十思疏》
1、在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界境界是 ， 。
2、作者肯定人民力量的句子是 ， ， ， 。
3、概括历
代
君
王
能
创
业
不
能
守
业
的
普
遍
规律 ， 。
4、“十思”的内容： ， ; ， ; ， ; ， ; ，
; ， ; ，
; ， ; ， ; ， 。
5、君王按“十思”去做，会有怎样的结果： ， ，
，
;
，
，
， ， ， 。
6、作者认为得天下的君王为何易失天下： ， ; ，
。 ， 。
， ， ， 。
五、《廉颇蔺相如列传》
1、廉颇不服蔺相如的原因： ， ， ， 。 ， ， 。
2、蔺相如的门人想要离开他的理由： ， 。 ， ， ， 。 ， ! ， 。
3、蔺相如不愿与廉颇一般见识的原因： ， ， 。 ， 。 ，
。
4、表现廉颇忠于国家，勇于改错的语句 ， ， 。
六、《鸿门宴》
1、 大丈夫应不拘小节： ， 。
2、 比喻一个人说话和行动的真实用途另有所指： ， 。
3、形容己方处于危险境地 ， ， ?
七、《秋水(节选)》
1、野语有之曰：“ ， 。”我之谓也。
2、且夫我尝闻 者，始吾弗信， ， 。
《离骚》 屈原
1、为人民生活多灾多难而擦泪哀叹的诗句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3、表现君王荒唐不察百姓心声(诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言)：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
4、以违背标准而歪曲苟合于人作为法度(表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条)：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
5、表现宁死也不愿作出世俗之态的诗句是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
6、推崇古代圣贤清白致死(借前贤能够坚守正道来勉励自己)：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
7、用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?
8、用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
9、描写加高帽子和加长佩带形象的诗句是：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
10、粉身碎骨也志向不改(用反问句表明即使受挫也不会改变志向)：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
11、表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执着追求的名句是： 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
12、表达虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职(写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜)：“余虽好修姱以(革几)羁兮，謇朝谇而夕替”。
13、自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己追求的目标九死不悔:亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
14、用比喻的手法，写才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。
15、用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
16、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
17、表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
18、表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
19、表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
20、屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
21、表达趁着迷途未远，赶紧回到正路：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
22、通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
23、表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心高洁就可以：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
24、屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
25、屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政(而我独喜欢加强品格修养)：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
26、表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光明纯洁的品质更加显著：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
27、离骚写自己“进”不入，退也要保持独善其身：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
28、写自己佩戴上多种服饰，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉：佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
29、写自己放眼眺望四方大地：忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
30、用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
《离骚》
1.《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (忧国忧民、热爱祖国;同情百姓，流泪叹息)
2.《离骚》写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身!我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(早上进谏，晚上被免职;自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜)
3.“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。(坚持真理，献身理想;追求心中目标，九死不悔)
4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝 。
5.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 。(在上位者的荒唐)
6.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 (才能优秀，却遭嫉妒、中伤;
7.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
8.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
9.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 (为了顺适任意，不惜歪曲真理)
10.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
11.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然 。(嫉恶如仇，不同流合污)
13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义) ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(刚正不阿，一身正气;借前贤勉励自己，坚守正道)
15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 (对偶句反复强调高尚纯洁、光明磊落)
20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 。
21.《离骚》中屈原通过加高帽子和加长佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。 (洁身自好，自我完善)
23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩? (忠贞不移，即使肢解身体也不会 改变志向)
24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
30、《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
31、《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
《氓》理解性默写
1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是
，
。 2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是
，
。 3.写女子家人对其不理解的句子是
，
。 4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是
，
。 5.写女子不愿同氓终老的句子是
，
。 6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是
，
。 7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子
，
，
。 8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是
，
。(同六班4) 9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是
，
。 10.写男子变化无常，三心二意的句子是
，
。 答案 1. 将子无怒，秋以为期 2. 于嗟鸠兮，无食桑葚 3. 兄弟不知，咥其笑矣 4. 总角之宴，言笑晏晏 5. 及尔偕老，老使我怨 6. 桑之落矣，其黄而陨 7. 不见复关，泣涕涟涟;既见复关，载笑载言 8. 总角之宴，言笑晏晏 9. 三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣 10. 士也罔极，二三其德 1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：______________ _________________ 2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：______________ _________________ 3.写女子家人对其不理解的句子：______________ _________________ 4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是：______________ _________________ 5.写女子不愿同氓终老的句子是：______________ _________________ 6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：______________ _________________ 7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：______________ _________________ 8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：______________ _________________ 9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：______________ _________________ 10写男子变化无常，三心二意的句子是：______________ _________________ 11.女子总述自己得出的生活经验的句子：______________
_________________ 12.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：______________ _________________ 13.表明文中女子热情、温柔的句子：______________ _________________
(一)《诗经•卫风•氓》 答案：1.将子无怒，秋以为期。2.于嗟鸠兮，无食桑葚。3.兄弟不知，咥其笑矣。 4.总角之宴，言笑晏晏。5.及尔偕老，老使我怨。6.桑之落矣，其黄而陨。 7.不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。8.总角之宴，言笑晏晏。 9.三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣10.士也罔极，二三其德。 11.于嗟女兮，无与士耽! 12.反是不思，亦已焉哉! 13.既见复关，载笑载言。
《琵琶行》
1.《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决的情态的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
2.《琵琶行》第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是：寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。描写音乐间歇时诗人感受的诗句是：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
3.《琵琶行》中运用拟声词和一系列贴切生动的比喻，描摹琵琶乐音和旋律的变化，被誉为古典诗歌中描写琴声的绝唱。如写音乐由粗重急骤转向轻微委婉，而最终浊重和清脆兼而有之，表现急切而愉悦情调的诗句是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
4.《琵琶行》中写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞，表现旋律轻愉而流畅的相关诗句是：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
5.《琵琶行》中写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，表现热烈紧张场面的句子是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。乐曲的终止也写得很好：“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。” 琵琶声戛然而止，使听众继续沉浸在乐曲的境界里。
6.联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
7.《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
8.古人常化用前人诗文为己用，如张先《剪牡丹·舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。
9.《琵琶行》中写琵琶女演奏之前调弦校音都很有情调，似乎在述说平生低沉、抑郁的感情的句子是：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
10.《琵琶行》中描写了琵琶女弹琴的优美动作，先是“低眉信手续续弹”，似述说自己平生的不幸遭遇;后是“轻拢慢捻抹复挑”，弹出了当时著名的《霓裳羽衣曲》。
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