自媒体文化创意论文提纲

论文题目：“丑萌”文化视角下创意产品设计研究 ——以内蒙古博物院为例

摘要：“丑萌”文化是从亚文化、流行文化中派生的文化形式。“丑萌”文化具备着“萌”的亲昵可爱与“丑”的滑稽荒诞。通过当代大众对事物娱乐的态度迅速地延伸到文化、艺术、经济等各个领域,从一定程度上出现审“丑萌”的现象。创意产品设计中受“丑萌”文化的影响,出现相关的系列产品如:故宫文创产品、大英博物馆文创产品、丑比头家族系列衍生品等并受到大众的喜爱与追捧。赫伯迪格在《亚文化:风格的意义》通过亚文化个案研究,叙述亚文化如何“抵抗”主文化（主流文化、主体文化、主导文化）,并在“抵抗”中体现风格（亚文化对主文化的抵抗并不是直接由亚文化产生的,它是间接地表现在风格之中）1。“丑萌”文化诞生伊始就是在“抵抗”。从“大热”的熊本熊、屁桃君、哪吒、line Friends等“丑萌”形象,通过表情包、自媒体、绘本、漫画等形式不断地“抵抗”着传统审美、传统规则与传统认知。通过其滑稽、不均衡、“缺憾之美”映射出当代人直面自己的不完美、娱乐态度、寻求内心情感寄托、反抗束缚与规则、宣扬自我的心理。本课题通过“丑萌”文化视角相关理论、风格特征,进行归纳分析,并在此基础上对“丑萌”文化流行因素与大众审美心理变化进行解析。从审丑理论、社会心理学、传播学、文化研究等学科探索大众审美心理的变迁。通过创意产品相关理论结合“丑萌”视角以内蒙古博物院馆藏物衍生品作为该课题研究的设计实践。利用田野调查、走访、问卷的形式取样本测量,以及SPSS等软件进行数据的汇总,不断理清“丑萌”风格界线与是否审“丑萌”并高本课题研究的科学性。以“丑萌”文化作为本课题的创新点与中心,围绕“丑萌”文化探索当代人尤其是年轻一代人的心理认知变化。利用“丑萌”风格特征作为创意产品设计理念,能更好的高“注意力”引发消费,满足消费者好奇、娱乐的心理,温馨、希望、快乐的情绪体验。设计实践以内蒙古博物院藏品文化开发为主,取恐龙藏品的形式形态、语言造型、受众心理和审美上的“丑萌”基因。以“丑萌”恐龙形象设计视角与创意产品设计开发等理论作为设计实践依据,为内蒙古博物院文化资源开发出新观点、新路径。在一定程度上宣传民族文化、内蒙古地区文化,带动其资源多元化的发展。

关键词：“丑萌”文化;亚文化;创意产品;恐龙文化

学科专业：设计学

中文摘要

abstract

绪论

一、研究背景

二、研究目的与意义

三、国内外研究现状

(一)国内关于“丑萌”文化与创意产品设计理论研究现状

(二)国外关于“丑萌”文化与创意产品设计理论研究现状

四、研究方法

五、研究内容与研究框架

六、创新点

第一章 “丑萌”文化概述

一、“丑萌”文化相关概念界定

二、“丑萌”文化风格特征

(一)挑战均衡、标签化符号特征

(二)利用角色制造反差效果

(三)内容输出日常化、幽默治愈化

(四)稚气化,无厘头兼备“反叛精神”的语境

(五)“存在即意义”与“缺憾之美”

小结

第二章 审丑趋向下“丑萌”文化流行现象

一、审丑催生“丑萌”文化与现代审美观念的转变

(一)审丑—挑战一切陈规

(二)“滑稽”“荒诞”审丑催生艺术风格和文化形式

二、“丑萌”文化流行的审美心理变化分析

(一)追逐奇特事物的娱乐性的心理需要

(二)二次元“丑萌”形象制造的反差治愈心理

(三)戏谑调侃、反叛精神凸显自我

小结

第三章 “丑萌”文化与创意产品设计结合的现状与思考

一、文化产业的发展概况

二、创意产品与“丑萌”文化的关系

(一)“丑萌”文化赋予创意产品新的属性

(二)“丑萌”形象博物馆文创产品现状

三、“丑萌”文化视角下品牌IP的孵化

小结

第四章 内蒙古博物院馆藏物的“丑萌”基因解读

一、内蒙古博物院的发展概况

(一)内蒙古博物院馆藏物的基本认识

(二)内蒙古博物院馆文化输出与创意产品开发的意义

(三)内蒙古博物院自身资源与营销策划的概况

二、内蒙古博物院馆藏品—恐龙藏品系列的基本解读

三、内蒙古博物院恐龙藏品的“丑萌”基因

(一)形式和行为上的“丑萌”基因

(二)语言和造型上的“丑萌”基因

(三)受众心理和审美上的“丑萌”基因

小结

第五章 内蒙古博物院恐龙藏品系列设计调查与设计实践

一、前期调查工作

(一)文献调研

(二)实地调研

(三)问卷调查

(四)实验测试

二、以“丑萌”为视角恐龙衍生品设计

(一)实践方案

(二)风格确立

(三)恐龙角色设计

三、恐龙创意衍生品宣传推广

小结

结论与展望

参考文献

附录一 :内蒙古博物院恐龙藏品系列设计

附录二 :相关问卷

致谢