饮食散文中的人生况味
摘要：《雅舍谈吃》是梁实秋先生介绍饮食文化的一本散文集，但在这本书中，梁老先生不仅仅谈吃，他将饮食文化、故土乡情融入其文章之中，令人掩卷遥想美食的同时，还能沉思其中的人生况味。从这本散文集中我们可以感受到人情冷暖，窥见人之本性，更能体悟到人生哲理。
关键词：《雅舍谈吃》 梁实秋 饮食散文
《雅舍谈吃》是梁实秋先生在台湾时期完成的一部散文集，书中介绍了许多有关饮食文化的知识，读来令人口舌生津，垂涎三尺。梁老以他特有的典雅的语言描写各地美食，文白相间，旁征博引;但他又不仅仅谈吃，他将饮食文化、故土乡情融入其文章之中，令人掩卷遥想美食的同时，还能沉思其中的人生况味。
一、从饮食中品人情
《礼记·礼运》中说道：“饮食男女，人之大欲存焉。”食欲乃是人之本性，是人们生存的根本。但随着文明的不断发展，饮食早已不再仅仅满足人们生存之需，而是成为一种独特的文化，融入了地域特色和个人情感。读完这本《雅舍谈吃》，最令人动容的莫过于其字里行间浓浓的人情味。
梁实秋的一生也算是漂泊不定。他早年就读于清华大学，后赴美留学。抗战爆发之后，他在北平、青岛、广州、四川等地来回奔波。1949年他来到台湾定居。此后便没能再回到故乡北平。所以我们可以从他的作品中感受到一股浓烈的怀乡之情。《雅舍谈吃》中的许多篇目都是描写其故乡北平的饮食。其中最具代表性的可能要属豆汁儿了。胡金铨先生在谈老舍的一本书上，一开头就說：“不能喝豆汁儿的人算不得真正的北平人。”梁实秋先生也这样认为，他说就是在北平，喝豆汁儿也是以北平城里的人为限，城外乡间没有人喝豆汁儿。而且豆汁儿这一食物是没有阶级之分的，在北平城里，上到府门头儿的姑娘、哥儿们，下到底层的劳动人民都好这一口。离开北平之后，梁公想念豆汁儿到不能自已，他在台北虽也尝到过豆汁儿，但完全不是北平的味：“乌糟糟的两碗端上来，倒是有一股酸馊之味触鼻，可是稠糊糊的像麦片粥，到嘴里很难下咽”。由此梁公发出了“可见在什么地方吃什么东西，勉强不得”这一感慨。诚然，每个地方都有其独特的饮食文化，其他地方虽可仿制但难得其精髓，这一点身在异乡的游子是最有感受的。“勉强不得”四个字道尽了梁公内心苦涩的思乡之情。
梁公通过饮食抒发思乡之情不独写自己，也写身边的亲人朋友。梁公有一位甘肃的同学极嗜葱蒜，而因夫人是江苏人家中禁食葱蒜，所以他去梁公家做客只要求大葱一盘，其他菜肴竞一口未动。梁公的妻子偶然在台北一家店里看见家乡特产黄泥螺便悉数买了回来，大有“他乡遇故知”之感。据梁公描述“黄泥螺小得像绿豆一般，黑不溜秋的，不起眼，里面的那块肉当然是小得可怜，而且咸得很”。在外人看来不起眼的吃食，可能是游子心中最放不下的美食。梁公这样由己及人的写法，更加突出了饮食作为故乡的一部分对游子味蕾和心灵的影响之深。这些具体可感的乡味可激起游子内心深处的乡愁。
乡情之所以难忘在一定程度上是因为其与亲情紧密联系在一起。在《雅舍谈吃》中梁实秋经常写到幼时的家常美食。比如有一回小弟弟问母亲小炸丸子的价钱，母亲听后一阵心酸，立即派人去买了一碟小炸丸子，让他们兄弟姐妹分食，梁先生说后来事隔七十多年，他仍不能忘记那一回吃小炸丸子的滋味。又如梁公本不爱吃粥，但对母亲亲自熬的一小碗粥却甘之如饴。梁母的粥不是用剩饭煮的，而是用生米慢煨出的。水是一次加足，不再半途添水，也不加搅和，只由它翻滚。这样煮出来的粥黏稠且米粒颗颗完整，再佐以笋尖火腿糟豆腐之类的配菜，其味甚佳。这样极考验火候和耐心的一碗粥融入了母亲浓浓的爱意，自是其他粥比不得的。
在《雅舍谈吃》中我们不仅能看到温馨的亲情，还能看到许多真挚的友情。梁公没有单独写他的朋友们，但是在多数篇幅中我们都可以看到他朋友的身影，虽只是寥寥几句，却尽显情谊。《酱菜》一文中提到梁公好友老向在“抗战”后方时约定将来要给他带保定名产酱菜。“抗战”胜利后他果然实践诺言，带着一篓酱菜从保定到北平特意看望梁公，真可谓是“礼轻情义重”。再如《鱼丸》一文中梁公提到友人高鸿缙先生曾以其夫人亲制鱼丸相赠，连鱼丸带汤带锅，滚烫喷香。家常菜虽普通，可对每个人来说都是最珍贵的存在，若非情谊深厚是不会轻易相赠的。像这样朋友之间的盛情款待，书中有诸多描述，梁公交友之广令人羡慕。
时间如流水，它能冲淡很多记忆，而这些独特的味道之所以能被长久地记住，多半与品尝菜肴时的特别的情感有关。与其说是那些佳肴之味久久不能忘怀，不如说是心中的那一份情难以忘却。
二、从饮食中窥人性
人性之复杂难以想象，几乎没有一个人可以说清道明，但我们可以从梁公的《雅舍谈吃》中窥见人性的一些方面。
《鲍鱼》一文中梁公说他吃鲍鱼最得意的是一碗鲍鱼面，其中大有缘由。有一年冬天梁公在沈阳下榻于友人之家。凌晨起来时见厨司老王胃痛发作，便拿出随身携带的苏打片给他，痛立止。老王为了报答梁公为他煮了一大碗面做早点，甚至拿出主人舍不得吃的鲍鱼给梁公做浇头。“滴水之恩当涌泉相报”这是人性中善的一面。梁公觉得“这是他一生没有过的豪举，用两片苏打换来一罐鲍鱼煮一碗面!”虽说帮助别人并不是为了得到别人的感谢，但当自己无意的善举得到别人真诚的感激时，我们的内心也会充盈着巨大的喜悦。
当然人性也有恶的一面。在《炸活鱼》这篇文章中作者就展现了人性中残酷、野蛮的那一部分。“炸活鱼”这道菜据说是把一条活鲤，去鳞后，把两鳃以下部分放到油锅中去炸。炸好的鱼在盘中上桌时，鱼还会喘气。鱼的下半截已经炸熟，鳃部犹在一鼓一鼓地喘气，如果有此可能，看了令人心悸。吃鱼肉之外还要欣赏其死亡喘息的痛苦表情，诚不知其是何居心。作者由这道菜又谈到古今中外许多残暴不仁的事，如吕后将戚夫人做成人彘，纣王行炮烙之刑，古罗马圆形戏场纵狮食人，西班牙人的斗牛等等。人对人尚且如此，又怎么会对鱼虾手下留情呢?梁公认为“野蛮残酷的习性深植在人性里面，经过多年文化陶冶，有时尚不免暴露出来”。由是观之，荀子主张的性恶论有他一定的道理。但荀子也说可以通过后天的道德教育使人向善。我们对待食物、对待生命都应该常怀一颗尊敬之心，不能做像“炸活鱼者”那样的小人。
梁公还提到了人性之中的羞耻之心。在《窝头》一文中梁公写到一般人都不愿意在人前暴露自己的贫穷。他举了一个例子，一户人家每餐都吃窝头，但吃饭时都会紧关其门，因为大家都认为窝头是穷苦的象征。终有一天他们忘记锁门被人发现了，主人万分尴尬难堪。但从此之后这人家的子弟个个都发奋图强，最终摆脱了顿顿窝头餐的命运，也算是“因祸得福”。羞耻之心可令人发奋这是可取的，但贫穷委实不足耻。就像梁公在另一篇文章《豆腐》中提到：“我常看到北方的劳苦人民，辛劳一天，然后拿着一大块锅盔，捧着一黑皮大碗的冻豆腐粉丝熬白菜，稀里呼噜地吃，我知道他自食其力，他很快乐。”诚然，自食其力得来的食物哪怕粗简也并没有什么丢人的。
三、从饮食中悟人生
《雅舍谈吃》中还有一点令人怦然心动、回味无穷，那就是融贯于饮食描写中对于人生哲理的揭示，寥寥几笔犹如画龙点睛，使整篇文章立时增色不少。
《芙蓉鸡片》中提到北平饭馆东兴楼的一条规矩，若是有客人因上菜稍慢敲盘碗，不管是有意闹事还是无意之为，掌柜的听见就会出来赔不是，当值的跑堂也要卷铺盖走人。虽然这只是表演性质，一会儿那跑堂还会从后门回来。但梁公还是认为我们做客人的要有相当的风度，多体谅体谅那跑堂之人。诚然，做人也是如此。在日常的人际交往中我们应减少戾气，多一些宽容，做一个有风度的人，只有这样才能减少像万州公交车坠江这样的悲剧的发生。
《熘黄菜》一文提到作者在家自学做熘黄菜，但试了好多次都失败了，后来还是经一位亲戚的指点方得诀窍。事后梁公得出结论：“凡事皆有一定的程序材料，不是暗中摸索所能轻易成功的。”一方面凡事都有其自身的规律，不按规律来做难以成事;另一方面要善于向他人请教，这样有时可以少走弯路，比自己一味地埋头苦干要有效率得多。
《生炒鳝鱼丝》这篇文章结尾提到一种全鳝席，原则上大概与全鸭席差不多，以各种不同的做法来处理鳝鱼。梁公认为“这是噱头，知味者未必以为然，因为吃东西如配方，也要君臣佐使，搭配平衡。”诚然如果一桌菜都是鳝鱼做的未免太过单调，极易使人生厌。中国人一向讲究一种中庸之道，即万事追求一种平衡之美，这是有一定道理的，过犹不及，物极必反，平衡的状态最为稳定也最易长久。
这样的点睛之笔还有很多，诸如“美食者不必是饕餮客”(《芙蓉鸡片》)，“天下之口并不一定同嗜”(《饺子》)，“杂料太多，徒乱人意”(《咖喱鸡》)，等等。梁公将自己的人生智慧融入对食物的描写之中，令人读来受益匪浅。
四、结语
冰心曾评价梁实秋其人说：“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋最像一朵花。”这本《雅舍谈吃》正是梁实秋先生才、情、趣兼备的体现。品美食亦是品人生，从梁公的文章中我们看到的不仅仅是一道道美味的佳肴，还有这世间的人情百态和一种生活的智慧。人莫不饮食，而鲜有能知其味者，梁公显然是其中的知味者之一。
作者：李欣怡
摘 要：散文是一种能说话、会传情的文学体裁。形散而神不散，是其最鲜明的特色;言尽而意无穷，是其最突出的魅力。高中散文教学对于提升学生语言表达能力、培养学生的审美能力、陶冶学生的思想情操具有不可忽视的作用。然而，高中散文教学却存在一些不尽如人意的地方。基于此，立足于教学实践，并结合高中散文教学规律，从三个方面进行切入，就如何提升高中散文教学有效性进行分析，以期达到抛砖引玉的作用。
关键词：高中散文;情境教学;反复朗读;思维导图
随着新课改之风吹遍大江南北，各个学校对教师在教学中提升散文教学的有效性给予了充分关注。因此，教师在引导学生对散文进行阅读的时候，应当引入全新的教学方法，从而使学生在散文的世界里欣赏春夏秋冬一年四季之美景，经历喜怒哀乐悲欢离合之体验，進而使学生感受散文意境美、探究散文语言美、体悟散文构思美。基于此，本文结合笔者自身的教学实践，就如何提升高中散文教学的有效性提出如下几点看法。
一、创设如诗似画的情境，让学生感受散文意境美
情境教学法是一种以情境为核心，以图画、音乐、表演等形式为载体的教学方法。它与教学活动的交相辉映，不仅能引发学生的情感共鸣，使学生从字里行间尽情地感受作者的真情实感，还可以与教学内容共同营造一种深远的意境。有鉴于此，高中语文教师在引导学生学习散文的时候，就可以创设如诗似画的情境，让学生感受散文意境美。
譬如，教师在引导学生学习《荷塘月色》这篇散文的时候，就可以这样做。首先，教师对学生说：“同学们，你们听过凤凰传奇所唱的《荷塘月色》这首歌曲吗?下面，请同学们闭上眼睛，我们来一起倾听这首歌曲。”如此一来，学生在倾听歌曲的过程中不知不觉地进入一种清新美好的情境之中。其次，教师利用电子白板技术向学生播放荷花的图片，并让学生说一说联想到的古诗词。有的学生说：“映日荷花别样红。”还有的学生说：“出淤泥而不染。”再次，教师引导学生对朱自清的《荷塘月色》这篇课文进行赏读，并在引导学生感受这篇散文的意境美的时候，为学生播放关于《荷塘月色》的视频，从而使学生在一种诗情画意的情境之中，充分感受《荷塘月色》这篇散文所体现出来的一种清新隽永、静谧祥和的意境。
二、采用反复朗读的方法，让学生探究散文语言美
散文不仅能够体现深远的意境，还能展现语言的魅力，它是语言的舞蹈，语言的狂欢。那一个恰到好处、精雕细琢的字就足以蕴含无穷无尽的情思，那一句生动形象、引人入胜的句子就足以让人回味无穷，余音绕梁。不论是字字珠玑，丝丝入扣，还是句句煽情，娓娓道来，都尽显散文语言之美。所以，高中语文教师在散文教学中，可以引导学生通过反复朗读的方式，让学生探究散文语言之美。
例如，教师在教学《故都的秋》的时候，就可以这样做。首先，教师对学生说：“《故都的秋》是一曲悲凉的颂歌，也是作者内心深处的孤独告白。所以，故都的秋天是清的、静的、悲凉的。下面，请同学们通过反复朗读的方式，对课文的语言进行赏析，并从这些生动形象的语言中观秋色，听秋声，品秋味。”其次，学生一边朗读3～11自然段，一边在朗读的过程中圈出表现秋天色彩的词语，标出传递声响的物名。最后，教师引导学生从语言的角度对课文中的五幅秋景图进行赏析。一言以蔽之，这样的方法使学生充分感受到《故都的秋》的语言美。
三、妙用思维导图的方法，让学生体悟散文构思美
散文教学中融入思维导图，不仅能点燃学生的学习兴趣，还能使学生对散文的行文思路有一个更加清晰的认识与理解。所以，高中语文教师在引导学生学习散文的时候，应当充分发挥思维导图的优势。
譬如，教师在教学《烛之武退秦师》这篇散文的时候，就可以这样做。首先，教师对学生说：“请同学自主阅读这篇散文，而后利用思维导图对《烛之武退秦师》的结构以及行文思路进行梳理。”其次，学生一边对《烛之武退秦师》这篇散文进行阅读，一边利用思维导图进行结构以及行文思路的梳理。再次，教师让几个学生把自己的绘制成果展示出来。有的学生以“行文结构”为关键词，向四周延伸出“秦晋围郑、临危受命、说退秦军、迫晋撤军”等分支;还有的学生以烛之武退秦师为中心词，画出了“示弱、离间、利诱、瓦解”等分支;还有的学生……最后，教师利用多媒体设备向学生展示《烛之武退秦师》的结构图解。总之，这样的方法不仅使学生体会到烛之武的三寸巧舌，一番善辩，还使学生体悟散文的构思美。
综上所述，散文不仅有诗歌的韵律、词赋的铺陈、戏剧的精妙，小说的情节，还具有流水般的语言、鲜花般的容貌、彩虹般的色彩、建筑般的结构。可以说，散文是中华民族艺术宝库中的瑰宝。教师在高中散文教学中应当注重散文的教育价值，充分发挥散文的教育功能，充分挖掘蕴含在散文中的美，并通过创设如诗似画的情境、设计小组讨论的活动、妙用思维导图的方法等方式，对散文教学进行创新，从而使学生充分体悟到散文的魅力与韵味。
参考文献：
[1]邬龙光.高中语文散文阅读教学的思考[J].科学咨询(科技·管理)，2018(8)：130.
[2]赵顺莲.高中语文散文教学的策略[J].科学咨询(教育科研)，2018(8)：131.
作者：张宏
散文教学的基本思路是要沿着作品的文字脉络，走进作者的心灵世界，让学生深层次地体会作者的情感，获得感悟，在这个过程中也有所启发。这是散文的教学价值。《义务教育语文课程标准(2011年版)》要求：“应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”而学生参与“积极的思维和情感活动”、受到“情感熏陶”，必须以感悟作品的情感为前提，只有让学生走进作者心灵的深处去触摸作者心灵细微的纹理，才能在这份贴近里感受到作者的呼吸、作者心灵的律动，进而在这忘我之境里使学生的情感和人生经验得到丰富，才能“享受审美乐趣”，最终提高语文素养。
那么，散文教学中怎样才能正确地引导学生恰如其分地感悟作者的情感呢?以下途径与方法可供参考。
一、联系时代背景，感悟作品的情感
人的社会性决定了对作品的认知决不能只局限于作家及作品本身，而应该把其放在一定的社会背景之中去考量，才能最恰如其分地感知作者，领悟作品。这主要包括以下几个方面的内容。
1.联系写作背景
白居易说：“文章合为事而著，歌诗合为时而作。”在历史发展的长河中，文学逐渐担负了“文以载道”的社会责任并加以传承。可以说，每篇文学作品的背后，都有一个广阔的社会背景，其光芒反照到作品之中，就是作者特有的价值思考与情感诉求。循着这条脉络，我们就能把握与理解整个作品。
但是，每一个具体的文本传递给读者的信息都是有限的——它不可能是作者思想和那个时代的全部反映。在散文阅读时，引入相关背景资料，能够拓宽学生视野，合理把握作品情感走向，促进学生准确地体验、感悟。如果脱离作品时代背景进行解读，往往会使学生在学习课文时产生许多障碍，使学生对文本无法产生感悟和共鸣，从而曲解文本价值。
黄厚江老师教学《老王》一课，在引导学生多角度感悟老王与作者的内心之后，又把他们俩放到“文化大革命”的时代背景之中，让学生感受到“老王这样不幸的人，却能在这样的环境中坚守着善良，坚守着真诚，甚至坚守着对文化人的敬重，是多么难得和可贵”，让学生在这样的背景之下“来读老王，来读杨绛，来读《老王》这篇散文”，从而更容易有准确的把握，有更丰富的收获，也更加精准地把握了作者在文中那复杂的情感表达。
2.联系作者的人生经历
时代背景还折射在作者的人生经历之中，所以有些散文还可以从作者的人生经历中去把握住作品的情感走向。
例如严华银老师在教学《黄鹂》时，就引入了作者当时正在经历的人生困境，让学生由主观性的阅读过渡到实证性的阅读。严老师这样做不仅是教学的实际需要，也是引导学生明白，阅读散文不仅要注重文学作品本身，还要关注作品之外的因素，只有联系写作的时代背景，才能真实地感悟作品的深层内涵。
3.联系作者的心性情怀
时代背景也包括在这个时代背景下作者由独特的经历而生成的独特的个人心性与情怀。文如其人，作者的文字不仅反映着他的思想，也折射出他独特心性下作品特有的风格。教学中，可以通过感受作者情怀去理解文字的风格，进而走进作者独特的情感世界。
黄厚江老师教学《葡萄月令》时，在引导学生整体感知汪氏散文的特点之后，话锋一转，抛出一个问题：“什么样的人才能写出这样的文章呢?什么样的人才能写出这样的《葡萄月令》来呢?”然后，用汪曾祺女儿的文章来让学生了解汪曾祺乐观中恬淡的个人心性，从而让学生明白：“汪曾祺之所以这么乐观，在这样的生活中还充满爱，确实是他的恬淡的人生态度决定的。所以只有这样的汪曾祺才能写出这样的‘葡萄’来，只有这样的汪曾祺才能写出这样的汪氏散文来。”
4.联系作者作品的一般特色
对某一作者的某一特定作品，教学时还可以联系作者作品的总的风格、特征去解读，从大处把握，以帮助学生突破难点，领悟情感。
如陈钟樑老师在教学《合欢树》时就把课文放到史铁生散文总特色的背景之下去引导阅读。陈老师的这节课灵活运用一个复线推进的结构，一条线索以10岁、20岁、30岁及30岁后的时间为经线，带领学生感受母爱;一条以王安忆对史铁生作品的三段式评价为纬线，带领学生体会史铁生散文的特色。前者引领着教学的走向，后者给课堂增加了厚重。这两条线索一纵一横，相互补充，相得益彰，让学生在整体把握的同时能够更好地走进课文，去感悟史铁生那复杂的情感世界。
二、联系相关文献，在拓展阅读中感悟情感
有时，学生单从课文获得的信息往往不能充分地理解与感悟文章的内容，故学生体会作品中所蕴含的作者感情、理解作者的思想观点是比较困难的。这时，教学就不能只局限于课文，而应当作横向拓展或纵向延伸，以扩大学生的阅读视野，给学生架设一座理解的桥梁。这样，既增加了教学的深度与学生思维的厚度，又交给学生一把感悟的钥匙，对学生顺利感悟情感，起一种触类旁通之效。这主要包括两方面内容的扩展。
1.作者的其他作品
同一个作家的作品之间常常会有风格上的一致性，并且在情感上有千丝万缕的相通之处。因此，教学中适当拓展一些相关作品的阅读，或举一反三，或启迪领悟，会让学生对所学课文的理解与感悟有一个非常好的催化作用。
严华银老师在教学孙犁的《黄鹂》时，还引用了孙犁写的《说赵树理》以及《文虑》中的片段，对课文形成一个非常有力的补充，让学生对作家当时所处的复杂险恶的社会环境有一种更深入的认识，这对引导学生从不同的角度把握作品的主题、获得不同的感悟，起到了非常好的促进作用。
2.与课文有联系的其他人的相关资料
有些散文所表达的内容和情感与学生的生活经验及语文经验之间有很大的落差，如果能借助一些相关的资料，给学生以相应的补充和解释，就可以扫清障碍，很好地弥补这个落差，从而让学生顺利走进文本，准确地去理解作品，感悟情感。
这方面最经典的一个课例是陈钟樑老师对《合欢树》的教学。在教学这节课时，陈老师分别引入了王安忆对史铁生散文的评价、鲁迅《故乡》的表现手法以及列夫·托尔斯泰的故事进行拓展，引导学生了解史铁生散文的特点，以帮助学生走进课文，感悟情感。
三、在品赏文字中感悟情感
王荣生教授说：“作者的人生经验，通过精准的言语表达出来，也存活于这些言语中。唯有通过对言语的体味，我们才能把握作者的独特经验，才能感受、体认、分享散文所传达的丰富而细腻的人生经验。”文字就是思想，是解读课文的入口。文本的思想情感，只有借助于作者独特的文字才能表达出来，因此，文字是思想情感的表现形式，要想感悟作品的情感，必须通过细细去体味作品语言的滋味，感受语言背后作者的人生情调，品析作者精准的言语所蕴含的意的表达，才能对文章登堂入室，明白其中主旨，才能较好地领会作品所要表达的思想感情。
李百艳老师在教学《风筝》时对“虐杀”一词的引导与精准把握，让学生由一个词窥见作者内心最深刻的情感，可谓是品味语言文字的大家。郑桂华的《安塞腰鼓》教学中通过“找出一些特别能传递奔放之情的句子，发现它们在句式上有哪些特征?说一说它们的表达效果”，让学生探究文章语言的特点，感受语言的形式美，从而去品味文字奔放、张扬的情调，去发现文字的精细和美丽，去感受作者文字的独特之处，进而去读懂作品，领悟情感。
四、在朗读中感悟情感
汉字是一种富于韵律感的文字，作为披文入情的重要途径，自古以来，朗诵教学历来为许多教育名家所推崇，成为我国语文传统教学经久不衰的教学方法。郭沫若说：“文学的本质是始于感情终于感情的。”散文的阅读，更适合于在朗读中借助于再现语言文字所描述的形象，领悟语言文字所表达的内涵，从而感悟语言文字背后所表达的情感意蕴。
朗读与对情感的感悟其实是一种相互促进、相得益彰的关系，学生由朗读语言文字而得来的那种对情感的领悟还会激发出学生反复诵读的兴趣。从而让学生对语言形式与思想意蕴的感受更加细腻，进而会在不知不觉中受到美的熏陶。
王荣生教授在他的《阅读教学的基本任务与路径》中提到的一个课例，就是朗读对于学生感悟情感之重要性的极好诠释：“有位教师在上《卖火柴的小女孩》时，开始范读，入情入景，学生感动得热泪盈眶。随后，她指导学生朗读，学生反复朗读了几遍课文。教师问学生，还需要讲吗?学生齐答：我们懂了，不需要讲了。”
教学中，要注意朗读有不同的层次，教学的不同阶段，应该采用不同的朗读方式，从而让学生对作品情感的领悟不断深入。
五、在生活情境中感悟作品的情感
作品是社会的反映，也是生活的反映。阅读作者的散文，就是阅读作者的生活，阅读作者在特定生活情境里的独特的生活感受和情感表达。对散文的阅读的过程，也是作者与读者两种生活对话的过程。只有充分调动起自己的生活经历和生活体验去深切感受，让自己的人生经验与作者的人生经验进行链接，才能顺利地进入作者所要表述的情景中，领悟作者所要表达的情感。
教学中，教师可以根据教学内容，适当地运用谈话、故事、表演、歌曲、投影、录音、视频、图片等形式，预设各种生活情境，营造一种生活化氛围，以让学生产生情感的共鸣，从而让他们在生活的情景中能够更快地进入作品的情感世界之中。
例如在教学鲁迅的《从百草园到三味书屋》时，可以用谈话来创设生活情境：“同学们，你童年最喜欢最经常去玩的一个地方是哪里?你为什么喜欢它?谁来与同学们分享一下你那份童年乐园里的快乐?”这种生活情境的感情基调与课文中作者的感情基调是一致的，因而能够让学生更好地把握作品的情感。
六、在作品的留白处挖掘情感
艺术是相通的，中国画中常用一种“留白”的技法，而文学作品中也常常有这种类似的技巧。文学作品中的这种“留白”，常常给人一种言有尽而意无穷之感。许多时候，为了留有回味和意蕴，造成一种意味深长的效果，作者的情感不宜或不想直白地表达出来，故意在作品中留下一些欲说还休的空白之处，而作者幽微的情感，正是隐藏在这里。挖掘它，有利于激活学生的思维，深化对文本的理解，去找出作者心灵最深处的矿脉，从而架设起与作品和作者沟通的桥梁。
如王安忆的散文《我们家的男子汉》中，“他面对生活挑战的沉着”一段的最后是这样描写的：“他推开那些妨碍他的手，抓住一双最得力的，跳进了车厢，淹没在济济的人群里了。”送走了一出生就陪她伴她生活了四年的小侄儿，这时，作者的心情是什么样的呢?她会有什么反应呢?她会怎么做呢?教学中，如果以这“留白”之处为突破，深入到作者的内心世界里去，就会感悟到作者对侄儿那份深入到骨子里的爱。
七、在多媒体的运用中感悟情感
散文阅读中，适当地运用多媒体进行教学，能够很好地促进学生对作品情感的感悟。电脑、投影、网络等的综合运用，让学生的学习不再只停留在传统的纸质书籍上，而有了更多声光色组成的多彩的阅读机会。
与作品相关的图片和视频运用能把学生完全陌生或未知的世界极生动形象地展示到学生面前，给教学创设一种生活情境，直观地反映出文章的主要内容，帮助学生更好地感悟文章中蕴含的情感。
恰如其分的音乐的运用，不仅可以调动出学生学习的主动性，给学生以情绪的感染和情感上的感染，也更能够帮助学生在这份积极情感体验里加深对作品所表达的情感的理解。
应该说，多媒体手段的运用已渐渐成为老师日常教学中的常态方法，这里不再举例说明。
八、在学科融合中感悟情感
《义务教育语文课程标准(2011年版)》提出：“应拓宽语文学习和运用的领域，并注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文素养。”作为一种理念的提出，它既具导向性，又有科学性。因为，其他学科在帮助学生更好地感悟文章情感方面的巨大作用已在多年的教育实践中成为语文老师们的共识。
散文阅读可以与许多学科进行有机的融合，运用最多的当是音乐与美术。音乐是人类的第二语言，在散文阅读中恰如其分地运用好音乐，配合朗读，渲染气氛，能让人的身心完全融入到作品所描绘的世界里去，学生因而更容易感悟作品的情感。
而美术对学生更具有一种天然的亲和力，许多优美的散文极具画面感，当学生通过朗读、品赏文字，对作品如临其境、美景如在眼前时，他们就会忍不住想把眼前的美景呈现出来，这时，就是散文阅读与美术整合的最佳时机。
如教学朱自清的《春》，可先播放一段春水、春草、春花及春雨等春天美丽风光的照片或视频，让学生触景生情，激起学生对春天的喜爱;或在《春之声》的梦幻旋律里忘情吟诵，让学生在这美轮美奂的情境里进入到作品的学习之中，激发学生学习的兴趣和热情，从而感悟朱自清对春的喜爱之情。
小说、诗歌、戏剧直至应用文类，它们都具有比较鲜明的文体特征，因而教学中的文体意识更容易被把握。而散文的“散”，让许多老师在教学散文时感到无所适从。在教学中，我们应该把握的散文的文体特征到底是什么?散文最核心的价值是什么?它就是通过作者的文字去感悟其在作品中所表达的情感。抓住了情感，也就抓住了作品的核心。从这个角度上说，散文教学最本质、最重要的环节当是引导学生理解感悟作品情感的方法与策略的运用。散文虽散，教学似乎也毫无规律可循，但只要明乎此，散文教学就不会漫无边际、无的放矢，而会变得简单而高效。
(连云港市宁海中学)
作者：胡可军
在危难头，或许有人会伸出援助之手，但也有人会落井下石，也许会碰到一生的知己，成为你一生的心灵抚慰。下面是小编为大家整理的人生感悟经典散文，希望能够帮助到你们。
人生感悟经典散文1 俗话说，是金子在哪里都闪光。果真如此吗?非也。
是骏马，就要到草原上驰骋;是雄鹰，就要去搏击长空。只有物尽其才，人尽其用，才能真正发挥其应有的作用，实现自身的价值。在生活中，每个人都要尽可能找准自己的位置。
很多人抱怨自己怀才不遇，其实是你被放错了地方，或者你自己放错了地方。人一旦被放错了地方，就是垃圾。这里垃圾的意思，不是说你一钱不值，而是说你的境地压根就无关你的才能。你纵有用武之力，但无用武之地。是“锅台上跑马，兜不了多大圈子。”
五七干校中很多干部、很多知识分子被下放，到农村去劳动，他们的农耕水平还不如一个平常的老农。能研究原子弹的未必能煮得了茶叶蛋。北大的教授未必能将农场的猪养得白白胖胖。
记得上大学的时候，有一年暑假，在农村老家参加卸炉、劈菸、系菸、上炉，活干得笨拙和陌生，远不及一个村里的小儿，本家一个老兄就笑话我：“哼，你还是大学生呢?”虽然很无奈却是实情。
前段时间，北京大学女研究生苏黎杰做了个油漆工，她的油漆技术的起点和小学没毕业也干这个活的人是一样的。干的活儿无关高学历。那个华中师大人类性学专业全国第三个性学硕士研究生彭露露，虽然，“一般一般全国第三”，因为没有用人之处，和小学没毕业的找不到工作的人一样找不到工作。
身在教育，说说教育。现在的中小学学校里，尤其是农村，有一种错误倾向，当然或者是出于无奈，就是在安排教师任课上存在一种浪费人才的随意性。一个教师，本来他的专业是中文，偏偏让他教政治。有的老师本来专业是数学，偏偏让他教化学。等等。这样安排工作，不利于教师的专业发展，到头来不利于孩子的学习。没学这个专业，偏偏要教这个专业，教师教得就会吃力而且没有深度，以己昏昏，难使人昭昭。而孩子学的就往往是课本上的东西，知识没有得到拓展。要交给孩子一杯水，老师有一碗水、一桶水、一池水的效果是不一样的。
一个人找不到自己的位置，这正如：你是一只兔子，却在游泳队任职。你是一只乌龟，却在长跑队工作。这是让曹操的旱鸭子部队去打水战，是让大宋的步兵去和边疆的游牧部落对抗骑射，是让大学教授教育幼儿园的幼儿，是让高射大炮轰打蚊子，是让扶不起来的阿斗治理国家，是让久居皇宫的溥仪自己去做红烧鱼，是让鱼目做珍珠，是让大钞做手纸。
一场大水后，只有两个人得以幸存。他们在洪水到来前的最后一刻，爬上了最高的一棵树。甲逃难时带走了家里的干粮，乙带走了家里的金元宝。后来，乙饿死了，甲坚持到最后，捡起元宝返回地面。在一定的处境下，窝头比元宝更金贵。在这种情况下，你纵是一块大金子，就是自身再努力，也白费，你也逃脱不了成为垃圾的命运，难以逃脱注定出局的结局。
人生感悟经典散文2 载着生命的舟摇摇晃晃地启航!生命的开始带着原始的气味!穿着树叶串成的衣服，穿着稻草编织的草鞋，匆匆上路!没有太多的准备，没有太多的害怕，没有太多的冥想，只是执着于吸取海上的风景，垫着于海上能钓到多少鱼，垫着每个岛屿我们能否尽快的到达!
一直以为是一个人，其实心里是知道的，从来我们的舟都不是形单影只，还有许许多多各种各样的舟或快或慢或多或少或近或远的在前行!只是我们过于强调自己的努力，过于自信自己的能力，我们不愿意承认我们的每一步路，每一段航程都有别人的影响，都有别人的一分功劳，无论这份功劳是别人对我们的帮助或者是伤害!
开始的路总是一帆风顺。我们在海上缓慢地行驶，海风徐徐吹过，吹过我们的脸，我们的头发盈盈的飘起，我们的心也被吹得心花怒放，这样的简直就是沁人心脾!我们悠然自得地摇着帆杆，边摇边唱首动听的歌曲，有时甚至可以用木头做一只不怎么雅观的哨，慢慢地学会怎么吹哨，静静地琢磨着吹出怎样无比轻松无比快乐的曲子。
每天，扬着帆启航，看日出日落，云卷云舒;每天，手中抓着铁制的叉子，看着海面上游上游下，翩翩起舞的鱼群，心中不知从何下手，于是拿出一张大网，使劲撒向大海，一群白灿灿闪着亮光的鱼尽收网中;每天，在风平浪静的时候躺在舟上享受着大海的一起一伏的摇动，感觉像是襁褓中的婴儿在母亲轻盈晃动的怀抱中静静地酣然入睡;每天，在太阳升起的时候醒来，继续一天的行程;每天，在日落的时候看着满天的彩霞结束一天的旅程。
这样的日子过得甚是舒心。人生的这一程，我们过得无忧无虑，这一程，正是我们被启蒙的阶段，这一程，我们通常处于被保护的成长中;这一程，我们感觉到的是安稳与愉悦，这一程;我们不知不觉地形成自私的习惯，安于现状，只爱自己，只感觉着自己的感觉，只快乐着自己的快乐，别人总是不能引起我们的注意，即使获得友谊，即使获得奖励，也是随着时间的流逝而有所淡忘。
乘风破浪的日子总要来临。告别亲人朋友，我们独自去闯荡。风潇潇，雨飘飘，风吹浪打也难掩切切的归家之心。想家，风平浪静的日子里我们都没有感到家的重要，家的温暖，直到我们扬着理想的风帆飘摇前进的时候，直到我们的舟被莫大的海浪所覆盖，电闪雷鸣的日子里却没有房子可以躲避，我们落水却要学着自己怎样在海水里游泳，不知吞了多少的海水，不知这海水让我们的鼻呛了多少次;直到我们在大海中迷失了方向，不知被海浪冲到哪一个小岛，却没有人守在我们身边，没有人为我们指引方向，没有人会给我们一句鼓励的话，没有人会端上一碗热腾腾的汤，直到这个时候，我们才会想起舒心的日子里有家人无微不至的关心，有朋友至纯至洁的帮助，有老师的淳淳教导。
在危难头，或许有人会伸出援助之手，但也有人会落井下石，也许会碰到一生的知己，成为你一生的心灵抚慰;也许会遇到强劲的对手，自己感觉莫大的压力，喘不过气，也许他们会成为你一生难以忘怀的压力和动力;也许会有无情地打击你，向你施压;也许会成为你一生也无法摸去的阴影。也许你会遇到你爱他他也爱你的人，两人同甘共苦，或者浪漫、或者平淡、或轰轰烈烈，或喜结连理，有了爱情的结晶，却因为生活的现实与琐碎，目标的不同，心灵与志向改变而分道扬镳。人生的痛最强烈莫过于此。也或者，你的身体正承受着前所未有的折磨，钱用光，精力耗尽，却无很好的疗效;也或者，你正承受着突如其来的天灾，令你失去了健康、财富、事业、家人，千般难，万般痛，莫过于此，生命的痛，最沉重，莫过于天灾一起向你袭来!
可是，人生的舟，生命的帆，却不能因此而停歇。要到达海的彼岸，不是遭遇一两次的暴风骤雨就能实现的。不是一次两次，而是千千万万次的磨难，我们才可以尝得站在成功巅峰的征服的滋味!而且，我们有可能再次从高处跌落到谷底，站起来，忍受住，改变目标也好，不改变也好，总要给自己设定一个恢复巅峰状态时的目标。过程，很重要，没有过程哪有人生的痛的体验;没有过程，哪有梅花香自苦寒来的风景;没有过程，哪懂得珍惜与感恩，哪能明白拿得起放得下。得失并不是最重要的，最重要的是可以把人生的最痛转化成人生的大爱，转化成人生的坦然以对，转化成人生的苦难也是一种幸福，知福，惜福，年老时才可以享福!
人生的痛并不可怕，可怕的是心如死水，心如死灰，心要永远年青着，永远跳动着，痛才可以成为你前进的动力!
人生就是一个痛并快乐着的过程，就是一个在茫茫人海漂泊的过程，就是一个扬帆启航带洋溢着朝气的过程，更是一种面对痛无所畏惧的过程。
坚强面对每一次磨难，雨后的彩虹就会在你心中画出七条无与伦比的美丽的弧线。
人的一生总有遗憾，有欢喜，有失落，重要的是你曾经历过，你曾精彩过。以下是小编整理的人生经典感悟散文精选，希望你喜欢。
一生，总有人给自己机会，也有人看不起自己，世界，是相对的，人生是单薄的，别总以自己的方式看人。好人，不是写出了的，人生不是说出来的，是生命，是格局，是未来，用真心真意，一步一步走出来的。世界那么大，别怕，人生那么苦，别担心，人可以穷，心可以哭，但是不能悲催，也不能颓废。
做人，就一个字，尊严，尊严不是别人给的，也不是自己施舍的，好人不是说出来的，坏人不是被人看不起的。一辈子，总有一些话说不出来，一瞬间，总有一些为难，世事难料，学做人，不是只做自己，学处事，不是为了刁难别人。活着是一种态度，格局是一种学术，人生不是冷的，也不是自己说了算的。
对人，可以严厉一点，对事，千万要严于律己，是非突然，对人别太冷，对事别太担心，人生没有下辈子，也没有再见的机会。人可以忽略别人的优点，也可以转化自己的缺点，在于心声的累积，在于人生的学习，每一个脚步，都是开始，别因为重点，忘记自己的初心，耽误自己的禅心。
活着，不是为了浪费时间，等着不是为了光顾别人，世态炎凉，人心不古，总有一些难言的事，让自己捉襟见肘，总有一些南信的事，让别人闻风丧胆。人生这个谜，一错再错，还是一路到底，总有人给自己机会，总有人不给自己希望。错过的一辈子，还是来世的机会，是非别看的太轻，人生别看的太重，学会原谅，珍惜每一个眼神。
做人，不是为了别人的每个看法，处事，不是为了自己的每一个想法，学会擦去，学会理解，也要学会根据别人的能力来想生命的每一个角落。为人一世，不是为了活的怎么好，不是为了自己活的怎么开心，而是分享人生的阳光，照耀大地的明媚，感慨世人，勇敢的学会做一个不缺德，还慈悲为怀的，自己的主人。
一世，有单薄的路，有付出的苦，还有无奈的心，人是冷的，未必能找到属于自己的阳光，人是防备的，未必驾驭自己的真才实学，人可以流浪的看世界，未必真诚的了解世人的感恩的心。学会忘记，学会理解，每一个生命的记忆，都是自己最真诚的感恩，路是自己走出来的，花会开，人不是自己一个人来到这个世界的，学会欣赏。
有些话，藏的深了，也许就说不出来了，有些事，看的深了，说的就远了，人啊，说话不能太伤人，做事不能太大快人心。人可以穷的一文不值，但是要有尊严，可以不被尊敬，但是必须尊敬别人。好人好事是熬出来的，人可以贫穷的熬了一天又一天，但是不能耽误自己一辈子，影响别人一辈子。
人有输出，也有无奈，人有刚强，也有悲伤，当你开始浮出，未必有人看见，但是只要努力多了，总有人看清你。看得起别人不说说说而已，看得起自己，不说等等而已，做最自己，不能总是逃避全世界，处理人生的态度，学会做一个有格局的人，一个有担当的人，人可以懒，但是不能锋芒太露。
学做人，做一个受人尊敬的人，看别人笑话是不行的，处事不能太刁蛮，活着不能太缺德，不然一辈子不会得到别人的尊敬。格局，可以让人活的开朗，失去，可以让人做到轻松，但是人不能颓废，也不能耽误。这个社会，有些人，一辈子看不起别人，有些人故意刁难别人，世事如局，别人还是别人，自己何必为了别人生气呢。
路，是自己走出来的，等，是自己付出换来的，人可以仰望全世界，也可以耽误自己的前程，但是一辈子不能缺德。修行是一种禅意，也是人生的一种礼貌，学做人，不是做坏人，学处事，不是耽误别人的事，学活着，不是活给自己看，而是活给全人类看，给人民做功德，给自己树立人生的希望。
江山如画，人生如沙，但是不能太潦草，也不能耽误太多，青春很简单，做人很难，人生不哭，不担惊受怕，做人要有主心骨。活着是一种希望，不是寄托，有些话，说的深了，是一种道德，说的浅了容易影响别人的格局。尊严不是用活法的不同等来的，而是用努力，用时间，用人生的经验，道德，换来的。
有一种努力，叫做相信，有一种感恩，叫做承担，有一种付出，叫做人生。活着是一种态度，做人是一种美丽，人生没有彩排，也没有第二个希望，有太阳的地方，就有黄昏。世界是相对的，人生是孤立的，单薄的心可以承受压力，也可以承受凄凉，所以，人才学会了做人，处事，躲避，防备。
固定的思维可以成立自己的能力，单薄的思维可以改变自己的人生，付出的努力未必造化自己的根本。做人不说怎么学别人，而是精彩问自己，处事不说别人的缺点，总是去问自己的优点，别人的过程，这才是改变人生观，价值观，世界观。每一个说法，都有它的好处，每一个做法，都有它的坏处，但是总有人给机会，忘记希望。
失去，并不可怕，得到，并不知道炫耀，尊敬别人是一种礼貌，尊敬自己是一种精彩，活给自己看，问给别人说，这才是美丽人生，精彩的表达。活着，是一种希望，而不是人生的寄托，做人，别排斥太多的说话，但是要拒绝很多的做法，这就是人生的潜规则。做一个有秩序的人，而不是犯错的人，人可以得不到太多，但是最后一切都会失去，别后悔。
来不及说话，人已经走远，这就是社会，来不及靠近，人已经忘记，这就是速度，太多的来不及，换来一句好聚好散。对人，别总是孤独的放弃，对事，别总是单薄的忘记，学会擦去，但是要讲出自己的精彩，别人的优越。付出一种感恩，是为了看见一份原谅，付出一份美德，是为了了解一份真诚，做人，就是为了修行。
每一个开始都有自己的做法，但是每一个失败，都有自己的说法，人生没有彩排，也没有太多的利弊，但是要懂的是，做人，是做人，而不是想着怎么去欺骗。活着，不是活的失败，而是活着收获经验，讲述人生的微笑，说出自己的灿烂，表达一生的感恩，说出最美的心灵，梦中的牵挂。
人生如茶，一杯暖，一杯冷，有月缺月圆，有相见恨晚，熟悉的聆听，可以让人学会忘记，不懂的记忆，可以擦掉人生的感慨。人到中年，说什么都晚了，想什么都远了，做什么都老了，看什么都淡了。时间让自己学会了忘记，人生让自己学会了难以摆脱的沧桑，有些疏远，是为了活着，有些走近，是为了心情的开朗。
一辈子，总有一些时间，浪费在不知名的岁月里，一句话，总是不能说的任何人都满意，人生如此，做人如此。人帮人，是一种福源，人看人，是一种美德，人问人，是一种修行，人到中年，明白的晚，付出多了，经验多了，才知道人生入画，不是一个人泼墨。做人，不能太刁蛮，处事，一定有分寸，活着不能看不起人，但是一定要有一身傲骨，不恃强凌弱。
求人不如求自己，是是非非，低头容易，但是伤害自尊心更容易，别以求人为目的，不然活的很累。衣服可以穿的破一点，行为可以笨拙一点，但是不能耽误人生的修行，不能错过最美的青春。抬头看人，一别就是一天，一月，一年，还是一辈子人到中年，这就是命，这就是所谓的活着。人穷别怕苦，还要活的有志气，才能有希望，快乐，有能力活的更好。
人没钱，但是可以有尊严，人没礼貌，只要不缺德就好，人有富贵，不如一生健康，人有高贵，不如微笑每一天。岁月，辗转数年，十岁可以看见，未必看清世人，长大可以聆听，未必读懂人情世故，说话一定要有分寸，未必处事还能舍己为人。人生有苦，也有微笑，左边是形单影只，右边是春暖花开，一身富贵，不如问心无愧，一心努力，不如美满知足。
人生不能回头，钟表也无法倒退，衣服的磨损，就算是换了新的，未必回到曾经的岁月。一搂花魂，抓住了芳香，倾尽余生，只为一个等，一个盼，聆听别人，诉说自己，感恩全世界。做的多了，有人说三道四，做的少了，有人闲言碎语，聪明也好，笨拙也好，有人给机会，有人给看法，这就是人生，青春一去不回头。
从古到今，有不少人都会思考这些问题，什么是人生，人应该怎么活，人存在的意义……也有不少哲人对人对人生下了自己的定义，而我对人生也有自己的一些不成熟见解。
存在
自从人类存在以来，人们就避免不了对自己为什么存在而思考。我也经常思考这个问题。人为什么存在呢?
说到人为什么存在，就不得不想到宇宙的存在，毕竟宇宙存在是人存在的基础，或者说万物存在的答案是一致的。所以人存在的原因是要从宇宙存在的原因来解释说明的了。用“要从”是因为人类的发展决定的这样的思维的。
而存在这一类的问题本就是很难说的清楚的。就像鸡生蛋，蛋生鸡这类的问题是谁也不能做下定义的。更直接的就是像盒子里面装盒子这样的思想模型来看宇宙，那便是不可能得到定论的。因为在盒子外是否还有盒子，盒子里的人永远不可能确定。
谈到这也不得不为人类的渺小而感慨不已!我们这一代的人也是发展了少有数千年、数万年、数十万年也或是更长的时间也不一定。之所以用“这一代”修饰人类是因为我们也不能肯定是否存在史前人类文明。而我们用了这么长的时间去探索的结果却也只能说是知之甚少。我们只是尽情发挥我们的想象力做出个我们认为合理的答案罢了。所以关于存在的原因是谁也说不清的。对于说不清楚的东西就不必太多的浪费时间精力了。
既然存在是找不到原因的，那我就只能说存在是绝对的，因为我不能想象从无到有是怎样的一个过程。假设说世界上没有任何元素(也就是绝对的无)，那这世界怎么来的?很明显你不可能想象一个从无到有的事是合理的。那么唯一的解释就是这世界本就是无了。只是我们谁也不会愿意说自己不存在，因为说成无，我们便会认为我们的一切都没了意义。所以说存在是绝对的，或者说有和无是等价的。
意义
说意义自然要说生和死。而生与死还得从存在来说明，上面说到存在是绝对的，那么生与死本生也就应该是一致的。生和死只是两种不同形势的存在，所以对于生和死我们不必太过于执着。在面对亲人离去，不必悲伤，因为他们不会真正的离去，只是以另一种我们无法认知的形势存在了。而作为生者，自当应做自己的事，不能浪费了时间，虽说死是另一种生，看似我们也都是永恒，但我们正感知的这段人生是有限的，所以我们应该珍惜。
说珍惜自然要说怎么做才算珍惜，这就必须说人生的意义所在了，关于人生的价值，有不少名人大家都认为，一个人的价值在于他对社会、对人类的贡献有多少，这些都是从别人的角度来看待你存在的价值，若是你不为他人贡献，你在他人眼里便没了意义，也就没了存在的价值，也就是说你的人生就没了意义。所以在这样的思想领导下，人们自然也就忽略了存在对自己的意义。若是你用一生为别人付出，而这并不是出自你的内心，你觉得这样的人生对你自己而言有意义么?很显然没有，至少我认为是这样的。那些名人大家对人生的思考生和死站在人类的角度思考的，这必然有它的意义，至少在这样的思想引导下，人类的会有良好的发展，但我认为绝对的贡献是一种自我的忽视，也就是说人必须要用这短暂的人生为自己做些什么，这样才不枉费了这段经历。而且在这样的过程中定然就会对人类作出贡献，就像如果科学家不想做科学家，他定成不了科学家，哲学家不想思考，定提不出引导人们前进的先进哲理。
所以，人生定是要用来做自己喜欢的、想做的事的，若是做违背自己意愿的事定然是没什么意义的，因为你一定做不好。总的来说就是，人要为自己而活，珍惜每一段经历，做事定要出于本心。至于奉献是自然伴随其中的。
以下是小编为大家用心搜集整理的人生感悟散文精选，我们一起来学习学习吧! 篇一：孤独迷茫之后的成长蜕变
正在经历的孤独，我们称之为迷茫，经历的那些孤独，我们称之为成长。一个人不可能犯同样的错误两次，第二次还这样做，已经不再是犯错，那是自己的选择。——詹汉城
空气中弥漫着大地的余温，连风扇吹出来的气体都是暖的，此刻的我正在谱写着自序，这是一本怎么样的书其实我也不好评判，但我确实想着要努力的去完成它。
早些年的我并不知道所谓的好文章与差文章的表现究竟相差在哪里，也不知道选择的背后是成功还是失败，但是正是因为我们不知道，所以有了想要尝试的想法，未知是最令人着迷的开始，于是我们开始挑灯前行，去实践探索未知的领域。
不去尝试一件事情，我们并不会知道结果如何!
做了可能会后悔，不做连后悔的机会都没有。
曾经我们做着许许多多的计划与梦想，但是当真的走在路上的时候，会发现实际上的路途比计划中的更难以跃步，我们的大脑开始左右我们的行为，面对难题的时候我们会作何选择?是选择迎面而上，还是止步退缩。
每个人都会经历过迷茫的阶段，也正是因为迷茫，所以给了我们每个人成长的机会，我们有机会去选择我们没经历过的生活与工作，我们可以去尝试一种新的技能与蜕变，到后来沉淀下来的终会让迷茫走向成长。
曾经的我害怕着孤独，白天的光亮渐渐被黑夜所取代，光明源于黑暗，黑暗涌现着光明，在黑夜里我不断地寻找着自我，对着恐惧中的自我诉说着光亮与温暖，同时我们怀抱着感激之情，我们感谢着周围的一切，感谢白天的太阳滋润着大地，感谢着风儿诉说着柔情，感谢着身边的朋友诉说着温暖，感谢着父母给予我们生命。
白天渐渐地到来黑夜也渐渐地褪去，我们不在害怕一个人的夜晚，也渐渐不怕孤单的感觉，而是选择了慢慢适应，这时候，我们会发现，夜里的美相对于白天而言有着别一样的风采。
当适应这种迷茫与孤独之后，有一天，我们会惊奇的发现，身边的一切如此美好，我们的身旁不仅多了花草树木，而且多了许多新的生命，朋友们也一个个向我们招手微笑。虽然迷茫与孤独的背后，我们需要付出努力和汗水，偶尔也不失某些朋友的冷嘲热讽，但经历了这段孤独我们会渐渐成长。
我们开始喜欢着生活并且开始分享着美好的生活，喜欢着白天与黑夜，我们开始渐渐的认清自我，我们可以做很多的事情，没有过不去的坎，只要我们相信，我们就可以做到。
不如我们定下一个誓言，我们都走在前行的路上，不管前方路有多远，我们一起坚持把选择的路走完。
同时我也希望这本书是我们见证自我的时刻，将自己置身于书本当中，我就是你，你就是我，我们一起见证我们的成长故事，用文字诉说美好生活，用真情诉说美好情感。 篇二：这条路 我会真心去走完
我出生平凡，长在大深山，赤水河的水啊，饮着您慢慢地长大。
我小心翼翼迈步，跌跌撞撞学着走路，慢慢地走出大山，胆怯地探头望外，鼓起勇气与世人交往，怀揣梦想与世界见面，艰难地愉悦地行走在人世间。
一个人走着走着，不经意间走过了无数春夏秋冬，走向了天南地北，游历了大地山川，趟过了激流险滩，跨过了泥泞沟坎，迎接着风雨雷电，品尝着酸甜苦辣，经历着喜乐悲欢，一路始终心向阳光，走得太长太久太远，却一点不觉孤寒。
脚踏大地，背靠大山，心向未来，一路前行。怀揣的点点梦想啊!不管何时何地何方何难，都始终默默地念着、记着、奋斗着、坚守着，没有遇困绕道，未曾遇难退缩，未忧不足，未叹不公，常乐无患，没刻意奉承，未曲意逢迎，未好高骛远，没爱慕虚荣。
“火车脱轨会翻车，风筝断线会坠地。”一个人只有守住了下限，才守住了现实，也守住了未来。一个人走行在路上，哪怕再远再难再苦，我始终都树立下限思维，尽力熟悉下限、掌握下限、扎牢下限，以期少走弯路，不摔跟斗，最终跑出加速度，期许获取好成绩。
“清则正气充盈，廉则百毒不侵，洁则心境高雅。”一路走来，始终朴实而不奢侈，简朴而不奢华。坚持小事知慎，小节知拘;心明如镜，不让纤尘。时时检点和审视自己，发现小洞及时补，力求无洞不吃亏，今生无悔不惨淡。
“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。”我深知一切难题，只有在实干中才能破解;一切机遇，只有在实干中才能把握;一切愿景，只有在实干中才能实现。所以，长久以来，都不忘言有所止，行有所规。面对诱惑自淡定，面对得失仍从容，面对事情能担当。坚持不丢做人的责，不丧起码的德，不损他人的利，哪怕烈风呼啸，怀揣一尘不染。
远方哟，远方的大路，让我跃跃欲试!未来啊，未来的时光，让我承载渴盼!收拾起零落心境，不再去患得患失。人生这条路，我会用真心、诚心、爱心和耐心去好好走完! 篇三：几许人生，几念情
花开花落一相生，风雨无情胜有情。
此生似若仙不老，几许人生几年情。
一夜无眠，闻花开花落，虽心无定念，然，水落平湖，泛起一片涟漪。
六月，火的世界，夏的季节，高考的战场……
虽然，六月是旧业的结束，新梦的开始。但，心中仍无美满之意，喜悦之情。心中有缺，此却含情，此缺 带义，此缺是三年等待，结之苦果。
每念三年美忆之时，都品一苦果，苦出心中那一抹伤。逝去一切，如若枯花落时，再开一季该多好。然而，梦，终是梦。
曾质问己心，人世一回，能有几载?其间真情，又有几许?
但，此世一生，从落凡一刻，便已注定。
人生几许百年尔，真情寥寥一世中。
须知此生真何意，凡尘雨落心念间。
眼中物，如凡花落雨，流走岁月间。然，人世情，如水中舟，心中誓，不惧风吹雨打，不随世心所动，唯守心首，与世生相伴，与世俗相生。
百年人生，欲如龙撼世，必炼身锻体，欲如凤耀世，必浴火锤心。故而一纪人生，欲宏欲艳，不炼前生百载，怎得后世绮丽?
几许人生几念情，几念真情入几世。
三生三世依恋念，如若花开绽后世。
此生真情皆已然，如情随世莫己殇。
欲问天地此生意，知此不知世俗心。 篇四：人可以不辉煌 不可以没善心
人若为恶，昧心做事，祸虽然未至，福却已渐离。
善行多施，好心为人，生活才轻松，生命才丰厚。
走过一生，难免要越过急流与高山，走过荒芜与沙漠，经历迷茫与彷徨，遇到困难与挫折，经历难免有沟有坎，生活肯定有喜有忧，好的是人生幸运，坏的是生活经历。人生之事很难完满，生活之路很难如意，一生难免会有一些遗憾会留给岁月，更难免带着不舍恋恋不忘离开尘世。
人要把握尺度，守住善心底线。为人处事要心存善行，待人接物要真情实意，凡事得有个尺度，做事得出于公心，话不可以说得太尽，事不可以做得太绝，要知道冥冥中会因果轮回，人世间难免福祸相随，生命中往往更是变幻莫测。
善有善终，恶有恶报。人行善，犹如春天之草，入眼虽不见其长，却日有所增;人作恶，好比磨刀之石，短暂不见其损，实为日有所亏。
人作恶之可怕，不完全都是害怕被人发现，而最根本在于自己时刻忐忑难寐、担惊受怕;行善之可嘉，不一定都是希望得到别人夸奖，而最重要在于自己生活心安理得、快乐常伴。
做人可以不辉煌，应求人生无悔。也许路走过了才知有滚石有陡弯，河趟过了才知道有急流有险滩，事经过了才知道有悲凉有磨难。无论何时、无论何地、无论如何，什么都可以输掉，但不可以丢掉自己的良心，什么都可以舍去，不可以忘了自己的真诚，一定要善恶分明，一定要好坏分清。遇事要三思而行莫乱，待欲要持中有弃勿执，对钱要尘中不染勿贪。
做事要实在，做人应知足。善于用平视的眼光看世界，世界就会处处显现缤纷;善于用坦荡的方式去生活，生活就会处处充满微笑;善于用平常的心态待得失，人生就会处处轻松愉悦。只有这样，人生才能跨越更远的山川，领略更美的景致，相望更高的抵达，结交更好的知己，收获成功的喜悦，活出多彩的人生。
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人生感悟散文短文
1上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子，也弄不清生活的模样。其实生活的模样就是凝望生活，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。
凝望生活，是一种审美。马克思说过：如果你想得到艺术享受，就必须先成为有艺术修养的人。一望无际的大海，一带绵延的山川，一堵雪白的墙壁，一座生动的雕像，之所以引人凝望神思，就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视，爱人之间的脉脉含情，是生活艺术的升华;久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥，则是生活艺术的经典。
凝望生活，是一幅画廊。以沧桑的理性作笔，沿着人生的主线，给生命以崭新的诠释和生动的假设，于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇，充满了憧憬;年轻的凝望是柔情，充满了蜜意;中年的凝望是平静，充满了理性;老年的凝望是感叹，充满了回忆。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子，让期待在想象中高度充值，赋予时光以全新的定义。屈子凝望汩罗江，是失意的时候;李白凝望月光，是思乡的时候;朱自清凝望荷塘，是孤独的时候;李商隐凝望乐游原，是黄昏的时候;弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候……那是种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合;但休止不是停止，而是一个起点;后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。
凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的、毫无遮掩的交流，总结经验，汲取教训，积蓄勇气，满怀执着，放眼又一段长征。但生活的改变，仅有凝望是不够的，凝望是一块跳板，是思想的铺垫;凝望者不是没有泪，也不是没到伤心处，因为人生豪迈不应有悔，醍醐灌顶不应有泪，在凝望之中与理想和成功牵手，共点江山迷津，把过去、现在、未来收进档案制成拷贝，作为教材和编年史，去纪念流金的岁月，去安慰不安的灵魂。这样，即使面对瞬息万变的大千世界，我们也永远胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命运里重
人生感悟散文短文
2你，带着清凉淡雅的香，夹杂着泥土的清新，给予我的。——题记
友情像是一朵花，两个朋友为她浇灌，看着他成长。常常想起，那些时光，汇集在脑海里，构成一幅清晰的画面。曾经的点点滴滴，浮现出来。
我们认识的时间并不长，在我的印象中，你是个羞涩、不爱说话的少年，而开朗活泼的我和你形成强烈的反差。总是我逗你，你才会把头一低，一笑，抬起头，又恢复一本正经。我佩服你踏实认真学习的精神。那些日子里，欢笑，总印尼的不好意思的笑而起。不是我故意要惹你不好意思，而是想在这样的学习气氛下，让我们都轻松的笑一下。我总是大大咧咧的逗你，有时却发现不了你有点生气。再后来，我们熟悉了，你开朗的笑着实让我很吃惊。对你的印象180°的转变，“内向、不爱说话”的你成了“爱笑、大方”。我成了你笑的因子，你总能抓住“笑话”我的把柄。不怎么雅的雅号也随之驾到“31号”、“智商”，而你也被我光荣的赐予一个“怪兽”的雅号，逐渐你的口才胜过了我，我也不得不佩服，似尊敬，又非尊敬的称呼你为“祖先”，那些日子，快乐而充实。渐渐，我们的交流少了，似乎没有可谈的话题，我们的友情也变淡了。这是我们都没有发现的。再到后来，我们之间个可以到无形的墙。一个学年结束了，我们的欢笑也停在那个过去的时空，没有跟来。文理分科，我们不会在同班，也许就像佛教中说的“缘尽了”。我们在各自的世界里，会重新拥有许多友谊。只是…
朋友，是你在困难时帮助你的人;朋友，使你难过是逗你笑的人;朋友，是在你孤单是陪你说话的人。不得不承认，人不能没有友谊。
这份友谊也许到此为止了，只能被收藏。但是在蓝色的回忆屋里，永远会有那个身影，和熟悉的笑声…
聘才网欢迎大家的到来，下面是小编整理给大家的人生感悟散文诗，以供查阅，快来看看吧! 沉默是金
沉默可以显示一个人的深邃，一个人的修养，一个人的学识。话不再多，关键是分量，是恰到好处的无言。
不善言谈的人，容易给人以厚道的印象，不善言谈的人，使人无法捕捉他内心世界的秘密，不善言谈的人，肯定不会得罪人。因此，沉默可以左右逢源，沉默可以化解矛盾，沉默使人不言自畏。一个人修到一言不发，发则鸣人，实在不易。
喜欢沉默的人，也许自己性格太外向的缘故，因此更懂得沉默的益处。工作多年，能更深刻体会到，在社会大家庭里。生活着形形色色的人，人与人之间的社会关系是复杂而微妙的。沉默更成为一种为人处世的妙法。“沉默是金”确实是一种修养，一种处世之道。事临头上用三思，话到嘴边留半句。“沉默是金”，以不变应万变，它是人格、品质等方方面面的综合，也是成功的哲学之一。 简单人生
独自行走的人生里面或许多了许多孤独和寂寞的身影，让那本就孤寂的时光有了充裕的时间来反省自己，人是在反省中成长，人是在觉悟中成熟，人是在参透里升华。
活其实很简单，凡人总爱将复杂的事情简单化，简单的事情复杂化，其实人心都是肉做的，知道敬人者人恒敬之这个道理，很多难题便可迎刃而解。大学中庸是一本即政治，做人，处事为一体的好书，时常观摩总有温故而之新之感。
论语是一本教人做人，求学，处事的一本古籍，那些之乎者也在这里显得那么的亲切而耐读，深奥的道理用浅显的寥寥数语一一道尽，让世人一目了然。
对于家人，一直都是又爱又恨，这让我想起一句话，爱之深恨之切，想来便是如此。对于母亲有着特殊的感情，养育之恩必不可少，续命之恩不可不报，于是，我总徘徊在那个做一个听话而违背自己心的孝女还是做一个真实的自己而苦恼。
对于父亲有着天生的敬畏和惧怕，很小的时候，每次做错事情，只要父亲一吼，我必定尿裤子，到大了依然旧习难改，母亲也曾问过医生，医生苦笑着说，无药可救，只能是慢慢的看以后的造化了。
对于弟弟有着难以摒弃的宠爱，对于他的教育，我也曾经与母亲亲自交谈，也曾经对他悉心教导，告之他，人生的路是自己走出来的，以后要做什么，姐姐都支持你，只要是你渴望拥有的生活，对于他的学业，他的男女之事的教育，对于人生的观点，社会的价值观，一个人的心态，各方各面无不一一俱到，对于他爱吃的美食，喜欢的书籍也尽力满足，只是在物质方面却一直都很吝啬。
对于金钱我的观念很模糊，持家理财还是有的，只是很少有想拥有太多的金钱在手的想法。大多时候都是千金散尽还复来的心态，钱够用就好，太多反而是个累赘。
很喜欢做饭，仿佛那是一件非常有趣的事情，一如读书，看百家讲坛，探索发现，动物世界等等一系列哲学性的东西，在读三年级的时候，我便过目了中国四大名著，记得红楼梦里有这么四句话写出了我的心声，满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。其实不仅仅是读书，其时工作和爱好都是这么一个理，懂了其中的趣味，才会爱上这一行，有了这个兴趣。
喜欢昆曲，却很少听，喜欢古筝，却很少触摸，喜欢冷武器，却无缘把玩，喜欢狼便时常温习狼图腾，喜欢藏獒便借阅藏獒一书来释疑解惑。喜欢音乐就将自己的快乐和不快乐都在那里面一一发泄，喜欢舞蹈在那份或风情万种，或柔情蜜意，或洒脱快意的舞蹈中，肆意青春的气息。
我很庆幸自己失恋了一次，担忧的朋友说我给的太过完整，而我却谢谢了他的无情和我的痴傻，如若不是如此，我又怎能看透人性的本质，又怎能知晓自己还有如此的才华。
一次失利可以让我看透他的心思，也让我对人生有了另外一份悟性，实乃大兴。如今的自己摆脱了那份纠缠在身体里面的心结，变得豁达，宽仁，大度，优雅，这是友人们渴望看到的香儿，也是家人渴望成熟的孩子。
对于婚姻和爱情，对于自己渴望得到和人生的态度已经变得不再如此偏执，人生有无数的可能和意外，而我，只要静静地等待接受，然后洗尽铅华就好了。
生活其实并不需要太多的金钱，而贪欲却是一个人永远满足不了的大胃王，我渴望宁静而平和的生活，一场人间烟火，一份温暖的关怀足以让我动容。一个人的欲望支配着一个人的思想和行为，一个人的心态决定他所得到的生活，一个人的生存经历和所受的教育则注定他最后的结局。
佛学也许有点太过深奥，却能净化一个人的心灵，将灵魂的思想升华，打坐，静下心来好好的参透人生和人性，你可以变得快乐很多。一个人最难打败的不是别人，而是自己内心深处的心魔，那是人对未知的世界和事件的恐惧与无知。
不是特别的在意自己的穿着和吃住，总感觉衣服干净整洁保暖就行，吃的更加简单，粗茶淡饭足以，住的也只要干净舒适就好，重要的不是住的地方有多豪华，吃的有多奢侈，穿的有多名贵，只要内心平静满足安逸，在哪里都会觉得幸福安详。
写文章已经成为一种习惯，尽管知道自己写的并没有多出色，不过也有几个知心的读者对我总报以微笑和赞赏，很感激他们的善言和提醒，让自己可以一直这么坚持下来，不曾偷懒停歇。
开始做的一手还算过得去的饭菜，厨艺并没有随着时间的流逝而被怠慢，看着他们吃完自己做的晚餐，心里总有一种说不出的满足，仿佛回到了自己渴望的生活，其实本就要的简单，只是这些年走了太多的弯路，吃了太多的不满足现状的苦。
喜欢一个人出去到处转转，不管是心情好还是心情坏，或者有事和别人沟通商议都爱出去走走，行走会让人变得冷静，沉着，做出来的选择，决定也比较理智，沿途的风景总让人有意外的收获，文章的灵感大多来源于此。
欢做梦，不知道为何，从小到大夜夜有梦境来袭，也不知为何，到了南方便做噩梦，到了北方便有所改善，甚至痊愈，百试百灵之后就不再建议，其实噩梦有时候并不全是坏事，至少他让我有写文章的灵感，很多文章都是在梦里梦见，醒来后信手捏来，时常自嘲为作梦家。
自从来了咸阳以后，口味和生活习惯都和以前有所出入，不知道为何最近胃口一直都特好，特别喜欢吃醋，昨天冬至，吃了一整瓶小可乐瓶子的醋，还嫌人家醋不够酸不够味，吃得不够过瘾。
和家人的相处不再那么剑拔弩张，开始学会和他们很好的沟通，开始学会尊重和宽容他们的想法，开始将他们看得比爱情更重要，有句话不是说吗，当爱人离开你的时候，唯有家人一直默默的在你身后为你付出。
学会感恩，学会宽容，学会接受，学会理解，学会尊重，学会做一个大度，宽容，善解人意，成熟，稳重，优雅的女子，学会用儒家思想，佛家理论来完善自己，渴望成为朋友们口里那个神仙，圣人一般的女子，人都是在历练和苦难中成长的。
简单的人生，简单的生活，宽容的心，平和的心态，睿智的思想，成熟的行为，优雅的动作，单纯的心思，难得糊涂的从容，人生其实也可以在大隐隐于林，小隐隐于市中悄然而行。 学会放弃
放弃是件痛苦的事，因为对生活寄予太多的渴望，对未来秉持长长久久的梦想，许多东西不能割舍。但是，生活有时有低谷，有时是深渊，过多的负重，可能加速坠落，带来精神的不堪，所以，学会放弃。
放弃不是悲观，也不是抛弃，只是暂时放下，让疲惫的身心稍许放松。就像大地的冬眠，等待春风拂暖，泥土翻新，可以重新披上绿的盛妆。
把一种坚韧扎根于灵魂深处，默默忍受，把炼狱般的煎熬当成洗礼，经受生之痛，死之舞，不失对生活的微笑。 尽管有畏惧有惆怅，必须直面生命，在锤打中学会坚强，将所有生命的力量积聚保全，直面命运的挑战。
放弃不是逃避，是为再一次的挺起。因为生活需要有进有退，不抱怨生命的无情，不呵责世事的炎凉，不用黑色的眼睛探知世界。
学会放弃，就能感知生命的本质，学会宁和与安祥，学会用乐观的心看云起云散，花开花落。 生命属于我自己
阳光说：是我温暖了它，给它以生机，它是属于我的。 雨露说：是我滋润了它，给它以乳汁，它是属于我的; 土地说：是我养育了它，让它扎根地层，它是属于我的。 花朵回答：谢谢你们的好意，任凭谁的给予我都不会忘记，但生命属于我自己。我有自己的芳香，自己的色彩，自己的姿态，自己的意志。 相识是缘
我问过好多人，缘分是什么?有人说缘是不经意间与梦中的人突然相遇，有人说缘就是在期待中梦幻慢慢变成了现实，有人则说相识即缘，还有人说世上无缘。
我认为相识就是缘。大千世界，芸芸众生，人就如一草一叶，长在同一块土地、同一片山坡的不多，同样人生能够相遇和相识就是一种缘分，是一种人生的注定。
缘分是不苛求的，结缘就应该珍惜。交往中有摩擦和矛盾是现实，有句话叫不打不相识，有的时候因为矛盾才产生了缘分，人与人应相互尊重，相互帮扶。
人生苦短，缘是一种情感。因为有了缘分，我们的生活才不孤单，我们的人生才美丽。
看那山花烂漫，看那小桥流水，看那潮起潮落，看那春来秋往，人生缘是难得的，想想缘我们的心理就没有了恩恩怨怨。
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