辨证八要

第1篇：辨证八要

身法八要

“身法八要”最早见于成书在1853年~1880年之间的《廉让堂太极拳谱》，是武禹襄1852年师从陈清平后，又经反复演练及数十年的体验和积累总结出的太极拳经典理论之

一。武禹襄传李亦畲之后，李家编撰成书得以流传，一百多年来一直是太极拳修炼的行功准绳。但由于每位太极拳界对“身法八要”的解释也不尽相同。笔者幸得吴、武二派太极拳的真传，对“身法八要”的发展脉络略知一二，又经十多年的修炼研究才对“身法八要”内涵稍有领悟。

一、前“身法八要”

前“身法八要”被李亦畲编创成一段七言四名诗歌，原文如下：“提顶、吊裆心中悬，松肩、沉肘气丹田;裹裆、护肫须下势，含胸、拔背落自然。”武式传人对于“提顶”的诠释，郝少如先生言：“头劲正直，不低不昂，神贯于顶，提挈全身，谓之提顶。”吴文翰先生言：“将头劲骨竖起，头顶百会处若有一线上提，则可领起整个身体如悬空中。”阎志高宗师的弟子刘常春先生言：“稍微用意，神贯于顶，使头劲正直，不能误解为头向上挺拔，劲项伸长。”吴式传人多将“提顶”称之为“顶头悬”。吴英华先生说：“顶头悬”在练拳中有三个要求，即“头部要正直，但不能用力;颏部向内收缩，但不能僵硬;颈部要正直，但不能用力;颏部向内收缩，但不能僵硬;颈部要正直，但不能用力;颏部向内收缩，但不能僵硬;颈部要灵活。但不能晃动。”杨禹庭宗师的弟子王辉璞认为：“将”尾骶骨与鼻尖上下对成一直线“即可做到”顶头悬”。

笔者系武式阎志高宗师一派的传人，又是王辉璞先生的弟子。辉璞先生授拳时说：下颏一收，顶就自然提起来了，但陈明洁先生却不说“提顶”，而反复强调“提神”。近日刘常春先生向我传授阎志高先师的内功心法时也再三说，打太极拳一定要提神。神为何物?神是不可触摸的形而上的另类，只有以形而下的有形之物为基础才可让人理解信服。笔者经十多年的修炼体悟，认为：将“提顶”后移到“身法八要”的最后一项比较合适，因为只有将身体松沉到脚跟和脚掌上，把肩井穴沉落到涌泉穴上。你才能感觉到脚下有一股无形之力贯通周身，这时下颏自然会收，颈项自然会顺，顶也就自然会提起，气往下走，神往上领，虚领顶劲，实非有意去拔颈和提顶，而是太极拳的松沉之力作用的结果。否则难八虚灵之境。

至于“吊裆”一说，多解释为“脊骨根朝前运动托起小腹，小腹有上翻之势”(郝少如)，或对“吊裆”的要求是：“会阴穴虚虚上提”(顾留馨)，而阎志高先师在“后身法八要”中对“吊裆”的练法进行了修改。沈寿先生对“心中悬”的诠释是：“提顶、吊裆就像一条无形的线，通过人体中心垂直地悬着”，从字面上解释，这种说法没有问题。但太极拳修炼讲究的是体悟，窃以为：“心中悬”至少有二层内涵;一是太极拳以心行气，要求不偏不倚，身和心均求正。二讲“中气”不可下陷和上浮，修炼太极拳时如中气下陷人易消瘦，而“中气”上浮则易肥胖，看似红光满面，但却潜伏着糖尿病和高血压的危机。“松肩”最忌压肩，松肩要顺着两侧45°斜下松落，将肩井穴张开，降气于涌泉穴中。肘尖在沉落的同时，要有内收之意，使两臂成外绷之势。气沉落的同时，要有内收之意，使两臂成外绷之势。气沉丹田是内外两家拳学的行功要则，戴家心意拳第四代嫡系传人戴魁先生晚年曾对心意拳的身法概括为：“提顶、抱肩、虚心、实腹。”气沉丹田既是虚心实腹的有效方法，又是修炼丹田内功的门径，丹田内功的深浅便成了很多门派的拳家们衡量功夫高低的标准。太极拳的各个门派都编创有丹田功法，武式太极拳的李派传人霍梦魁先师曾将丹田气拟为一副磨盘，左右腰子为两扇石磨，相对研磨旋转修炼丹田气。近年来有李派传人挺着小腹左晃右晃地行功走架，自诩为正宗练法。其实各门各派修炼丹田功方法各异均无可厚非，独太极拳不可。先不说近代那些大腹便便的太极名家的功夫和寿禄，读一读王宗岳先哲的拳论可知：“全身意在蓄神，不在气，在气则滞，尚气者无力，养气者

纯刚。”因为气沉丹田，旋转成球，即使修炼有成，也不过是后天之气，非太极拳所求。太极拳之气非有意沉气可得，须身心松净，神入虚灵之境后，有先天之气或出现于涌泉、或命门、或夹脊、或印堂，均因人而论，无法先觉，如张三丰所言：无中生有。将神与先天之报融合后，可敛气入骨，得骨阳后方能转形换质，功臻大成。

阎志高先师于20世纪50年代在沈阳授徒时，学员高云武先生不解“裹裆护肫”的练法，便在饭庄设宴请教阎先生，不意阎先师知其企图后却拂袖而去。此事一直在奉天武林界流传，这就更增添了太极拳学者对“裹裆护肫”的渴知。其实阎志高先师传授的方法大同小异：如婴儿之三角巾从臀部向上裹起，再与溜臀相结合，臀部的肌肉就会向下向左右两侧分挣将裆和大腿裹住，使两胯不得散乱，裆劲撑圆，与《内功四经》中的“贴臀”相似。“护肫”还需独武式太极传人专练，而其他各派不取。肫乃胃也。郝少如的解释是：“两胁微敛，取下收前合之势，谓之护肫。”阎志高先师在传授的“后身法八要”中对“护肫”一说也有改动，窃以为“护肫”不可刻意求之，能松肩、裹裆，即有护肫之功效。

目前很多武式太极拳的传人行功走架都不练“下势”，而郝月如和郝少如二位前辈的拳照也是站着打拳。如果只求健身祛病，站着练拳无可非议，但要想练出真正的太极功夫，不“下势”苦练绝难有成。杨跟杨少侯学拳时，是在八仙桌下走架。有人说“下势”不利于放松，而太极拳求的就是一个松静自然。须把自己约束在一个难松难顺的条件下求顺求松，最后才能练成遂顺自然的太极功夫。有所谓武式太极拳家嫡传者说：武禹襄、李亦畲及郝为真三代宗师教拳时都不讲究下势，所以“裹裆护肫下势”不必强求。古人多穿长袍马褂，授徒时不方便蹲身坐胯，但你不能说他们自己闭门练拳时也不下势。从郝为真传阎志高的太极桩功看，武式嫡传对“下势”的要求还是很严的，以刘常春先生这么一位年愈77岁的老，现今演示时也要做到“胯与膝平”。“下势”的高低是检验太极拳习练者功夫深浅的得重要标准。

近年来有李雅轩先生的传人认为“含胸拔背”源于后人太极门的形意拳传人，他们将形意拳的身法引进了太极拳中。其实不然，“含胸拔背落自然”这句歌诀出于廉让堂的《太极拳谱》，没有任何资料能证明李亦畲曾接触过形意拳。戴家拳讲究“身如石瓦、背如背锅”，束身时要束胯抱肩、缩胸弓背，传至李洛能的弟子们，山西和河北的形意拳家才有所改进，提出了“含胸拔背”的练法，各种内家拳的修炼都是还是略有不同。太极拳的“含胸拔背”与形意拳的练法还是略有不同。太极拳的“含胸拔背”必须与“顶头悬”相结合才能练得顺遂：先将下颏微收，膻中穴就会向下空洞的，自然会贴在背上，于是后背的双肩之间自然鼓起有外绷之意，这就是所谓的“含胸拔背”。这项身法如修炼得法可达到内家拳的“虚心实腹”和郝少如先生所说的“敛气入骨”等功效。“落自然”这三个字应该是太极拳行功走架的最高境界，以松静求自然，乃太极拳所追求之一贯大道。

二、后“身法八要”

2001年辽宁人民出版了阎志高先师的弟子刘常春先生所著的《武派太极拳》一书，这是首次向武学界比较系统地介绍20世纪初名震华夏的内家拳大师的太极拳法和剑术，使人们见识到与目前流行的武式太极拳迥然不同的拳架和练法。刘常春先生的专著中披露了部分鲜为人知的本门不传之密，如太极桩法和五行功及行功走架的一些独特的方法，对“身法八要”也有与众不同的诠释，根据阎志高先师的手抄本拳谱《永年县郝为真师太极拳行功歌》提出了“后身法八要”的理念。阎先师的手抄本原文如下：“提顶掉裆心中悬，松肩沉肘气丹田。裹裆护臀须下势，含胸拔背落自然。”后“身法八要”与前“身法八要”的不同之处是“护臀”与“掉裆”，阎先师传授的“护臀”是指“臀部松沉自然的前合内敛。”与当代太极拳技术中的“收臀”很相似，而对于“掉裆”则提出了与“吊裆”没有任何相通之处的内涵：“掉裆必须是以腰为宰，以脊柱为轴心，以身带动四肢而转换掉转

方向。”笔者以自身的修炼体悟认为，鉴于阎志高先师不主张“裆部上提，二阴内收”，而“提肛和二阴内收是意识过强所致，这种做法脱离了‘道法自然，而顺其自然’的太极拳练功要求”。因此“掉裆”还应该有另外一层练法，即裆部松沉，以求虚圆，与提顶相系，一线贯通，将中脉抻直。而将“会阴”松开则有利于打通会阴穴，从而奇经八脉均能达到修道的要求。

阎志高先师(1882年~1961年)17岁拜入郝为真的门下，后毕业于保定武备学堂，其文化修养、武学根基和社会地位在郝先生的门徒中堪称翘楚。1928年以前他一直游戈于京津武林界，经常回永年向恩师请益，因此后“身法八要”并非是阎先师的个人臆想，应该有郝为真宗师对太极拳学的发展和创新的结晶，现辑二则以助众学：

(一)“松字解：精神 内敛，肌肉放松，由松人静，积柔成刚，内刚外柔，刚柔相济。”

(二)“太极拳力与气：脱体力，生神力，非为无力;除浊气，换清气，非为无气。”

三、体悟的层次

修炼“身法八要”应遵循“知规矩、守规矩、破规矩”的程序进行。先将周身松沉下来，再把脚与地面打通，能体会到脚下之力后，再按“身法八要”的要求将周身贯通。“身法八要”是一个完整的功法，不可顾此失彼，求一而废其他，更不能用意过度造成周身僵硬，用意要在有意与无意之间，吴式太极拳门内有关于“身法八要”修炼的明训是正确的，即所谓“先实丹田气，次领顶头悬”。习拳者可依法实修。但修炼者不可轻求“丹田气”，因为先天一气并非是能求到的，虽然先贤将两胯比喻成两片合在一起的石磨，相对研磨旋转可得氤氲二气，但也必须是在意定神闲的状态下自然得道，千万不可用意追求。有关这一点，阎志高先师的遗训早有手书明示：“修炼顺序：以力生血，以血化精，以精化气，以气归神，此中不祗有甘苦可言，直有生死之险矣。学者可于力上求，无轻向气上觅，一人歧路戕生堪虞。古人之不轻传人，匪吝也。不忍以爱人之术而杀人耳。无明师真诀，切不可盲从冒险。”望学者慎重。

温县陈家沟武术学院2004年9月6日

第2篇：导引术---四忌八要

导引术之四忌

一、 忌杂练功法

目前，流传于世的导引流派和气功种类不下几十种。其绝大部分都是前辈们多年实践的经验结晶，能起到有病治病，无病强身的作用。但是，对于患者来说，选择适合于自己身体情况和疾病性质的一种功法经常练习，才可收到事半功倍的效果。俗话说，药不在贵，治病则优，功不在多，健身则良。因此，决不能好高骛远，见异思迁，今天试试这种，明天试试那种，甚至同时试验好几种。这样杂练功法，不仅浪费时间，消耗体力，而且还会互相干扰出现偏差，无论花费多大的功夫也难以收到应有的效果。

二、 忌情志波动

人的情志，中医归纳为“喜怒忧思悲恐惊”，合称七情。在一般情况下，它们属于正常的生理现象，不会引起疾病。但如果情志波动过于剧烈或过于持久，则可导致疾病的发生和病情的加重。《素问.阴阳应象大论》说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”。《素问.玉机真脏论》说：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣”。可见，情志失调，可累计五脏，致使五脏生病或病情急剧恶化。这样的例子，古代有之，现代也屡见不鲜。如盛怒的人，面红耳赤，顿时觉得气往上逆;暴喜过度，会使人气血涣散，甚至精神错乱，犹如范进中举，因过于兴奋而发起疯来。因此，情志波动和骤变，素问练习导引术之大忌。

然而，人毕竟生活在社会中，料想不到的矛盾和异常的事会时有发生，这就要求人们学会自我宽慰。孙思邈在《千金方》中说：“凡人不可不思，当以渐遣除之”。就是指此而言。

三、 忌避性生活

在为了治病而用导引术锻炼的期间，患者应把主要精力集中到锻炼上来，下定决心控制性生活，这对早日康复有百益而无一害。强用其力，房劳过度，是劳伤致病的重要原因之一，不得不引起注意。祖国医学认为，精是构成人身体一切组织器官的基本物质，也是人体元气的基础。精为神之宅，有精则有神，不易受病;精伤则神无所舍，则卫外无物质保证，就易受外邪侵犯而致病。有人曾用这样的话告诫人们：“酒色财气四面墙，人人都在里面藏，有人跳出墙外去，不是神仙也寿长”。这话确实有一定的道理。

四、 忌大饥大饱

《灵枢.无味篇》说：“故谷不入半日则气衰，一日则气少矣”。饥而不食，则精气乏竭，如再勉强行功，势必有害身体。饮食过饱，则会增加肠胃负担，如果此时再行功导引，必然使胃肠负担更为加重，轻则引起消化不良，重则伤及内脏，大饥大饱实为导引练功之避忌。

导引术之八要

一、 要有乐观主义精神

欲取得好的医疗效果，首先要有乐观主义精神。乐观，是指性格开朗，精神愉快。人在一生中必然会遇上这样那样的忧伤疾苦，悲哀恐惊等不悦之事。在这种情况下，如果我们心胸狭隘，钻牛角尖，不但于事无补，反而有损健康。对于病人来讲，保持乐观之一情绪更加重要。因为人体抵抗疾病的能力，不仅与人体身体功能状态有关，更与人的精神状态息息相关。《人生延寿法》是一本国外的养生书籍，()作者胡夫兰德说：“一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的就算是不好的情绪和恶劣的心情的了”。我国古代哲学家韩非也说：“忧则疾生”。因此，我们不论处在顺境还是逆境，都要胸襟开朗，情绪乐观。好的情绪可使有病的脏腑组织所引起兴奋的皮层区域得到改善，从而散发心中郁闷，消除有害的神经紧张，尚可放松肌肉，扩张肺部，促进血液循环，有利于睡眠等等。俗话说：“笑一笑，十年少，笑一笑，百病消”。这话虽然有些夸张，但从心里医学上讲，确实有一些道理。在实际生活中，这样的例子也不少。有关部门对湖北地区89位90岁以上的老人的调查证明，他们长寿的原因之一就是心情舒畅，情绪乐观。

二、 要神宁意守

张广德的《导引养生功》共收编了七套导引术，每套由于预防和治疗的疾病不同，因而意守的部位也各不相同。《舒心平血功》是治疗高血压、冠心病、心动过速、低血压等心血管疾病的，所以要求意守小指尖(手少阴心经的止点)和中指尖(手阙阴心包经的止点)。《益气养肺功》是治疗气管炎、肺气肿、伤风感冒等呼吸道疾病的，要求意守大拇指少商穴(手太阴肺经的止点)和食指的商阳穴(手阳明大肠经的起点)。《和胃健脾功》则要求意守丹田(脐下一点三寸)，以健脾胃、壮元气、助消化。因为意守丹田，容易形成细匀深长的腹式呼吸，可加强对肝脏的按摩，消除肝脏淤血，促进经脉回流，改善消化系统的功能等。《疏筋壮骨功》一般是以病位为意守对象，如“颈项争力”主要是治疗颈项、肩部疾病的，故意守大椎穴;“犀牛望月”是健腰固肾的术式，所以要意守命门穴;“仙鹤揉膝”主要是治疗膝关节损伤的，因此要意守鹤顶穴。《四十九式经络动功》的意守，主要是以意随形动为特点，就是说，这一姿势怎么做，你就怎么想。如“气行太阴”，要求用意念引导内气在手太阴肺经中运行。故要练习该动作时，先要了解手太阴肺经的循行路线和主要穴位，一遍循经意守，提高疗效。(我本人的观点认为，每套功法不一定非要详细了解经脉上的穴位，因为大部分人都搞不懂中医这些东西，所以在每个动作只需要意守相应的经脉，宛如热水流过，最后到达经脉的止点，再意守止点。虽然这样效果稍次，但只要动作标准自然，效果也是不错的，也不会出什么偏差)

三、 要体松心静

《导引养生功》(除疏筋壮骨功外)的整个功法都要求充分放松，必须短暂紧张而用力的动作除外。放松，是指身体舒松自然。身体舒松自然，可是肌肉内毛细血管舒张的程度增加，有利于周身血液畅行无阻，从而运进更多的营养物质和氧气，输出更多的二氧化碳和代谢物。

练习时短暂的用力部位，一般是通过经络的重点穴位和关键环节。如：“拙童洗衣”中的拇指食指的相捏互压，“枯树盘根”中的手抠劳宫，“大鹏压嗉”中的揉腹，“擒捉伏兔”中的抽打伏兔穴，以及捶叩足三里，捶臂叩腿等。由于这些紧张用力的动作，可给予机体相应部位较强的刺激，以促进经络疏通，减轻症状，达到通则不痛的目的。

所谓“心静”，是指思想集中，沉着冷静，专心练功。心静有益于大脑皮层的兴奋与抑制的调整，如能长期做到心静，可逐渐消除疾病在大脑中的恶性循环。

体松和心静是互相促进的。体松可以促使心静，心静有助于体松，二者紧密相连，不可偏废。

四、 要使动作与呼吸紧密配合

《导引养生功》的动作是为呼吸服务的。二者配合的原则是，起吸落呼，开吸合呼，

先吸后呼，并要鼻吸鼻呼或鼻吸口呼。然而，在《导引养生功》的七套功法中，呼和吸的比例是不同的：《舒心平血功》要求轻吸轻呼，并加强柔缓的呼气;《益气养肺功》要求轻吸重呼，并强调尽量呼气;《四十九式经络动功》要求长吸长呼;《疏筋壮骨功。则要求呼吸等长。因此，动作的快慢一定要与呼吸紧密结合，绝不能单纯的做动作而忘了呼吸，或只强调呼吸而忽视了动作。

强调不同的呼吸方式是为了治疗不同的疾病。例如《舒心平血功》要求加长柔缓的

呼气，动物实验和临床经验皆证明，呼气中枢兴奋增强时，副交感神经便增强，周围小动脉舒张，解除痉挛，减少阻力，心率减慢，血压下降。《益气养肺功》要求轻吸重呼，并强调尽量呼气，因为此功法是治疗慢性气管炎、肺气肿等呼吸系统疾病的，而此类患者的呼吸功能往往较差，胸肌、膈肌比较弱，肺活量小，肺内积存的空气多，只有把积存的空气吐出来才能吸进更多的新鲜空气，改善肺的换气功能，增强呼吸效用。

五、 要口咽津液

练《导引养生功》时，口内可生出较多的津液。古人把口中的津液誉为“华池之水”、“琼浆甘露”、“金津玉液”。津液为人体五液之一，与人的生命活动关系密切。古人造字，“活”字，即舌水之合，汁舌等于活。可见我国很早以前就已经认识到口中的津液的作用了。养生学家们，为了5口中多生津液，提出了很多方法，如舌抵上腭，赤龙搅海等，并主张津液多咽。

现代医学造已证明，口中唾液内含有粘液蛋白，淀粉酶，溶菌酶，免疫球蛋白A和少量无机盐等物质。这些物质有助于溶解食物，帮助消化，并具有杀菌、解毒、免疫的作用。因此，在练习过程中，一定要把津液咽下。

六、 要提肛调裆

练《导引养生功》时，要求肛门和会阴部位轻轻上提，如忍大便，这能改善肛门组织周围的血液循环和营养状态，锻炼肛门括约肌的舒缩弹性，从而对便秘、痔疮、脱肛等有一定的疗效。经常练习，对各种内脏器官的下垂有良好的预防作用，养生家们主张“气宜常提，谷道宜常撮”，其道理就在于此。

七、 要持之以恒，慎终如始

现在对通过有目的的锻炼能治病强身持怀疑态度的人不多了，但是以种种借口不锻炼的人却很多。有人说，工作忙，家务事繁多，没有时间锻炼，或者一曝十寒，时断时续。还有人说我年富力强，血气方刚，不用锻炼。这些观点都是错的。前者是把锻炼和工作对立起来，没有看到越是工作忙，越应该抽出时间来锻炼的必要性，后者是用静止的观点看问题，没有看到年轻也会慢慢的衰老，好身体也会渐渐的变差的。年轻时种下的病根，也许暂时还感觉不到，但是到了老年，它会像影子一样跟随着你。因此，不要等到两鬓斑白，疾病陡然增加时才恍然痛感锻炼的必要。“未雨绸缪”比“亡羊补牢”要高明的多。《素问.四气调神大论》说：“是故圣人不治已病，治未病;不治已乱，治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚手”!这种防重于治的思想，在指导实践的过程中收到了显著的效果。

那么，患病者和老年人，现在锻炼是否晚了呢?还不晚!现代医学证明，老年人的可练性是存在的。老人有了某种疾病，通过锻炼而痊愈的例子屡见不鲜。但是无数人的经验证明，要取得好的效果，持之以恒、慎终如始是问题的关键。因为人生病不是一朝一夕的事，祛病也不是三天两早之功。通过锻炼治病，是一个量变到质变的过程。

八、 要循序渐进，量力而行

循序渐进和量力而行是老年体弱和患病者锻炼的一条重要的原则。，运动量应从少开始增加，锻炼方法应从简到繁，逐步提高。许多人的经验告诉我们，要取得好的医疗效果，除了持之以很外，还要合理的控制运动量。量不足，体质不会发生变化，量大则过劳，适得其反。因此，锻不能贪多求快，应从兴趣出发，根据个人的体质和病症合理安排运动。

下面介绍几种控制运动量的方法：

1、 根据拳不打乏力的原则。如果锻炼时感觉动作无力，出拳推掌劲力不达，

一般来说是运动量过大，应酌情减量。

2、 根据食欲、睡眠、精神状况自我控制。锻炼后饮食增强，睡眠良好，精神

振奋，感到周身舒适，这是锻炼的良好反应，表明运动量合适。反之就是

运动量过大，应引起重视。

3、 根据脉搏的次数掌握运动量。一般来说，脉搏的次数不超过130次/分钟为

宜。锻炼中或锻炼后脉搏不足110次/分钟，说明运动量不够;超过140次

/分钟，则认为运动量过大，应降低运动难度，减少次数或缩短运动时间等。

第3篇：领导干部修养“八要”

领导干部“官德”修养“八要”

“官德”是政治素养、道德品行、思想作风、工作态度、廉洁理念等方面的综合反映。为官之道，德在其首。“官德”不仅是检验领导干部素质高低的“试金石”，更是党风政风的“风向标”，是整个社会道德风尚的“导向仪”。“官德”不是小节问题，而是关系党的事业兴衰成败的大是大非问题。领导干部必须自觉加强“官德”修养，时时刻刻以德修身、以德立信、以德立威、以德服众。

一、信念要“坚”

政治上的清醒和坚定，是领导干部的立身之本，也是“官德”修养的基石。值得始终坚守的，才是信念;令人永远铭记的，才是誓言。崇高的理想信念，永远是激励党员干部不断前进的力量源泉和精神支柱。理论素养是领导干部素养的核心，理论上的成熟是党员干部政治上成熟的重要标志。领导干部一定要加强学习，自我完善、自我提高，坚守共产党人的精神家园，始终挺立于时代的风口浪尖，做到“不管风吹浪打，我自岿然不动”。

二、用权要“慎”

牢固树立正确的权力观，是领导干部“官德”修养的核心内容。 “官”是为人民服务的岗位，“权”是为人民服务的工具。权力用在为民服务上是天职，用在立党为公上是 1

尽职，用在碌碌无为上是失职，用在谋取私利上是渎职。以权谋私与共产党人的道德本质是格格不入的。一些领导干部之所以蜕化为腐败分子，很重要的一点，就是没有树立起正确的权力观，没有解决好“谁让掌权、为谁掌权、怎样掌权”这个根本问题。权力是一把双刃剑，有权看似“风光”，但用权则有“风险”。权力的“风光”与“风险”并存。领导干部必须敬畏权力，以如履薄冰、如临深渊之感谨慎用权，端正权力观念，自觉接受监督，做到为民用权，真心实意为人民谋利益;秉公用权，为官不移公仆之志，用权不谋一己之私;依法用权，经得起政策和法规、制度的检验。

三、干事要“真”

“真”是一种态度、一种作风，更是一种价值观。对党员干部来讲，“真”同样是修德之基、执政之本。“官从何来，因事才设官;官何以显，因做事才可以见。无事设官，则是混官;有官不做事，则形同虚设。”领导干部必须树立强烈的事业心和责任感，以真才实学出真知灼见，以真心真意促真抓实干，做到用心谋事、潜心干事、恒心成事，不当太平官，不做糊涂官，不做平庸官，把心思和精力用在造福一方百姓上，踏踏实实办实事、兢兢业业办好事、尽心竭力办大事。权似一条河，清浊看官德;绩是一杆秤，民心量轻重。领导干部一定要时刻绷紧“为政以德”这根弦，以加快发展为己任，责无旁贷，无私奉献，用智慧、心血和汗水把

政绩写在老百姓的心坎上，做一个有德有才，敢干事、会干事、干成事、不出事，组织放心、群众满意的好领导。

四、作风要“实”

能否做到实事求是，既是思想路线问题，也是道德品质

问题。领导干部的威信在于实干，政绩源于实干。一个实际行动胜过一打纲领。思想作风实，精神境界高;工作作风实，发展有依靠。只有把嘴上说的、纸上写的、会上定的，都变为具体的行动、实际的效果、人民的利益，我们的工作才算做到了位、做到了家。文过饰非、阳奉阴违、弄虚作假、欺上瞒下，是人格低下的表现。领导干部一定要切实转变作风，说老实话、办老实事、做老实人，脚踏实地，真抓实干，务求实效，决不能说口是心非之话、干贪功求荣之事、做投机钻营之官。要敢于直面现实，坚持真理，善于察实情、勤于干实事、敢于出实招、勇于创实绩，扎扎实实、兢兢业业多为群众办实事、办好事，办得民心、顺民意的事。

五、胸怀要“宽”

讲大局、讲团结，既是一条重要的党性原则，也是“官

德”修养的基本要求。团结体现的是一种宽大的雅量、一种宽广的气度、一种宽阔的胸怀、一种宽厚的境界;团结出生产力、出凝聚力、出战斗力。领导干部必须始终坚持党的民主集中制原则，善于充分发挥班子的集体智慧;能容言、容事、容人，树立起互相信任、互相谅解、互相帮助、互相支

持的风气，以亲和的人格魅力产生整体效能，使广大干部心往一处想，想党和人民的事业;劲往一处使，使在维护改革发展稳定上;力往一处用，用在干事创业上。每个领导干部都应从党和人民的利益出发，不争权力大小，不计个人得失，不拉帮结派，不偏听偏信，不搞个人小圈子，以纯洁的党性、宽广的胸襟和高尚的道德求得思想上的团结统一，以恪守党的规章、严守党的纪律求得组织上的团结统一，从而形成向心力，增强凝聚力，发挥战斗力。

六、生活要“俭”

领导干部的腐化堕落大都是从贪图享乐、挥霍无度开始

的。一个时期以来，极少数党员干部受拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，滋长了一种贪图享乐的奢靡颓废之风，甚至产生了“羡腐心态”，热衷于和别人比职位、比待遇、比房子、比阔气、比排场、比享受，缺乏艰苦创业的精神。这是一种必须警惕和遏制的歪风。实践证明，艰苦创业是防治腐败的一剂良药。党员领导干部应始终牢记“两个务

必”，始终保持艰苦奋斗的政治本色，做艰苦创业的典范。

七、律己要“严”

廉洁自律是党员领导干部的立身之本，也是执政能力赖

以存在的基础。领导干部要把人格看得高于一切，把清白看得重于一切，做到清正廉洁，克己奉公。有人认为吃一点、拿一点、捞一点、玩一点，是人之常情，不足挂齿。其实这

是大恶的开始。小节不管，慢慢的嘴更馋了、手更长了、心更贪了、胆更大了，就容易酿成大错。党员干部要多一些踏踏实实的工作，少一些斤斤计较的苛求;多一些敬业有为的奉献，少一些蝇头小利的索取。要把权势、金钱、名位看得轻一些、淡一些，不能为一事一利断送前程、断送幸福。守住了党纪法规的准绳，就守住了做事的快乐，守住了做人的幸福。为政者必须身正行直，一身正气，两袖清风，以公生明，以廉生威，自觉养成“奉公为德，谋私为耻;清廉为荣，利己为羞”的人格风范。

八、责任要“担”

“官位”就是“岗位”，“权力”就是“责任”。“责任”是肩上的千钧重担，是一种责无旁贷的义务，更是一种义不容辞的良知。现实生活中，有的领导干部瞻前顾后，患得患失，不愿担当;有的怕事躲事，畏首畏尾，不敢担当;有的安于现状，不肯担当;有的争功诿过、文过饰非，拒绝担当。为官避事平生耻，大事难事看担当。担当就是义务，担当展现能力;担当就是责任，担当体现素质。不仅要担负起抓好业务工作的责任，也要自觉履行“一岗双责”，担负起党风廉政建设的政治责任，管好班子，带好队伍，确保干部健康成长、事业持续发展。

(公司纪委办公室辑)2012-8-29

第4篇：教授：高考作文八要八不要

高考在即，这里提出“高考作文八要八不要”，提供给考生参考。似乎大都是老生常谈，但注意一下还是好的。祝大家顺利。

一，如碰到熟悉的有所准备的作文题，也要认真构思，发挥创意;不要大喜过望，马上把原来准备的往上抄。每年高考阅卷占相当比重的就是所谓“宿构作文”，题材构思彼此相似，有固定的套路。判卷的老师见得多了，会很厌烦“宿构”，难免就扣分。所以即使很熟悉的题目也要重新去构思。

二，如碰到出乎意料毫无准备的题目，则要沉着应对，想到肯定不只是自己感到难，很可能大多数考生都难，这就“扯平”了，能让自己静下心来;不要碰到难题就懵了，乱了阵脚。每年高考作文题都可能“别出心裁”，有时甚至有点 “怪”，那也别被“吓住”了。考场上心理因素很重要，有信心，不着急，能自我调节，才能发挥得好。

三，一定要先审题，看清楚题目的要求、指向，思考一下这题目可能有几种写法，哪种写法容易落于俗套，哪种写法更有创意、自己又能更好发挥得好;不要似前相识，就不再审题，这样往往容易跑题。而反复推敲自己的设计有无“跑题”，是开写的前提。

四，构思时最好列出简要的提纲，把论点、论据、如何分段、前后逻辑先想清楚，然后基本上就按照提纲的思路来写;不要只想到开头，还没有通盘的构想，就着急往下写，边写边构思容易乱。

五，构思时要想想如何超越平时的训练，超越“程式化”思维;不要轻车熟路，用做练习的习惯去写作文，不要照搬平时准备的框架、论点或素材。现今的高考作文训练往往都是“程式化”的，大家都这样去构思，甚至一种素材有几种用法都预先设计好了，只有超越，才能显示你的水平和创意，也才有好的成绩。阅卷时看10篇作文，9篇都大同小异，有1篇有点超越和创意，它和其他9篇的分差就拉开了。

六，要把时间安排好。一般都是先做完其他部分的题再写作文，那么留给作文的时间就要有具体的安排。审题构思的时间要给够。提纲出来后要想想，写每一部分所需要的时间大致有多少。修改润饰也要留出时间;不要没有时间观念，写到哪里算哪里。容易出现的毛病往往是开头用了很多时间，越到后来时间越不够用，只好匆忙收笔，结果虎头蛇尾。

七，要尽量做到文从字顺，表达真切得体;不要一味堆砌辞藻，动不动就是名人名言，格言警句。这些年高考作文常见那种华丽空洞的“文艺腔”，已经引起普遍的反感，再这样去写，容易失分。写完后读一遍，把可有可无的字句段删去，再适当加上某些润饰。

八，要注意高考是选拔性考试，高考作文是考场的作文，有它的规定性;不要过分追求个性化表达，更不能走偏锋。考场作文和平时写文章是有些不同的。尊重规定性不等于扼杀个性。前些年有的考生用古文来写作文，虽然写得不错，但这有点冒险。还有的观点怪异，自以为个性凸显，其实也容易失误。

第5篇：做好总经理助理之“八要”

总经理助理既联系上下，又协调左右，既是政务的参谋，又是事务的“主管”，是总办这一运转中枢的“首脑”。总经理助理应认识到自己所处的地位和所应发挥的重要作用，爱岗敬业，尽职尽责地履行自己的职责，富有成效地做好总办工作。当好总经理助理，主要应在以下8个方面努力：

一要认清自己，处事有原则。找不准位置，也就找不准工作的立足点、切入点、着力点，工作起来也就找不着“感觉”。总经理助理处于“总管家”与“不管部长”的双重位置，围绕着中心工作，上协调领导，下联系群众，事务、政务都要过问，其他部门管不了、不该管的，都要总经理助理去管。总经理助理要把握所应扮演的角色，把握好工作分寸，管理不巨细，参谋不决断，助手不揽权，不越权，不越位，不缺位，工作要到位。

二要耳聪目明，作好参谋工作。从大的方面说，当助手重要的在于搞好信息、决策、督查服务。及时地捕捉信息，准确地搞好反馈，积极地当好决策参谋。不仅要善于发现问题，还要认真分析问题，给领导解决问题提供决策参考。领导一旦采纳决策意见，还要制订决策备选方案。备选方案不能只是一种，要有多种方案，以便优中选优，“拍板定案”。决策制定后要采取得力措施抓落实，并及时搞好督促检查，搞好落实情况反馈。

三要善于长袖善舞，作好各部门之间的“润滑油”。首先要协调好上下的关系。对上：要尊重而不盲从，服务而不奴婢，更不能违背原则盲从领导。陈云同志说，要“不唯书，不唯上，要唯实。”在实际工作中，不看领导眼色是不可能的，但要有分寸，要坚持原则，按章办事，不能惟命是从。待下：以礼，以诚，以情。不要盛气凌人，不搞瞎指挥、乱指挥，不欺下瞒上。再是协调好内外关系，外求支持协作，内求团结向上。

四要高效快捷处理有关事务。总经理助理必须要有强烈的时效观念、意识，求真务实、雷厉风行的工作作风，运筹帷幄的领导艺术，在有限的时间里办好应办之事。要善于“分身”，明确该干什么，不该干什么，先干什么，后干什么。要有所为，有所不为。为好应为之事。该别人“代劳”之事，要分解任务到人，并明责授权，责权相等。一旦分工、明责、授权，要少插手，多支持下级大胆工作。不要事无巨细，事必躬亲。不该为之事，“亲自”未必就好，还往往会挫伤员工的积极性。工作有成绩，也会有不足，要客观地分析是非功过，更不要跟下边抢功争好。尤其是出现过错不要推诿，对自己的过错更不要上推下卸。工作要扎实，力求实绩、实效。总办工作不能摆花架子，更不能弄虚作假。要真实地反映情况，扎实地开展工作。

五要不断提升个人素质，增加人文魅力。自身素质强，就会产生人文 “魅力”和影响力。要当好总经理助理，要靠权力的影响力，但更重要的是靠非权力的影响力。只有二者有机结合，才能更好地开展工作。要注重发挥自身非权力因素的影响力，靠德、识、才、学，靠高尚的人格、丰富的知识、高超的才干、卓有成效的方法艺术来开展工作。在提高自身素质的同时，还要学会尊重，学会理解，学会“给予”，尊重上级，理解同级，善于“给予”下级。培养人才，帮助人展现才能，实现价值。

六要注意自身形象，起好表率作用。总办处在公司的第一线，一举一动都代表着公司形象。总经理助理务必要加强自身修养，注重自我形象塑造。同时，要引导公司全体员工强化形象意识，形成塑造形象的共识。工作中，要重视外在形象的“包装”，全心全意地、热情细致地待人接物，为人处事。要经常并善于“换位思考”，想一想假如自己是领导或是员工怎么办，设身处地地搞服务、办实事、办好事。

七要制订并完善游戏规则。一方面要根据工作需求，建立一套切实可行的工作规章制度，并不折不扣地

去执行。另一方面要在工作实践中不断地加以完善。比如，要建立值班制度、会务制度、文秘制度、以及廉政制度等，用制度管人、管事。根据游戏规则，奖优罚劣。表扬、奖励好的，批评、惩罚坏的。不能好坏不分，是非不明，不能让“会叫唤的孩子多吃糖”，更不能形成或陷入“干的不如不干的，不干的不如捣蛋的”怪圈，建立并逐步完善好人能够积极办好事，坏人不敢办坏事的良好机制，确保公司工作正常、有序、高效运转。

八要努力营造温馨快乐的工作环境。要着力创造总办工作的良好环境，用良好的环境去影响人、改造人、约束人。积极倡导、努力创造勤奋学习、积极向上、努力开拓、团结协作、乐于奉献的良好环境，增强总办整体效能。总经理助理要把创造温馨快乐的工作环境视为重要的工作内容，思想上重视，工作上要研究、策划，采取切实有效的举措，搞好宣传，形成舆论氛围。搞些健康有益的文娱活动，活跃员工的文化生活，努力创造一种用事业留人、用待遇留人、用情感留人的良好工作环境。

面试官最爱提的15个问题

“招聘会上往往一个细微的动作就会决定乾坤。”

握手：这是你与面试官的初次见面。如果他(她)向你伸出手，却握到一只软弱无力、湿乎乎的手，那么这不是一个好的开端。你握起手来应该坚实有力，但不要太使劲，你的手应当是干暖的。

你的姿势：没精打采的姿势看上去会显得疲惫不堪，你应该做到站如松、坐如钟。

眼睛交流：用眼睛看着面试官，不要瞪视，因为那样显得太有进攻性。面试官说话的时候，偶尔地冷眼瞥他(她)的手。如果你在说话的时候总是不停地环视房间，你会显得缺乏自信或对所谈话题感觉不舒服。

你的手：说话时做些手势是很自然的，但太专注于手势可能会分散人的注意力。另外，避免说话时触摸你的嘴。

不要坐立不安：在招聘现场抚弄头发、按笔帽、脚拍地，或不由自主地触摸身体某部分就糟糕了。

面试常见的15个问题

不同职位对应聘者素质要求的重点不同，因此考官在面试时所提的问题也不尽相同。重庆市大中专毕业生就业指导服务中心为毕业生列出了面试中常见的15个问题，同学们可以试着回答一下，看你是否准备好了。

1、请介绍一下你和你的家庭。

2、你有什么优缺点?

3、你有什么特长和爱好?

4、你对自己的学习成绩是否满意?

5、你如何评价你的大学生活?

6、你担任过何种社会工作，组织参加过何种社会实践和社会活动?

7、你懂何种外语?熟练程度如何?

8、你为什么要应聘这个职位?

9、你对本行业、本单位、本职位有何了解?

10、你认为你适合做什么样的工作?

11、你找工作考虑的重要因素是什么?

12、如果单位的安排与你的愿望不一致，你是否愿意服从安排?

13、如果工作安排与你的专业不对口，你如何考虑?

14、你是否有出国或考研究生的打算?

15、如果本单位和另外一个单位同时聘用你，你将如何选择?

如何做好总经理助理?

处于创业阶段的公司，总经理助理如何管理人力资源，特别是高素质人才?

1. 当好教练，做好示范，凡要求别人做的，自己首先做好。以收无为而治之效。

2. 三管三不管。事关大局的事，管;影响公司形象的事，管;有损公司利益的事，管。管则管严，不留余地。个人私生活不管;个人习惯不管;与公司无关的事不管。不求全责备，不管小节。

3. 远大的目标。公司小志向应该远大;基础薄弱，目标必须宏伟，惟其如此，才能把人才聚集帐下。如美国的微软。

4. 优化资源配制。知人善任，量才使用，让英雄有用武之地。如张良之用韩信，因一人而乾坤定;如孔明知刘关张，因配置优化而汉室兴。

5. 高薪酬、高福利。一流人才给一流待遇。惟有高薪才是能把高素质人才长期吸引住的东西，因它能避免社会风险带来的不安全感。

6. 容人、爱才，攻心为上。容人，要有容人的雅量，度量大小与人才效益几成正比;爱才，除爱其能产生效益之才，不妨也爱其无碍大局的偏激与帅性，惟其扬长避短，才能让员工有知遇之感，有归属感、稳定感，工作起来才能产生爆发力;攻心，古人云“三十六计，攻心为上”，让人感到公司既是纵横驰骋、痛快淋漓的战场，也是休憩的港湾，温暖如家。得人心者，得天下。

5个角色扮演

要让进来的人才留得住，总经理助理需同时扮演好如下角色：

1. 激励者。充分利用期权(股)、薪酬、津贴、带薪休假、福利等来引导公司员工的个人行为，通过公司目标和员工个人需要来调动员工积极性;给绩优员中提薪，给不可替代人才高薪、高职等。

2. 沟通者。公司内部各个部门及员工乃之公司外的相关个人或机构保持适当的沟通和联系，构造良好的人际关系网络;主动倾听员工的意见和建议，积极疏导不满，提高满意度，降低离职率等，把经营者意图变成员工行动。另外与猎头公司保持频繁接触，及时为公司挖掘，聘请急需人才。

3. 人际关系协调者。一是协调经营者与员工的关系。二是解释经营者决策意图，以期协调双方意见达成一致，避免内耗，增强公司合力。

4. 人力资源规划者。根据外部环境、行业环境与内部环境恰当地预见未来发展趋势，预测公司人才需求数量、类型及供给，设计公司的人力资源规划，为招聘、培训制定计划，确保人员配备适当。

5. 培训者。即使招聘的是高度合格的员工，也需要培训才能完全胜任公司分配的工作，人才管理者，须根据公司的实际需要，制定培训目标、设计培训方桉，如适应性培训，知识性培训、技术性培训等，以提高员工的能力，减少流动的可能性。

远离几个“误区”：

忘记自己是管理者

不少总经理助理在工作中身先士卒，冲在前面，却往往忘记暸自己的最大职责在于引导下属去完成工作。这样的总经理通常很忙碌。

把自己当成领主

有的总经理助理把归他领导的部门看成是自己的“独立王国”，忘记暸自己不光是上司，而且还是下属，还是同事。一味强化自己作为上司的角色。

官气十足

有的总经理助理在企业里是“一人之下，万人之上”。他们想的不是如何主动帮助解决问题，而是四平八稳的就事论事。

没有团队精神

有的总经理助理喜欢搞“一言堂”，什麽都是自己说暸算，不懂得也不重视发挥团队的智慧。

不能兼任管理者和领导者

总经理助理既是管理者又是领导者，但很多总经理助理并不能兼任管理者和领导者，往往做好暸这个忽略暸那个。附具体工作职责

一、向总经理汇报工作，直接对总经理负责。

二、 开展人才、员工招聘工作。

三、 负责人才、员工档桉管理。

四、 进行员工培训及考核。

五、 负责全体员工的考勤工作。

六、 负责会议通知、准备和记录。

七、 做好来宾接待工作。

八、 加强部门之间的工作协调和督促。

九、 配合总公司做好党务、群团工作。

十、 暸解员工思想动态，密切上下级关系。十

一、 负责对外联络和对总公司的沟通工作。十

二、 开展调查研究，提出工作建议。十

三、 遵守周六轮流值班制度。十

四、 对公司机密负有保密责任。十

五、 积极完成其它临时性工作