伊索寓言
<<伊索寓言>>读后感
《伊索预言》是一篇很好的书，因为它用简单的话语来解释深奥的道理。
记得有一则寓言：一只狐狸经过葡萄架下，看见翡翠玛瑙般的葡萄悬挂在上面，狐狸顿时流出了口水。它拼命的点着脚尖，想摘一些尝尝却够不着，他又搬来一块石头踩上去，结果还是够不着，狐狸没办法了，无可奈何地走了，:自言自语地说：‚葡萄一定是酸的‛自我安慰到。
这则预言大家都很熟悉它的名字是：《狐狸与葡萄》。这则预言所蕴涵的寓意以及狐狸本身，在中西方文化都有深远的影响。尤其在中国现代文化中，‚葡萄酸心理‛已经成了嫉妒和自我安慰的代名词。这美妙绝伦的故事贵是出自幽默睿智的寓言家——伊索。
我相信你一定喜欢这个书，你不妨在夕阳下翻开这本书，这时神奇的世界就会展现在你的眼前：弱小的老鼠也能救出强壮的狮子;强壮的猎狗也会被瘦弱的狐狸打败;愚蠢的驴也当了哨兵;胆小的兔子也当了传令兵;带有善良的农夫、骄傲孔雀……这一个个鲜活的形象启开了你幻想的王国。此时你应该感谢梦幻的主人——伊索。
伊索寓言是奇妙的，也是启开心灵的窗户。《伊索寓言》让我懂得了许多人生道理。
东海县张湾中心小学 作者：曹静 指导老师：韩芳
《爱的教育》读后感
我读了《爱的教育》这本书，虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,‚爱是什么‛不会有明确的答案,但我知道‚爱‛是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
2 东海县张湾中心小学 作者：张静 指导老师：韩芳
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《鲁宾逊漂流记》读后感
我读了《鲁宾逊漂流记》后，深深的被主人公鲁宾逊那顽强不屈，机智勇敢，不向命运低头的坚强意志所折服了。
喜爱航海的鲁宾逊，不顾父母忠告，私自出海。在一次航海中，船只不幸碰到石礁，船身破裂，沉没在茫茫大海中，水手和船员全部都被淹死了，只有鲁宾逊活了下来，并一人漂流到了一个荒岛上。为了生存，鲁宾逊学会了种植庄稼，学会了驯养。有一次，他救下了一个名叫‚星期五‛的俘虏，‚星期五‛就成了他忠实的仆人和朋友，他俩互相鼓励、历经磨难、共度难关，经过了整整28年，终于返回了故乡。
‚天有不测风云，人有祸福旦夕。‛每一个人在他的一生中，肯定会遇到挫折、困难，或身处逆境，但是像鲁宾逊一样能在荒岛上生活长达28年之久，却不是一般人能做到的，这是一个生命的奇迹。如果不是一个乐观、机智、顽强不屈、不畏惧困难的人，他能做到吗?肯定不能。
古今中外，像鲁宾逊一样身处逆境，但能通过努力而克服困难创造生命的奇迹例子比比皆是。高尔基给人家打工，在老板的看管和毒打下，还坚持看书，发表文章，虽然发表文章处处碰壁，但是通过他的不懈努力，终于成了举世闻名的文学巨匠。海伦凯勒在双耳失聪双眼失明的情况下，她仍在黑暗中摸索着，不分昼夜的像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖一样拼命地摸读盲文，如饥似渴的学习着，以致
4 手指摸出了血。但经过夜以继日的努力，她终于以优异的成绩毕业于哈佛大学。
每一位读这本书的人，都会感叹鲁宾逊那传奇般的经历，或者佩服他那坚韧不拔的精神。《鲁宾逊漂流记》是一本好书，读了它，每个人会从中有所收获、汲取勇气和乐观。会成为一个具有大无畏冒险进取精神、乐观向上、机智聪明的英雄。
东海县张湾中心小学 作者：张南 指导老师：韩芳
读《昆虫记》有感
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性：蝉在地下‚潜伏‛四年才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家务;蜘蛛在捕获食物、编织罗网方面具有才能，人类用三角尺和圆规也未必能画出那么出那么准确的网;螳螂善于用‚心理战术‛制服敌人，是对方惊慌失措……种种奇妙的现象都展现在我们眼前，让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙。
自从看了《昆虫记》，昆虫的形象在我的心目中颠覆了，原来昆虫跟我们人类一样有生与死，有劳动与掠夺等许多活动，这都与人有着惊人的相似。他跟我们人类一样，又善良的食草性昆虫，又残酷的食肉性昆虫，我好像身临其境一般，好像他们就在我眼前进行着一切活动，把我带到了一个真实的昆虫世界。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。
但是我却没有这种作风，相反我做任何事情都只有三分钟热情，而且做事总是马马虎虎、草草了事，很少做完再检查。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书，
6 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
东海县张湾中心小学 作者： 王银鑫 指导老师： 韩芳
读《童年》有感
我读了《童年》后，深深的被主人公高尔基的祖母那慈祥善良，热爱生活的精神所折服了，同时我也十分敬佩主人公高尔基顽强不屈，机智勇敢，不向命运低头的坚强意志。
高尔基7岁失去父亲，后来母亲改嫁也去世了，他只好住在外祖父母的家里，而外祖父脾气十分暴躁，经常毒打家人，对工人也十分苛刻。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。只有外祖母疼爱他了，是他黑暗中的明灯。还有乐观纯朴的小茨冈，他教会了高尔基一些面对困难的方法等，这些人都给过高尔基力量和支持，是他在黑暗污浊的环境中仍保持着勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、勇敢、正值和充满爱心的人。
其中我最欣赏的人就是他的外祖母，高尔基在作品的开头就写到：‚有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。但是――一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。 但是想想我们，曾经还因为过别人钱自己一元钱而大打出手，别人踩到了自己而大发雷霆，或者是别人说你坏话而开口破骂导致大伤和气。与他外祖母遇到的事情相比，这简直是微不足道，所以我们应该宽容别人，原谅别人，拥有宽广博大的胸襟。
而我所要说的就是不要对任何不好的现实失去信心，因为这会越发使你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出
8 来!只要你仍能保持不灭的信心，可能就是你眼前可能还是黑暗，可能就是你的生活还有悲伤，但你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌!就如他的外祖母一样。
东海县张湾中心小学 作者： 张杨帆 指导老师： 韩芳
读《繁星春水》有感
最近，老师要求我们读冰心的《繁星春水》，我觉得冰心的诗需要理解，她写得很含蓄，很难懂，需要让人用心去体会才行，后来我也慢慢开始细心品味，慢慢琢磨 。
当我读完全文时，我的感触很深，这里面记录了许多作者的情感路程，其中最让我受益匪浅的是关于幻想的一首小诗，虽然篇幅短，但让我感触很深：‚聪明人，抛弃你手里幻想的花吧!她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。‛
在我小学四年级时，我就一直热爱幻想，幻想自己变成大富豪，每天都可以随意挥霍;或者幻想自己变成一个知识渊博的智者，随时都能收到别人的尊敬爱戴;或者幻想自己是童话里的公主，每天都可以受人服侍，但却从来都不会明智的面对现状，想要改变现在。
我每次都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，要考试了，我会幻想自己得了优异成绩受到老师见长的表扬;要竞选班委时，我总幻想着能的高票数，但那总是可望而不可即的，仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，却不是现实，我那时，学习就是因为‚爱想而不爱做‛变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。天天幻想，很多时候使我会与难得的大好机会擦肩而过。
在我们的学习和生活中，不能沉浸在远在天边的幻想中，当然有理想是对的，但更重要的是朝目标努力前进，因为天上不会掉馅饼的，只有我们努力了，那样幻想也会变成现实。
10 我们若先到达成功，我们都应该把幻想的花扔掉，不要想远在天边的花，而是着眼于现在，去摘真正的鲜花!
东海县张湾中心小学 作者：陈志銮 指导老师： 韩芳
《伊索寓言》读后感
这个暑假我读了一本书，名叫《伊索寓言》。这本书是世界文学史上流传广的寓言故事集之一，两千年来以其特有的人生智慧。和艺术魅力受到各国人民尤其是隐射当时社会现实的，更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验和智慧，还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的。 《伊索寓言》里面有很多有意义的故事。我最喜欢的寓言故事是《天文学家》和《行人和梧桐树》，因为它们给我很大的启迪。
先说说《天文学家》吧，这篇讲述了一位天文学家习惯每天晚上出去观察星象.有一天,他来到郊外聚精会神地观察天空,结果一不小心掉进一口井里。他大声叫喊起来。附近的人听到呼叫声后,走过来弄清楚了情况,便对他说：“喂,朋友,你用心观察天上的东西,却没有看地上的事情。”这则寓言的寓意是：人首先要做好地上的最普通的事,才谈得上天上的高深的事。我觉得这则寓言说的就是我，我经常基础的事都还没做好，就在那想着事情做完后的好处和赞赏，结果连手头的事都还没做。
再说说《行人和梧桐树》，这篇讲述了一个十分炎热的夏季中午，几个行人疲倦极了，看见一棵梧桐树，便走到树底下，躺在树荫下休息。他们仰望着阔大的树叶，彼此大发议论：“这树不能结果，对人没有什么好处。”树回答说：“不知好歹的人们!你们现在正享受着我的恩惠，还说我是不结果的无用之树。”这则寓言的寓意是：人们总是不珍惜自己眼前的美好。在生活中，我们总是理所当然地享受爸爸妈妈的付出，不知道感恩。
伊索寓言是古代人们的智慧的结晶，就算过了两千多年，它蕴含的哲理到现在都在影响着我们的生活》
《伊索寓言》读后感
岸堤镇中心小学五年级二班 李佳萍 《伊索寓言》这本书让我茅塞顿开、受益匪浅。
这本书中有很多经典的故事如：《龟兔赛跑》、《农夫与蛇》、《吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸》、《寡妇和下金蛋的鸡》„„，其中《寡妇和下金蛋的鸡》，这篇文章最让我印象深刻。这篇文章，语句优美、对比鲜明、生动形象、意义深刻。这篇文章讲述了一个寡妇因为贪婪而失去了能下金蛋的鸡。告诫我们这样一个道理------你已经有了好的东西就不要想还有更好的东西了。如果那样，最终你就会失去你已经拥有了的东西。让我明白了做人不能太贪婪了。
其次就是《龟兔赛跑》，这个故事，它主要讲兔子和乌龟赛跑。因为兔子看不起乌龟，所以败给了乌龟。这个故事告诫我们，我们不能低估了对手的实力，从而让别人打败了我们，也不能高估了自己的实力。让我明白了“谦虚使人进步，骄傲使人落后” 。
《伊索寓言》这本书中的每一个小故事，都告诉了我们很大的道理。我相信这本书一定会带你进入一个奇妙的世界，开启你的心智，净化你的心灵。
指导教师：孙悦
《伊索寓言》教案 ————施丹旦
伊索(约公元前六世纪)古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。 说到寓言你会想到什么? 狼和小羊 寓言，一种带有劝谕性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又明白易懂的故事中体现出来。
钱钟书江苏无锡人。因他周岁“抓周”时抓得一本书，故取名“钟书”。 钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。
尽管学习成绩很好，但在生活方面，钱钟书确实有点“痴气”。比如，他总分不清东西南北， 一出门就分不清方向;穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊涂”，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。
有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢?”
中央电视台开辟了一个面对大众的颇受欢迎的《东方之子》栏目，许多人拚死往里钻，以一展“风采”为荣，但当节目制作人员试图去采访钱钟书时，却遭到了他坚决的拒绝。美国一所著名的大学想邀请他去讲学，时间是半年，两周讲一次，一次40分钟，合起来大约是8 个小时的时间，而给予的报酬是16万美元，但钱钟书丝毫不为所动。还有人在巴黎的《世界报》上著文称：中国有资格荣膺诺贝尔文学奖的，非钱钟书莫属。 钱钟书对这个评价不但不表示接受，反而在《光明日报》上写文章质疑诺贝尔文学奖的公正性。他拒绝人家为他祝寿，常说：“老去增年是减年。”有人准备为他父亲开纪念会，他婉言辞谢，给朋友写信时说：“何苦来呢!找些不三不四的闲人，说些不痛不痒的废话，花些不明不白的冤钱。”
1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。
钱钟书同时还著有散文集《写在人生边上 》，长篇小说《围城》等。“人生像一座围城，城外面的人拼命想进来，城里面的人拼命想出去。”方鸿渐留学快要毕业的时候，迫于父亲和岳父的两面夹攻，才知道留学文凭的重要，“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小的一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹”。 整体感知课文
文章什么地方开始写到《伊索寓言》?文章大致思路是什么?
第3 段 先谈体会----切入读后感-----归纳主旨
1为什么说“时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多”? 教师点拨：它是从“知识积累的多少”的角度来定“年龄”，时代愈古留给人们的东西愈少;时代愈在后，留给人们的东西愈丰富。
古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊》就是一本古代的书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。
作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就很
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难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了，目的是顺理成章地生发下文。
《伊索寓言》毕竟是公元前6世纪的奴隶所作，寓言的内涵必然带有某些阶级局限性和当时的社会特点。 那么，当时间转入到20世纪，两千多年后的今天，我们是否应该“相信现代的一切，在价值上、品格上都比古代进步 ”?
“它至少给予我们三重安慰”应如何理解?
明确：“三重安慰”都是讽刺。(1)“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。(2)“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。(3)我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。
第一部分(前两个自然段)为什么要从两类人、两种关系说起?
(1)为了纠正《伊索寓言》浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就使人明白了人们喜欢《伊索寓言》的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。作者洞烛世相，就从第一部分开始。
(2)这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老(居高临下，摆老资格)的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。 (3)对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何理解?
这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。
4 课文第
一、二自然段都说了些什么?有什么含义?在全文中有什么作用?
第一自然段谈到了由人性的某种弱点而导致的偏见;第二自然段谈的是这种偏见而带来的历史观。这两段在全文中起很关键的作用。正是因为作者对人性自我的深刻认识，才有了他对《伊索寓言》的重新解读。
《伊索寓言》中的每一个故事都包含着深刻的道理。下面请同学们结合课前发下的九则寓言资料，谈谈这九则寓言所包含的一般道理，再结合课文找出作者对寓言的理解。 引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。
1.学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的见解(以下八个故事，研读的步骤同此)。
教师明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。
作者议论“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，是讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，(这“长”也未必是真有所长)从不虚心学习别人，总以为自己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。)
2.学生读蚂蚁和促织的故事，研读、讨论。
教师明确：原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者等。”作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。五十年代周作人化名周遐寿写了些介绍和回忆鲁迅的文章，当属此类。但应注意的是，一些严肃的、实事求是的评介作家的文章，其作者不应受到指责。
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3.学生读狗和自己的影子的故事，研读、讨论。 教师明确：原意是讽刺贪婪和多疑。
作者议论“不自知的东西，照了镜子也没用”。有些人没有自知之明，他们从来不能承认错误、改正错误，他们拒绝批评，老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。
4.学生读天文学家的故事，研读、讨论。
教师明确：“他只望着高处，不管地下”结果“失足掉在井里”，原意是讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的人。
作者议论“下去之后，决不说是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛还是向上看的。”主要是讽刺一些下台人物，不承认失败，仍在美化自己，他们羡慕权势，梦想自己终究还会再爬上去。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。鲁迅先主《论费厄泼赖应该缓行》一文中提到的那些塌台的政要权贵，当属此类人物。
5.学生读乌鸦的故事，研读、讨论。
教师明确：“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”，原意是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。
作者的议论：“这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，恼羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。”讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和诋毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。
另外，这种人还有一个特点：自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。 6.学生读牛跟蛙的故事，研读、讨论。
教师明确：“牛有我这样大吗?”原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的议论，“我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德„„”作者讽刺一种人不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。
“各得其所，当然会相安无事”是反语。这些人不肯自责，把自己摆在常有理的位置，不肯相让，这类人遇到一起，不肯相让，争执和冲突就会不可避免，当然不会相安无事。
7.学生读老婆子和母鸡的故事，研读、讨论。
教师明确：“老婆子贪心不足，希望她一天下两个蛋”，原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。
作者议论，“大胖子往往是小心眼”。讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人。
8.学生读狐狸和葡萄的故事，研读、讨论。
教师明确：原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。
作者议论，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。用意有二：(1)有一种人得到了非分之果，他把这甜头独吞之后，用诉苦来骗人，以保护既得利益。他担心别人来分享甜头，偏把获取说成失落和苦难，仿佛自己一百个不合算，现实生活中这类人所在多有。(2)前提可以假设诉苦者的甜头是应得的，为了避免别人嫉妒，不让别人分走成果，只好诉苦，这诉苦出于无奈，而且言不由衷。这里主要是为了讽刺嫉妒者。
9.学生读驴子跟狼的故事，研读、讨论。 教师明确：“狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去”，原意是赞扬驴的机智，讽刺恶狼的愚蠢可笑。
作者的议论，“医生也是屠夫的一种”。指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测。伪善者常是杀戮生灵的屠夫。作者本意是揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。值得注意的是，这里作者并非在抨击所有的医生，但用以指一部分误人的庸医，未尝不可。
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讨论作者阐发新义的方法
问：作者是用什么方法对原寓意进行阐发新义的?(课后思考和练习一) 主要用三种方法： 引申 改头换面 推演
第一种情况(引申)：蚂蚁和促织的故事、狗和它自己影子的故事、天文家的故事、 老婆子和母鸡的故事、驴和狼的故事 第二种情况(推演)：乌鸦的故事、狐狸和葡萄的故事
第三种情况(改头换面)：蝙蝠的故事、牛和蛙的故事
师：寓言的寓意一般是俗成的，一般人不会有异议，但大家想一想，钱钟书先生为何会得出截然不同的新见解?你们会这样去想吗?请大家谈谈自己的体会。
明确：从钱钟书先生的理解中，我们不难发现：他的思维是极度扩散的，打破常规的，他理解问题不局限于别人或前人的见解，而是从多角度去思考，有自己独特的看法。钱钟书先生十分重视逆向思维，他标举“喻有两柄，而复具多边”的研究思想，“两柄”即从故事中隐含的思想中引申联类，他认为“事物虽一，其用万殊”，所以他在阅读《伊索寓言》时，能赋予寓言以新的现实意义。这一点务请大家以后在看问题、办事情中多加运用，思维要散开，能有自己独特的见解。
钱钟书先生看问题有自己独特的见解，主要得益于他的思维能散得开、挖掘深，这一点是难能可贵的，我们要好好学习。除此，大家是否还体会到：作者的议论别具一格，既反常规，又合情合理，具有独特的艺术魅力
5 学生重点阅读课文的最后一段，思考：同是面对伊索寓言，作者的观点与卢梭的观点既有一致之处又有分歧，一致之处是什么?分歧点是什么?为什么会有分歧?
明确：作者和卢梭都反对把伊索寓言当作儿童读物，但出发点不同。卢梭主张返朴归真，因此即便像伊索寓言中动物之间的争智争勇，他也反对提倡，他希望人性单纯朴实。钱钟书先生比卢梭要务实一些，尤其是本文写于三十年代，他通过自身的人生体会意识到人世的艰难，人性的叵测，所以伊索寓言在他看来仍过于理想化。
第三部分(最后一段)怎样理解?
分析：(1)作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗?并非如此。
卢梭反对小孩子读寓言，认为有坏心术，他认为小孩子不辨是非，有可能学坏。这里卢梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作者认为，“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，如果社会具备高度的精神文明，孩子们读寓言，会有益于身心发展。
至于作者提到卢梭说小孩子不同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸，证明孩子的居心本来欠好。这并非作者同意此说法，而正是借此指出了戕害小孩子心灵的社会风气、社会原因。
(2)“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。
这就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
这就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对策。
(3)“卢梭„„主张复古”认为社会应回到原始状态，那是倒退，也是不可能的。作者相信进步，相信社会总是向前发展的。相信真善美终将战胜假恶丑。尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。 在研读九个故事的基础上，引导学生讨论，把握中心思想。总 结：以《伊索寓言》为依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的社会现实。中心思想：通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多，因此我们的头脑也要复杂一点，这才不致碰壁上当。 回顾全文，思考：钱钟书先生重新解读伊索寓言，有什么样的现实意义?
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明确：作者重新解读伊索寓言，肯定是有其目的和现实意义的。作者是借着对伊索寓言的重新解读，以动物性来对比人性，反衬人性之复杂和丑恶，对人所谓的超越动物的智慧进行了嘲讽，其实这也正是作者心地纯真并渴望人性趋于完美的美好愿望的一种体现。
(4)为什么在“我是相信进步的人”之后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量’”?
这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。
八、能力训练：让我们借鉴钱钟书先生读《伊索寓言》的思维方法联类引申，也来重新审视少年时代就熟知的寓言故事，试着从中翻出新意。《农夫和蛇》、《狼和小羊》。 农夫与蛇
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。 狼和小羊
狼看见一只小羊在河里喝水，他想用了什么巧妙的口实把他吃了。因此他站在上游，责备小羊，说把和河水弄浑了，不让他喝水。 小羊回答说，他是紧靠在河边喝着，而且站在下游，也不能把上面的水弄浑了。 狼得不到这个口实，便又说道，“但是你去年骂过我的父亲哩。”小羊说， 那时他还没有生呢。狼对他说道，“即使你辩解得很好，反正我不能放过你。”
该则寓言的原寓意是：这故事说明，对于那些预定要做不公正的事情的人正当的辩解也无效力。
提示： 换个角度(从惯性思维和逆向思维两个方面分析狼和小羊的可取之处与不足
九、返回文本：一个寓言故事，从不同处着眼，可以有不同的解释，得到不同的启发。
正所谓“横看成岭侧成峰”,如何才能做到“识庐山真面目”呢? 我们应当“不畏浮云遮望眼”。
十、课后练习：一位青年落榜后十分灰心，心中一片黯淡。烦闷之际不由地走到 了一个庙宇里。方丈见他垂头丧气,问了缘由后,便指着树阴下的斑斑驳驳说:“年轻人,这是什么?”青年人说:“暗影呗!”主持说：“错了，那是阳光哇!”
所谓的“文化随笔”就是对一些文化现象或文化人物进行解读、分析、咏叹的文字。“文化随笔”在文学体裁上属于散文一类。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。当代作家余秋雨的《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》等就是“文化随笔”的代表作。
阅读这类文章，要整体把握文章的内容和风格，提炼作者的主要观点品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。
朱光潜，现代美学家，文艺理论家。笔名孟石、孟实，安徽桐城人。1916年考入武昌高
等师范学校中文系，次年进入香港大学，主攻教育学;1922年毕业后，在上海中国公学和浙江上虞春晖中学任教;1925年入英国爱丁堡大学学习;1929年毕业，转入伦敦大学，以论文《悲剧心理学》获文学博士学位;1933年回国。回国前的主要代表作《文艺心理学》《诗论》，开华人美学研究的先锋。
解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作，迄今无人敢代他的地位，无作品敢代替此书。他早年就读爱丁堡大学时写的《给青年的十二封信》是民国时期出版业的一大景观。文化大革命中，他蹲在牛棚里翻译了百万言的黑格尔的《美学》。
朱光潜脚踏着中西文化，穿越20世纪，与苦难中奋斗的中国一同走过从前。他的一生是一部浅近而深奥的大书。我们对他的理解，只限于现在阅读的《咬文嚼字》，相信通过今天的阅读，同学们一定回收益匪浅。
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教学目标：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学会本课2个生字，理解由生字组成的词语。
3.知道这则寓言的故事，理解寓意并能从中获得教益。
教学重点：
引导学生准确理解寓意。
教学时间：
一课时
教学过程：
一.导入新课
1.同学们，上节课咱们学习了第12课《伊索寓言》的前两则寓言《狐狸的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱们接着学习第三则《蝉和狐狸》。(齐读课题)
2.说起狐狸，还记得咱们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗?谁来简单地说一说?(指名说)
3.你对其中的狐狸和乌鸦各有什么看法呢?(指名说)
4.这则寓言告诉我们一个什么道理呢?(指名说)
(出示幻灯片：爱听奉承话的人容易上当受骗。)
二.初读感知
1.今天，狐狸又使出了它的老办法说奉承话来欺骗别人了，不过，蝉可没上它的当，这是怎么回事呢?咱们一起来学习课文。(打开书)
2.自读课文，要求读准字音，读通顺句子。
3检查自学生字、新词情况。
出示幻灯片：圈套故意赞叹歌唱家
察觉有诈粪便戒心 (其中粪和戒为红色)
先自读，记住两个红色字。
指名读，再齐读。
4.请一名同学读课文，其他同学思考：这篇寓言说了件什么事?(指名读课文)
5.课文读完了，谁能根据黑板上的这些词语说说课文说了件什么事呢?
(先自由练说，再指名说。)
三.细读寓言，体会寓意
师：蝉凭借自己的智慧，战胜了狐狸的花言巧语，没上它的当，在这个故事里，你对谁印象比较深刻?再读读课文，适当地做些记号，针对具体语句，谈谈你的想法。(生自由读悟课文)
生：我对狐狸印象比较深，因为它和在《狐狸和乌鸦》里一样，仍然用老办法来骗人，说明它的本性是阴险狡猾的。
师：从哪儿能看出来?
生：它想吃蝉，便设下圈套，而且还故意站在蝉的对面赞叹蝉。
(师相机板书：设下圈套、故意赞叹)
引导学生理解圈套及设下了个什么圈套。[
(随着学生的回答，出示第二自然段文字)
引导学生读好这段话，说出自己的感受。
生：故意说明狐狸的言行举止是假心假意的。
生：蝉的叫声从来就很难听，夏天时总让人觉得烦躁，所以这里的多么美妙也体现了蝉虚伪的夸赞。
生：我觉得说蝉是歌唱家也太夸张了。
师：请大家带着自己的理解读一读这两句话。
生：狐狸的最终目的是把蝉骗下来，因为它说您能下来让我见识一下，另外见识也体现出它对蝉的歌声的羡慕。 生：我觉得狐狸为了骗得蝉的信任，对它很尊重，用了四个您。
师：说得真棒，你能读好这句话吗?
(引导学生读这句话。)
师：你们还能读出狐狸的什么?
生：我还能读出狐狸的贪婪。我是从第三自然段中读出来的。狐狸把树叶当成蝉，猛地扑了过去，说明了它很贪婪，早已迫不及待了。
师：大家说得真好。狐狸说了这么多花言巧语，但它的本意却是骗蝉下来，吃掉它。你们能用一些词形容一下这个坏家伙吗?
生：心怀鬼胎、居心不良、居心叵测、口蜜腹剑。
师：说得太棒了，狐狸给大家留下了很不好的印象，那蝉给你们的印象如何呢?
生：它很聪明，它能察觉出狐狸的话中有诈，并当机立断扔下树叶来试探。(板书：察觉有诈)
师：你能读好这句话吗?(引导学生读)
生：我觉得蝉听了狐狸的话后，一定思考过，继而察觉其中有诈，所以我认为它很爱思考。
生：我认为蝉的警惕性很高，很机智，它扔下树叶来试探，说明它没有轻易地相信狐狸，对它保持着警惕，并且很短的时间内就想出了对付它的办法，所以它很机智。
(引导学生说说蝉扔树叶试探前的想法。)
师：这还是一只怎样的蝉呢?
生：这还是一只善于观察和吸取教训的蝉。因为它注意观察，所以发现狐狸的粪便里掺杂着同伴的翅膀。这恰恰告诫蝉：不要上狐狸的当而被它吃掉，所以蝉对它一直怀有戒心。
(板书：怀有戒心。出示第四自然段，引导学生读好这段话。)
师：说得真好!大家对蝉的认识也很深刻。这是一只聪明的、善于观察、警惕性高、机智的并且善于吸取教训的蝉。[
点明寓意
1.文章想告诉我们一个什么道理呢?(指名说)
(出示幻灯片)：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。(齐读)
这也是这篇寓言故事的寓意。(板书：聪明、吸取教训)
2.生活中不总有灾难，蝉和狐狸的故事告诉我们，一个聪明的人，要善于从别人的错误、失败中吸取教训。
3.在你听过的故事中，或你的生活中，有没有一些人的错误或失败能给我们提供教训?(生说：拔苗助长、自相矛盾、守株待兔、滥竽充数等。)
4.同学们说得真棒，那让咱们带着自己的体会再来读读课文吧，男生读狐狸，女生读蝉，老师为你们读旁白，好吗?(读课文)
5.学到这儿呀，老师有两句话与大家共勉：
(出示幻灯片)从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。
英国哲学家罗素
善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。
(师引读，生跟读)
6.是啊，狐狸使出它的老办法来骗人，乌鸦上当了，而蝉却没有，答案已经很明显了，谁来说说看?(指名回答：乌鸦爱听奉承话，容易上当受骗;蝉善于从别人的灾难中吸取教训，所以没上狐狸的当。)
7.大家说得真好。老师这儿也有一个故事与大家共享，想不想听?(生齐答：想)但不动笔墨不读书，读完故事后，请大家动动笔，写一写。
(出示)
乌鸦听说了蝉和狐狸的故事后，很佩服蝉，特地登门拜访。围绕受骗这个话题，它们会说些什么呢?
乌鸦说：
蝉说：
乌鸦说：
蝉说：
(生练笔，师行间巡视，寻找写的较好的展示用。) 实物投影仪反馈学生练笔情况，并红笔批改，边改边评边肯定好的地方。
四.介绍书籍，课外延伸。
1.(出示：《伊索寓言集》实物投影展示)。上节课给大家介绍过这本书，咱们今天学的《蝉和狐狸》就选自这本书，这里面精彩的故事一个接一个，想不想好好读读这本书呀?(生齐答：想)那通过咱们今天的学习，你觉得在读这本书的时候就注意些什么呢?(点明读法。)
①每则寓言的最后都以一句话点明寓意，应好好体会它的寓意。[
②不动笔墨不读书，应随手写下自己的感想。
2.师总结：
同学们，《蝉和狐狸》的故事告诉我们：要善于吸取教训，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》这样的一本一本的经典的书籍，仿佛广阔的森林，仿佛无垠的大海，里面藏着无穷无尽的宝贝，但愿我们从书籍中学到更多的知识，获取更多的快乐。让我们热爱读书吧!
板书：12.伊索寓言
蝉和狐狸
察觉有诈设下圈套
怀有戒心故意赞叹
聪明吸取教训篇训()()
《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》这本书，我很小时就看过了，印象一点都不深，每篇故事只有短短几百个字，现在拿起来重温一遍，却发现每一个小故事中，都蕴含着深刻的道理。
这本书是古希腊作者伊索写的，他是一名黑奴，却很有智慧。这些故事经过后人的修改，编成了《伊索寓言》。每个故事，都教育了我：《龟兔赛跑》比如《龟兔赛跑》的结果大家都知道是乌龟赢了。因为他不懈的努力换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人总认为自己最厉害其实有自信心是好的但不能太过于自信因为那就不叫自信了而叫骄傲。让我懂得不能骄傲。《狼来了》告诉我做人要诚实，不能说谎;《农夫与蛇》让我知道了对于恶人，决不能怜悯„„
那么多故事，令我最难忘的还是《变黑的乌鸦》。这篇文章讲述了这样一个故事：很久很久以前，乌鸦其实拥有一副动听的好嗓子，也很美丽的，她的美丽令所有鸟儿都黯然失色。有一天森林突然起了大火，所有的动物都去救火了，忙得上气不接下气。而乌鸦呢，不仅不去帮忙，还找了一个树洞，钻了进去，呼呼大睡起来。等它醒来时，发现火已经灭了，所有动物都开始讨厌它。有一天它发现自己变得浑身漆黑，连嗓子也哑了。在危难的时候才能看见一个人的本性，否则，看见的永远是表象„„我终于明白了这个道理。
《伊索寓言》是一本世人称赞不绝一本名著，它以其中动人有趣的故事，述说了包含在文内的一些知识与道理，我亲身品味了一回。这本书与我国的四大名著势均力敌，可真牛啊!我还记得有这么一句话：“智慧的美胜过形体的美。”不错啊，有些人专门以外表为数轴上的原点，美的是正的一列，丑的是负的一列，可他们万万不知道的是内心的美才是真正的美。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，它讲了一个人胆子很小生活条件不好却很贪财总想得到不劳而获的财物。有一天他上山砍柴。看见了黄金的狮子，犹豫不决，最后请来了村里的男女老少一起搬，狮子却不见了。告诉人们做事一定要果断不能拖拖拉拉的。否则什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好“时间就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事磨蹭就什么事情也办不好了„„
我找到了一篇《说谎的猴子》，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴风雨的袭击，翻了船。有一条海豚十分喜欢与人类交谈，从而获取知识。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚揭穿后海豚愤愤不平，便把猴子弄下海，淹死了。这则寓言要告诉我们，做人，千万不能说谎，说谎的人也会因此而受到报应!所以我们要做一个诚实的人，这样，才能使其融入到大家、群众的生活中去;这样，才不会被世人鄙视!俗话说得好：“诚实是通往知识大门的金钥匙。”所以，诚实待人，等于尊重别人!
如今，我早已把这颗“珍珠”珍藏在心，可它的印象，却时时在我的脑中回荡!
那么多故事，令我最难忘的还是《乌鸦》。这篇文章讲述了这样一个故事：宇宙之王宙斯打算挑选出一个百鸟之王，决定召开一个群鸟大会，选出最美丽的鸟儿。知道这个消息后，所有的鸟儿都精心准备起来，乌鸦也不例外。可是，她自己也知道，这丑陋的模样是不可能当选的。于是她找遍了森林和旷野，把从其他鸟儿身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起来。大会那一天，乌鸦插着漂亮羽毛赶来了，她的美丽令所有鸟儿都黯然失色。
看完这个故事，我不禁想起了以前看过的文章，文中花生虽然没有华丽的外表，但是却为别人做出了巨大的贡献;而乌鸦本来就没有漂亮的羽毛，为他人做出的贡献也少得可怜，这样，只用虚假的手段去追求荣誉和体面，一定会遭到别人的唾弃。我终于明白了这个道理。
这些小小的故事中，却有着令我受益匪浅、终身难忘的大道理!
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