幼儿园经典诗歌教学实践研究
摘要：经典诗歌是传统文化经典，通过历史长河沉淀下来的佳作，里面不仅包含作者真挚热烈的情感，而且囊括我国传统文化中的很多精华，它是传统文化传承的最好载体，是激发我们情感，培养我们良好情操的最好途径。学前教育是培育幼儿传统文化精神的基础，幼儿教育中经典诗歌就是传统文化的培育的重要平台，如何让小幼兒感受诗词魅力，提高小学语文教学的有效性，是每一位幼儿老师要面对的教学难题，本文以此作为论述重点，希望对大家有所帮助。
关键词：幼儿园;经典诗歌;教学实践
引言
经典诗歌是我国传统文化的精髓所在，具有重要的教学价值和育人意义，在学前教学教材中也有经典诗歌的内容，它是幼儿了解中国传统文化的重要窗口，教师要高度重视经典诗歌教学，提升教学质量，助力幼儿成长。经典诗歌教学过程中教师既要充当教育工作者，也要担当文化价值的传播者，在此中间要调动幼儿主观思维的价值，强化经典诗歌教学效果。
1、幼儿的生活相互贴近，激发幼儿的学习
选择一些贴近生活的经典诗歌作品，可以拉近经典诗歌与幼儿之间的距离，更好地激发幼儿的学习热情。首先可以选择一些幼儿在生活中比较熟悉的描写动物形象的经典诗词作品作为，幼儿的经典诗歌教学的启蒙教育。比如可以选择经典诗歌《咏鹅》，此作品以幼儿日常生活中可以见到的动物鹅为创作原型，通过现实对动物形态的观察，可以让幼儿更好地理解经典诗歌的意思，进而感受经典诗歌传递的意境美，通过这样的方式拉近幼儿与经典诗歌之间的情感距离，进而激发幼儿学习的热情;其次，可以选择一些与幼儿生活比较接近的经典诗歌作为幼儿的启蒙教育，提升幼儿的兴趣。比如幼儿在春天经常会玩放风筝的游戏，在经典诗歌中有很多诗词描写这一场景，这些经典诗歌就可以作为幼儿启蒙教育的范本。比如高鼎的《村居》;最后，可以将经典诗歌融入到幼儿的日常生活中，让幼儿在一日的教学活动中受到潜移默化的影响，比如教师在幼儿户外活动时，可以带领幼儿进行春游，让幼儿走进大自然，当幼儿看到绿的草，红的花时，教师就可以用经典诗歌将场景给幼儿描绘出来，让幼儿在参观玩耍中接受经典诗歌经典教育。
2、给幼儿创设学习环境，让幼儿获得熏陶
环境创设是幼儿教育的重要环节，经典学习也需要相关环境的烘托，让环境中的画面映入幼儿脑海中，让经典在幼儿脑海中得到加深，进而受到教育。比如可以将经典诗歌以及相关的图片制作成幼儿园的校园文化墙，让幼儿在不知不觉中接受经典教育。再比如可以给幼儿专门设置一个学习经典诗歌的场所，让幼儿在场所中心无旁骛地学习经典诗歌内容。
3、丰富教学形式，提高教学质量
在幼儿教育中，要进行经典诗歌教育，就要符合幼儿的认知规律和发展规律，以丰富的教学形式，提升幼儿的学习体验，进而提高整体的经典诗歌教学效果。在教学过程中，要让幼儿边玩儿边学，在学中玩儿，在玩儿中学，真正做到快乐学习，这样才能提高幼儿学习的积极性，进而发挥经典诗歌的育人作用。
3.1故事法，幼儿对故事有一种天然的兴趣，一说到听故事，幼儿的精气神就会马上提高，进而进入最佳的学习状态，教师可以利用幼儿这一特点，进行经典古诗词教学，提升教学质量。教师可以把一些经典的古诗词编成一个有趣的故事，通过故事的形式展示古诗词的内容，让故事成为古诗词教学载体，有些故事甚至可以让幼儿也参与到编撰过程中，提高幼儿对课程的参与性，进而提升教学质量
3.2图片展示法
幼儿的思维是以形象思维为主的，他们理解一些东西和内容，需要借助具体的图像进行认知，具体而又丰富的图片视频可以大大地刺激幼儿的感官，进而让幼儿加深相关印象，提升学习效果。教师可以将与经典诗歌有关的图片或者视频通过多媒体教学软件进行展示，让幼儿通过观察这些内容，提升自身对古诗词的理解。
3.3情节表演法
在经典古诗词中有很多是描写一个完整的事件的，教师可以以古诗词为创作蓝本，创作一些有趣的小剧本，让学生扮演其中的角色，将故事演绎出来，通过这样的方式学习古诗词，可以达到幼儿与作者的情感共鸣，进而提升幼儿的情感体验，提升学习效果。表演是幼儿最喜欢的一种学习方式，所以在经典诗歌教学中，教师可以经常使用这样的方法，提升教学水平和教学质量。
结语
总之，经典古诗在幼儿教学中发挥重要，不仅能让幼儿获得丰富的情感体验，而且可以提升幼儿的各类素养的形成，教师要利用备课让自身对古诗内涵有充分理解以后，在课堂上运用多种教学技法，让幼儿感受古诗的魅力，进而激发幼儿各种美好情感，提高经典经典诗歌教学的有效性，让幼儿从小就认同传统文化、热爱传统文化，进而发扬传统文化，让幼儿在传统文化教学里终身受益，促进幼儿成长。
参考文献
[1]周亚芹.驻足国学，和孩子们一起聆听窗外的声音——适龄幼儿经典诗歌欣赏教学的质 性研究[J].小学科学：教师，2011(05)：118.
[2]刘芳.儿童唐诗教育：回归艺术与养护灵性[J].学前教育研究，2013，(01)：48.
[3]顾云芳.浅谈幼儿园古诗教育[J].课程教育研究，2013，(33)：46-47
作者：王贵荣
摘 要：本文从古代诗词课堂教学现状谈起，提出古代诗词课堂教学的三个关键词“涵泳”“生本”“审辩”。古典诗歌的意脉虽然难以捉摸，但它必定依托诗歌文本呈现，同学必须先静心涵泳，方能渐入诗境。生本本质就是将教学回归到最初的生命本体教学，教师应充分激发学生质疑、讨论的积极性，让学生学诗的思维动起来。同时教师还应有效组织学生进行读写结合的整体鉴赏训练，教会学生运用审辩思维帮助进行诗词鉴赏。
关键词：涵泳;生本;审辩
一、高中古诗课堂现状反思
（一）教师习惯性拖课，导致学生课间没有足够的时间缓冲。
（二）课堂结构不完整，导致一节课上不完预备的教学内容。
（三）课堂没有学生活动，没有学生思考的空间和发言的机会，没有安排课堂练习进行教学效果监测，教师一节课从头上到尾，导致学生不会发现问题、提出问题。
（四）上课时对于诗歌知识点的讲解，停留在让学生知其然的程度，但却没有让学生知其所以然，知识落实不到位，学生解题时还是做不出来。
（五）教教材？用教材教？（主动对教学和课堂进行重构）。
（六）教学主张和理念（阅读——思考——表达）。
（七）高中古代诗文的讲授应更有耐心（语文教育是农业，不是工业）。
教师精心钻研古典诗词教学，有助于培养学生阅读古典诗词的能力，有利于培养学生文学鉴赏能力，提高学生文化品位和审美趣味，也有利于培养学生热爱中华优秀传统文化的思想感情。
二、涵泳古代经典诗歌
我们分析一首诗歌的起点不应该是既定的观念，而应老老实实地从文本开始，一字一句地阅读，体验、琢磨、品味，这本身就是一种绝妙的审美享受。任何一种阅读，起点必须是基于文本的真实解读。新课标指出，古诗文在教学中须反复诵读，而“因声求气，吟咏诗韵”，就是在诵读诗词方面对学生提出的基本要求。
（一）动情地朗读;（二）深入地品读;（三）适度地联读
古典诗歌的意脉虽然难以捉摸，但它必定依托诗歌文本呈现，同学必须先静心涵泳，方能渐入诗境。和戏剧、小说、散文等相比，古诗没有曲折的故事情节、富有张力的人物形象等，但有着独特的美学韵味，是培养学生传统文化修养的关键点。在古诗教学过程中，教师要有效引导学生反复吟咏诵读各类型古诗，读出古诗具有的韵律美，深化感知古诗作品，不读诗跟写诗一样，要有丰富的想象和联想，以此来填补跳跃中省略的内容，再现独特隽永的意象与意境，所以要多吟咏诗韵，方能更好地体验诗歌之美。
笔者在上《李凭箜篌引》市级公开课的时候，便以初读——因声求气，吟咏诗韵;再读——我以我心，描绘诗境;深读——诗以言志，感悟诗情，三个涵泳诗歌的教学环节串连课堂，收到不错的教学效果。
三、积极构建生本课堂
生本课堂的本质就是将教学回归到最初的生命本体。生本课堂主要通过两个方面表现出来，一是教师肯定学生的认知规律、尊重学生在学习中的主体地位;二是在课堂中，教师可以有效发挥出自身的引导以及管理的作用，师生和谐互动，实现双赢。
狭义教学以书本知识为教学对象，把毫无遗漏地传授教材内容视为教学的根本和唯一的目的。广义教学以课程资源为教学对象，教材无疑是重要的最基本的课程资源，但课程资源绝不仅仅是教材，也绝不仅仅限于学校内部。[1]关注语文课程的人文性，就需要重视在教学过程中，全面发展学生的个性。教师在课堂上，要充分调动学生参与课堂活动，教师对文本的感悟永远替代不了学生对文本的感悟。[2]教师可指导学生分组进行诗人专题分组研学活动，活动安排如下：
（一）开始阶段：
教师动员，学生自由分组（每组1-5人），选择诗人（尽量不重复），时间：每周两个课时，地点：教室或学校图书馆阅览厅（也可以在周末或节假日组织校外研究性学习）
（二）研究阶段：
各组确定研究计划，分配任务（诗人的生平、诗歌、文章、他人评论），查找、收集、整理资料，着手实施三个项目：1.出一道诗歌鉴赏题;2.做一次“我说某某诗人”的演讲;3.写一篇诗人评论的文章（千字以上）。
（三）总结阶段
班级交流，课堂和课外，过程性材料汇总留存。
四、主动构建审辩课堂
真正的课堂，不应只是追求轻松愉悦，而应该是紧张有序的。审辩的语文课堂需要一种对话的姿态。一部伟大作品所投射出的意义往往不是单一扁平的，而是多元立体的。
朱光潜先生说过：“诗歌有可以说出来的地方，也有不可以说出来的地方，不可言传的全赖读者意会。”同样一首诗在不同的读者的眼里应是有不同意味的，所有的作品在阅读的过程中实际上也是融入不同人情的再创造过程。在教学过程中，引导与启发之外还应鼓励学生有新的感受与体悟，如何既遵循规则而不囿于传统思路，是我们在古代诗歌教学中应着力关注的焦点。
教师应在古诗课堂上精心设计生本审辩问题，提升学生读诗素养和思辨阅读能力，示例如下：
《拟行路难（其四）》
诗人鲍照敢怒不敢言的根源就在于他出生于寒门。网络上有个话题总是能够引发热议，那就是“寒门”能不能出“贵子”，请同学们根据自己选定的立场，分小组讨论谈谈自己的看法。
要求：观点明确，理由充分。讨论时间为3分钟。
《春江花月夜》
被誉为“孤篇横绝全唐”的《春江花月夜》，千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒，有人读出了感伤，有人讀出了美好。请同学们以自由探讨辩论的形式，谈谈自己对这首作品的感情基调的理解，分享自己的阅读感受，激发思维，真正实现个性化解读。
《将进酒》
“但愿长醉不愿醒”也有版本为“不用醒”或“不复醒”，你认为李白当时唱的是哪一句？为什么？
《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌，同学们读这首歌时，你觉得这是一曲怎样的歌？
同学们可以参考这样的句式来表述你的见解。请用一个形容词来概括你的感受，并找出具体诗句进行品读和简要分析。
我读到的是一曲（ ）的歌。
可能出现的答案：激动、豪放、悲壮、自信、愤慨、狂放、癫狂、愁苦
《氓》小组合作，思考问题：
讨论女子悲惨遭遇的原因，女子的可悲之处不仅在于婚内丈夫变心，更重要的是在遭到丈夫背叛之后，家人的态度，“兄弟不知，咥其笑矣”。为什么会出现这样的情况呢？
《短歌行》
欣赏一首诗歌，也就是走进一个生命，同学们用深情并茂的朗读和诗人一起完成了一次精神旅行。那么，你读出了一个怎样的曹操呢？对你有什么人生启示？
《归园田居（其一）》
对后世而言，陶渊明的“归去”，到底是充满智慧的舍弃，从而收获宁静快乐的生活，还是绝望无声的反抗，以至背离经时济世的理想？
小组讨论：
现实生活中，我们也会面对无法忍受的困境，我们该如何做？是大步向前、迎难而上？还是消极后退、望而却步？
《马嵬（其二）》
话题讨论：结合现实，感悟爱情
帝王的爱情和卢家夫妻的爱情，谁更长久？你更向往哪一个？
学生分组讨论，自由抒发心中所想。
《李凭箜篌引》
（一）清代衡塘退士孙洙编选的《唐诗三百首》影响力巨大，李贺作为著名诗人，《唐诗三百首》为什么未选李贺的诗？为何编者对待他竟然是如此漠视，很多人对此不解，请分小组讨论，谈谈你的看法。
（二）李贺诗歌的造句对仗艺术，谈论的人很多。司马光谈到：“李长吉歌‘天若有情天亦老’，人以为奇绝无对。”请问你能对出下句吗？
（三）钱钟书先生在其《谈艺录》中提出“长吉于六代作家中，风格最近明远，不特诗中说鬼已也”的著名论断（鲍照，字明远），鲍照应当说是李贺平生最喜爱、最熟悉的前代诗人，他在李贺诗中曾经正面出现过，而且是唯一的一位。（《秋来》有“秋坟鬼唱鲍家诗”的句子）请你于课后搜集资料，谈谈鲍照对李贺诗歌风格的影响。
五、教师应对举措
（一）进行读写结合的整体鉴赏训练
1.学生全方位地写古代诗歌鉴赏文字;（翻译、情理、形象、技巧、语言等）
2.教师及时反馈，示范引领。（出示鉴赏范例，解答学生疑惑）
（二）审辩思维助判断
语言与逻辑关系密切，语言表达是逻辑思维能力的体现。语言表达不只是有结构搭配和表意明确方面的问题，还应该有逻辑推断的问题。[3]教师应主动指导学生进行逻辑思辨，运用审辩思维帮助解题。
（三）主动思考促成长
笔者上《李凭箜篌引》市级公开课之后，听取了许多热心老师的意见和建议，反思如下：本课能抓住《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元“因声求气，吟咏诗韵”的教学目标，问题的设置合理，能够启发学生的探索质疑能力。小组合作互动的课堂互动，创设出互动的多维性，课堂效率较好。本节课通过引导学生吟咏诗韵，描绘诗境，知人论世来掌握艺术描写手法和作者的思想情感，基于现实情境的问题设置，能迅速吸引学生的注意力，也训练了学生的思辨能力。教师善于创设情景化问题激疑，以疑为主轴，在解疑释惑中认识李贺及其诗风，在思辨中解读文本，注重学生朗读。从新课改的要求来看，教师主导型强，不过学生主体性不够鲜明突出，可给学生更充分的时间思考。课堂有水到渠成的感觉，一个环节接着另一个环节走下来，但是是否会显得短平快，时间太赶。教师如果能对诗歌文本的赏析更深入、更细致些，即基于文本的问题设置，即“生本”的体现会更突显一些，也更能引导学生进行文本的细读。
经过本次公开课的磨练，我对新课标的理解又更加深入了一些，今后我一定继续加强学习，争取有更大的进步。
六、如何理解“诗无达诂”和“见仁见智”？
现在所说的“诗无达诂”，说的是对同一文学文本的理解，不同读者可以有大相径庭的看法。面对这种现象，我们该如何应对呢？在考试中，是否可以随心所欲，想写什么就写什么，然后美其名曰“见仁见智”呢？答案显然是否定的。
我们应该做到：诗无达诂而求诂，努力寻找“最”哈姆雷特。
语文学习中知识积累只是一方面，有效运用和内化成自己的记忆才是目的，但结果往往事与愿违，究其原因就是知识未能形成系统，也就是没有规律性，记忆碎片化而且思维深度不够。所以语文古代诗歌教学过程必须让学生在上完一堂课之后，加强学生的知识储备，有一些规律性的认知，训练其语言表达能力和审美能力，而且要有思维深度的拓展，以真正提升学生的语文核心素养。
参考文献
[1] 余文森.《从有效教学走向卓越教学》[M]. 上海：华东师范大学出版社，2015.
[2] 顾志跃等.《如何评课》[M]. 上海：华东师范大学出版社，2009.
[3] 张开.回歸语言本体，重视语言运用——2017年高考语文试题评价[J].语文建设，2017（22）.
本文系福建省教育科学“十三五”规划2019年度立项课题“审辩式课堂文化的构建和实践应用研究”（立项批准号：2019XB0604）阶段成果
作者：蔡东南
摘要：中国古典诗歌是中华民族5000年来的优秀文化结晶，编入中小学课本中的经典诗歌不仅具有极高的审美价值，还有着无法超越的美化教育的作用。在新课改的要求下，当前的高中语文教学的教学方式也进行了一系列的改革，获得了一定的成效。在高中语文的教学过程中，诗歌鉴赏是一项非常重要的课程，但是在当前的传统模式的教育影响下，高中语文诗歌鉴赏教学还存在一定的不足，例如，无法深入教学流于表面化，教学模式单一等。在新课改的要求之下，首先要明确诗歌鉴赏教学的目的，然后对高中语文诗歌鉴赏课程进行升级，最终实现对诗歌的深刻理解与个性化解读。本文就当前的高中语文诗歌鉴赏管窥的现状和新课标背景下的高中语文诗歌鉴赏管窥的措施展开论述。
关键词：高中语文 课堂教学 诗歌鉴赏 现状 措施
[正文]古典诗歌文化沉淀着我们中华民族最深厚的民族情感和传統的优秀文化，其文采美，其声韵美，其意蕴美，它来源于现实又高于现实，是天然的语文教科书。鉴赏经典诗歌，实际上是读者与诗人的一场隔空对话，是读者情感的一种激发过程，它培养着学生的想象力、语言表达能力、运用知识解决实际问题的能力、探索事物奥秘的能力、塑造人格的能力等，具有无可比拟的教育作用。
在当前的新课改的要求之下，高中语文诗歌鉴赏教学仍然存在着一些问题和不足之处，所以高中语文的教师也要对高中语文诗歌鉴赏方面教学进行改革和创新，努力提高当前的高中语文诗歌鉴赏教学的质量，从而更好地满足新课改改革的要求，让学生了解到作者的观点态度，从而获得一些领悟和思考，并把这些思考和感悟融会贯通，运用到现实生活中来，做一个品德高尚的人。
一、分析高中语文古诗词曲课堂鉴赏的现状
受当前传统应试教育的影响，特别是在临近高考阶段，高中语文诗歌教学的目的，就是为了获得某个分数或应对某场考试。这种教育模式多数是以教师为主体，教师自行钻研所要讲述的内容，再把这些内容教授给学生，所传授的内容解题技巧多于诗歌情感的体验。“一言堂”的教学形式只是将单调、程式化的知识对学生进行机械灌输，导致了学生无法了解诗歌背后所要表达出来的感情意境等，无法深层次的对诗歌进行挖掘与分析，关注的是教师的教，而不在于学生的学。
教学模式的单一，教学目的的功利，学习氛围自然呈现出沉闷无趣。教师一个人讲，学生大量练习，处于青春年华的学生，对世界的多维探索、多彩感知往往无法得到有效的满足，他们在疲于应付的过程中，没了学习诗歌的自主性地位，也少了自主阅读和拥有个性化理解的机会，诗歌的美育作用不仅得不到有效的体现，更使学生对课堂产生抵触的心理。
二、探究新课标背景下的高中语文诗歌鉴赏管窥的措施
2.1 深入研究诗歌创作的背景，了解作者的思想感情
诗歌的作者所处的时代背景下的政治、经济、思想等因素都会影响作者的人生态度，影响他们的生活与创作。在高中语文课堂上进行诗歌的鉴赏，了解作者当时创作的历史背景，领会作者的思想感情及他所想表达的意义，对鉴赏诗歌具有重要意义。在进行诗歌赏析之前，我们要认真了解作者所处的时代、人生态度和他创作的风格，通过了解这些内容，我们可以对他的作品有进一步的了解。
例如在进行《归园田居(其一)》的课程时，我们首先要了解的是，作者陶渊明，他是东晋田园诗人，是田园诗派的创始人。教师在进行这堂课之前，可以介绍陶渊明的人生态度，比如他以自然为美，以真为美，崇尚自然美学观，生活劳动在田园之中，田园生活是他的审美对象，他的创作多为田园诗歌，创造了中国田园诗歌的辉煌。陶渊明诗多表现出诗人的远大胸怀和他高洁的品格，因此，他的作品多为平淡质朴，却又诗意盎然。学生通过了解诗人的生平经历、人生态度等能有效地掌握诗人创作的动机，进而领悟诗人所要表达的思想感情。
2.2 了解文本的内涵，更深层次的解析诗歌
意象是诗歌创作中不可缺少的内容，是融入诗人思想情感的“物象”，是有特殊含义和文学意味的具体形象。掌握一些古诗歌中常见的意象，可以帮助我们更加准确轻松的解读诗歌。“三径”寓意清闲恬淡的隐逸，“杨柳”寓意离别情恨的愁绪，“梅花”寓意卓而不群的高洁，不同的意象具有不同的寓意，这需要我们不仅要有知识积累，更要有生活体验。诗歌中所展现的意象，实际上是诗人的内心观照，需要我们深入解析。
例如在进行《登高》的课程时，要是要从整体上给学生进行解读，其中，“风急天高猿啸哀”中涉及到的有“风”、“天”、“猿”的意象，它描绘的是杜甫在登高之时所见的景象。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚地奔腾而来，其中的风给人以萧瑟的感觉，天空的高远辽阔让人顿觉自身的渺小，凄哀的猿声又何尝不是诗人的心声呢?将这些意象的特征与诗人所要表达的思想感情密切联系，能更加深入地了解诗人所要表达的感情及所要展现的社会现状。
[结束语]综上所述，在高中的语文课堂中进行诗歌鉴赏教学时，要时刻注意提高学生的鉴赏能力和语文素养，重视学生对诗歌深层内涵能力的培养，避免为了应付高考，向学生不断的灌输考试的技巧，令学生失去了对诗歌美的体验。在新课改下，诗歌鉴赏要在符合社会主义核心价值观的前提下，让学生感受到诗歌的无穷魅力，拥有对诗歌的个性化理解。在古诗歌鉴赏管窥的过程中，教师们需要精心设计教学环节，营造一个良好的氛围，培养学生鉴赏诗歌的兴趣，提高教师们的教学效率，提升学生自主学习的能力。(“大田县2020年基础教育教学研究立项课题”研究成果，课题名称：《高中经典古诗文鉴赏课实践研究》，立项批准号：TKTZ-2055)
参考文献
·[1]佘宇晖，向贤琼.紧扣意象教诗词——以高中语文必修上册古诗词单元教学为例[J].湖北教育(教育教学)，2021(09)：57-58.
·[2]赵芳.新课标背景下的高中语文古诗词曲鉴赏管窥[J].宿州教育学院学报，2016，19(05)：170-172.
作者：陈佳楼
策划书
类别：文艺
活动主题：颂中华经典
做文明少年
活动目的：为了弘扬中华民族传统文化，传承优秀中华经典，培养学生对诗歌的阅读兴趣，丰富大学业余生活，活跃校园文化气氛，营造一个欣欣向荣的校园文化环境。 主办单位：安徽中医药大学学生会 承办单位：校学生会文体部 活动时间：另行通知
活动内容：1.采取晚会形式，时间在两个小时左右。
2.可配乐朗诵，比赛前须上报。
3.分为预赛和决赛。
活动前期准备：1.报名。预赛前将通知下达各班班长，宣传部在x月x日将海报写出来，宣布比赛报名正式开始。大一新生到各班文艺委员处报名，最后由文艺委员统一报到文体部。
2.主持人。选择形象良好，表达清晰，普通话标准者，有主持经验者优先。
3.评委。预赛由学生会负责，决赛请校团委老师和各院系老师组建评委小组，负责评定。
4.场地。提前做好场地申请工作
5.宣传工作。宣传部做海报，广播站负责宣传，各班班委负责查传达。
6.物品。在活动期前一天应布置好舞台，灯光，音响的调控工作。嘉宾席桌椅摆设，节目单，评分单，茶水。
7.服装。选手自行准备，要求大方得体。
8.文体部分工。点到组，催场组，秩序维护组，道具组，后勤组，嘉宾招待组。
9.抽签。请各参赛选手到文体部进行预赛抽签，并要求预赛必须提前到场。 10.准备好抽签筒和写好诗歌名字的字条待用。
比赛方案：1.预赛。选手抽签后依次朗诵，由学生会各成员投票，挑选10名选手进入决赛。
2.决赛。 选手可配乐进行朗诵，分组淘汰，最后由老师打分，分出名次。
比赛流程：1.预赛。每位选手演讲进行五分钟的朗诵。包括一分钟自我介绍和三分钟关于主题的朗诵。最终按投票取前十名进入决赛。
2.决赛。领导致辞—开始比赛—第一轮，选手自行朗诵准备好的诗歌，由评委打分，选出得分前六名晋级—第二轮，每位选手依次抽签，朗诵签条上的诗歌，由评委打分，选出三名晋级。—第三轮，风采展示环节，选手可配乐朗诵，可朗诵原创诗歌，由专业评委和学生会成员共同打分，得出名次。—颁奖—嘉宾上台总结。
名次及奖项：名次：一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖4名。
奖项：颁发证书。
经费预算：彩带10元
条幅4/米*5=20元
海报5元
气球5元/袋*2=10元
茶叶20元
纸杯 5元
奖状5/个*10=50元
总计：120元 备注：1.比赛人员必须严格遵守赛制。 2.所有比赛做到公平、公正。
3.维持好现场秩序，保证比赛正常运转，注意催场员的工作到位
4.活动前期参赛人员做好充分准备 5.做好活动突发事件的措施 6.各活动之间人员协调分配 7.活动宣传达到一定影响力
8.活动结束后场地清洁
校学生会文体部高柴升，盛瑶瑶，金婷婷。
诗歌的朗诵，往往能直击人心，感动人心。下面是小编想跟大家分享的经典诗歌朗诵稿，欢迎大家浏览。
篇一：经典诗歌朗诵稿
我的梦，
是青春洋溢的意气风发
我的梦，
是志在四方的挥斥方遒
我的梦不在那个遥远的天国;
我的梦就屹立在东方的热土!
我的梦启航于长江;
我的梦孕育于黄河!
我的梦，像一面神奇的镜子：
一面冰雪;
一面焰火——
我的梦，是一阵永久的春风：
向北举起劈荆斩棘的镢头;
向南展开村口母亲的微笑……
我的梦，化作光明岁月;
几经险阻，为何长燃不熄!
我的梦，追随正义之火;
几经风波，为何高擎不落!
它沐浴着艳丽的霞光，
在太阳下巍峨!
它点亮那闪亮的星座，
在月光下闪烁!
这是我的梦!?
这也是我的梦!
这是我们的中国梦!
你从五千年的壁画中飞来——
打开瑰丽壮阔的屏帏……
你驾着喜马拉雅山脉，
驰骋于天南地北
这是我们的梦，
我们用青春描绘着色彩
我们用志向书写着未来
中国梦，我的梦，我们的青春!
篇二：经典诗歌朗诵稿
云彩还在天空徘徊
青春之花却毫不犹豫地粲然开放了
有人说
珍藏在人生册页中的青春花瓣
或许只是
一双永不能忘的双眸
一个令人心动的微笑
我想说
青春的光芒
在冉冉升起时会很明亮
青春的花朵
在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉
青春的历程
在不断搏击后才能谱写壮丽篇章
篇三：经典诗歌朗诵稿
青春歌唱，桃花盛开
我躺在屋顶看浮云渐褪
露出明镜一样的天空
你在的时候，花朵也在
时光匆匆
略过万水千山
正如你我遇见
恍若隔世般遥远
再重逢
照见你沧桑的容颜
以不经意的成熟
化成一洪的悲伤
你在的时候，青春也在
如同一株茉莉
芬芳，从容
盛开在时间里
怒放在生命中
篇四：经典诗歌朗诵稿
中国我美丽的家园
是我生长的地方
中国梦流淌在岁月里
五千年民族魂生生不息
世代炎黄子孙风雨同行
朝阳下
国歌奏响
五星红旗冉冉升起
我似那白鸽飞越蓝天
我看到
江南水乡的秀美
北国雪野的无垠
泰山一览重山小的巍峨
长城一去万里的雄伟
我看到
涛涛长江蜿蜒流淌
滚滚黄河沸腾咆哮
中国在困惑中崛起
中国在灾难中强盛
我的梦中国梦
秦渠社区朗诵篇目：
《鲜红的党旗永不褪色》
男：我 不知道谁是最初的 设计者
女：我们的旗帜是最鲜艳的红色
男女：好像一轮 喷薄欲出的太阳
合：冲破黑暗，激情四射!
男：但我知道 在旗帜上面
男齐：洒满了烈士的鲜血
女：历经几代人的前仆后继
女齐：你的颜色更加 庄严 热烈
男：是你
男齐：点燃了可以燎原的 星星之火
女：是你
女齐：见证了那些艰苦卓绝的岁月
男女：在你的带领下
合：我们由小变大 由弱变强
男女：在你的带领下
合：我们建成了一个崭新的 中国
男：世界风云 变幻莫测
男齐：大国解体 红星陨落
女：西方的预言家们正注视着中国
女齐：想看看鲜红的党旗何时褪色
男：“西风烈，长空雁叫霜晨月”
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”
女：新一代的领导集体
高屋建瓴 大胆决策
深入开展先进性教育
男女：确保我们的旗帜
合：永远鲜红 永不褪色
男齐：像树木不能离开大地
女齐：像水滴不能离开江河
男齐：像鱼儿不能离开水
女齐：像光明不能离开火
男女：执政党离不开咱老百姓啊
合：人民的期盼就是党的选择
男女：权 为民所用
女齐：利 为民所谋
男齐：情 为民所系
合：这就是共产党的本色
男：我们不否认太阳下的阴影
女：也不否认腐败的毒瘤肆虐
男：红旗到底能打多久的疑问
早在战争年代就曾经有过
男齐：大浪淘沙
我们砥柱中流 稳如泰山
女齐：吐故纳新
我们不断吸收新鲜血液
合：我们的队伍不断壮大
我们的旗帜没有褪色
男：公而无私的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄
还有为人民服务的张思德
女：献身西藏的孔繁森、祁爱群
马班邮路上王顺友孤独地唱着山歌
男女：时代先锋们引领着时尚
合：老黄牛的精神在于奉献而不在于获得
男：牛玉儒
你是草原的骄子
你象敖包挺立大漠
女：仅仅493个日日夜夜
草原上却留下了永恒的 传说
男齐：勤政为民
女齐：激情本色
男女：你用生命谱写出
合：新时期的颂歌
女：任长霞
你抹亮了
嵩岳一片蓝天
女齐：你的功绩气吞山河
男齐：除暴安良
刚正不阿
女齐：执法如山
情真意切
男女：你用实际行动
合：为党旗增光添色
男齐：郑培民
女齐：郑培民
合：郑培民
男女：你是我们心中
合：永远的楷模
男：湘西那弯弯曲曲的山路
女：印着你深深浅浅的脚窝
男齐：访贫问苦 春风化雨
女齐：两袖清风 公仆本色
男齐：土家人的鲜花为你开放
女齐：苗族歌手为你放声高歌
男：为什么?
女：为什么?
男女：到底为什么?
合：老百姓爱你深似海
就因为你的奉献太多!太多!
男：走进了
男齐：走进了火红的七月
合：心中激荡着一首永恒的歌
男齐：唱起她
合：我们从胜利走向胜利
女齐：唱起她
合：我们心中的太阳 永不落
男女：没有共产党
合：就没有新中国
男：沐浴着
男齐：沐浴着先进性教育的阳光
合：我们永远保持党员本色
女：凝视着
女齐：凝视着鲜红的党旗
合：六千多万个声音斩钉截铁
男齐：我们宣誓
女齐：我们宣誓
合：
我们宣誓
男女：为共产主义事业奋斗终生
合：让我们的旗帜永远鲜红永不褪色!
我的祖国
我的祖国， 高山巍峨，
雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国， 大河奔腾，
浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊，
惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国， 地大物博，
风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花，
广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
可爱的祖国啊
这就是我的祖国，
这就是我深深爱恋的祖国。 我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国，
我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国!
那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。
我的祖国， 人民勤劳，
五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流，
千古流传着多少美丽动人的传说。
我的祖国， 可爱的中国，
你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久，
数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强，
抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明，
中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神，
改革勇往直前开放气势磅礴。
1
樵夫，别砍那棵树!
乔治·珀金斯·莫里斯
樵夫，别砍那棵树! 一根树枝也别碰! 我年轻时它遮蔽过我， 现在我得保护它。
这树是我先祖亲手种在他的小屋边，
樵夫，让它立在那儿， 你的斧头别伤了它!
那棵熟悉的老树， 它的光荣和名声 已传遍各处， 你还要将它砍下? 樵夫，别砍了! 它的根已在土里扎固; 哦，别砍那棵老橡树， 它现在已是参天的大树!
当我还是个无所事事的小孩， 我就常到它凉爽的树荫里; 我的姐妹也来到这里， 尽情欢乐，尽情嬉戏; 我妈妈在这里吻过我， 我爸爸在这里将我的手抚摸，
原谅我愚蠢的泪水， 让那棵老橡树留着!
老朋友，我的心弦紧绕着你， 就像你的树皮一样与你连在一起。
野鸟在这儿歌唱时， 你还会把树枝弯下，
老树啊!你还能顶住狂风暴雨!
樵夫，离开那地方; 当我还能伸手拯救它时，
你的斧子别伤着它
《樵夫，别砍那棵树》是一首别具特色的抒情诗。诗人以深情的语言，表达了对一棵老树的真挚情感，劝说樵夫“别砍那棵树”。这首诗自1830年第一次发表以来一直很流行。当时由于工业和城市的扩展取代了乡村的景象，人们便十分珍爱这首诗，它既唤起人们对过去的怀念，又是对“进步”的—种有礼貌的抗议。
《祖国啊，我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
我是你簇新的理想，
数百年来纺着疲惫的歌
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你额上熏黑的矿灯
我是你雪被下古莲的胚芽
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是干瘪的稻穗，是失修的路基
我是新刷出的雪白的起跑线;
是淤滩上的驳船
是绯红的黎明
把纤绳
正在喷薄，
深深勒进你的肩膊，
—— 祖国啊!
—— 祖国啊!
我是你十亿分之一，
我是贫困
是你九百六十万平方的总和;
我是悲哀。
你以伤痕累累的乳房 我是你祖祖辈辈
喂养了
痛苦的希望啊，
迷惘的我，深思的我，沸腾的我;
是“飞天”袖间
那就从我的血肉之躯上
千百年来未落到地面的花朵，
去取得你的富饶、你的荣光、你的自由;
—— 祖国啊!
—— 祖国啊，我亲爱的祖国!
《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，是一首深情的爱国之歌。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情，交融着深沉的历史感与强烈的时代感。全诗立意新颖，感情真挚，从一个别致的角度吟唱祖国母亲。为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。既如泣如诉、似哀似怨，又热烈奔放、一往无前。全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法，表达了诗人对祖国的交融感与献身感。
我骄傲，我是一棵树
我骄傲，我是一棵树，
我是长在黄河岸边的一棵树;
我是长在长城脚下的一棵树;
我能讲许多许多的故事，
我能唱许多许多支歌。
山教育我昂首屹立，
我便矢志坚强不移;
海教育我坦荡磅礴，
我便永远正直生活;
条条光线，颗颗露珠，
赋予我美的心灵;
熊熊炎阳，茫茫风雪，
铸就了我斗争的品格;
我拥抱着——
自由的大气和自由的风，
在我身上，意志、力量和理想，
紧紧的，紧紧的融合。
我是广阔田野的一部分，大自然的一部分，
我和美是一个整体，不可分割;
我属于人民，属于历史，
我渴盼整个世界
都作为我们共同的家园。
无论是红色的、黄色的、黑色的土壤，
我都将顽强地、热情地生活。
哪里有孩子的哭声，我便走去，
用柔嫩的枝条拥抱他们，
给他们一只只红艳艳的苹果;
哪里有老人在呻吟，我便走去，
拉着他们黄色的、黑色的、白色的多茧的手，
给他们温暖，使他们欢乐。
我愿摘下耀眼的星星，
给新婚的嫁娘，
作闪光的耳环;
我要挽住轻轻的云霞，
给辛勤的母亲，
作擦汗的手帕。
雨雪纷飞——
我伸展开手臂覆盖他们的小屋，
作他们的伞，
使每个人都有宁静的梦;
月光如水——
我便弹响无弦琴，
抚慰他们劳动回来的疲倦的身子，
为他们唱歌。
我为他们抗击风沙，
我为他们抵御雷火。
我欢迎那样多的小虫——
小蜜蜂、小螳螂，小蝴蝶，
和我一起玩耍;
我拥抱那样多的小鸟——
长嘴的，长尾巴的，花羽毛的小鸟，
在我的肩头作窠。
假如有一天，我死去，我便平静的倒在大地上，
我的年轮里有我的记忆，我的懊悔，
我经受的隆隆的暴风雪的声音，
我脚下的小溪淙淙流响的歌;
甚至可以发现熄灭的光、熄灭的灯火，
和我引为骄傲的幸福和欢乐……
那是我对泥土的礼赞，
那是我对大地的感谢;
如果你俯下身去，会听见，
我的每一个细胞都在轻轻地说：
让我尽快地变成煤炭
——沉积在地下的乌黑的煤炭，
为的是将来献给人间
纯洁的光，
炽烈的热!
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飞进新年的大门
领：大地，又迎来一个新春，
小树，又增加一个年轮，
地球，绕太阳转了一圈，
齐：新的的一年，向我们敞开大门。
领：请问小树，
根是不是扎得更深?
当春风吹拂大地的时候，
能不能给枝叶更多的养分?
甲：小树说，我的根须，
已经在大地扎深;
我将向树干、树枝和树叶，
输送更多、更好的养分。
领：请问大地，
怎样迎接新春?
报春花会不会开得更鲜?
小蜜蜂会不会更加辛勤?
乙：大地说，我将献出，
缤纷的花朵，丰收的歌声。
想信吧，报春花会更鲜艳，
小蜜蜂会把香甜的蜜献给人们。
领：哦，还要问你们，
可爱的红领巾，
当你跨进新年的门坎儿，
想怎样大步前进?
甲：过去的一年，
曾经那样激动人心;
老师在我的成绩册里，
写上新的“优”和满分。
在新的一年里，
我要更加努力学习本领。
像战士攻下一个个碉堡，
我要向知识的殿堂胜利进军。
乙：过去的一年，
文明之风吹遍城镇、乡村;
“红领巾卫生街”的美丽容貌，
正是我们劳动的结晶。
在新的一年里，
我们要做精神文明的学生。
让祖国高兴地称赞她的孩子;
人人都有一颗美丽的心。
甲：过去的一年，
少先队活动丰富又新颖，
《中国园地》上的小红花呀，
又红又艳，多么喜人。
在新的一年里，
决不愧对我们胸前的红领巾;
要为它增添新的光彩，
不是用语言，而是用行动。
乙：过去的一年，
我们和操场的感情越来越深。
打球、赛跑，个子长高了一寸，
拔河、投掷，力气增加了几分。
在新的一年里，
我们要通过体育锻炼标准;
像小雄鹰在辽阔蓝天飞翔，
我们要锻炼出钢骨铁筋。
领：啊!回答得好呀，
祖国听见了你们的声音。
把眼光放得更远些吧，
二十一世纪,中国的新主人!
甲：对!在金色阳光照耀下，
我们要向二○○八进军。
乙：四个现代化要我们实现，
让社会主义大厦高耸入云。
甲：我们今天努力创造，
正是为了明天更加辉煌;
乙：我们今天学好本领，
明天才能建立功勋。
领：用劳动的心血，
齐：灌溉一个又一个黄昏;
范文网【】
领：用胜利的预言，
齐：召唤一个又一个早晨。
领：爸爸妈妈微笑着说;
甲乙：好孩子!
领：老师高兴的点头说：
甲乙：好学生!
领：老爷爷放心地说：
齐：好接班人!
领：啊!当大地迎来又一个新春，
当小树又增加一个年轮，
齐：红领巾像矫健的小雄鹰，
飞进新年的大门!
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蚌埠学院外语系“经典诗歌朗诵”比赛圆满落幕 5月10晚，外语系团总支学生会主席团承办的外语系经典诗歌朗诵大会比赛圆满结束，担任本次大会比赛的评委有万石华老师、周海云老师、王婷婷老师等六位外语系老师。14组选手经过角逐，最终来自12级英教3班的7号班级-《我骄傲，我是中国人》荣获一等奖。
“在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般的黄色皮肤，我骄傲我是中国人”。7号班级向我们展现了黑眼睛黑头发黄皮肤永永远远是龙的传人。复古民国服饰的4号班级-《雨巷》营造着一个结着丁香一样愁怨的姑娘在雨中彷徨的情景，我们沉浸在既朦胧又幽深的美感中。白衬衣系上红领巾的13号班级-《走向属于您的明天》，让我们看到日新月异的中国正以一个崭新的姿态傲立于世界。5号班级朗诵的《再别康桥》，大家在徐志摩的诗歌里陶醉。以李小龙武术压轴的12号班级-《少年中国说》，让同学们在梁任公的胸怀里，走向自立自强。比赛中14组选手各尽其能用饱满的感情、真诚的态度、流利的语调朗诵着他们喜欢的经典诗歌。
赛后，各位评委老师汇总评分，随后，主持人宣布获奖名单，12级英教3班为一等奖。二等奖为11级英本1班。12级英教4班为三等奖。四等奖是12级英教4班。12级英本2班获五等奖。
据悉，本次朗诵比赛旨在引导我系广大学生重温经典诗歌，提高
文学素养，同时促进我系精神文化建设。进一步增强我系学生的文化底蕴，提高学生的综合素质。(消息来自12级英语2班王丽旻)
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