基于OBE理念的景点英文导游词BTV构建案例研究
摘要：为培养高职学生的景点英文导游词组织能力，本论文尝试基于OBE理念对景点英文导游词进行了BTV模式构建，形成系统化的教学改革实践成果，达到培养学生英文导游实践能力的目的。
关键词：OBE;英文导游词;BTV模式构建;教学改革
实践教学环节是高职教育中的关键环节，为了适应“1+X”证书制度背景下旅游英语专业实践教学的新需求，有必要进行实践教学改革，提高学生英语导游职业素养和文化外宣的能力。以产出为导向的OBE(Outcome- Based Education)理念强调“学生中心”“产出导向”及“持续改进”，具有明确的学习成果预期、反向的课程设计、灵活的教学设计、精确的学习成果评价等特点。以此进行教学设计、教学实施和持续改进，对英导职业素质的养成、提高专业核心技能有重要促进作用[1]。
1案例综述
1.1教改动机
景点英文导游词讲解是英语导游岗位核心技能之一。中国旅游研究院与Google合作发布的《2019中国入境游游客行为与态度研究报告》显示：欧洲和大洋洲的游客更注重人文体验。做好英语讲解服务，外宣中国文化，是英语导游人才培养的重要指标之一。
根据教情和学情的调查发现英文导游词的创作直接影响口语讲解输出，即英文导游词讲解，影响学生英语语言能力和岗位工作能力的提高，是师生公认的学习难点。高职院校相当一部分学生基础薄弱、学习动机不充分，导游词创作能力薄弱，有畏难情绪，逻辑思维能力不强，文化外宣意识较弱。多数学生死记硬背书本上的导游词，导致千篇一律，缺乏创新和个性色。而教师侧重授学生以“鱼”(英文导游词的范文及难词难句)，而非“渔”(英文导游词创作的原则、方法和技巧)。对学生灵活运用英语进行导游词创作的指导不够，有待于提炼出相对共性的东西，让学生有所借鉴，才能更好地讲好中国故事。
另外，教学评价机制单一。以往的实践教学评价方式大多注重导游词的背诵掌握、语音语调训练和出勤情况，对导游词组织能力、运用理论指导实践的能力和团队协作能力等方面关注不足，难以适应高职教育“1+X”证书制度背景下的实践教学需求[2]。
1.2 OBE的教育理念
OBE教育理念的实质是以学生的学习为中心，强调学生的学习结果，并以此作为反馈教学活动质量的重要因素。该理念强调下列问题：要让学生取得的什么学习成果?如何有效帮助学生取得学习成果?如何知道学生已经取得了学习成果?对旅游英语专业的实践教学改革有着重要的指导意义。因此，基于OBE教育理念改进传统教学模式，对景点英文导游词组织的教学展开探索，在明确旅游英语专业毕业生未来职业发展需要的基础上，反向设计课程教学目标，重构课程内容体系，实施线上线下虚实结合的实践教学项目，借助多样化的现代信息化手段，选择适切性的教学方法和建立成果导向的评价机制，使教学的过程更加流畅。
1.3教改内容
本次教改案例中，对殷墟景点概况的英文导游词创作开展了教学改革，基于OBE理念，旨在遵循成果导向、实用至上和文化外宣的宗旨，广泛采用“BTV脚手架”指导学生进行英文导游词创作，即B(Basic information基本信息)+T(Traits特色)+V(Value价值)的构建模式，力求切分任务降低难度、激发学习兴趣、使学生在英文导游词创作时有章可循、有法可依，从而提高英文导游词创作能力[3]。
BTV脚手架的构建分三步走：(1)构思BTV脚手架：即B=Basic information基本信息(what名称+ when时间+where地点+why原因)，T=Traits特色，V=Value价值，突出T部分的特色讲解，梳理构思导游词讲解内容和逻辑，将内容细分成层次分明、重点突出、逻辑清晰的多个小任务。(2)搭建BTV脚手架：在英语基本词汇及语法构句规律的基础上，插入景点高频词汇及常用句型，从词到句、从句到篇循序搭建英语导游词脚手架。(3)打磨BTV脚手架：融入语体风格(口语语体、诗歌、故事等)、词性(形容词、动词、数词等)、句式(反问句、设问句、感叹句、排比句等)和修辞方法(押韵、比喻、类比、对比等)等语言技巧来润色加工导游词。
2教学目标设定
根据岗位需求、教学内容，基于学情分析，确定了本次教改的教学目标如下：知识目标：(1)掌握英文导游词创作相关的词汇及句型;(2)掌握英文导游词话语构建方法BTV;技能目标：能用BTV脚手架组织创作殷墟景点概况英文导游词;素质目标：(1)激发学习兴趣，培养自主学习能力;(2)培养学生创新意识。
3教学设计理念与思路
本教学改革以OBE产出导向法为理论依据，坚持以学习为中心，以学生为主体进行教学设计，實施“线上线下+课内课外”混融式教学模式，采用支架式教学法，根据BTV脚手架把教学任务细分为各个小任务，助以信息化教学手段，侧重过程性多元智能评价，以期实现教师“善导”、学生“善学”的翻转课堂，达成教学目标。
4教学实施步骤
首先进行课前的知识热身：学生通过职教云平台进行视频及文本资料的自学，了解英文导游词创作的相关要求，初步尝试创作。并通过翻转外语小程序进行难词打卡，打牢词汇基础。
然后进行课中的意义构建：(1)构思脚手架：教师引入导游情景，分解导游词创作目标任务，讲解BTV脚手架概念和内涵并做示范讲解，让学生直观了解其内涵及案例。(2)搭建脚手架：教师启发指导小组学生协商讨论、搜索资料信息、加工语言、形成语篇。(3)打磨脚手架：小组打磨语言、分享导游词创作成果，能用简单英文描述殷墟概况，以英语口语练习的形式展示成果于讯飞听见录App上。(4)成果评价：利用微助教软件实施教师评价、学生互评及企业导师参与的多元智能评价。
最后进行课后的知识迁移：根据评价意见改进导游词，小组合作制作殷墟概况导游词文本，上传职教云平台，评选优秀学习成果，推选金牌导游若干、景点讲解志愿者若干。
最终形成的教改成果有英文导游词创作相关的词汇及句型等若干、殷墟景点概况实训视频、殷墟景点概况英文导游词优秀案例、多元智能评价体系等。形成的教改特色是将“文化素养+语言技能+导游技能”的培养主线始终贯彻教学全过程。教改的创新点是BTV脚手架，它从点、线、面(即从词到句再到篇)三个层面，循序渐进搭建导游讲解词支架，分解复杂任务，分化较难消化的教学重難点，让学生不知不觉、潜移默化地完成学习任务，顺利达成教学目标[4]。
5案例反思
5.1改革成效
(1)循序搭建，学生导游词组织能力提升：通过构建英语导游词BTV脚手架，使任务得以细分，学生按照要点来梳理英语导游词的谋篇布局，组织导游词的难度降低，学生逐渐掌握英文材料查询的要点，然后按一定的逻辑串成合理科学的篇章。根据词法句法规律辅助节奏韵律等开展高频词汇、常用句式的讲解和练习，使学生遣词造句能力得到逐步提升。在打磨脚手架过程中，学生对语体、修辞等有了更加深刻的循序搭建，导游词组织能力提升，逐渐领悟和掌握了英语导游词创作技巧。
(2)成果导向，学生自主学习能力得到提高：基于BTV脚手架的导游词创作要求学生小组进入情境、独立探索、协作展示，互评互改，通过合作学习形成学习成果，取得激励奖励，培养了学生的自主学习能力、沟通交际能力、团队精神和协作意识。
(3)授之以渔，教师教学技能得到提升：教师的教发生了从“授之以鱼”到“授之以渔”的重大改变，这不断驱动着教师更新知识，充分发挥个人创造力，想方设法将导游词创作的原则、技巧、方法等知识教给学生。
5.2今后改进措施
(1)创建更多的线上线下多样化的第二课堂活动，为学生语言运用创设更多练习机会;(2)分层次教学，加大基础薄弱学习的个性化辅导，鼓励形成渐进式的学习成果档案，激发学习动力。
6结语
基于OBE理念的景点导游词BTV构建案例通过调整实践教学内容，形成系统化教学体系，培养了学生理论联系实际的能力，强化了学生解决提升导游词组织的能力和英导职业素质。教师增强实践教学环节的过程考核，教师角色从教学指导者转变成参与者，帮助学生提高自主思考能力和英语语言组织能力。相对于传统教学而言，分解了景点导游词的步骤、减化了学习任务、搭建了学习框架，助力学生提升英语导游职业技能，达到持续提升优秀英语导游人才培养的效果。
参考文献
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[4]杨志忠，朱文翠.旅游专业学生在英语导游词写作中存在的问题及相应对策[J].职业教育研究，2011(3)：142-143.
(责编：杨梅)
作者：崔改丽
摘 要：涉外导游作为国际化人才，是我国导游队伍中的重要组成部分，不仅在旅游服务过程中起着与外国游客沟通协调的重要作用，还承担着我国涉外旅游的主要接待任务。云南以其丰富的旅游资源吸引着境外旅游者，云南旅游业的发展离不开涉外导游。作为跨文化中介者，云南省涉外导游是云南文化对外交流的形象大使，是衔接外国游客意识与云南旅游资源的桥梁，是促进云南旅游发展的关键，是传播云南优秀文化的“灵魂”。
关键词：旅游;涉外导游;跨文化沟通;沟通能力
一、云南省涉外导游队伍现状
“桥头堡战略”的实施促使云南省旅游业的不断发展和导游队伍不断壮大，旅游业发展的需求和我省目前导游队伍建设现状的矛盾也将日渐凸显出来，涉外导游人才的匮乏限制了云南旅游业的快速发展。云南省涉外导游队伍数量一直缺口很大，尤其是一些小语种导游人员更为缺乏，而高素质的涉外导游人员数量更是严重不足。云南近年来海外游客入境量稳步上升，但云南外语导游配比率却并未随着游客量的增加而有所增长。从2011年云南省报考外语导游资格的人数看，在近5000名考生中，外语类考生仅有334人，只占考生总数的6.7%。虽然报考涉外导游的人数在逐年增长，省内的一些高校也增开了外语导游专业，但真正能持证上岗的人数却少之又少。尤其在旅游节假日期间，省内涉外导游从业人员的数量远滞后于大幅增长的入境游客的数量。对快速发展入境游市场的云南旅游来说，涉外导游的稀缺成为入境市场发展的“瓶颈”。随着中国与东盟各国合作的广度和深度不断拓展，东盟各国已成为云南最大的海外客源地之一。
云南省涉外导游队伍中普遍存在着服务意识淡薄，专业技能低，讲解水平层次良莠不齐的现象。虽然部分涉外导游人员也具有一定的外语表达能力，但大部分涉外导游只能与外国游客进行简单的交流，缺乏沟通技巧和对跨文化差异的认识，无法运用语言沟通将云南旅游景点的历史、文化、民俗等融会贯通且流利表达。在语言沟通能力，文化认知能力，交际行为能力三方面不足的同时，不能有效地应用外语导游的职业语言，使导游在导游服务过程中缺乏主动的服务意识和有效的文化沟通，大大降低了导游服务质量和水平。这不仅影响了游客的兴致，也不利于云南省旅游国际形象的提升。因此，涉外导游素质的高低，提供跨文化沟通服务的优劣，将极大的影响云南旅游业经济的发展。
二、云南省涉外导游跨文化沟通能力的障碍分析
(一)语言方面
涉外导游在旅游活动中主要运用英语以及其它语言为外国游客进行服务。其语言的表达能力体现出导游在整个服务中能否正确使用语言向游客传递旅游信息以及与游客进行有效的沟通。流利准确的使用外语进行无障碍的跨文化沟通是涉外导游沟通能力的基本要求。而在使用语言的过程中，人们总是结合语境恰当准确的表达话语的意义。但由于受到母语影响，对其它语言国家的人语言习惯的了解不足，导游在服务沟通过程中时常按照母语的语言习惯套用到外语的表述上，这就造成了许多表达方式上的失误。由此，导游的跨文化沟通能力语言方面的障碍主要表现为：
1.口语流利性，主要是在沟通中表述流畅，发音清晰。如导游向游客讲解景点时，如果语言不流利，不仅会造成交际的中断，给游客留下模糊的概念和遗憾，还会影响导游服务质量。在为游客解决困难和处理突发事件中，语言不流利也会影响事件处理的效果，甚至会造成更大的问题。
2.语言准确性，主要是在语音语调和语法用词上的准确。如果说错关键词，会造成不少误会。如导游在向游客介绍茶叶时，将红茶的英文Black tea说成了red tea;这样不仅会闹出笑话，还会使游客对导游的专业性产生质疑。特别是在介绍少数民族景点时更要注重语言的准确。国家规定，拼写少数民族地区的人名、地名，如果该少数民族有自己的语言，则应当用少数民族语言的拼音拼写。
3.语用失误，指导游在与客的沟通过程中因为没达到理想的沟通效果而出现的错误。与语言错误不同的是语用失误主要表现为说话方式不符合表达习惯，这一失误的原因归结于中外文化的差异和思维表述方式的不同。导游在沟通中无法及时转换思维表述就容易导致许多不必要的误会和投诉。导游要善于对中外文化表达方式进行比较，才能更好的避免语用失误。
(二)非语言方面
非语言沟通是指沟通中除了语言以外的其它所有线索，包括身体动作，目光接触，时间知觉等各个方面。Mehrabian(1981)提出，人们所有感受中，只有7%来自语言，38%来自声音，55%来自面部表情。这些数字表明了非语言沟通的重要性。而在进行跨文化沟通中，非语言沟通也是最容易产生误解的部分。涉外导游跨文化沟通能力非语言方面的障碍主要表现为：
1.体态方面。目光接触，手势，面部表情等都属于体态语言。由于中外文化的巨大差异，就体态方面也尤为突出。导游如果误用体态语言可能会影响沟通的效果甚至产生不好的误会。如在有些文化中，谈话时目光接触和相互直视是一种真诚与尊重的表现，而另一些文化中，目光直视会被看做是挑衅，不尊重。在问候习惯中，美国人常用握手，日本人常用鞠躬，泰国常用双手合十。导游在跨文化情境中如果嫌麻烦，不分年龄情境的只说“你好”，不懂得运用手势和肢体语言，就可能被视为冷淡、无礼的人。
2.体触方面。以西方人为例，在体触方面比较重视个人空间，与他人交际过程中都会避免身体上的接触，保持适当的距离。122厘米到366厘米被认为是比较适合的社会交际距离。因此导游在与游客交际过程中要善于把握这种沟通距离，不能过分亲密或摩肩接踵而使游客产生反感。
3.时间方面。时间在社会交往中扮演着重要角色，不同文化中的人用不同的方式看待时间。不同文化对待时间的态度不同，在导游接待过程中如果不注意比较也会造成许多失误。如德国人属于单向时间取向，时间观念很强，导游在接待过程中就要严格把握时间，做到守时。西班牙人习惯在晚上9点和11点之间吃晚饭，导游就要是先做好各方面的准备，避免造成误会。
(三)文化理解方面
很多涉外导游在实际服务中由于缺乏对本地文化和异国文化差异的认识与理解，无法在沟通中有效衔接两者，有时不但会造成许多的误解，甚至会引发文化冲突，产生尴尬的局面。如在饮食上西方很多国家忌食动物的内脏，不吃狗肉，导游就应注意了解客源国文化习俗和宗教信仰，根据游客的文化习惯进行食宿的安排。
三、涉外导游跨文化沟通能力构成要素分析
(一)涉外导游跨文化沟通能力的内涵
跨文化沟通能力，它是涉外导游综合素质的体现，涉及从着装到言行举止一切行为的能力。是向外国游客提供高质量的服务的保证。实质就是要求涉外导游在接待中能够熟悉客源国民俗风情与禁忌，掌握客源国交往非语言沟通能力，灵活运用客源国语言能力，掌握客源国历史，地理，政治，经济等状况。涉外导游作为旅游活动过程中的文化中介者，其跨文化沟通能力决定着整个接待环节的成败。旅游实际上就是一种跨文化的交流和体验活动，游客在旅游过程中，参加有导游陪同服务的旅游团队，主要是为了避免在异国遇到不必要的困难。涉外导游是国家地区形象的代表，是文化解说者，在跨文化沟通的过程中扮演把本土文化介绍给旅游者的角色。涉外导游不仅可以影响游客的行程安排，而且外国游客也依赖于导游的语言翻译，导游的有效沟通是调节旅游者和旅游目的地文化交流的桥梁，它影响着游客的文化体验和他们对当地文化的理解。
(二)跨文化沟通能力的构成要素
英国学者Belay(1993)从三个方面对跨文化沟通能力进行了综合：情感角度的跨文化敏感性(cross-cultural sensitivity);认知角度的跨文化沟通意识(cross-cultural awareness)和行为角度的跨文化机敏性(cross-cultural adroitness)。其中认知和行为角度是影响人们跨文化沟通能力的两个重要因素。认知因素(跨文化意识)指跨文化沟通能力主要通过自身文化与其他文化的异同来改变个人对周围环境的认知。包括自我意识能力和文化意识能力。自我意识能力要求涉外导游在服务过程中能够根据情景来决定自己说的内容、说的方式，及时调整自己的交流形式。文化意识能力是指涉外导游能够对影响自我和游客思维行为的文化内涵有所认知。因此，涉外导游不仅需要熟悉和掌握本国文化、旅游目的地文化，还要能够灵活运用语言进行讲解和沟通，将文化的差异性体现到服务意识中。情感因素(跨文化敏感性)主要表现为由于环境、人和情景引起的个体情感或感受方面的变化。在跨文化沟通过程愿意认可文化差异的存在，也更愿意尊重文化差异。涉外导游需要具备文化移情能力，能够正确的表明文化实质，在满足游客的文化需求的同时能够有效避免文化差异引起的误会。行为因素(跨文化机敏性)指能够促使跨文化沟通有效并适宜进行的能力，包括语言能力、非语言能力，随机应变能力以及工作能力等。这要求涉外导游在熟练运用外语和汉语的同时，还应具备表达和理解能力以及调节文化差异与在导游活动中表现出的创造性行为能力。对于跨文化沟通能力的构成，三种因素又相关联。涉外导游的认知能力是进行有效沟通的前提;情感表述能力使涉外导游在接待服务过程中建立正确的社交态度;行为能力促使涉外导游有效完成旅游的接待计划。这三种能力需要在与其他文化的社会交往中才能得到体现。
(三)影响涉外导游跨文化沟通能力的因素
图一 涉外导游跨文化沟通能力结构图
影响导游沟通有效性的因素有很多，从现实方面看有三个，一是导游的背景经历。导游的受教育层次，语言水平(中文和英文)，岗前培训和跨文化体验等因素影响跨文化沟通的整体水平。二是外部环境下旅游目的地的类型。人文类的旅游景观需要导游具备良好的知识储备和正确的态度进行跨文化沟通。而自然类的旅游景观则需要导游有足够的地理知识和沟通上的移情能力。三是内部环境下旅游行业，经营者的管理文化。是否注重导游的跨文化体验，提供导游技能培训，对导游的跨文化沟通能力起着提升或限制的作用。
综上所述，将涉外导游跨文化沟通能力的构成要素和受影响因素归纳如图一。
四、云南省涉外导游跨文化沟通能力的提升策略
(一)涉外导游的外语技能提升
涉外导游外语技能的培养是其跨文化沟通能力的基础。云南省涉外导游普遍存在外语基础薄弱的现状，而扎实的外语基础是提升表达能力的首要条件。应加强从业人员的外语基础的训练，系统培训包括词汇、语法、发音、听力等的基础知识，在完善基础的同时加强涉外导游的口语水平;有针对性的训练涉外导游的口语表达和口译技巧，注意在实际交流中的正确的选词与构句，使导游具备能准确翻译且能流畅使用外语进行会话、接待外宾和处理事件的能力;对涉外导游有针对的进行拟真的模拟实训，再现真实场景以增强运用外语进行涉外旅游接待、处理旅游业务行程等日常业务的能力，综合提升导游的实际应变能力和沟通能力;通过观看相关的外语影像资料，从中培养语感和纠正发音;为导游提供出国学习和实习的机会，积累跨文化沟通的交流经历。旅游相关部门可以开展各类关于外语导游业务技巧，翻译技巧的培训活动，搭建一个跨文化交流的平台，举办国际学术会议，加强涉外导游之间的业内服务经验交流。
(二)涉外导游的沟通能力提升
涉外导游的沟通能力培养是其跨文化沟通过程中的关键。强化涉外导游沟通技能，学习沟通过程中口语和书面语的异同，掌握运用的时机和方法，将信息准确传递的同时，让游客能够正确的理解信息及其包含的文化内涵，合理运用专业知识独立解决服务过程中所出现沟通困难。通过学习导游服务礼仪，培养非语言沟通技巧，使导游在服务过程中能够根据非语言行为做出有效的判断和决策，从而达到预期的沟通效果。培养导游在实践中良好沟通习惯的养成，聆听游客的需求，及时沟通，并适时的使用身体语言拉近与游客的距离。学习在带团过程中解决问题的技能，包括一般接待事宜、应急处理以及游客投诉等事件的处理。
(三)涉外导游的跨文化意识提升
中国学者陈刚将跨文化意识由低到高分为四级：(1)愿意尊重、理解外国文化，故通过书本知识和实地旅游可以了解外国文化中的一些表面的特点;(2)初涉一种异国文化并有一定的了解，于是会产生文化冲击;(3)生活在一种异国文化中并有相当程度的理解和体会，并在认知的水平上感到可以接受;(4)深入理解一种外国文化，并能自如地生活期间，即已学会从当地人的眼光看问题，从感情上觉得当地(即外国)文化是可以接受的。跨文化意识的提升就是让涉外导游在学习的过程里循序渐进，由浅显的认识发展为对跨文化的深入理解与认同。而实际中导游对跨文化知识没有一个系统的掌握，因此在培养过程中应注重导游人员对文化的理解，对中外文化的历史，宗教，语言，文化差异等进行系统的学习。综合运用多种形式和媒介，如影视，图片，音乐文化专题讲座等加强涉外导游对跨文化的体验。开展中西多元文化的比较，通过文化对比手段，增强涉外导游的文化敏感性和文化共感性，进而更深入的提高导游的跨文化意识。通过提高涉外导游的自我意识，明确自己的身份与职责。学习跨文化沟通心理学中对自我的取向和群体取向的区分、交流情境中高情境与低情境的认识，以及沟通风格中直接与间接的把握。进而提升涉外导游跨文化意识的心理认同在实际运用中体现。
(四)涉外导游自身的提升意识
马斯洛的需求理论认为，人的需要从低级到高级有五个层次：生理的需要、安全的需要，社交或爱的需要，尊重的需要和自我实现的需要。涉外导游对自身跨文化沟通能力的提升意识，就是一种满足自我价值，实现自我的需要。跨文化沟通能力能够反映涉外导游综合素质。有意识地提升自身能力是自我素质的不断完善，是自我实现的前提。在跨文化沟通的大环境下，导游面临着更多的挑战，只有通过不断学习才能赢得更广阔的发展空间，获得更多的跨文化经历，进而丰富讲解内容，提升带团技巧，才能为游客提供优质的导游服务。极参加跨文化知识的培训，正视跨文化差异性，形成跨文化的视角和价值观，保持积极的沟通心态，在实践中不断积累经验，寻找更多的跨文化体验机会。
导游跨文化沟通要做到真正的了解游客，与游客进行有效跨文化沟通，就必须通过不断学习积累才能实现。而这种实现必须建立在导游的提升意识上，愿意去做和主动去实现。在这一过程中，导游应从三方面提升自己的跨文化沟通能力：(1)学习客源国及旅游目的地文化。文化的多样性和差异性要求导游掌握丰富的旅游文化知识，客源国文化和旅游目的地的民俗风情，在跨文化的沟通中协调两种文化的碰撞，促使外国游客对不同文化的感知形成理解和共识。(2)提高文化移情能力。在旅游接待中学会换位思考，克服在文化交流中的偏见，时刻将自己的身份正确定位为，尊重异国的习俗礼仪的同时坚定自己的立场，求同存异。(3)强化语言和非语言的运用能力。流利的外语表达能够更有效的进行沟通，而当不用语言时要适当借助手势，眼神等方式借助表达，沟通中要注重聆听游客的需要，并作出及时的判断和反馈。(4)树立良好的沟通心态。面对跨文化的沟通应处理好文化沟通上的分歧，在接待前做好充分的准备。在服务过程中面对文化冲突要及时调整，做到耐心和公正。
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作者：周琳
摘 要：《中华人民共和国旅游法》的实施对旅游业产生了重要而深远的影响。导游人员是旅游业的重要从业者，也因此成为受《旅游法》影响最大的旅游从业群体之一，研究《旅游法》对导游人员的影响具有重要意义。从导游薪酬、导游供需、导游职业规范、导游权益保障四个方面分析《旅游法》的实施对导游职业的影响，并提出《旅游法》背景下导游职业发展的策略。
关键词：《旅游法》;导游;导游职业
导游人员是旅游业的重要从业者，也因此成为受《旅游法》影响最大的旅游从业群体之一。从《旅游法》的条文来看，第四章大部分、第五章全部以及第九章大部分，都是关于旅行社和导游、领队的，整部法律涉及到旅行社、导游的条款高达40多条，占法律条文总数的1/3以上[1]，由此可知，旅行社及导游、领队是《旅游法》的重点规范对象，研究《旅游法》对导游人员的影响是这部法律对整个旅游行业影响研究的重要组成部分。然而，目前学术界对于《旅游法》研究的重点在于《旅游法》实施对整个旅游行业的宏观影响以及旅游管理部门、企业的应对方式，对导游这一重要利益相关者关注不足。
一、《旅游法》对导游薪酬的影响
(一)导游薪酬水平
《旅游法》规定的导游和领队“不得索要小费”“不得强迫购物”“取消自费项目”等“三不”要求，使得原先在导游薪酬中占绝大比例的回扣这一灰色收入不复存在，直接导致导游薪酬水平的整体下降。有学者对我国部分地区《旅游法》实施前后的导游收入进行了对比结果(见下表)。由表中数据可知，全国多地导游的收入均比《旅游法》实施前有不同程度的减少。虽然对于绝大部分导游来说，收入大幅减少是不争的事实，但需要指出的是，过去导游薪酬的季节性和波动性非常明显。旅游是一个依托性很强的行业，由于受旅游资源本身的限制，旅游业不可避免地存在淡旺季之分，旺季导游人员几乎都是满负荷工作，而淡季却陷入失业状态[2]。《旅游法》实施后，导游薪酬水平虽有下降，但却获得了旅行社依法提供的相对稳定的导游服务费用，即使处于旅游淡季也不会面临“零收入”的风险，薪酬的基本生活保障作用更加明显。
《旅游法》实施前后我国多地导游月收入对比(单位：元)[3]
数据来源：《2013年中国旅游业统计公报》。
(二)导游薪酬结构
我国导游从业人员一般分为与旅行社签订劳动合同的专职导游和旅行社临时聘用的兼职导游，二者的薪酬构成存在一定差异。过去，专职导游的薪酬一般由基本工资、带团补贴、返佣(购物、自费项目等回扣)三部分构成;而兼职导游往往没有基本工资和社会保险，主要依靠旅游购物回扣和带团补贴构成主要收入来源[4]。此两种薪酬结构中，不合法收入都占到较大比例，导游薪酬的获得主要依靠回扣而非旅行社支付的导游服务费用，存在明显的不合理之处。《旅游法》通过对强制购物和增加自费项目下达禁令，直接铲断了导游与地方商家的利益链条，并规定“旅行社应当与其聘用的导游依法订立劳动合同，支付劳动报酬，缴纳社会保险费用。旅行社临时聘用导游为旅游者提供服务的，应当全额向导游支付导游服务费用。”这就使得专职导游的薪酬结构变为“基本工资+带团补助+社会保险”，临时聘用导游则主要为导游服务费，使得原先以回扣为主的不合理的薪酬结构得以调整，导游的薪酬获取机制回归正常[5]。
二、《旅游法》对导游供需的影响
原全国假日办统计数据显示，2013年国庆期间，跟团游和自由行的人数比例为3∶7，而《旅游法》实施前，这一比例长期维持在7∶3[6]。由于缺少了购物、加点等获利渠道，旅行社为保证收益必须提高团费，致使旅行社客源锐减，接团量明显下降，对导游的需求也随之减少。例如，2013年江苏国际旅行社的东南亚线路收客量同比下降50%，港澳台线路则下降了60%[7]。接团量的下降意味着导游人员工作机会的减少，尤其是在旅游淡季，导游市场逐渐转向供给大于需求的状态，大量导游歇业在家或考虑转岗，对旅游行业的发展非常不利。
一方面，导游人员数量的减少会造成旅行社劳动力缺失，接待能力和接待水平下降。导游是旅行社最核心的人力资源要素，直接影响着旅行社的对客服务质量，是旅行社赖以生存和发展的坚实队伍。一旦这支队伍在人员数量上剧减、出现涣散，就会威胁到旅行社的正常经营，导致旅行社运转困难甚至停业，从而影响旅行社的经济效益和社会效益。另一方面，大量导游的退出会对行业造成负面影响，威胁旅游业的良性发展[8]。《旅游法》实施一年以来，导游人员肩负的责任越来越大，但其生存状况及未来发展依然令人担忧，很多导游产生了转行的想法[9]。旅游人才大量流失，导致新时期各项高标准的旅游工作缺乏实施者和推动者，对旅游业的健康长远发展不利。
三、《旅游法》对导游职业规范的影响
(一)导游职业道德
导游职业道德是指在从事导游工作过程中的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和，是导游人员从业敬业之基、兴业之本、效益之源[10]。长期以来，导游人员为获取高额收入，将大部分精力都用于诱导游客购物和增加自费景点上，成为了“专职导购、兼职导游”，“游而不导”现象严重，引致游客强烈不满;加上社会舆论的单极化宣传，导致导游职业呈现“污名化”，导游员在人们眼中丧失了社会信誉[11]。《旅游法》的实施取缔了导游的灰色收入，通过规定导游从事业务活动的“三应当四不得”约束导游行为，对导游的职业道德进行了严格的规范与整治，有助于重塑导游人员的职业形象，促进导游行业的转型发展。
(二)导游服务质量
旅游消费是服务消费的高能级化形式，导游服务正是旅游接待服务中居于主导地位的服务。然而，导游服务的社会声誉最差、满意度最低等问题尖锐地暴露在我国旅游业发展中，导游服务质量问题已成为我国旅游服务质量的一块“短板”[12]。《旅游法》从根源上禁止了导游私自牟利的行为，以法律强硬手段促使导游人员将工作重心从诱导游客消费调整到导游讲解、导游服务，让导游回归了正常的职业角色。与此同时，《旅游法》实施后旅行社产品价格上涨，跟团游客对导游的期望值提高，希望获得物有所值的导游服务，促使导游人员通过加强专业知识学习与积累、进一步提高讲解水平和服务技能，以适应并满足旅游市场更高的要求。此外，《旅游法》还规定“县级以上人民政府应当指定或者设立统一的旅游投诉受理机构”，使得旅游投诉渠道进一步完善畅通，对导游人员的服务质量起到了一定的监督作用。
四、《旅游法》对导游权益保障的影响
(一)保障导游合法收入
过去绝大多数旅行社都不与导游签订劳动合同，导游人员没有基本工资，甚至还要通过向旅行社“买团”、垫付游客接待费用等方式获取盈利机会，收入没有稳定保障，被戏称为无底薪、无保险、无保障的“三无”人员。《旅游法》规定旅行社“不得要求导游垫付或向导游收取任何费用”“应当全额支付导游服务费”，通过法律形式保障了导游的基础性待遇，结束了我国导游人员一直以来的 “三无”生存状态，同时也明确了旅行社对所聘用的导游人员应当承担的法律义务，从源头上为导游建立了稳定的收入渠道，以此维护了导游的合法权益[13]。
(二)推动导游协会的成立
导游协会组织对于维护导游人员权益、提升导游服务质量具有重要作用。目前导游协会在全国来说属于新生事物，我国仍缺乏以地理特点或区域范围为界定的导游协会，但在广东、云南、浙江等旅游业发展较为成熟的地区，已经出现了规范的导游协会组织。《旅游法》在规定导游义务的同时，也保障了导游的权利，在一定程度上唤醒了导游人员的自我维权意识，将促使各地成立导游协会或工会组织，当导游员与旅游企业之间发生利益纠纷和争端时，作为导游人员的代表者和代言人，站在导游员的立场为他们服务，保障其合法利益不受侵害[14]。
五、《旅游法》背景下导游职业发展策略
(一)建立导游人员差别薪酬体系，激发导游工作热情
对于导游人员的薪酬，在讲究公平的基础上，也要依据导游人员服务水平高低体现个体差异。一方面，旅行社应构建科学合理的服务质量评价指标、质量等级，并制定与之相对应的工资和服务费标准，形成基于服务质量考核的差别化薪酬体系，将服务质量与薪酬水平挂钩，以充分发挥薪酬的激励作用，鼓励导游人员通过提升服务水平和服务质量来获得更高的收益[5]。另一方面，可针对不同岗位、不同级别、不同工作年限的导游员设置不同的薪酬，并将薪酬的发放标准和不同层级导游人员的福利待遇水平在企业内部进行公示，提高薪资发放的透明度，增强导游员对旅行社的认同感和归属感，激励更多导游员在提高自身素质的同时为旅行社多做贡献。
(二)注重导游培训的多元化和专业化，提高导游服务质量
导游服务质量的提升有赖于对导游的有效培训。旅行社要把对导游员的培训放在重要位置，使导游员在带团间隙可以提高自身理论知识能力和实践能力，同时提升自身的专业技能水平，提高导游员的专业素养[15]。第一，对于新进导游必须进行岗前培训、跟团实习，培训考核合格后再派遣上岗，通过在入职阶段严格要求、严格培训，提高旅行社导游人员整体素质;第二，对在岗导游要不定期进行包括职业道德、服务技能、语言技巧、专业知识、法律法规等在内的各类岗位培训，并开展知识竞赛和技能比赛等相关活动检验培训效果，形成完整的培训系统以提高其日常性的业务技能，提升导游队伍的综合素质;第三，旅游行政管理部门在年审培训中要对导游人员严格训练、严格考核，重点加强对工作经验较少、服务技能不高的初级导游的培训，使其上升到中级导游的行列中，推动导游人员职业技能和职业素质的双提高。
(三)保障导游职业权益，合理规范导游市场
我国导游队伍之所以存在整体素质不高、职业道德缺失的问题，在很大程度上是由于职业保障机制的缺失。要想从根源上解决这一问题，就必须建立健全职业保障制度，与导游人员签订劳动合同，以法律形式固化导游与旅行社之间稳定的劳动关系;落实社会保险的购买，使导游人员的生老病死能够有效得到社会的保障，从而提升对职业的安全感[16]，降低导游市场人才流失率。在导游市场执法过程中，严格落实《旅游法》，关注导游生存状况，对违法行为要从严从快制裁，避免因包庇纵容、执法不严而导致的导游市场混乱，切实保障导游人员的职业权益[17]。
六、结语
伴随着旅游业的快速发展，保证旅游服务质量已成为社会关注的焦点。导游是旅游服务的核心要素，在旅游活动中占据主导地位。《旅游法》的出台对导游薪酬、导游供需、导游职业规范、导游权益保障都产生了重大影响，既为新时期导游职业的健康发展带来了机遇，也在导游薪资水平、导游人员供需等方面对导游市场提出了深层次挑战。面对焕然一新的导游市场，相关从业人员应找寻当前导游队伍建设过程中存在的不足，并采取针对性策略予以弥补和完善，从而提高导游服务质量，促进导游领域以及旅游行业的可持续发展。
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作者：姚梦汝
河南是中华神龙的故乡。被称为三皇之首、人文始祖的太昊伏羲氏，在周口淮阳“以龙师而龙名”，创造的龙图腾，实现了上古时期中原地区多个部落的第一次大融合。
河南红旗渠景区导游词
朋友，有一首歌曲您还记得吗?劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，势把山河重安排。”这首激昂雄壮的歌曲，把我们引到那艰苦创业的岁月。20世纪60年代，英雄的林县人民以重新安排林县河山”的大无畏的英雄气概，坚持和发扬解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，削平了1250座山头，凿通了211个隧洞，架设152座渡槽，建成了盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程--红旗渠。
红旗渠在安阳以西50多公里的林州林滤山中，地势险峻，工程宏伟。它不仅是造福人民的水利工程，也为林滤山自然风光增添了一大胜景，被中外游人誉为人工天河”、当代万里长城”、世界第八大奇迹”。20世纪70年代初，红旗渠工程竣工后，周恩来总理自豪地告诉国际友人：新中国有两个奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠”。
红旗渠景区，主要以艰苦创业的红旗渠精神，以及太行山集华山之险、峨媚之雄、三峡之奇、黄山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区，现在以妖娆多姿的风采，向世人展示其独具的特色和巨大的魅力。
红旗渠景区的主要景点有：分水苑、青年洞等，首先我们参观分水苑景区，分水苑所在地分水岭，原名坟头岭。红旗渠总干渠在这里分为三条干渠，改名为分水岭。
走进分水苑牌坊，迎面看到的是千军万马战太行巨型浮雕。这组浮雕由安阳市园林设计室袁建国同志设计，长22.1米，高35米，雕塑大小人物近80个。浮雕以林州人民战太行的群体形象出现，用磅礴的气势勾勒出一幅改天换地的斗天图。其中，既有凌云壮志的豪迈气概，又有雄伟壮观的战斗场面，站在浮雕前使人感到如闻其声，如临其境。整个浮雕分为四个场面：1.林县县委发出引漳人林的动员号召;2.工程技术人员实地勘测;3、凌空除险;4、千军万马战太行。
在千军万马战太行浮雕右侧，是红旗渠主要工程壁画，共有六幅。
第一幅是红旗渠源”。红旗渠源头位于山西省平顺县石城镇，是将漳河水引入红旗渠的枢纽工程。1960年3月，承担截流任务的任村公社青年民工，在一无大型机械，又无先进技术的情况下，以大无畏的革命气概跳人冰凉刺骨的激流，逼水改道，流入红旗渠内。
第二幅是青年础薄8霉こ淌呛炱烨?芨汕?难屎砉こ讨?唬?彩呛炱烨?罴柘盏墓こ獭J堑蹦昵嗄晖换鞫釉痹诩杩嗬?训奶跫?拢?浴澳?缚喔桑?辉缚喟尽钡木?窨?涞摹N?湍钋嗄昝羌杩喾芏返囊导ǎ??硕疵???扒嗄甓础薄!扒嗄甓础狈缇懊?で??还?伊?恳????叭??行⊙О??饕褰逃??亍薄?/P>
第三幅是空心坝”。该工程是以坝上过河水，坝中过渠水，解决了河水与渠水在一个平面上交叉的矛盾，是一座两用坝。
第四幅是南谷洞水库”。该水库始建于1958年，原是乱石堆坝，其坝高雄踞亚洲第三位。设计总库容7750万立方米，兴利库容5530万立方米。后经过沥青处理大坝印水面和高压混凝土岩缝灌浆，现大坝性能良好。它既起到调节汛期洪峰，又可补充红旗渠水源，现在已被开发成太行平湖”风景区。
第五幅是桃园渡桥”。该桥是座三用渡桥，上面是公路，可以行汽车;中间是涵洞，可以流渠水;下面是河床可以过洪水。现在为了解决林州城市人口用水，又在涵洞里铺设了管道，把弓上水库的水逆红旗渠水引入市内，所以又成了四用桥。
第六幅是红英汇流”。红旗渠一干渠沿林滤山南下，英雄渠沿淅河东流，至合涧镇西汇合，形成了一处优美的飞流直泻奔腾图。有诗赞曰：珠溅花飞雪裹玉，流激瀑泻浪逐波。闸开倾进琼浆液，两韵一渠唱凯歌”。
总干渠分水闸，是红旗渠分水枢纽工程，分水苑也以此而得名。总干渠分水闸楼顶高悬郭沫若亲笔书写的红旗渠”三个苍劲有力的朱红大字，在灿烂的阳光下熠熠生辉。闸门内奔泻出两股激流，向西南方向流去的是红旗渠一干渠，沿林滤山东峦至合涧镇与英雄渠汇流，浇灌着姚村、城关、合涧等35.2万亩土地;二干渠沿山坡东南方向到横水镇马店村，浇灌着姚村、河顺、横水等11.6万亩。三干渠在分水岭双孔隧入口处，距分水闸500米，向东到东岗乡东芦寨村，浇灌着任村、东岗、河顺等4.6万亩土地。
1997年，分水闸实现了计算机遥控观察调节水位，使红旗渠灌区达到了国内自动化管理先进水平。
在分水闸的后面，有一座红旗渠”纪念亭。这是1973年建成的仿古建筑。纪念亭匠额由全国政协副主席赵朴初题写。亭内悬挂着党和国家领导人为红旗渠的题词，反映林县干旱历史和自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神的图片;红旗渠通水和红旗渠效益图片图表;还有当年民工修渠时用过的工具及充饥吃的野菜标本。这些都是对青少年进行爱国主义教育的极好课堂。
接下来我们将去参观青年洞景区。
由分水苑景区乘车上行30公里，就到达青年洞景区。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，一派雄险秀丽的景色!
鹰咀山”是进入青年洞景区的第一景。在红旗渠之上有段崖壁，书有鹰咀山”三个大字。举目静观，突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上，极目远望，意欲展翅腾飞。看到雄鹰展翅，就不会忘记继续发扬红旗渠精神，继续努力奋斗，建设好我们的祖国。
虎口崖位于凌云亭东，崖峰刺天，山崖向外突出10余米，崖势险恶、高耸入云。修建红旗渠时，山崖上时有被开渫炮震松散的石头掉下来砸伤修民工。为了减少伤亡事故的发生，需要有大智大勇，不怕牺牲，无私奉献的人腰系大绳，下堑除险。除险队长任羊成带着他的伙伴们，像腾飞于苍穹的雄鹰，在崖上荡秋千，飞荡数次，才能荡进虎口，除掉险石，人们称这种举动叫虎口拔牙”。但这伙虎口拔牙”的勇士们有时也会被虎咬上一口，除险队长任羊成有一次摔在圪针窝里，差点送掉性命。
神工铺位于虎口崖下，是当年修渠民工住过的崖。由于当时修渠民工多达三四万人，漳河沿岸村庄又少，修渠民工没有住房，就住宿山崖，山崖住满了，他们就搭席棚，打地洞。常年顶风冒雪，抗严寒战酷暑，度过修建红旗渠的艰苦岁月。他们不但毫无怨言，还在崖壁上留下了豪迈的誓言：崖当房，石当床，虎口崖下度时光，我为后代创大业，不修成大渠不还乡”。神工铺就是当年修渠民工居住过的地方。
山碑是《山碑》摄制组于1990年请前国家主席李先念题写的片名。《山碑》是一部反映林县人民战太行、出太行、富太行的发展三部曲的电视片。
碑就是山，山就是碑。将山碑二字刻在青年洞口的山崖上，教育子孙后代永远不忘当年修建红旗渠，改变干旱缺水面貌的艰苦奋斗历程，激励他们继承和发挥红旗渠精神。
青年洞是红旗渠总于渠的咽喉工程之一，也是青年洞景区主要景点。青年洞位于任村镇卢家拐村西，从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过。洞长616米，高5米，宽6，2米，设计流量为23秒立方米，挖土石方19400立方米，总投工13万个。
该工程动工于1960年2月，当年10月因自然灾害和国家经济困难，总干渠被迫停工。为早日将漳河水引入林州，建渠干部群众挑选了300名青年组成突击队，坚持继续施工。当时每天每人只有六两粮，为了填饱肚子，民工就上山挖野菜，下漳河捞河草充饥。很多人得了浮肿病，仍坚持战斗在工地，以愚公移山精神，终日挖山不止。他们还创造了连环炮”、三角炮”、瓦缸窑炮”等爆破方法，使挖山日进度由0.3米提高到2米多。经过一年零五个月的奋战，终于在1961年7月15日将洞凿通。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩，红旗渠工程指挥部将此洞命名为青年洞”。1973年全国人大常委会副委员长郭沫若为此工程亲笔题写了洞名。
1996年6月1日江泽民总书记视察了红旗渠。他沿渠观看了雄伟的红旗渠工程，详细看了碑刻等文物，听了讲解员的实地情况介绍后感慨地说：在那么艰苦的条件下，居然能保持那么乐观的情绪，就是有一种强大的精神力量在支撑。所以，我昨天在抗大纪念会上讲不要忘记创业时期的艰难岁月。在这里，我希望大家不要忘记山中岁月、洞中岁月，不要忘记那些修渠的人。”并亲笔题词：发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神。”
林州市委、市政府决定将题词镌刻在太行石壁上，激励全市人民将红旗渠艰苦创业精神作为传家宝，一代一代传下去。
好了，关于红旗渠的讲解到此结束了，希望红旗渠精神能成为您以后做好一切工作的精神动力，并能发扬光大。谢谢!
河南济源五龙口旅游景区导游词
现在，我们正行驶在通往五龙口风景区的路上，这里到五龙口风景区有15公里的路程，借此机会我先把五龙口风景区的概况给大家作一介绍。
五龙口风景区，为省级风景名胜区，位于济源市东北15公里的沁河出山处，北部与山西晋城市毗邻，东部与沁阳市接壤，总面积为85平方公里。这里山俊水秀，景色迷人，交通便利，名胜古迹荟萃，是以猕猴、温泉、自然和人文景观为特色的旅游观光区。早在2000年前的东汉，皇家即在此建造沁水公主园，历史上就是著名的风景游览胜地，历史帝王将相、文人墨客留下了许多脍炙人口的诗篇。
我们的车行驶在207国道上，大家往前方看，那座山被称为孔山，孔山状如卧龙，绵延十余里，因山巅有孔而得名。孔山洞与沁阳悬谷山洞东西对应，民间传说，这是二郎神担山撵太阳的扁担孔。据《水经注》载：山上石穴洞开，石上有车辙牛迹，均出白天成，非人工所就。西有夫子坪，东有老君顶，是儒、道两争胜的地方。
自古以来因沁水之利，这里就是怀庆府各县群众聚会庆丰收的场所，曾有庙宇七百余间，现在人们仍有此游山赶会的习惯。
大家看，前面这座高山，山顶有V字形缺口，人称箭过顶。相传后羿射日的故事就发生在这里。
我们在这里稍作停留，带大家去参观一处我国古代四大水利工程之一的秦渠枋口。
秦渠枋口、五龙口古称枋口。因秦时即在沁河出山处开凿秦渠，引水灌田，以核对枋木为闸，故名枋口。它开创了隔山取水之先河，也是最早利用水流弯道原理的水利工程，不淤不塞，利泽至今，因此具有很高的科学研究和文物价值，是我国古代四大水利工程之一，可与都江堰媲美。从两汉、三国、隋、唐至宋、元都曾扩建，到了明代万历年间，在沁口附近相继开挖了利丰、广济、广惠、永利和兴利五条水渠，形成了五龙分水之势，所以又称五龙口。现在访口遗址属于省级文物保护单位。在枋口，沁河截山而出，两岸断壁如削，幽谷碧波荡漾，风景十分迷人，东汉明帝刘庄在这里专门为女儿刘致赐建沁园，其精美别致为后世称道，被作为公主花园的代称。隋唐时代，官宦名流来游者甚多，直至金辽时期仍为官僚宴游之地。我国唐代著名大诗人白居易曾游枋口，写下了济源山水好，老尹知之久。孔山刀剑立，沁水龙蛇走的千古绝唱。这里山水相映，风爽浪低，盛夏如凉秋，沁口秋风历来被誉为济源九景之一。
好了，请大家上车，我们继续往前走。
大家看到的前面这块地方是温泉，五龙口有丰富的地热资源，地热区域东西长1000米，南北宽300米左右，最高水温l0l℃，水温稳定，储量丰富，是我国内陆水温最高、水质较好的氯化物、硫酸盐、钙钠质医用地热矿泉，含有钙、镁、钠、铁、钾、硫磺等30多种矿物质和微量元素，适应治疗20多种疾病。现在五龙口镇投资近亿元，正在建设温泉城，包括温泉沐浴、温泉理疗、温泉别墅、室内温泉游池、温泉度假村等一系列现代化设施设备，可以满足游客食、住、行、游、购、娱及会议服务等各种需要。
前边大家看到的又是一处与后羿射日有关的地方，被称为太阳落山处，《济源县志》载：沁北诸山皆阳落山。据说，后羿射日，太阳落地，把这里的山石烧得通红，阳落山名由此而来。现在山顶的灵泉洞内，还留有明代嘉靖年间斗大石刻楷书阳落山三个大字。也有人说，五龙口的地热泉也是太阳在地下燃烧的结果。
大家看，前方这座山似有五个巨大的手指形成，被称为五行山，南北朝时期郦道元的《水经注》里，标有白涧沟五行山的地理位置图。山顶有一个石观音端坐，那个石猴子正在辞行，天然生就，惟妙惟肖，当地老百姓叫悟空辞观音。传说孙悟空大闹天宫，被如来翻手压在五行山下。你看，这五个山峰似连非连，就是如来佛的五个手指所化。后来观音菩萨救出孙悟空保唐僧西天取经。下边的山洞称悟空洞。
大家再看前边这座山更加神奇，被称为大佛山，唐僧取经归来，功德圆满，孙悟空被封为斗战胜佛，这座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孙当然要伴驾，这也许是五龙口的猕猴一直能够生活在这地球最北纬度艰苦环境的原因了。
现在我们已经人了远近闻名的猕猴山。人口山上，我们可以看到有东、西两个石人，右边的石人面朝悬崖，左面的石人立于山谷之间。原来，这两个石人是五龙口的巡山夜叉，后来他们行凶吃人，无恶不作，被太上老君点化，改邪归正，成为护山之神。你们瞧，这两个石人正在虔诚面壁呢!这个景观称作夜叉朝圣。
现在，我们的车子通过的这座桥被称为凤鸣桥，大家知道，太阳是天帝的儿子，后羿射日，得罪天帝，虽为天神却不得善终，被逢蒙用桃木棍击死。太上老君主持正义，派金鸡星下凡，为后羿洗冤昭雪。因此有天上金鸡星动，天下大赦犯人的说法。李白诗云：我愁远谪夜朗去，何日金鸡放赦回?现在这个金鸡，就永远留在五龙口的金鸡顶上了。
后羿连射九日，最后一颗真阳也被射中落地，藏在马齿菜下，月宫玉兔见马齿菜闪闪发光，下凡偷吃，泄露了天机，就被压在这里不得升天了，这个景观称作玉兔盘山。
大家往山林里仔细观看，我们在这里已经可以看到太行猕猴了。太行猕猴是生活于地球最北界的猕猴群落，由于这里气候寒冷，山峰陡峭，因此它们生得个大毛长，善于攀援，行动敏捷，模仿性强，为世界猕猴中进化较快的一种。五龙口猕猴都是双眼皮，短尾巴，毛色光亮，形体俊美，其观赏性、趣味性、参与性吸引着数以百万计的海内外游客。
现在我们的车已到停车场，请大家下车。大家看，猴子已经来迎接我们，给大家10分钟的时间，游客可以在驯化员的引导下，直接与猕猴嬉戏、照相。
在大家与野性十足的太行猕猴共度一段美好的时光后，我们继续往前走，大家看前方的山是桃都山，据汉代《河图括地图》一书记载：桃都山有大桃树，盘屈三千里。上有金鸡，日照则鸣;下有二神人，左神荼，右郁垒。你看，桃都山的金鸡顶，前面的东、西石人，与文献记载完全相符。《淮南子·诠言训》云：羿死于桃木立口。相传后羿死于这里的桃木棍，因此桃木能够避邪，中国古代逢年过节总要在门头挂桃条或桃木棍，有的还要画上一些吉祥的符号，宋代王安石诗云：千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符，就是这个意思。以后，桃符又逐渐演变成春联。我国历史上最早的门神，相传就是神荼和郁垒，后来才有了画影图形的文门神、武门神等。
所以五龙口是我国春联门神的发源地了。
桃都山牌坊楹联为：一树盘屈三千里旭东升时节有金鸡啼鸣唤起万物复生，长梯直上青云间神荼郁垒守护执苇索在手佑我百世安宁。因此，这里是一块净土，预示大家旅途平安、吉祥如意!
桃都树原为陶质，通体绿釉，高69厘米，重2.2公斤，全树分树座、树干、树顶三段，顶为朱雀，下插树叶，叶面附有猕猴、奔獐等动物，是在我市轵城泗涧村西汉古墓中出土的国家一级文物，全国独一无二。郭沫若生前十分重视，亲自鉴定，亲自撰文说明。
这是在景区设置的观光电梯，为全国首创，垂直高度150余米，每小时可载300多人，号称天下一梯。现在，请大家乘着天下第一梯上山游览。
卧虎岭两边断壁如削，四周白云缭绕，沿途怪石林立，人行其上，有飘飘欲仙之感。这里清秀险要，景观极佳，形似华山苍龙岭。黑风口金鸡顶与月老峰南北夹峙，犹如一个风胡同。在这里，上可望月老、情侣奇峰怪石，下可览沁河峡谷田园风光。
阎王鼻原为一段悬崖，过去全靠攀岩上下，十分险要。俗话说：模过阎王鼻，登天也容易，现改为台阶石径。在阎王台南望，可见后弃石，高约2丈，酷似人形，躲在树后，表现无颜直面太阳的样子。
天桥阎王鼻以上的石径称登天梯，中有一线天，南北通明，天生有一步石桥，现改建为石砌小桥。
金鸡顶海拔862米，山上林木繁茂，为原始次生林，主要有辽东栋、黄栌、青檀、桃树、姜树、太行榆等。在山下仰视，金鸡突兀，上得山来，却踪影全无，原来它成为脚下一块巨石，有诗云：遥望金鸡近看无，疑是飞向更高处。无须攀援觅仙迹，得来全不费功夫。
羿山坐南朝北，后有势石，海拔999米。后羿射日，得罪日神，金鸡赦免，结果死于桃木棍。这里的地形、植被均与该神话传说有关。羿山主峰高耸，左青龙岭，右白虎岭，前有箭过顶，后有金鸡顶，满山遍野的毛桃树。每当大地回春，山上山下桃花盛开，花期长达近一个月，远近游人慕名来游者很多。诗云：芳菲一派倚云栽，玉碗累累五月白。王母不耐三千岁，鸾凤肃笙下瑶台。相传西王母曾赠后羿不死之药，被嫦娥偷食，这就又有了嫦娥奔月的神话。
好了，山上风光无限好，山下猕猴自逍瑶。请大家下山，我们到太行猕猴园观看猴子表演。
太行猕猴园这里是全国最大的集繁育、驯养、科研、表演为一体的天然猕猴乐园。半山悬崖建齐天大圣庙，古色古香。游人在这里可以尽情欣赏猴子捉迷藏、荡秋千等各种野生动物表演。
好了，五龙口的游览到这里就要结束了，如果有哪位朋友还不尽兴的话，可以顺这条羊肠古道到十里画廊继续游览。谢谢大家。
河南导游词
河南是中华民族与华夏文明的发源地。今天小编为大家带来河南旅游景点导游词范文，希望对你有所帮助。
河南旅游景点导游词1
朋友，有一首歌曲您还记得吗?“劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，势把山河重安排。”这首激昂雄壮的歌曲，把我们引到那艰苦创业的岁月。20世纪60年代，英雄的林县人民以“重新安排林县河山”的大无畏的英雄气概，坚持和发扬“解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，削平了1250座山头，凿通了211个隧洞，架设152座渡槽，建成了盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程--红旗渠。
红旗渠在安阳以西50多公里的林州林滤山中，地势险峻，工程宏伟。它不仅是造福人民的水利工程，也为林滤山自然风光增添了一大胜景，被中外游人誉为“人工天河”、“当代万里长城”、“世界第八大奇迹”。2
红旗渠景区，主要以艰苦创业的红旗渠精神，以及太行山集华山之险、峨媚之雄、三峡之奇、黄山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区，现在以妖娆多姿的风采，向世人展示其独具的特色和巨大的魅力。
红旗渠景区的主要景点有：分水苑、青年洞等，首先我们参观分水苑景区，分水苑所在地分水岭，原名坟头岭。红旗渠总干渠在这里分为三条干渠，改名为分水岭。
走进分水苑牌坊，迎面看到的是千军万马战太行巨型浮雕。这组浮雕由安阳市园林设计室袁建国同志设计，长22.1米，高35米，雕塑大小人物近80个。浮雕以林州人民战太行的群体形象出现，用磅礴的气势勾勒出一幅改天换地的斗天图。其中，既有凌云壮志的豪迈气概，又有雄伟壮观的战斗场面，站在浮雕前使人感到如闻其声，如临其境。整个浮雕分为四个场面：
1.林县县委发出引漳人林的动员号召;
2.工程技术人员实地勘测;
3、凌空除险;
4、千军万马战太行。
河南旅游景点导游词2
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
河南旅游景点导游词3
各位朋友,大家好。
我是王导，欢迎大家到河南来，首先向你们介绍的是河南洛阳的牡丹。洛阳牡丹，花朵硕大，雍容华贵，秀韵多姿，彩冠群花。她是繁荣昌盛、和平幸福、富贵吉祥的象征，被中外游客誉为“国色天香”、“花中之王”。牡丹是中国的国花。人人都说洛阳牡丹甲天下，而王城公园的牡丹甲洛阳。这就说明王城公园的牡丹是我们国家最好看的牡丹花。这里有美丽的牡丹仙子仡立在公园的中央，公园里的牡丹品种繁多，花色绝伦。有很多珍贵的品种，来到了公园仿佛置身于花的海洋。
好了，接下来我们浏览洛阳最具代表性的旅游景点为之一的龙门石窟。这里有大大小小的佛象10万尊。这里的佛象损坏较为严重，最主要的原因就是1923年至1959年列强侵华时偷走了大量的佛头。还有就是自然风化。龙门石窟是世界文化遗产，有非常多的中外游人来到这里浏览。放眼望去，大家眼前看到的这座大桥是龙门桥。龙门山原名伊阙山。传说上古时期，大禹治水用一把斧子把伊阙山劈成了二半，就成了现在的香山和龙门山。山东的鱼听说了这个地方，非常向往，鼓足勇气游到这里，轻轻一跃就变成了一条龙，龙门由此得名。大家看眼前的龙门二字是由陈毅元帅提写的而龙门石窟四个字是由郭沫若提写的，一文一武形成了鲜名的对比。龙门桥是我国跨度最大的桥，它是仿照赵州桥建成的，全长303米它连接着香山和龙门山。顺着青石板路走下去，这里是禹王池，这是大禹治水时留下的，这里的水质清彻见底，鱼儿在水里自由自在的游来游去，听说这里的水用来洗脸可以美容。
接下来是滨阳山洞，这里供奉着释伽牟尼佛。早晨的第一缕阳光就照射在这里。摩崖三佛，是最丑的佛象，是武则天时期开凿的，从北魏到北宋一共刻了400多年。万佛洞是龙门石窟比较有代表性的洞窟，里面有十分之一的佛象，共15000个，最小的有4厘米。来到莲花洞，它的路面都是由蝴蝶钉加固路基，深达地下60厘米。它的洞顶有一座大大的莲花洞二边密密麻麻排列整齐的佛象仅有2厘米，也是龙门石窟最小的佛象了。最后我们浏览的地方叫奉先寺，它是这里最有代表性的的石窟。历时25年雕凿完成的，这里供奉着一佛二菩萨二弟子二天王二力士。这里的佛象雕刻的栩栩如生，嘴角上翘，面带微笑。最大的佛头高4米，从佛脚向上望去，不管在哪个方向佛的眼睛始终注视着你。
浏览完龙门石窟，我们将坐船顺伊水而下。我真诚的希望大家能在这里得到美的感受。
近年来，每年有外国友人前来大理游览观光的4万余人次，他们在大理的活动以洋人街为中心的同时，已发展到博爱路、复兴路等整个大理古城，以及喜洲、周城、夏关和鸡足山、石宝山、巍宝山等全州的著名旅游景点。接下来是小编为大家整理的关于云南旅游导游词，方便大家阅读与鉴赏!
云南旅游导游词1
腾冲热海位于腾冲县城西南20公里，面积约9平方公里，较大的气泉、温泉群共有80余处，其中10个温泉群的水温达90℃以上，到处都可以看到热泉在呼呼喷涌。世界上有温泉的地方很多，但像腾冲热海这样面积之广、泉眼之多、疗效之好，实属罕见。
腾冲系我国最为著名的“地热之乡”,全区目前发现有64各地热活动区,温泉群达80余处,最高水温达96.3℃。其中热力最猛、外部显示也最为奇妙的便是镶嵌在城西约20公里的腾冲热海。这里青山环抱,一水喧腾,在北起硫磺塘,南接松山箐,东到忠孝寺,西连芭蕉园,面积约9平方公里的范围内,各种地热景观类型丰富。目前开发了大小滚锅、-嘴、美女池、狮子头、珍珠泉、鼓鸣泉、怀胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十余个景点。
这些温泉、汽泉,按化学万分来分,又可分为碳酸泉、硫磺泉、硫酸泉等。在碳酸和硫磺泉区,草木茂盛,一片青绿;而硫酸泉区,一片长约80米,宽约40米地地面内,热气腾腾,到处是嘶嘶的响声,地表砂石裸露,寸草不生,人们不敢涉足,成为天然“0”。境内遍布着温泉、沸泉、喷气泉等不同形态和规模的热泉上百处,其中热力最猛、外部显示亦最为奇妙的便是镶嵌在城西约20公里处的澡塘河谷中的“热海奇观”。热海公园青山环抱,一水喧腾,在北起硫磺塘,南接松山箐,东到忠孝寺,西连芭蕉园,热海公园面积约为9平方公里的范围内,数十处热泉沸沸涌涌,不绝于时。一缕缕、一团团热汽源源蒸腾,迷蒙了天地万物,大股大股的硫磺气味不时呛人口鼻。整个山谷迷迷茫茫、缥缥缈缈。看人,影影绰绰;看树,模模糊湖;看山,峰拱峦揖……此情此景,几乎同地理学家徐霞客350多年前所见一般无二：“遥望峡中蒸腾之气,东西数处,郁然勃发,如浓烟卷雾,东濒大溪,西贯山峡……”蔚为壮观。走近热泉,但见“水与气从中喷出,如有炉橐鼓风煽焰于下……犹热若探汤。或跃时风从中卷,水辄旁射,揽人于数尺外,飞沫犹烁人面也”——还是徐霞客的描写最为真切。
热海循澡塘河穿烟拨雾选逦而行,千姿百态的热泉景观纷至咨来,美不胜收：“鼓鸣泉”,回响着远古的热情;“珍珠泉”,绵绵不绝地把晶莹的珍珠吐满池盘;“眼镜泉”,沉静地注视着人世的沧桑;“狮子头”,高昂着不屈的斗志;“哈膜嘴”,竭力倾吐着胸中的热忱;“战火纷飞”,演绎着人类的杀伐;“花开遍地”,附丽着美好的习憧憬……还有“美女池”,热海孕育的一块翠光温润的碧玉。热流则挂于绿苔茸茸的斜崖悬壁之前,似柔柳轻摇,似薄绡曼舞,款款落入清澈见底、轻烟徐升的池面,敲击出淙淙咚咚的古筝之音,另有一番天然风韵。到此一浴,不失为一种“艳福”。
云南旅游导游词2
踏入丽江坝子，出大研古城，往白沙继续北行，玉龙雪山就横峙在前方。终年积雪的山峰由北向南排列成十三个高峰，在蔚蓝的天幕衬托下，宛如玉龙凌空飞舞。
当你沿此旅游线深入其中，雪山会展现给你奇花、异树、雪海、冰川、草甸、溪流等无限风光，还有那美丽动人的神话传说，会让你一路留连忘返。
“郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”
这首五言八句诗是明朝丽江第八代土知府木公(公元1494--1553年)土司写的《题雪山》，诗句豪迈。
丽江玉龙雪山自古就是一座壮美的风景雪山，唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。
“主品须立最高品，登山须登最高顶”，到丽江游览，玉龙雪山是必选项目。
玉龙雪山，位于丽江坝北边，距丽江县城15公里，山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峰组成，由北向南呈纵向排列，延绵近50公里，东西宽约13公里。
十三峰，峰峰终年积雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峰扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。
玉龙雪山不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，皎洁如晶莹的玉石，灿烂如十三把利剑，在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞，故名玉龙山。
玉龙雪山随着时令和明暗的交替，景观也变幻无常。时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水，万里无云，群峰像被玉液清洗过一样，晶莹的雪光耀目晃眼，具有“白雪无古今，乾坤失晓昏”的光辉;东方初晓，晨曦罩峰顶，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈绯红状与彩霞掩映闪烁;傍晚，斜辉把雪峰染抹得像披上红纱，云朵带着晚霞，飞归峰间谷壑;入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，显得温柔，恬静。
玉龙雪山上植物资源非常丰富。从海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久积雪地带之间，有着亚热带到寒带的多种气候，种类繁多的植物，按不同的气候带生长在山体的不同高度上，组成了非常明显而完整的山地植物分带谱。成为滇西北横断山脉植物区的缩影。
云南旅游导游词3
丽江古城是云南省丽江纳西族自治县的中心城镇，位于云南省西北部，地理坐标为东经100°14′，北纬26°52′。
古城位于县境的中部，海拔2400余米。是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。
1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会一致通过,将丽江古城列入《世界遗产名录》。
丽江古城又名大研镇,坐落在丽江坝中部,它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。
丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。
丽江古城始建于宋元，盛于明清，明代著名旅行家徐霞客的《滇游日记》曾写丽江古城中木氏土司宫邸“宫室之丽，拟于王者”。城区则“居庐骈集，萦城带谷”、“民房群落，瓦屋栉比”，可见当时丽江古城已有名。丽江古城曾是明朝丽江军民府和清朝丽江府的府衙署所在地，明朝称大研厢，清朝称大研里，民国以后改称大研镇。
丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌，被国务院列为国家级历史文化名城，联合国教科文组织列为世界文化遗产。
在丽江古城观赏什么呢?主要有以下几项：
一、登高凭胜，你可看古城形势。
古城巧妙地利用了地形，西有狮子山，北有象山、金虹山，背西北而向东南，避开了雪山寒气，接引东南暖风，藏风聚气，占尽地利之便。
二、临河就水，你可观古城水情。
古城充分利用泉水之便,使玉河水在城中一分为三,三分成九，再分成无数条水渠。使之主街傍河、小巷临渠，使古城清净而充满生机。
三、走街入院，你可欣赏古城建筑。
古城建筑全为古朴的院落民居，房屋构造简造、粗犷，而庭院布置和房屋细部装饰丰富而细腻，居民喜植四时花木，形成人与自然的美好和谐。
四、入市过桥，你可一览古城布局。
古城布局自由灵活，不拘一格，民居、集市、道路、水系组织聚散合理，配置得当，再加上石、石桥、木桥、花鸟虫鱼、琴棋书画、民风民俗，生发出无穷意趣，使古城独具魅力。
云南旅游导游词4
崇圣寺位于大理古城北1.5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。
崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时(824—859年)所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。
崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。”
1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。20___年被评为全国AAAA级旅游区。
云南旅游导游词5
亲爱的游客们： 你们好，欢迎你们来到著名景点云南大理的崇圣寺三塔，好了，现在让我开始为你们介绍一下崇圣寺的大体情况吧!请跟着我走。
亲爱的游客们：
你们好，欢迎你们来到著名景点云南大理的崇圣寺三塔，好了，现在让我开始为你们介绍一下崇圣寺的大体情况吧!请跟着我走。
崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。1961年3月国务院第一批公布为全国重点文物保护单位该组建筑群距离下关14公里，位于大理古城以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是苍洱胜景之一。
好了，顾名思义是三塔，应该有三塔才对是把，没错，你们目前就是三座塔拉，中间的就是主塔—千寻塔，底宽9.9米，现存高度69.13米，16层，，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似,为唐代的典型塔式之一。塔以白灰涂面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞。塔内装有木骨架，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，循梯可达顶层，从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等，底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字，此为沐英后裔明代黔国公孙世阶所书。塔的基座呈方形，分三层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮;上层边长21米，其东面正中有石照壁，“永镇山川”四个大字即位于此，每字1.7米，笔力雄浑苍劲，气势磅礴。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。
旁边的就是两座小塔，三塔中的南，北二小塔在主塔之西，与主塔等距70米，南北对峙，相距97.5米，均为五代时期大理国所建造。两塔形制一样，均为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔，外观装饰成阁楼式，每角有柱，每级设平座第4、6级有斗棋，顶端有镏金塔刹宝顶，华丽非常。每层出檐，角往上翘，不用梁柱斗拱等，以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。
云南省旅游景点导游词
河南文物古迹众多，旅游资源丰富。截至目前，河南共有世界文化遗产6项25处，全国重点文物保护单位358处。今天文库小编为大家带来河南古迹旅游导游词。
河南古迹旅游导游词篇1
鸡公山是块风水宝地，它位于大别山西端与桐柏山紧密相连，如果把蜿蜒千里的大别山和桐柏山比喻成两条巨龙的话，那么鸡公山就是这两条巨龙口中璀璨的宝珠，“二龙戏珠”自古就是中国民族象征吉祥的神话，希望鸡公山之旅给你带来吉祥、带来万福。鸡公山有“青分楚豫、气压嵩衡”之美誉，历史上与庐山、北戴河、莫干山并称中国四大避暑胜地。早在一千四百年前的北魏时期，郦道元的《水经注》就有文字记载，其后众多名人骚客、达官显贵、富商巨贾也来山游玩，文人们留下了大量的赞美诗篇。上世纪初，平汉铁路通车以后，洋人蜂拥而至，二、三十年代达到鼎盛，经过百余年的发展，现已成为供人们旅游度假的风景区。1978年国务院首批批准的对外开放的八大景区之一，1982年列入全国第一批44个国家级重点风景名胜区，成为集自然景观为主、人文景观为辅，兼有疗养、避暑、旅游、观光、科研、实习、自然生态保护价值的山岳型风景名胜。1988年被国务院批准为国家级自然保护区，1996年被评为“河南省十佳旅游景区”。现成为“中国少儿手拉手活动营地”、“中国老年协会疗养基地”和“中国文联艺术家采风基地”。为了更好地保护、利用和开发景区资源，加快鸡公山各项事业的发展，2001年鸡公山管理区成立，使原来景区面积的27平方公里，扩大到现在的287平方公里，对整个景区及周边保护地带实行统一领导、统一规划、统一开发，旅游资源统一利用。鸡公山管理区给予许多优惠政策欢迎各界朋友来山投资，共建旅游大业。今后，鸡公山人将以“国内著名、世界知名”为目标，把鸡公山发展成为全国一流的观光休闲、商务会议、科研考察、培训学习、避暑疗养的胜地。
鸡公山有独具特色的自然景观。“佛光、云海、雾淞、雨淞、霞光、异国花草、奇峰怪石、瀑布流泉”被称为鸡公山的八大自然景观。鸡公山海拔并不是很高，只有七、八百米，但地理位置独特，两边峡谷深平，长年风生风息，鸡公山有高山气候，却无高山反应，特别适宜疗养避暑，对某些疾病如肺病、脚气病、心脏病、气管炎、高血压都有特殊疗效。再者有奇峰怪石，泉溪瀑布，珍花异草，山村田园和风韵殊异的楼台亭榭等诸多因素构成优美的自然风景区，鸡公山长年又被云雾所笼罩，被誉为“云中公园”。鸡公山盛夏无暑，气候凉爽，夏季平均气温仅有23℃，同信阳市和“火炉”武汉温差居然达到4—7℃，“午前如春，午后如秋，夜如初冬”，可谓“三伏炎蒸人欲死，清凉到此顿疑仙”。游客朋友，即使在炎热夏季你也得准备好春秋装哟，不仅如此，鸡公山的奇峰怪石千姿百态，嶙峋耸峙，造化精灵，房在石上建，树在石旁生，草在石中长，花在石边开，泉在石下流，皆具怪、巧、奇、美的特点，与其它自然景观融为一体。鸡公山四季景色，变幻动人，春夏秋冬，时移景异，神奇莫测。鸡公山东沟瀑布群是以水景为主体的风景长廊，全长约二十里，姿色天成，野趣极浓，乘坐空中索道可前往。古往今来，鸡公山以其雄伟秀丽的景色和特定的地理环境，还招来了许多历史名人，有明太祖朱元璋、农民起义领袖李自成，以及红花女那富有传奇的故事……，这些都给鸡公山增添了许多美丽的色彩，也给鸡公山蒙上神秘面纱。
鸡公山不但南北文化交融十分明显，而且更具有中西文化交融的内涵。早在上世纪初，鸡公山先后有二十三个国家的近千名外交官和传教士以及国内的军阀巨贾，曾来此兴建了300幢风韵殊异的度假别墅和园林。这些多民族、多国别的建筑群落，依山就势，交相辉映，俨然是“万国建筑博览会”。在全国山岳型风景区中也是数一数二的。鸡公山是南北方的分界线，还是亚热带和暖温带的过渡地带，南北植物均可在这里安家落户，植被覆盖率高达87%。有各类植物2000多种，其中仅中草药就占600多种，被称为“天然植物园”和“天然中草药园”。当年李时珍千里迢迢来鸡公山采药，为《本草纲目》增添了丰富的内容。上世纪初，英美植物学家也曾在鸡公山研究培育植物，这里是生物工作者理想的科研和教学基地，是天然的绿色基因宝库。
河南古迹旅游导游词篇2
太行大峡谷地处河南省西北部，南太行山东麓的林州市西侧，南北长100华里，东西宽2.5华里，海拔800——1739米，相对高差达1000米以上，境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万千，是“北雄风光”的典型代表，号称“太行大峡谷”。
这里群山拱翠，流泉碧潭，物华天宝，人杰地灵。
雄壮的太行山孕育的炎黄子孙，特别淳朴厚道，真诚善良。民宅建筑，就地取材。石街、石院、石墙、石柱、石梯、石楼与大自然浑为一体，古色古香，令人寻味。景区总面积120平方公里，其植被覆盖率为90%，森林覆盖率80%，其中原始植被约占60%，退耕还林，人工造林约占30%，森林茂密，自然生态保持良好，植被完美，旅游资源丰富，有天然氧吧之美誉。
境内有三九严寒桃花开的桃花谷，三伏酷暑水结冰的太极冰山，千古之谜猪叫石三大奇观。有太行之魂王相岩，潭深谷幽仙霞谷，晋普龙洞小洞天，原始森林太极山，亦真亦幻仙台山，鬼斧神工鲁班门，华夏—绝桃花瀑，太行平湖南谷洞(刘秀湖)八大景观。国家重点风景区评审委员会专家朱畅中先生高度评价太行大峡谷景区是“步随景移，百里画廊，人间仙境。”
此外还有亚洲第一，世界一流的国际滑翔基地鲁班村南教场。旧志曰：“青崖如点黛，赤壁若朝霞，树翳文禽，潭泓绿水，景物奇秀，为世所称”。阳春，风和日丽，万木峥嵘，鸟语花香;盛夏，青山绿水，林树青葱，叶茂荫深;金秋，红叶似火，菽谷飘香，山果累累，惹人陶醉;隆冬，群山披素，白雪皑皑，垂冰百丈。
太行大峡谷东距京广铁路和京珠高速72Km，境内旅游专线水泥公路直达景点，标准化台阶登山道绕遍景区，星级宾馆遍布景点，手机电话通讯方便，是休疗养生、滑翔攀岩、避暑度假、绘画写生、寻古探幽、旅游观光的好地方。
太行大峡谷景区是国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区、河南省十佳风景名胜区，是全国农村商业战线上的一面旗——石板岩供销社“扁担精神”的发祥地，是太行山的儿子—谷文昌同志的故乡，是中国文联书画中心的创作培训基地。国家旅游局孙钢副局长在太行大峡谷景区考察是赞叹说，就太行大峡谷雄伟气势和可观赏性而言在世界大峡谷中也是一流的，这里有条件成为河南乃至全国的旅游热点。他嘱咐当地领导要搞好重点开发、提高综合接待能力，注意保护生态及加强安全设施等，努力把这条大峡谷建成全国一流的、适应人们回归自然、休闲度假的绿色生态长廊。
河南古迹旅游导游词篇3
洛阳白云山位于河南省洛阳市嵩县南部伏牛山腹地，是国家级森林公园、国家级自然保护区、国家AAAA-旅游景区、中国十佳休闲胜地。景区总面积168平方公路，现已开发白云峰、玉皇顶、鸡角曼(小黄山)、九龙瀑布、原始森林五大观光区和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹园、留侯祠、芦花谷无大休闲区。
白云山景区地跨长江、黄河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之灵于一山，为中原独有，堪称“中原山水大观”之绝品。
白云山地处暖温带与北亚热带过渡地带，平均海拔1800米，夏季最高气温不超过26℃，动植物资源十分丰富。据调查，有动物204种，植物1991种，森林覆盖率达95%以上，被专家学者誉为“自然博物馆”。境内海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇顶海拔2216米，为中原第一峰，是看日出观云海的最佳处。
这里奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飞跌，林深谷幽。主要景观有：
有以中原第一峰玉皇顶、鸡角曼、仙人桥为代表的奇石险峰景观;以高山杜鹃林、万亩原始森林、唐代银杏林为代表的森林景观;以九龙瀑布、珍珠潭、黄龙井为代表的瀑潭景观;以留侯祠、玉皇阁、乌曼寺、云岩寺为代表的人文景观;以云海日出、鸡角晚霞、金秋红叶为代表的物候景观。
整个景区融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体，雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉。现已成为中原地区集观光旅游、度假避暑、科研实习、寻古探幽为一体的复合型旅游区。
洛阳白云山景区内林深谷幽，奇峰俊秀，白云悠悠，置身白云仙境，总有“人在画中游，云在树上飘，水在空中舞”的美感。-视察洛阳白云山景区时题词“中原名山”。穆青题词“白云天下秀”，著名书法家启功先生挥毫“人间仙境白云山”。
出行时间
郑州—洛阳的火车特别多，随时都可以出发。郑州火车站对面就是中心汽车站到洛阳的大巴很方便。 从洛阳到白云山有很多选择： 1、直接从洛阳一运站(火车站对面)到白云山上，票价46元/人。早晨6：30分发车，而一个小时还有一班(但是周一到周五第二班不一定发车)大下午1:30还有一班，大概行程3个小时。 2、先从洛阳到嵩县，而后从嵩县坐车到白云山。洛阳到嵩县70公里。嵩县有很多车到白云山，到山上大概每人30元左右，但是一定要事先讲好，到山上白云山宾馆门口不是山门(山门到山上还有很远很远!)， 建议用第一种方法，比较快，车子也不错，车老板水平也很好，而且时间上也好，可以中午休息一下然后就到九龙瀑布去玩。 从白云山上到洛阳可以还坐豪华大巴，每天早上7：30，中午1：30分从中心广场场发车。
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河南，古称中原、中州、豫州，简称“豫”，因历史上大部分位于黄河以南，故名河南。今天文库小编为大家带来河南旅游导游词。
河南旅游导游词篇1
游客朋友：
大家好!在开封众多的文物古迹当中，铁塔是开封的标志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人们所说的：“来开封不登铁塔，等于没来过开封”。
铁塔位于开封城内东北隅铁塔风景区内，秀丽挺拔，雄居中原，以它精湛绝妙的建筑艺术和雄伟秀丽的修长身姿而驰名中外，被人们誉为 “天下第一塔”。
铁塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因当年建在开宝寺内，称开宝寺塔。又因其外表全以褐色琉璃砖镶嵌，远看近似铁色，加之本身坚固异常，犹如铁铸，故从元代起民间称之为“铁塔”。据史料记载，铁塔前身是一座木塔，系我国北宋时期著名建筑学家喻浩为供佛祖释迦牟尼佛舍利而建造的。据说，他经过八年的构想设计和建造，终于在公元989年把这座佛塔建成。木塔共八角十三层，高120米，上安千佛万菩萨，塔下作地宫，供奉佛祖的舍利子，造工精细，木塔在京城诸塔中最高，“其土木之宏伟，金碧之炳耀，自佛法入中国，未之有也。” 因此该塔被称为“天下之冠”。初建成的塔向西北倾斜，有人问喻浩缘由，他说京师无山，又多西北风，离此地不远又有大河流过，用不到百年的时间，塔受风力作用和河水浸岸的影响，就自然会直过来了，并预言此塔可存在七百年不会倒塌。但令人遗憾的是，这个木塔在宋仁宗庆历四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，仅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下诏在距此塔不远的夷山上，仿照木塔的样式建造了我们今天所看到这座铁色琉璃砖塔。
铁塔是因其卓绝的建筑艺术闻名遐迩的。铁塔现高55.88米，平面作八角形，十三层楼阁式，底层每面阔4米多，向上逐层递减，层层开设明窗，一层向北，二层向南，三层向西，四层向东，以此类推，其余皆为盲窗。设计明窗，除有采光、通风、了望之用，还能减缓强风对塔身的冲击力。明代嘉靖、万历年间，又在塔心柱正对明窗之处，镶嵌了琉璃佛砖，保护塔心柱免受风力侵蚀。
远看近观，铁塔仿佛是一座木塔，玲珑剔透。原来设计师在设计建造铁塔时，采用仿木结构，它以许多形状大小各异的 “结构砖 ”相组合。这些结构砖，就像经过斧凿的木料一样，有榫、有眼，组装起来，严密合缝。塔身的檐、椽、瓦等，也俱为琉璃砖所成。砖型的规格化是我国佛塔建筑的一大进步，可以砌出各种仿木结构，这些特点使铁塔在我国佛教建筑史上占有重要地位。
粗壮的塔心柱是支撑塔壁，抵御外力的核心部分。各种不同用途的外壁砖瓦构件通过登道与塔心柱紧密衔接，异常坚牢，浑然一体，具有很强的抗震能力。九百多年来，铁塔历经地震、暴风水患，特别是1938年5月，日军用大炮对铁塔进行轰炸，北面从第四层至第十三层的各级檐角、塔壁遭受到不同程度的毁坏，但仍然屹立。对此，民间老人们解释说：铁塔作为一座佛塔，经历如此多的灾难而不倒塌，是受佛祖保佑的结果。佛教相信三世轮回，所以当地信佛的老人常告诉游客，如果你围绕铁塔左绕三圈，右绕三圈，佛祖将保佑你一生平安。
河南旅游导游词篇2
各位朋友：
大家好!
今天来，我怀着愉快的心情，以当地主人的身份，欢迎远道而来的客人到旅游。
云台山位于河南省焦作市修武县境内，拥有十一大景点，2004年2月13日，被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。同时，还是国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区、首批国家AAAA-旅游景区、国家自然遗产、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景区、国家文化产业示范基地，荣获了世界杰出旅游服务品牌等多项荣誉。2010年3月，“云台山”被国家工商总局认定为中国驰名商标。2010年7月，被河南省人民政府授予2010年度(首届)河南省省长质量奖。2011年9月，被国家质量监督检验检疫管理总局评为全国质量工作先进单位。
位于河南省焦作市的修武县境内，以独具特色的“北方岩溶地貌”、“云台山水”被联合国教科文组织列入全球首批世界地质公园名录。同时又是河南省唯一一个集国家级风景名胜区、首批国家AAAA-旅游景区、全国文明风景旅游区、国家森林公园、国家自然遗产、国家水利风景区、国家级狝猴自然保护区、国家文化产业示范基地等八个国家级于一体的风景名胜区。景区面积240平方公里，含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、茱萸峰、子房湖、万善寺、百家岩、叠彩洞、猕猴谷、青龙峡、峰林峡等十一大景点。还有亚洲落差最大的瀑布--云台天瀑。2003年7月7日，在北京召开的我国世界地质公园推荐会上，云台山地质公园以103.85分的高分，排名黄山、庐山之后，成为我国向联合国教科文组织推荐的8个地质公园之一。2004年2月13日北京时间23时，在法国巴黎召开的联合国教科文组织世界地质公园专家评审大会上，云台山金榜题名，成为了首批28个世界地质公园中的一员。云台山景区以世界第五、全国第三的名次被联合国教科文组织命名为全球首批世界地质公园而在国内外引起瞩目，名扬世界。2011年7月11日，在由国家旅游局发布的旅-业第一份“中国旅游百强景区”排行榜中，该景区以2010年391万人次的接待量排名第22位。-《大秦帝国》、《争霸传奇》、《马鸣风萧萧》、《孙子大传》等多部影视剧在此取景拍摄。
云台山满山覆盖的原始森林，有深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了云台山独特完美的自然景观，云气缭绕，仙风回荡，为道教历代重玄派妙真道士仙居之福地洞天，道教妙真祖庭。汉献帝的避暑台和陵基，中国山水园林文化鼻祖“竹林七贤”的隐居地(至今有刘伶醒酒台、稽康淬剑石、孙登啸台等遗迹)。唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹，玄帝宫、重阳阁等等。唐代大诗人王维写出“每逢佳节倍思亲”千古绝唱的茱萸峰，以及众多名人墨客的碑刻、文物，形成了云台山丰富深蕴的文化内涵。
河南旅游导游词篇3
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
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游客朋友们,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表亿万河南人民欢迎朋们的到来.我是xx旅行社导游xx。这是我们的司机王师傅,今天少林寺景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了,希望通过我的讲解能使大家对少林寺景区有新的认识.
河南位于黄河中下游，因大部分地区在黄河以南，所以称为河南。古代称为“豫州”，简称“豫”，又因古时豫州位于九州中心，因此又有“中州”、“中原”之称。郑州是河南省会，是河南的政治、经济、文化中心，与七朝古都开封和九朝古都洛阳东西相临，为全国重要的交通、通讯枢纽，是新亚欧大陆桥上的重要城市，也是国家开放城市、历史文化名城，和中国八大古都之首。早在3600年前，这里就是商王朝的重要都邑。郑州历史悠久，是中华民族的发祥地之一，孕育了中华民族及其光辉灿烂的文化。辖区内发现有距今8000年的裴李岗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。隋炀帝开通大运河和通济渠后，郑州一度“商旅往返，船乘不绝”，成为全国水陆交通的重要枢纽。在郑州周围，还有星罗棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古关隘和古战场遗址，中华人文始祖黄帝，著名历史人物列子、杜甫、白居易等就出生在郑州。1923年，郑州爆发了震惊中外的”二七“大罢工，现在城中还保存有”二七“纪念塔，是郑州的标志性建筑，在中国工运史上写下了光辉的篇章。
郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站;1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。107和310国道、连霍和京珠高速在此交汇。
我们现在所走的是郑少高速，也是郑州连接少林寺的高速快车道，我们两边的葱山峻陵就是被武则天御封的中岳嵩山，嵩山博大精深，独领风骚，犹如一颗璀璨明珠，熠熠生辉，向人们展现出华夏民族的辉煌历史和现代文明礼貌的壮丽画卷。黄帝曾在此游历，唐尧弯弓狞猎，大禹虔诚祭奠„„周公姬旦，汉武帝刘彻、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天骄，相继在此祭祀封禅。李白、杜甫、欧阳修、范仲淹、理学大师程颐、程灏在此游学。这里有中国最古老的北魏嵩岳寺塔，有我国最早的天文建筑周公测景台和元代观星台、有中国宋代四大书院之一嵩阳书院、有我国现存最大的道教建筑群中岳庙，有苍翠清幽的大法王寺等，“天下第一名刹”少林寺、规模宏大的塔林就坐落在嵩山脚下，威震海内外的少林功夫就从这里走向世界。
我们现在所看到的城市就是登封市，天册万岁元年(695年)武则天封嵩山为中岳，改年号为“万岁登封”元年。登封一名，由此而得。我们留意一下，路边有很多的武术学校，对了，少林寺就快到了，少林寺就在登封境内。登封市是省级历史文化名域，是全国著名的“文物之乡”和“武术之乡”。登封历史悠久，据史书记载，中国第一个奴隶制国家夏王朝最早在阳城建都，
好了朋友们，少林寺到了，我们在少林寺的游览时间是两个小时，十一点我们在车上准时集合，请大家记住我们的车牌号是豫Axxxxx，我的导游旗是绿色的――xx旅行社。请带好你们的贵重物品下车集合，一会我办完够票手续后我们集体进景区。
各位朋友，大家好：
首先，对各位光临我们古都开封表示热烈的欢迎。我是大家此次旅程的导游员某某某，大家可以叫我小某，或者某导都可以，今天能为各位贵客服务，我感到非常荣幸。愿我们友好合作，度过在开封旅游的美好时光。
接下来，我把开封的概况向大家简要介绍一下： 开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省。辖五县五区，总面积6444平方公里，人口460
万，市区人口78万。
开封古称汴梁、汴京、东京，简称汴，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。开封之名源于春秋时期，当时，郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取 启拓封疆之意，定名 启封。到了汉代景帝时(公元前156年)，为避汉景帝刘启之名讳，就将 启封 更名为开封，这便是开封的由来。
开封建城的历史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金定都于此，所以开封素有 七朝古都 之称。特别是一千多年前的北宋时期，开封(史称东京)为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。当时，东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座池组成，人口达到150余万，是一座气势雄伟、规模宏大，富丽辉煌的都城。是当时全国的政治、经济、文化的中心，也是世界上最繁华的大都会。古人曾这样描述当年宋都的辉煌：琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州、汴京富丽天下无。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，更是生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。北宋时期，科技发达，经济繁荣，人文荟萃，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正谦明的包公，满门忠烈杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在这里留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。
开封悠久的历史，深厚的文化积淀，使她享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古成风貌，特色浓郁的民俗文化绚丽多姿的秋菊，显示了古都的风韵和魅力。目前开封拥有名胜古迹景点187处，其中，国家重点文物保护单位6处;省重点文物保护单位28处。
开封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河园、铁塔、繁塔、大相国寺、包公祠等观光景点古朴典雅，与碧波荡漾的包公湖、龙亭湖、铁塔湖和雄伟的城门楼、古城墙交相辉映，形成了以宋代建筑风格为主，宋文化氛围浓郁，具有北方水城美誉的大宋旅游景区。
开封地理位置比较优越，交通便利。陇海铁路、国道310高等级公路沿黄河贯通东西，106国道经开封黄河大桥纵越南北。近年来，随着市区主要干道拓宽改造工程的相继竣工，市内旅游交通条件和城市旅游大环境得到了极大改善。
开封在每年春、秋季节定期举办东京禹王大庙会、菊花花会等富有地方特色的旅游文化活动，使优秀的民俗文化不断发扬光大。热烈欢迎大家到古都开封旅游观光。
现在我们的旅游车经过的是最具古城特色的街区~~宋都御街。穿过宋都御街西拐，就到达了今天的目的地清明上河园。
我们现在游览的景点是开封大型民俗主题公园----清明上河园。开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的购物景观和民俗风情。使您“一朝步入画卷，一日梦回千年”。
进入清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您来到清明上河园。让我们先来认识一下一代名师张择端和他的《清明上河图》吧。
张择端字正道，号文友。生于北宋，卒于南宋。年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。为纪念张择端，我国著名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像，石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕，栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象。在这幅长525厘米地，宽25.5厘米的画卷上，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人，就连算卦先生也能看得到。专家们甚至还发现了店铺中的算盘。算盘这个世界上最古老的讲算器究竟何时发明，目前我们还无法考证，但是《清
明上河图》中出现的算盘却是在目前发现的古代图文资料中第一次出现的算盘。《清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。清明上河园景区，占地500亩，其中水面120亩，总建筑面积1万平方米。仿照原图，设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店。游览清明上河园，您可以情观党民间杂耍、木兰织房、年思社，还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，当然还有闻名中外的开封小吃。
清明上河园可看景物繁多，让我们先云看看著名的虹桥吧!
展阅《清明上河图》，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。据专家研究，《清明上河图》的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，如建于1050年，为当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后毁于战火。今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。我们能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。重建的这座虹桥1998年建成，桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面泊立白鹤鸟，随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向，这是古代的风向标。
虹桥是飞架在汴河之上。据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时袭击京城，汴河两岸是最繁华热闹的地方，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。今天的虹桥下面，是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。
清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一全的主题公园，各种表演展示遍布全国各处，前方有上善门，城楼群内有仿古编钟。再往前是孙羊正店，当时为北宋东京著名酒店，可提供饮食。沿途有许多店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，园内还有许多杂耍艺人，饮食店铺。园内一些表演节目有固定时间，如王员外招婿、梁山好汉劫法场等，可以供大家自由观赏。好了，朋友们，今天关于清园的讲解至此结束，接下来大家自由参观，谢谢大家! 嵖岈山导游词
嵖岈山风景区位于河南省遂平县境内，1982年开始开发，是河南省第一批公布地省级风景名胜区。景区总面积52天方夜谭公里，现在我们这里所处地位置是整个景区地精华部分，面前这座山占地面积不足4平方公里，海拔512米，无论从高度和范围来讲，景区都很小，但是它地特点是小巧玲珑，秀在其中，被誉为“中原盆景”。
整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点地精华主要集中在南山部分，也是我们这里今天要游览地部分。等一会儿我们这里将在山地左侧进入景区，到前方不远处左转弯，在山谷里面钻洞过峡，攀崖，盘旋而上，到达山顶从左侧回到山门，整个游程约7公里，需要3-4个小时。
好了，我们这里大家注意朝前看，我们这里首先看到山顶最高地那块石头，那是“猴子望月”地景观;从猴石沿山坡向左斜下来，中间突出地那块石头，是“睡唐僧”;从“猴石”沿45度角向右斜下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们这里不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那憨态可掬地情景，真是惟妙惟肖。
(引导游客到密腊山)
游客朋友，大家请注意看湖对面地这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大家刺破青天之抛。它地名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢?相传过去这里满山遍野
都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿地蜜多，又没有人收取，都凝固在山上地石缝里，每到夏季，经太阳光地强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山地外表就好像涂了一层厚厚地蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近地老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上地蜂蜜喝。传说当时山下有一老财主，他想吃山上地蜂蜜，自己又懒和往山上爬，于是就吩咐家中地一名长工上山上去接蜜，长工端个大瓦盆到山上跑了三天，接了满满一盆蜜，谁知下山地时候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下来。现在我们这里看到地北坡从上到下那道白色条状痕迹据说就是当年那盆蜂蜜冲后留下来地。山下地湖中“秀蜜湖”里面地湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来地峰蜜地影响，湖水到现在还是甜地，不信我们这里大家可以去品尝一下。
上完这段石板铺就地山坡路，我们这里就到了“好汉坡”。
我们这里先抬头向上看蜜腊山地峭壁。大家知道，我国最有名地险山当数华山了，不过华山地山峰再高再陡，山头上都有很多地断层，都可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山地山就不一样了，像眼前这面石壁，山体成90度直角，不但陡峻，而且整个山头由一块石头构成，中间没有断层。这样地山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。再看下面这个小山坡，为什么会有“好汉坡”三个字呢?1990年奏，一位台胞游嵖岈山，也是像我们这里一样，上完这段坡路感到累了，就坐在附近这块石头上休息，无意中回头看到蜜腊山这面石壁地壮观情况，他大发感慨说：“哎呀，不要说前面这个大坡了，就是近处这个小坡谁能爬上去，谁就是好汉!我赏给他8000台币!”山下一位下在割草地山民听到后，鞋子一脱，光着两只脚，一会儿工夫就从坡底爬到了顶端。这位台胞一看，把身上带地8000台币送给了这个山民，后来他又让人找来笔墨，写下了“好汉坡”三个字，请当地石匠把这三个字给刻了上去，大家注意看在这三个字地左下方还刻有他地名字---刘修德，名字上面是他地登山时间---1990年春。不知道我们这里团友中是否也有人能爬上去，当一次好汉?嵖岈山和别地山相比有他地独特之处，就是山地上部层峦叠嶂，到处都有是奇峰怪石;而山地下部则千孔百窍，棚洞无数，万人洞就是嵖岈山九大名洞地代表。由于万人洞是天然形成地地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞，曲折迂回。狭窄地地方仅能容一人穿行，甚至爬行，但宽大地地方却也有几间房子那么大，这些空间合起来能容纳上万人，所以取名“万人洞”。
(出万人洞，引领游客到桃花洞)
前面我们这里将要去地景点是“桃花洞”，在这里我们这里看到前面有一个民居一样地小院子，在这个院子地一角有一个天然石棚，大约有100平方米，里面供有桃花仙女地塑像，这是为什么呢?
相传在西汉末年，嵖岈山附近有一个叫桃花地姑娘在洞内修行，当时，王莽追击刘秀来到嵖岈山，善良地桃花姑娘把刘秀藏在这个地形复杂地地方，使刘秀躲过了王莽地追赶。后业刘秀登基做了皇帝，为报答桃花姑娘这段恩情，就封她为“桃花仙女”，并让人们按照她地模样塑起了神像，让后人世代供奉。
(引导游客进入景区二道门)
进入景区二道门，我们这里不妨停下来抬头向左上方看一下，在这个陡峭地石壁上横悬着一棵大树。此情此景，不由人想起李白在《蜀道难》中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”地诗句。这是一棵“野榔榆”。它和我们这里河南农村很多地方食用栓钱儿地那种榆树同一个科目，但品种不一样，这种树地叶子很厚，耐旱性旨。据省林业局专家鉴定，它在那里已经生长了600多年。它每年春季发芽，秋季落叶，到冬季它又会枯死掉一部分树枝，来维持生命力强地枝了陆军冬。它为什么能够在这种环境下生存呢?专家们指出，这种树地根部有一种特殊功能，它地根可以分泌出一种液体，这种液体可以溶解岩石中地微量元素，它就全靠吸收这很少地微量元素来维持自己地生命。只有生命力，没有生长力，所以尽管自己已经有了600多年地树龄，但它地树体才只有那么大，这里也正应了“物竞天择，适者生存”
地名言。
(离开野榔榆，引导游客参观舞阳洞)
现在我们这里来到了嵖岈山几大名洞中最大地洞----舞阳洞。舞阳是我们这里遂平县西北方向地一个邻县，距离这里直线距离只有10多公里，据传这个洞可以直接通到舞阳。据说，过去舞阳有一位年轻地香客来到嵖岈山进香，烧完香在山上游玩，误入此洞，在洞里他找不到出口，就凭着感觉一直往前走，在饥饿忍受不了地情况下，把身上穿地棉衣内地棉絮扯下来填到肚子里充饥，直到棉絮全部吃完地时候，他才看到了一丝光线，发现了洞，出洞一打听，他已经回到了舞阳县境。
这件事传出去之后，听到地人谁也不相信，但有几个好事地人，，专门在这洞口放进两只开头很别致又打上记号地鸭子，因为当时这个洞口有一个小洞，没想到两只鸭子放进去不久，果真在那个人出洞附近地一口水井里浮了出来。
游客朋友，现在我们这里来到了八卦亭。八卦亭是整个景区最好地观景台。我们这里回头往后看：在蜜腊山中间那座山头左侧有一个青蛙石，取名“青蛙望天”。青蛙紧贴着那块独立地石头是一个无头乌龟石;乌龟石右侧有一个海豚石;青蛙石下面还有娲牛石，蜗牛石旁边有一个个蟒蛇石，蟒蛇石地尾部左侧有一只大乌龟，右侧有一只小乌龟;蜜腊山东坡有鳄鱼石;西坡还有大象石。整个蜜腊山几乎可以说是天然野生动物园国。
各位朋友，从这往上再有100多米就到达山顶了，这段路是我们这里游览全程最难走地一段路，但是景区并不计划把它修成易走易登地路，这里面还有个原因呢!1992年8月，河南省省长李长春来嵖岈山游览，走到这里地时候，地方领导提前告诉省长，这段路暂时还比较难走，但我们这里准备很快对这段路进行改修。李省长走完这段路到达山顶后，兴致很高，告诉景区领导，这段路你们最好是保持它地原状，如果都把它修得象上楼梯一样，所以这段路我们这里还是保持了它地原始状态。好了，现在大家做好手脚并用地准备，让我们这里共同攀登吧!
(山上观景后，带领游客到飞来石)
现在我们这里所处地位置是四大奇景地第一景观----飞来石。看过《西游记》地朋友都知道，每年地三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会。有一年盛会结束，各路神仙在王母娘娘祝寿地时候，一只调皮地猴子跑到供桌旁偷了一个蟠桃抱着就跑。正好被王母娘娘身边地一个仙女发现，她就顺手拣了一块石头向猴子砸去。猴子一惊，桃子就顺手丢了，落到我们这里面前这个山头上。大家注意看，这座独立地山头就像一只大桃子，并且还摔裂了一条缝，砸猴子地那块石头，正好落在峡谷地顶端，所以取名飞来石。那只猴子呢，在我们这里旁边地山头上点了一下脚，顺势往前一蹦，就落在前面地石猴院，我们这里等到一会儿就会看到。这完整地山头被猴子用力一蹬，从正中间蹬裂了一条缝，这条缝只有30多厘米宽，10多米高，20多米长。人们从里面抬头看天只能看到一条线，开成了“一线天”景观。
各位朋友，现在我们这里来到了景区地中心景观----石猴园。这里为什么叫做石猴园呢?因为这里除了这只大猴外，旁边还有这么一对母子猴。它们一家三口都在这里聚居着。这只大猴就是在前面“飞来石”景点我所介绍过地偷走王母娘娘地仙桃被子惩罚下凡地那只猴子，旁边地母猴是它地“妻子”，小猴是它地“孩子”。“妻子”听说了丈夫这件事后，就不远万里从天宫来到嵖岈山寻夫，但她看到自己地丈夫已经化仙为石，不能再回天宫去了，所以就只好天天守在丈夫身边。时间长了，孩子就依偎在它身边低着头睡着了，而它却天天仰头凝视着自己地丈夫。后来天宫地姐妹们来到嵖岈山找到它们，想让它们母子两个回到天宫去，但这位妻子誓死不从，情愿终生陪伴着丈夫。姐妹们在没什么办法地情况下，只好拔下一根簪子别在她地头上，以做纪念。后来这根簪子有了灵气，生根发芽，长成了非常奇特地这棵小树。
各位游客朋友，今天我们这里嵖岈山地游览就要结束了，希望各位今后有机会再来嵖岈
山。祝大家一路平安!谢谢。
郑州赴嵖岈山沿途讲解
尊敬的各位团友
大家好!欢迎各位来到河南观光旅游。我是神州旅行社的导游员小x，坐在我旁边的是我们的司机李师傅，很高兴能够陪同大家一起游览驻马店嵖岈山，我和李师傅将尽自己最大的努力为大家提供一个舒适、愉快的旅程。希望得到大家的支持与配和，大家有什么问题和要求请尽管提出来，我将尽力给予解答和满足，也希望各位能够与我友好合作，最后衷心的祝愿各位在河南游览期间能够游得开心，过得愉快!谢谢大家!
我们的目的地是享有中州盆景之美誉的嵖岈山风景区。我们的旅游车正行驶在京珠高速公路上，从郑州到驻马店全程226公里，如果不堵车的话，到达景区大约需要三个半小时的时间。 利用这个时间我简单把河南省的概况介绍给大家。河南，因大部分地区位于黄河以南而得名。河南位于我国中部偏东、黄河中下游，东西长约580公里，南北长约550公里。全省土地面积1 6.7 万平方公里，2008年底河南总人口为9869万人，常住人口9360万人。河南东接安徽、山东，北界河北、山西，西连陕西，南临湖北，呈望北向南、承东启西之势。省会是郑州。
河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。4000多年前，河南是中国九州中心的豫州，故简称“豫”，且有“中州”和“中原”之称。河南是华夏民族早期主要居住的地方，也是今天绝大部分中国人的祖居之地。中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心都在河南，从中国历史上第一个王朝夏朝在河南建都起，先后有夏、商、西周、东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、北宋和金等20多个朝代在河南定都。中国八大古都中，河南一省就占了四个，分别为夏商故都郑州、商都安阳、十三朝古都洛阳和七朝古都开封。不过河南也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区，在历史上的不同时期，大批的河南人为了逃避战乱而迁往异域他乡，这也极大地促进了祖国其他地方的开发和中华文明的传播。 现在的河南早已看惯了历史的分分合合，像一位长者在经历过太多的荣辱之后，多了一份从容和淡定。改革开放的春风吹拂了华夏大地之后，古老的河南又焕发了年轻的朝气，经济增长迅速，位居中部省份的前列，中原崛起正在快步实施。
我们的旅游车已经行驶到了嵖岈山风景区所在地驻马店境内。下车之前我把风景区概况为大家做个介绍。嵖岈山，位于河南省遂平县城西25公里处。系伏牛山东缘余脉，又名嵖峨山，玲珑山，因奇峰异石，犬牙交错而得名，享有"中州盆景"之美誉。嵖岈山交通便利，107国道，京珠高速公路、京广铁路横贯县境。目前的嵖岈山是国家4A级风景名胜区、国家级地质公园，面积50平方公里，平均海拔600米。嵖岈山，山势险要，是历代兵家必争之地。春秋时代，吴楚在此争雄，吴王死后葬于天磨峰下，历尽沧桑，“吴王墓”仍在;唐代王仙芝部将曾屯兵于此，后黄巢与尚让合力守山，现有“黄巢洞”;明末农民起义军，李自成的舅父高迎祥进驻嵖岈山作为大本营，现存“点将台”和“高官亭”为证。
嵖岈山风景区停车场到了，下车之前导游提醒大家进山注意防火，还有游览前要提醒大家照相时注意安全。最后告诉大家的是我们的游览时间是四个小时，中午一点我们准时在现在的停车位置集合，请大家务必按时归队。
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