高考古代诗歌鉴赏综述
摘要： 古代诗歌鉴赏，是古诗文阅读中不可缺少的一部分，也是中华文化经典中不可或缺的一部分，在平时的阅读过程中，如何对其提高鉴赏力，如何将自我智慧、情感、生命力融入其间，本文就是从学习目标、考点设置、鉴赏方法、答题技巧和专业术语等方面试做一简要的阐述。
关键词： 学习目标;考点设置;鉴赏方法;答题技巧;专业术语
一、学习目标
1、考什么：明确四个考点
2、怎么考：明确“常见”提问方式
3、怎么答：明确完整的答题模式并能灵活运用
4、怎么赏：熟悉鉴赏诗歌的常用思路
5、记什么：明确自己需要储备的诗歌鉴赏的专业术语
二、考什么
1、诗歌的形象2、诗歌的语言3、诗歌的表达技巧4、诗歌的思想内容和作者的观点态度。
三、怎么考
1、诗歌形象：景物形象①景物具有怎样的特点?②描绘或勾画了怎样的画面?③营造或渲染了怎样的氛围或意境?事物形象①描绘了事物怎样的形象?②为什么要刻画这一形象?人物形象①刻画了一个怎样的人物形象?②塑造了人物怎样的性格?③为什么要刻画这一人物?
2、诗歌的语言：赏析语句之妙型：此句中有一个字用得好，请找出来并说明原因;此诗中此句子极为精妙，请赏析;语言风格型：此诗歌的语言具有怎样的特点?并请简要分析或概括说明;诗眼型：此诗中的诗眼是哪个字?并说明原因;分析前人评论型：有人认为此诗具有某种特色，你认为呢?
3、诗歌表达技巧 ①此诗用了什么表达技巧②此诗是“如何”或“怎样”表达诗人的这种情感的?③从某一角度试分析此句诗歌。
4、诗歌的思想内容及观点态度：多从内容概括和情感方面考查。
四、怎么赏
诗歌鉴赏分为两个层次：“初步了解”、“深层理解”
初步了解：
第一步是关注题目：
题目是诗歌的眼睛，它能够提示诗歌的大致内容、情感、价值取向，如题目中有“咏”说明是“咏物诗”，“怀古”说明是“怀古诗”，还有题目中出现“悲”就知道作者的感情，出现“送”可以界定为送别等。
第二步是关注诗人和时代：关注诗人可以了解诗歌的大致风格和内容。
第三步是关注诗后小注：这些文字能帮助理解诗歌的内容和情感产生的原因。
深层理解分为七步：
第一步是关注类型：不同类型的诗歌有其自身的特征，关注这点就等于快速定位。比如“怀古诗”，从手法上主要是“对比、虚实结合”，情感基本是“借古讽今、借古喻今”等，内容大多是写古人、古事和今人、今事。
第二步是关注意象和意境：了解意象可以较快把握诗歌的内容，体会诗歌大致的情感，如看到“送别诗”，就自然会关注诗歌中有关送别的意象，而意境相当于一首诗的主旨，所以把握意境等于理解了核心。
第三步是关注直接抒情的句子：因为诗言志，所以找到直接体现情感的句子等于把握住了诗歌的整体。当然中国古代诗歌一般不仅直接抒情，还有间接抒情的句子。
第四步是关注相关语：这些相关语包括“点睛语、诗眼、炼字处、情语”等，这些句子是具体细致了解诗歌内容和主旨的主要手段。
第五步关注典型动作：部分诗歌有很强的叙事性，因此要关注这些细节，特别是典型动作的词，如张籍的《秋思》中“开封”这一细节使诗歌主旨的表述更加形象。
第六步是关注典故：古诗用典是很常见的方式，典故的运用可以使诗歌更含蓄，更委婉，但同时也增加了诗歌理解的难度。
第七步是关注手法：这些手法包括语言特色、艺术风格、表现手法、表达技巧等。
五、怎么答
基本方法：审清题目要求——明确考查知识点——确定题目类型——运用相应的答题模式
(1)对“综述题”，一般采取“总——分——总”的模式，即“诗歌写了什么——如何写的——这样写的好处”。
(2)对“对比题”，应该做到：通过研读，比照它们的异同;根据题目的要求，扣住作品中的词句加以分析阐述。
(3)回答“诗歌表达了怎样的主旨”的试题，应指出诗歌表现(或突出)的思想倾向、情感特征，并具体剖析它是通过运用何种艺术手段和诗歌意象来表达其思想和情感的。答案的组织，不同题型有不同的规则。
六、记什么
(一)古代诗歌中常见的人物形象：1.不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象;2.心忧天下、忧国忧民的形象;3.寄情山水、归隐田园的隐者形象;4.怀才不遇、壮志难酬的形;5.矢志报国、慷慨愤世的形象;6.友人送别、思念故乡的形象;7.献身边塞、反对征伐的形象;8.爱恨情长的形象。
(二)古代诗歌中人物的思想情感：1.忧国伤时 2.忧国思家 3.思乡怀人 4.生活杂感5.长亭送别。
(三)环境、景物、意境、意象的特点：绚丽、明丽、峻峭、雄伟、萧瑟、清幽、凄冷、孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、生机勃勃、富丽堂皇、萧杀、荒凉、瑰丽雄奇、繁华热闹、虚幻缥缈
(四)常见意象：1、冰雪2、冰心3、月亮4、折柳5、蝉6、草木繁盛7、菊花8、梅花9、松10、莲11、梧桐12、杜鹃鸟13、鹧鸪鸟14、鸿雁15、水16、猿啼17、羌笛18、长亭19、鸿鹄20、彭祖21、红豆
(五)古代诗歌题裁归类：(1)怀古诗(2)咏物诗(3)山水田园诗(4)战争诗(5)行旅诗(6)闺怨诗(7)送别诗
(六)古代诗歌语言风格专业术语：1、平实质朴、朴素自然2、含蓄隽永、含蓄委婉 3、清新明丽、清新雅致4、形象生动5、绚丽飘逸6、婉约细腻 7、幽默讽刺 8、雄浑9、豪放 10、 沉郁11、 悲慨 12、旷达13、音律和谐 14、整散结合15、率性
(七)文学作品中表达技巧的内涵
表达技巧分为5部分：
1、修辞方面：比喻、拟人、夸张、对偶、排比、设问、反问、反复、对比、衬托(正衬、反衬)、叠字、互文、双关、用典
2、材料取舍方面：主次分明;详略得当;繁简清晰
3、表达方式方面：主要包括记叙、描写、抒情、议论、说明
4、表现手法方面①曲笔②蒙太奇手法③想象联想④类比推理⑤悬念⑥赋比兴⑦景情理合 ⑧抑扬结合 ⑨以小见大
5、行文结构方面①伏笔②铺垫③前后照应④卒章顯志⑤景语作结⑥点题⑦承上启下⑧层层深入⑨开门见山
总之，就古代诗歌鉴赏而言，多读静思、多悟多感才是提高自我鉴赏力的关键，同时，还要在阅读过程中多积累一定的古代诗歌的专业术语和背诵一定量的篇目，假以时日，定能提高古代诗歌鉴赏的水平。
参考文献：
[1]《中学语文高质高效教学研究》 邓玲，广西师范大学出版社
[2]《语文教学的实践与思考》刘生龙，吉林出版集团
(作者单位：甘肃省宕昌县旧城中学 748500)
作者：徐乾盛
[摘 要]诗歌鉴赏在高考语文卷中向来是一个重要的考查内容。其旨不仅在于古诗词知识的考查，还在于借助古诗词中古人们的智慧与思想来提升学生的语文核心素养，同时更是一种对中国古典文化的传承。然而在高考的背景之下，语文课堂中的诗歌鉴赏教学却举步维艰，主要存在着考试本位、以“考”为纲，教材本位、以“本”为准等问题。
[关键词]高考;诗歌鉴赏;教学;问题
[
诗歌鉴赏在高考语文卷中向来是一个重要的考查内容。高考语文卷虽然历经了多次改革调整，不少的题型都有了不同程度的变化，但是诗歌鉴赏题依旧出现在历年的高考语文卷中，而且其赋分值越来越大。以全国卷为例，其由2004年的6分逐渐增加到后来的11分。同时在考查的形式上，变原有的“主观题”题型为“主观题加选择题”混合题型，考查也越发向“细度”和“深度”两个维度延伸。而就主观题的题设而言，设定更为灵活，例如类似2013年全国卷Ⅱ中“这首咏梅诗中，作者是用什么手法来表现梅花的?请简要分析”的题设，日渐从往后的高考语文卷中淡出，而类似于2015年全国卷Ⅱ“古人认为这首诗的颔联‘乃晚唐巧句’，请指出这一联巧在哪里”的题设开始兴起，相较于之前直接、程式化的题设，新的题设变得更加的灵活、多变，这种变化折射出时下语文高考对考生的古诗词综合鉴赏能力提出了更高的要求。在这样的大背景下，我们不难发现我们目前的诗歌鉴赏教学其实存在着不少亟待解决的问题。下文将主要从诗歌鉴赏教学“教”与“材”的角度来分析时下诗歌鉴赏教学中存在的问题。
一、考试本位，以“考”为纲
目前绝大多数学校的高考诗歌鉴赏备考都是参照2015年教育部考试中心颁布的《2015年普通高等学校招生全国统一考试大纲》，该大纲中指出诗歌鉴赏的考试范围为：1.鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。2.评价文章的思想内容和作者的观点态度。从考纲确定到现在，甚至再到未来的一段时间里，高考诗歌鉴赏的考查角度是不会有太大变化的。高考作为一场意义重大的选拔性考试，一线教师和学生都顶着分数的压力，这就使教师把更多的精力放在对于考纲和考题的研究上。怎样考，怎样答，怎样才能得高分，这些成了时下诗歌鉴赏的“至高追求”。
在这种思维引导之下，很多所谓的诗歌鉴赏答题模式被一线教师总结摸索出来。而当下高中阶段的诗歌鉴赏教学可大致分为两大模块，即课内古诗词教学和高考古诗词鉴赏备考，其原本应该是工具性和人文性的统一，但为了能够取得更理想的成绩，一线教师往往会从高中课内古诗词教学伊始就加上了高考的印记，依照考纲考点要求去解读古诗词，并有针对性地开展有关题型、答题模式的训练。尤其是到了高三一轮复习阶段，诗歌鉴赏教学基本上是围绕“形象、技巧、语言、情感”四大方面展开复习，教师会带领着学生从读题到破题再到答题，分门别类地对诗歌鉴赏做系统化的备考，程式化的答题模式和针对性的题型训练看上去好像确实可以让学生多拿分，但这其实忽略了考纲和高考的本质要求，即提高学生的审美鉴赏能力。这种应试的课堂教学，其程式化、固化的解读与机械的训练破坏了古诗词本身的人文性与整体性，如王晓春老师所说：“在素质教育的理念中，考试是为了学习，应试教育则相反，学习是为了考试。善于应试未必是缺点，只会考试，没有实际能力就是缺点了。”到头来学生其实是很难真正读得懂古诗词的，这时候学生纵有一身的解题技巧也无从下手了。因此在诗歌鉴赏教学中，我们的确应该承认诗歌鉴赏是选拔性考试中的重要一环，但是我们更不应忽略学生在学习古诗词之时综合鉴赏能力的养成，不然，岂不是本末倒置了么?
二、教材本位，以“本”为准
在非高三备考的时间里，高中阶段的古诗词教学主要是围绕着课本内容展开的，而纵观课本选取的中国古代诗词篇目，可知其内容占比并不低，除必修一、五未专门设立古诗词单元外，必修二、三、四均设有必读的古诗词单元，另外选修本《中国古代诗歌散文选》中还有三大单元围绕古诗词而设立，高中语文教材累计选取古诗词52篇，分别取自27位不同的诗人。但在很多的一线教学课堂中，教师们对这些教学材料的处理并不乐观。
从解读上来说，一线教师对课内诗词的处理更多的是就“诗”说“诗”，照本宣科，程式化、碎片化解读，大多数古诗词鉴赏课的流程其实都是大同小异的，无外乎导、析、读、练四大基本环节。以杜甫的《登高》教学为例，首先是导入作者、背景，其次是破题，然后是逐字逐句分析诗正文，再者就是吟诵感悟，最后是升华针对训练，整个流程下来，考点的确是得到了很好的贯彻，但学生是否真的读懂了诗歌?就教材教辅所提供的作者资料和时代背景，能否让学生充分地了解杜甫，理解他写下登高时的愁苦和无奈?教师是可以把“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的每一字句都分析得入肌入理，更可以用优美的散文白话转述出来，但是却难以让学生对此时的杜甫感同身受，学生到头来只记得这是杜甫的名篇，而杜甫的悲之深、之切、之痛在哪?所以说单一以课本教材为主的教学，不作延伸、拓展，势必会造成古诗词教学的单调和粗浅，甚至有的学生会在脱离必要延展的前提下产生望文生义的误读。
另外，就教学内容的编排而言，人教版必修与选修的古诗词教材编排是比较松散的，没有太多的目的性，哪怕是选修《中国古代诗歌散文选》中的三个专题——“以意逆志，知人论世”“置身诗境，缘景明情”“因声求气，吟咏诗韵”，且不说这三个单元专题设置上的重复，其各个单元下属的诗篇的选择也没有太多的合理性可言，因此需要一线教师花心思将教材内容进行一定意义上的重组，进行类型化的詩歌鉴赏教学，诸如以人物划分或者以题材划分，这样才有利于学生对某一诗人、某一题材进行深入学习。若教师缺乏这种整合意识，按照课本教材原有的顺序依次推进，就很难培养学生的综合鉴赏能力。
综合如上的两点，我们不难发现，高中阶段的诗歌鉴赏教学要想真正取得效果，是绝不能单以成绩论英雄的，还很考究一线教师对于教材进行重新编排、处理的能力，而这种能力又关系到一线教师核心专业素养发展的问题，所以说古诗词的教学，不应只关注古代文学常识或者考试答题的问题，还应着眼于学生语文核心素养的形成，任重而道远。
[ 参 考 文 献 ]
[1] 王晓春.课堂管理，会者不难[M].北京：中国轻工业出版社，2010.
[2] 赵静宇，张开.高考语文古代诗歌鉴赏试题现存问题分析[J].上海教育评估研宄，2013(1)：51-55.
[3] 陈业桃.中学古典诗词诵读教学的偏误与矫正[D].长沙：湖南师范大学，2003.
(责任编辑 周侯辰)
作者：唐永顼
2009年高考诗歌鉴赏可谓百花齐放,精彩纷呈。试题涉及节令诗、咏史诗、咏物诗、怀人诗、田园诗、羁旅诗、边塞诗、贬谪诗、登高诗、唱和诗、哲理诗,可谓“今年花胜去年红,无边光景一时新”。其中,登高诗、唱和诗、哲理诗是高考百花园中的新品种。
登高诗:但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖
登高是我国古代文化中一种别具特色的民俗现象,中国古代文人有一种登高情结,这种情结又影响着文人的文学创作和审美心境。登高作为一种独特的文化活动,具有深厚的文化渊源。登高是一种精神境界,是一种看待世界的视角,文人在现实生活中常常遭到贬斥,不得志,他们所追求的自由的理想境界,只有在登高望远的时刻才可以使自己饱受束缚的心灵得到暂时的释放,使自身获得片刻的自由空间。我心飞扬,不能与鸟同飞,也要站到离天更近的地方,去品味飞翔的感觉。
那么,怎样鉴赏登高诗呢?
1. 抓取关键词,探究登高的目的
古代文人的登高,有其特有的文化氛围和情调。简而言之,主要有以下目的:
①应和节令。中国历代的一些文人雅士,每当重阳之时,常常登上高处,欣赏深秋的美景,一面赏菊饮酒,一面吟诗抒怀,留下了许多生动的诗篇。如杜牧的《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”
②即席酬唱。如王勃的《滕王阁诗》、王羲之的《兰亭集序》等。浙江绍兴之兰亭,江西南昌之滕王阁,湖北武汉的黄鹤楼,湖南洞庭湖边的岳阳楼,均依山傍水,视野开阔,是历代文人登高宴饮的理想胜地。
③借景抒怀。正因为登高和古代文人心理契合,所以不管是仕宦出游,还是羁旅漂泊,文人异地登高的渴望总是在所难免,已成一种情结。登高一则可以饱览异地风光,尽情享受大自然的美丽;一则可以放松身心,或抒发心志,或排遣郁闷,可谓一举两得。
④登高怀古。今昔比照中表达对时世的关心和对个人处境的反省。如刘禹锡的《西塞山怀古》:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁索沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”
⑤登高饯别。每逢家人故友外出远游,登高设宴,举杯畅叙离别之情和人生感慨,目送对方离去,已成古代文人最富有情调和畅诉衷情的告别形式。如李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:“弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”
2. 知人论世,探究蕴含的思想感情
登高有时就是一次灵魂的洗礼,生活的再发现,感情的闸门在一刹那间被打开,宇宙、人生、国事、家事,眼前景、心中情,喜怒哀乐竞相涌来。古代文人在登高时阐发的情理常常有:
①盛赞风景之美,畅叙登高之乐。如“欲穷千里目,更上一层楼”(王之涣《登鹳雀楼》),只有登高,才能让更广阔的美景进入自己的视野,跳出狭小的生活圈子,给心灵自由的空间,尽情翱翔,寻觅登高之趣。
②悲羁旅流离之苦,抒思乡怀国之殷。对游子而言,登高便是寄托乡思的最佳场所。如:“高楼聊引望,杳杳一川平。野水无人渡,孤舟尽日横。荒村生断霭,古寺语流莺。旧业遥清渭,沉思忽自惊。”(宋·寇准《春日登楼怀归》)诗人登楼远望,只看见脉脉东去的江水,舟横渡口,人迹稀少,荒野里飘荡着几家没有生气的炊烟,寺庙古树上时而飞过一两只鸟儿,一切都显得寂寥。他想家了,想起了在八百里秦川渭水边上的家,到这远天远地来做官,究竟是为了什么?孤独漂泊的愁滋味一下占据了诗人的心。
③哀人生苦短多舛,发壮志难酬之忧。登高四望,放眼天地,顿觉宇宙之浩大,个人之渺小,人生之短促,曾经渴望建功立业的古代文人,也随岁月的磨砺和仕途的坎坷而生出许多感慨。功业未就的苦闷成了一生的心痛。如:“楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)夕阳快要西沉,孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上,更加引起作者对沦陷的故乡的思念。他目睹腰中宝刀,却不能用来杀敌卫国,悲愤地拍打着亭上的栏杆。可又有谁能领会他此时的心情呢?词中通过看吴钩宝剑、拍遍栏杆的典型动作,生动表达了英雄无用武之地的悲愤心情。
④叹时事动荡之乱,表忧国忧民之志。身逢乱世,国恨家仇往往成了诗人登高时挥之不去的情思,少了闲暇登高的那份轻松和自得,袭上心头的忧国忧民之志让登高多了几分肃然。如:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”(杜甫《登高》)诗人仰望萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感伤。后四句抒发了作者晚年的羁旅之思、怀乡之情、垂暮之叹、衰鬓之怨以及家国之恨,由异乡漂泊写到多病残生,又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源,诗人忧国伤时的情操跃然纸上。
【高考链接】(2009年江苏卷)阅读下面这首宋词,然后回答问题。
满江红
登黄鹤楼有感
岳 飞
遥望中原,荒烟外,许多城郭。想当年,花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。[注]到而今,铁骑满郊畿,风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来,再续汉阳游,骑黄鹤。
[注]万岁山、蓬壶殿:指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。
⑴这首词中的对比是由哪两个句子领起的?“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法?
⑵词中写了哪些“风尘恶”的景象?
⑶词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原,结尾说“再续汉阳游,骑黄鹤”,反映出作者的思想感情有何变化?
【解析】全词采用散文化写法,层次分明。从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为第一段。写在黄鹤楼之上遥望北方失地,引起对故国往昔“繁华”的回忆。“想当年”三字点目。“花遮柳护”四句极其简练地道出北宋汴京宫苑之风月繁荣。“珠翠绕”“笙歌作”,极力写出了歌舞升平的壮观景象。第二段由“到而今”起笔(回应“想当年”),直到下片“千村寥落”句止。写北方遍布铁蹄的占领区,生活在水深火热中的人们的惨痛情景,与上段歌舞升平的景象形成强烈对比。“铁蹄满郊畿,风尘恶”二句,花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空,惊心动魄。接着是两组自成问答的短句。“兵安在?膏锋锷”,“民安在?填沟壑”。战士浴血奋战,却伤于锋刃,百姓饥寒交迫,无辜被戮,死无葬身之地。作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。最后三句,作者乐观地想象胜利后的欢乐,今日“靖康耻,犹未雪”,未能尽游兴,“待重新收拾旧山河”后,定再驾乘黄鹤归来,重续今日之游以尽兴。从“想当年”“到而今”“何日”说到“待归来”,以时间为序,结构严谨,层次分明,语言简练明快。
【参考答案】⑴想当年,到而今。借代。⑵铁骑满郊畿,士兵“膏锋锷”,百姓“填沟壑”,中原荒烟,千村寥落。⑶由开头对昔盛今衰的悲慨,对外敌入侵践踏大好河山的愤恨,对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心,对抗击敌人收复失地的决心,转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。
唱和诗:故人惠思我,百里寄遥音
在中国文学史上,诗词唱和是一种极为普遍的现象。它源远流长,形式多样,独具特色。有联句、酬和、和答、分韵、和韵、次韵等。古人唱和多为赠答,其内容有思友怀人、相互劝勉、畅言志向、倾诉际遇、怀古忆旧、游景玩趣等。古人一唱一和以诗会友,格调高雅,气息清新,友情深厚。历代著名诗人大都有唱和之作传世,他们或者以唱酬相往来,或者寄和答于别后,或者忆前人而追和。以诗相唱和来增进诗人之间的交往,表达诗人们对生活,对时事,对自然的感受和认识,这是我国古典诗歌的优秀传统之一。
唱和诗鉴赏要点如下:
1. 要知人论世,熟悉写作背景
特别注意原诗后面的注释,它往往有助于对诗歌主题的理解。
2. 要明了产生唱和诗的原因
一般有以下几个原因:①因审美爱好与情趣方面的趋同而唱和;②因社会遭遇相同而唱和;③因生活经历和情感体验相似而唱和。
【高考链接】(2009年台湾大学入学考试国文试题)阅读下列甲、乙二诗,选出叙述正确的选项。
[甲]三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。(贾岛《三月晦日赠刘评事》)
[乙]节物相催各自新,痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)
A. 二诗均藉由描写景物的变化,具体呈现季节的交替、转换。
B. 二诗均藉由自己和他人态度的差异,深化面对春尽的感伤。
C. 甲诗以“犹是春”表示只要心中有春,即令春去亦无须伤感。
D. 乙诗以“何须恨”表示四季各有其美,当豁达迎接夏天到来。
【解析】古诗中保留了相当多的诗友间赠酬作诗作品,其中互表心志、互传关爱的很多。见之文字的是“赠”“见寄”“酬”等字样,这类诗作不同于一般的应制诗。古人习惯把每月的月初、月半、月末称作为朔、望、晦。诗题中的“晦日”即为月末三十日,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人,不言而喻。一年之计在于春,“春宵一刻值千金”,暮春最后一天,犹为珍贵。联系甲诗文题及末句,诗人惜春、惜时、惜友情之旨昭然若揭。但乙诗却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁花似锦(“芳菲”)的春天归去,又有什么值得留恋的呢?那“阴阴”的“夏木”同样“可人”呢!诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
【参考答案】综观四个选项:A项错在“具体呈现季节的交替、转换”;B项错在“深化面对春尽的感伤”,乙诗没有感伤;C项错在“即令春去亦无须伤感”;D项正确。
哲理诗:不识庐山真面目,只缘身在此山中
哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议论,来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的直接点明主题,有的含而不露,引人思考。由于唐诗几乎把所有的艺术领域都挖掘完了,宋朝的诗人只能另辟蹊径,在诗歌领域开创了哲理诗这朵属于他们那个时代独特的智慧之花。宋朝人崇尚哲理,“好以议论为诗”,用诗歌来说理。宋代哲理诗的显著特点就是既有诗歌的特征,又有哲理的内涵,两者有机融合,高度统一。
哲理诗一般以理趣见长,耐人寻味,给人以教益。鉴赏时要注意:
1. 明了诗人表达哲理的形式
一般有三种形式:借景说理、即事说理、托物说理。哲理诗往往是在写景状物、写人叙事时,有意识地蕴含一些关于宇宙和人生的原理。这类作品往往是叙议结合,寓理于事,寓理于景。叙事、写景是手段,表现理趣才是目的。优秀的哲理诗都是以形象说理。因此,在解读哲理诗中的哲理时,首先要品味诗句,抓住形象(景、物、事)特点,进而联系社会现象、生活实际,由此及彼地联想,悟出其中蕴含的哲理。
2. 明了哲理诗视角的丰富性
哲理诗涉及自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面。描写自然景物如叶绍翁的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”;描写社会政治的如白居易的“向使当初身便死,一生真伪有谁知”;描写人生理想的,如龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”;描写文艺创作的如王安石的“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,陆游的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”;描写爱情的如元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”;等等。
【高考链接】(2009年湖南卷)阅读下面的诗词,根据提示,完成赏析。
三月晦日偶题
秦 观
节物相催各自新,
痴心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨,
夏木阴阴正可人。
点绛唇
元好问
醉里春归,绿窗犹唱留春住。问春何处,花落莺无语。
渺渺予怀,漠漠烟中树,西楼暮,一帘疏雨,梦里寻春去。
(1)词多富情趣,而宋诗多理趣。请从作品中作者对春逝态度的角度,分析秦诗之理趣、元词之情趣是如何表现的。
秦诗之理趣_______________________________
元词之情趣_______________________________
(2)《点绛唇》一词起句与结句颇有艺术特点。起句“醉里春归”深婉有致,“醉里”可见作者沉迷于春景,但“春归”却明确点出“春去也”之无奈,奠定了全词的基调。结句“梦里寻春去”_______________________________。
【解析】要抓住区别点“理”“情”入手,结合具体诗句分析;一般地,开头和结尾首尾呼应,结尾点题。
【参考答案】(1)秦诗之理趣:作者阐述了季节更替、风物变化乃自然之理,认为春天固然美好,“留春”的痴心儿女对春逝无需遗憾,夏天深幽的树荫也足以怡人。
元词之情趣:作者用“绿窗犹唱”“花落”“莺无语”“烟中树”“暮”“疏雨”“梦”等词语刻意营造春逝之氛围,用“留春”“问春”“寻春”等传达出他对春逝的怅惘意绪。
(2)结句“梦里寻春去”语淡情浓,表明作者不忍春逝,着意到梦中寻觅春天的踪迹,正可见(现实世界中)春逝之无可挽回,起结回环,结句更凸显此词蕴藉的特点。
(编辑文墨)
作者：王广清
在诗歌鉴赏的备考练习中，同学们常常出现对概念的理解模糊不清、使用时张冠李戴等问题。为此，现将诗歌鉴赏中20种常用表现手法进行简洁盘点，以便大家更好地应对高考。
1. 对比(对照)
华清宫 吴 融
四郊飞雪暗云端， 唯此宫中落旋干。
绿树碧帘相掩映， 无人知道外边寒。
诗歌的前两句以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,突出了华清宫内之暖。
2. 虚实结合(联想和想象)
《夜雨寄北》(唐)李商隐
君问归期未有期，巴山②夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛，却③话巴山夜雨时。
本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写,诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山秋夜，大雨倾盆。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景.诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现对妻子的思念之情。(“何当”一词把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处.)
3. 反衬或衬托(有时与“以乐景写哀情”的手法共用)
西归绝句①[唐]元稹
五年江上损容颜，今日春风到武关。
两纸京书②临水读，小桃花树满商山。
【注释】①本诗作于元和十年春元稹从被贬地奉召还京途中。②书：信。这里指元稹的好友李复言和白居易的书信。
诗歌前两句都是通过叙事来抒情，其中第一句对第二句起到了(反衬或衬托)作用 诗的首句“五年”忆昔日之愁。诗人本在帝都长安任监察御史，由于得罪权贵，元和五年(810)被贬为职位卑微的江陵府(府治在今湖北江陵)士曹参军。人世间的屈辱沉沦，长江边上的风风雨雨，使他身心交瘁，不由得发出“五年江上损容颜”的慨叹。
次句“春风”露今日之喜。诗人奉召还京，沿唐河，浮汉水，越武关(在今陕西省商县东)，溯丹河，水陆兼程，时序又正是春天，更觉喜出望外，心情舒畅。“今日春风到武关”，正是于叙事中衬出诗人此时欣喜的心情。
4. 动静结合(以动衬静、以声衬静)
鸟鸣涧 王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中
这首诗主要写春山夜景。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
刘攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”先写水面平静的静态美，再写风吹动垂杨水落荷叶之声，以动衬静，动静结合，表现了雨后池塘的美丽。王维《田园乐(其六)》“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”，以声衬静，动静结合，表现田园幽静安适的特点。
6.借古讽今
杜牧《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。诗歌的后两句写南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现.。借南朝暗讽唐朝统治者大兴佛教、不顾百姓民生的社会现实。
7.直抒胸臆
杨炯《从军行》“宁为百夫长，胜作一书生”，直接抒发了作者忠君报国和渴望建功立业的思想感情。
8.借景抒情，寓情于景，情景交融(间接抒情，委婉含蓄。)
村晚 [宋]雷震
草满池塘水满陂(bēi)，
山衔落日浸寒漪(yī)。
牧童归去横牛背，
短笛无腔信口吹。
这首诗融情于景，抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情。
9.托物言志 (象征)
李商隐《蝉》：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”作者借咏蝉以喻自身的高洁。
郑谷 《菊》王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。译文：
公子王孙啊莫要把菊同蓬蒿相提并论， 重阳节人们采撷枝枝菊花插戴于鬓上。 秋晨菊花饱含露水湿润晶莹，缕缕幽香飘满池岸， 但它从不羡慕虽踞高位却毫无用处的瓦松。
“由来不羡瓦松高”一句， 作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，突出表现了菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们的品质。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它洁身自好、不慕荣利的思想品质。
王维《白云泉 》天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间! 译文：白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂;泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得. 问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜!
诗人运用了象征手法，托物言志，以云水的逍遥自在喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想。
10.用典
裴迪《送崔九》“莫学武陵人，暂游桃源里”，借《桃花源记》中武陵人的典故劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心二意，不甘久隐。杜甫《江汉》“古来存老马，不必取长途”，用“老马识途”的典故表达自己报国无门、壮志难酬的愤懑之情。
11.烘托、渲染(有时用“侧面描写”)
贾岛《暮过山村》“怪禽啼旷野，落日恐行人”，用“怪禽”在旷野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至让人生畏的气氛。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。”诗人借西下的夕阳、昏暝的群壑、松际的月亮、风中的清泉等意象表现时间的暗中流动，渲染了越来越清幽的气氛，烘托出作者孤独的心境。李白《蜀道难》“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，用“黄鹤”、“猿猱”、“不得过”、“愁攀援”侧面写出山的高险。李白《听蜀僧濬弹琴》“不觉碧山暮，秋云暗几重”，既写出了作者沉醉于琴声的状态，又侧面烘托出了琴声的魅力。
12.抑扬法(先扬后抑、先抑后扬)
李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗人运用先扬后抑的手法鲜明地表现了统治者政治上的昏聩庸弱。纪晓岚的“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼，偷得蟠桃献母亲”，运用先抑后扬的手法表达了对婆娘及儿孙们的赞扬之情。
13.多角度描写
贾岛《暮过山村》“数里闻寒水，山家少四邻”，从听觉上，数里外听到水声，以响衬静;从视觉上，直接写人烟稀少。王禹偁《村行》“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，以听觉写动景，以视觉写静景，动静结合，写出了晚山可爱，好景无限。
当然，这里总结的是一些常见的表现手法，并非涵盖了所有的手法，如反问、比兴、象征、对偶、叠字叠词叠句、细节描写等就没有涉及。我们不妨在老师讲解或自己的复习中及时地查漏补缺。此外，需要注意的是，一首诗词往往综合运用几种表现手法，鉴赏时要进行全面分析，如王冕《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，有衬托，以冰雪衬托白梅之坚毅耐寒;有对比，用桃李对比显示梅之高洁守志。这需要根据试题的要求灵活处理 修辞手法
1.比喻
杨万里《暮热游荷池上》“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”，将荷叶比作碧伞，生动形象，从而传达出作者对荷花的喜爱之情。刘攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹”，将平静的水面比作淡磨之明镜，写出水面的静态美。
2.拟人
戎昱《移家别湖上亭》“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情”，“柳条藤蔓”用拟人化的“系”的动作挽留主人，从而表现主人对湖上亭的依恋之情。苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，作者把海棠写成了一个睡美人，突出了海棠的高洁美丽，以及作者对海棠的喜爱之情。
3.双关
王昌龄《送魏二》“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉”，一“凉”字，既写出了身体上感受到的寒冷，又写出了诗人内心的凄凉，一字双关。秦韬玉《贫女》“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，既表达了对贫女的同情，又倾诉了自己终年劳心却久屈下僚的愤懑不平。
4.反复
苏轼《减字木兰花·己卯儋耳春词》：“春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。”“春”字间隔反复，使词的音调明朗，突出渲染了春趣。
5.夸张
王维《终南山》“太乙近天都，连山接海隅”，用夸张的手法极言山之高远。李白《与夏十二登岳阳楼》“云间连下榻，天上接行杯”，运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状。
6.互文
王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”，《木兰诗》“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，运用互文手法，使诗句语言明快，结构工整，声韵和谐。
7.设问
李煜《虞美人》：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”运用设问的手法，表达了作者深长的亡国之愁苦。李清照《如梦令》：“知否，知否?应是绿肥红瘦!”运用设问的手法，表达了作者内心深切的惜花之情。
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诗文鉴赏常用术语解析
在诗歌和散文复习的过程中，我们发现有一部分学生在回答问题的时候，对于具体的艺术手法，往往比较迷惘，于是索性罗列几种撞大运，只是因为无理无据，反而会白白丢分，实不可取。事实上，高考所涉及的艺术手法，虽然并没有严格界定，但也并非毫无章法可循。大体说来，我们可以从以下三个方面入手：表达方式、修辞手法、写作技巧。其中修辞手法，同学们一般比较清楚，在诗歌、散文中出现的时候也较容易判断，故在此不再赘述。我们重点介绍的是诗歌鉴赏中有关表达方式和写作技巧的一些知识。
一、表达方式
诗词中主要运用叙述，描述，议论， 抒情四种表达方式，这其中描写，抒情是考查的重点。描写方式有动静结合，虚实相生等;抒情方式(主要有直接抒情和间接抒情两种方式)有直抒胸臆，借景抒情，寓情于景，情景交融，以乐景写哀情等。
(一)描写
1、动静结合：(以动衬静、以声衬静)
在写景状物的文章中，孤立地写动态或静态，往往不能给人以深刻的印象。若能将动态描写与静态描写结合起来，以静写动，以动衬静，则会塑造出栩栩如生的艺术形象。
王维的名篇《山居秋暝》中就有这样的例子：“明月松间照，清泉石上流。”前一句写山上一尘不染的松树，皎洁的月光，以及月光穿过树叶的缝隙在林间 留下班驳的影子，都给人以明净清幽的感受——这是通过静态描写来突出山中的静谧。第二句写山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声——这是动态描写，以动衬静，更反衬出山中的宁静。此外，他的《田园乐(其六)》一诗中也有动静结合的诗句：“花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”以声衬静，动静结合，表现了田园幽静安适的特点。
☆思考练习——分析下面这首诗在表达方式上的特点。
雨后池上 刘攽(bān) 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。 东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
参考提示：
一、二两句以“水面平”、“明镜”、“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。
三、四两句用“忽起”、“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶 上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。
2、虚实相生
1)诗歌中的“虚”——在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。
具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
①神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。
②已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。《念奴娇·赤壁怀古》 中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。
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③设想的或者未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。
2)诗歌中的“实”——在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势;《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的;有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如刘禹锡有一首《乌衣巷》，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗中的“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，而六朝古都的繁华是虚景。可我们不难想象出当年桥头车水马龙、宫殿歌舞之盛、美人之多、珍宝之富，如今野草遍地，荒凉无比，昔盛今衰、物是人非的历史沧桑感便油然而生。
探讨“虚实相生”的艺术手法，离不开对诗词主题的把握，碰到类似问题时，只答虚实相生是不够的，必须和主题或者是作者的感情联系在一起。常用的表述方式是：
1虚景与实景相对照，使某地和某地的不同景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的感慨。
2虚实相生，虚实相应，虚景与实景融合，互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或者是烘托出某种气氛。
☆思考练习——从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上的特点，并分析一下这种结合与主题的关系。
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
参考提示：《夜雨寄北》这首诗运用了虚实相生的手法，既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，有力地表现了作者思归的急切心情。
(二)抒情
感情有多种，比如同是欢乐，可以欢呼狂叫，也可以会心一笑;同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以伤感悲凉。但总体上说，可分为两类。一种是强烈的、紧张的、低沉的，我们可称之为“哀情”;一种是轻淡的、轻松的，欢快的，我们可称之为“乐情”。与此相对，我们也可以把景分为“哀景”与“乐景”。这样借景抒情的方式也就有不同的表现方式，可以总结为四种方式：哀景写哀情，乐景写乐情，哀景写乐情，乐景写哀情。不同的抒情方法，会收到不同的表达效果。前两种方式中，景与情是统一的，所抒之情一目了然，我们称之为借景抒情，或者称之为情景交融;后两种方式中，景与情相对，所谓“以哀写乐，倍增其乐;以乐写哀，倍增其哀”，感情在对比中会更显强烈。 1.借景抒情
关于“借景抒情”，顾名思义，是指在作品中，通过对事物的描写或环境的渲染来抒发作者或作品中人物的感情。从诗歌创作的方法来看，属间接抒情。如：苏轼：《饮湖上初晴后雨》：
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 就是借景抒情的诗篇。作者在描绘景物之时，寄寓自己喜爱西湖的感情。
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借景抒情有两种写法：一种是把情与景分开写。可以先写景，后抒情;或者先抒情，后写景。也可以是把景和情穿插起来写。另一种是把景和情糅合在一起，寓情于景，情景交融。这种写法，不必添加任何词语，我们就可以从作者描绘的景物中看出人物(作者)流淌在字里行间的感情。
借景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。诗人带着有情之眼去观察景物，以有情之笔去描写景物，使感情附着于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，浑然无隔。
鉴赏借景抒情类诗歌，要注意体会诗中情景交融的意境。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然会带上诗人的感情色彩，为表达诗人的特定情感服务。如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这首诗是作者西游长安时写给丞相张九龄的，是想得到张九龄的赏识和录用。有人评论这首孟诗“以望洞庭托意，不露干谒(求荐之意)之痕”。那么，诗人孟浩然是如何把求荐之意表达出来的?
诗作前两联写景，着力描绘洞庭湖汪洋浩荡，一望无际，气蒸荆楚、波撼岳阳的壮观，气势雄伟，形象鲜明飞动，表现了诗人广阔的胸襟。后两联由眼前景物的触发转向抒情。诗人面对浩淼无垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，无人引荐，就好像欲渡洞庭湖而无舟船一样，希望张九龄援引。这首诗不落俗套，它把求仕之意，巧妙地与眼前的洞庭湖写景结合起来，写得委婉含蓄，不卑不亢，极有艺术力和感人力量。是把眼中景与胸中情结合得极好的范例。
关于借景抒情、情景交融、寓情于景这三种说法，也有一些细小的差别。借景抒情指的是诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。情景交融：在 写景的诗文中看不出作者的情感，但实际上有作者的情感。也就是情和景不分彼此，难以区分。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借 “原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。寓情于景：以景为主，情感是含蓄地“寓”在里面的。简单地说，就是“景”的比例越来越多。对于这几种说法，虽然多一些了解是必要的，实际上，在考试中，我们一般不必区分这么详细。
☆思考练习——阅读下面这首诗，说一说“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”一句蕴含了什么样的思想感情?
鹧鸪天·送人
辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢?江头未是风波恶。别有人间行路难! 参考提示：借景抒情是古诗创作中常用的手法，这里作者写了“极目远望，水天相接，树木迢迢，一片带雨的乌云飘来，遮住了大半个山”之景，其特征辽阔、低沉，从而表达了作者对友人的依依惜别之情，以及路途艰险、对朋友前途的关切之情。同时以“雨云埋山”显示了前途迷茫的郁闷。 2.乐景写哀情
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际;霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以增强诗歌的抒情效果。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。再如许浑的《谢亭送别》：
劳歌一去解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
诗中红叶青山色彩艳丽，乍看似不协调，实际上恰恰是对离愁的有利反衬。景色越美，越觉离
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别的难堪。这是典型的以“乐景写哀情”的手法。
☆思考练习——试从景情关系的角度简要分析下面这首诗中“满”字在表情达意方面的作用?
寒 食
孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
参考提示：“满”字描绘出了江南二月繁花竞丽的美好景象，反衬下文“堪悲”之情。诗歌以乐景衬哀情。 3.直抒胸臆
胸臆的意思是指“胸腔，内心”，引申为心意。直抒胸臆的意思就是直率地抒发自己的思想感情。如下面这首诗：
上邪①!我欲与君相知②,长命无绝衰③。山无陵④,江水为竭,冬雷震震⑤,夏雨雪⑥,天地合⑦,乃敢与君绝⑧!
【注释】①上邪:犹言“天啊”。上,指天。邪,音义同“耶”。 ②相知:相爱。 ③命:古与“令”字通,使。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。 ④陵:大土山。 ⑤震震:雷声。 ⑥雨雪:降雪。雨，音yù ，动词。 ⑦天地合:天与地合而为一。 ⑧乃敢:才敢。“敢”字是委婉的用语。
这是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，全诗以第一人称的口吻呼天为誓，直抒胸臆，表达了一个女子对爱情的热烈追求和执着坚定。
借景抒情比较含蓄，有时理解不一定到位，而扣住直抒胸臆句分析作者的感情则比较简单。 ☆思考练习——阅读下面这首词，从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情?请简要分析。
望江南·超然台①作 苏
轼
春未老，风细柳斜针。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。 寒食②后，酒醒却咨嗟。休时故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趋年华。
注：①超然台，在密州(今山东诸城)城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食，清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。
参考提示：登超然台望见的景色，引起了作者的乡思，但他无法回家，因此只能在酒醒之后苦涩地“咨嗟”不已，无奈地说：“休对”老朋友说什么乡思之愁，“且将”心火煮新茶聊以自慰吧!因此题中所列的“咨嗟”、“休对”、“且将”都是直抒胸臆的词，表达了了作者无奈、苦涩的心情。
二、写作技巧
写作技巧包括:象征与托物言志、对比与衬托，、以小见大等。 1.托物言志与象征
关于“托物言志”，2004年1月出版的《现代汉语规范词典》是这样解释的：“通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。”
象征是指通过描写某个具体形象表现一种深远的含义。运用象征手法时，象征的事物与被象征的事物之间要有某种相似的特点。如李商隐的《风雨》“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁又几千。”诗人以风雨中黄叶自喻，用自然界风雨象征摧残人才的社会氛围。
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象征和比喻是有区别的，比喻是一种修辞手法，它是用有类似点的事物来比拟想要说的事物，以便表达得更加生动鲜明，而象征是一种谋篇立意的手法;象征一般要统摄全篇，而比喻只在个别语句、语段中起作用。
象征和托物言志两种手法都是以物写人，都是通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似，尽管只出现了喻体，但实际上是另有深意。如曾巩的《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。”作者借尚未变黄就借助风势在空中狂舞的柳条，象征那些根基未稳，因倚仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人，表达对他们的极端鄙视和厌恶。托物言志(广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志)是作者通过对物象描写和刻画(托物)来表达自己的某种志向(言志)。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”的豪情壮怀。
此外，还要注意“托物言志”与“借景抒情”之间的区别。
尽管关于这两者的表述有所不同，但却有一个共同点，它们都要通过对具体“事物” 的描写表达思想感情。此物与彼物究竟有何不同，对此物的描写与对彼物的描写究竟有何区别，此物所要表达的“感情”与彼物所要表达的“感情”究竟有何差异，请看下述四例：
例一：
蝉
垂緌①饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远，
非是藉秋风。
[注]
①垂緌，指蝉。蝉的头部有伸出的触须，形状好似下垂的冠缨。 例二：
石头城
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
例一采用的是托物言志的写法，例二采用的借物抒情(或情景交融)的写法。仔细推敲，便不难发现例一与例二的区别主要在如下几个方面：
首先，例一描写的“事物”只有一个：例一为“蝉”。例二描写的“事物”不止一个：有“山”、“故国”、“潮”、“空城”、“月”、“女墙”等。
其次，托物言志的手法往往借助的“物”的某些特性表达感情，内容上主要属于道德、节操、意志、品质方面。例一中作者借助“蝉”表明，品格高洁的人立身不需要某种外在的凭借，自能声名远播，表达出对傲然独立的高尚品格的热情赞美。而借景抒情的手法，作者借助所描写的事物来表达的“感情”是指受外界刺激而产生的爱、憎、喜、怒、哀、乐等的心理反应。例二中，作者借写月光下江潮拍打空城的苍莽凄凉的景色抒发了对国运衰微的感叹。
另外，托物言志的所依托的事物的特点是采用点击式白描的手法揭示出来的，无须营造特定的意境。而借景抒情中的景物特点是采用浓墨重彩的方法描绘出来的，多个景物共同形成了一个渗透着作者特定情感的特定意境。
☆思考练习——请从写作技巧的角度分析下面这首诗在艺术上的特色。
小 松
杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
注释：杜荀鹤(846～904)，唐代诗人，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人，出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》)，以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。
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参考提示：这首诗名义上写不为人识“小松”，实际上在写人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。 2.对比与衬托
这两种手法在高考现代文阅读中又是常见的考点
1)关于对比——把两种对立事物或同一事物的两个不同方面并举出来加以比较，使之相反相成，使双方都更加鲜明、突出，这就叫对比，又名对照。它属于语言技巧之一。修辞学中辞格的一种。对比可分为两体对比和一体两面的对比。
对比的修辞作用，总的来说是能使语言色彩鲜明。不同类型的对比，作用又各有特点。两体对比，揭示好与坏，善与恶，美与丑的对立，使人们在比较中得到鉴别。一体两面的对比，揭示事物的对立面，反映事物内部既矛盾又统一的辩证关系，使人们全面的看清问题。
比如李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”诗人给我们展示了 两幅画面：一幅是越王大败吴国，凯旋而归，战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣”，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一般，在宫殿里恣情欢乐;另 一幅则是“只今惟有鹧鸪飞”———现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物 作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用突出了主题，发人深思。
2)关于衬托——可分正衬与反衬。正衬就是利用相类事物作为陪衬以充分反映所写事物。
反衬就是从反面衬托，利用同主体事物相反或相异的事物作烘托以表达题旨。
衬托的修辞作用，主要在于突出正面或反面事物，表达强烈的思想感情，使文章诗文的中心思想深化。俗话说“红花还须绿叶扶”，有了陪衬的事物，被陪衬的事物才会显得突出，才能得到充分的说明。比如1999年高考试题选取了杜甫的《漫成一首》：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”其中“船尾跳鱼拨剌鸣”一句就 用了反衬。诗的前三句着力刻画一个静字，此句却写动、写声，似乎打破了静谧之境，但给读者的实际感受恰好相反，以动写静，愈见其静，以声衬静，愈见其静。 诗句“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”说的就是这个意思。
3)“对比”与“反衬”的区别与联系
对比是表明对立现象的，一般来说，两种对立的事物并无主次之分，而是相互依存的。通过对比，相得益彰，两者更加鲜明突出。反衬就不一样，甲乙两个事物之间， “并不是一半对一半”，而是乙衬甲，甲为主体，乙为衬体，有主次之分，陪衬事物是说明被陪衬事物的，使被陪衬事物更加鲜明、突出。这是对比与反衬的主要区别。
其次对比的事物必须是同一性质、同一范围、同一角度的不同侧面。而反衬既可是不同性质事物也可是同一性质的事物。
对比与反衬，又有一定的联系，甲乙对比，同时又互相衬托，甲衬乙，乙也衬甲，甲乙陪衬也含有某种程度的对比。
☆思考练习——分析下面这首诗采用的艺术手法和表达的情感。
华清宫 吴融
四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。 绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。
参考提示：通过对华清宫外“飞雪暗云”的寒冷天气与宫内“绿树碧檐”的景物形成鲜明对比，再通过“无人知道外边寒”的控诉，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的封建统治者。 3.以小见大
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所谓“以小见大”就是从个别来表达一般或从局部来表达全体。说得具体一点，就是借助小的景观、物象和生活细节中的典型具象以传达大景之情、大事之蕴。此考点往往在现代散文中涉及，请同学们在练习中注意体会。《城市的味道》一文中即有相关实例。
三、其它技巧
1.烘托、渲染(有时用“侧面描写”)
贾岛《暮过山村》“怪禽啼旷野，落日恐行人”，用“怪禽”在旷野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至让人生畏的气氛。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。”诗人借西下的夕阳、昏暝的群壑、松际的月亮、风中的清泉等意象表现时间的暗中流动，渲染了越来越清幽的气氛，烘托出作者孤独的心境。李白《蜀道难》“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，用“黄鹤”、“猿猱”、“不得过”、“愁攀援”侧面写出山的高险。李白《听蜀僧濬弹琴》“不觉碧山暮，秋云暗几重”，既写出了作者沉醉于琴声的状态，又侧面烘托出了琴声的魅力。
2.抑扬法(先扬后抑、先抑后扬) 李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗人运用先扬后抑的手法鲜明地表现了统治者政治上的昏聩庸弱。纪晓岚的“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼，偷得蟠桃献母亲”，运用先抑后扬的手法表达了对婆娘及儿孙们的赞扬之情。 3.联想与想象
联想是一种由此及彼的思维方式。
骆宾王的《于易水送别一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已殁，今日水犹寒。”诗人在易水送别友人，联想到荆轲刺杀秦王之前在易水壮别的场面，既表达了对荆轲的一片崇敬，也借此抒发出一股难以遏止的愤激之情。
想象是依托已知形象进而创造出新的艺术形象的一种艺术手法，是“人类思维最美丽的花朵”。如“蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”就充分体现了诗人不同寻常的想象力，把读者带进了一个全新的情景之中，从而产生独特的审美愉悦。
★综合训练
1.阅读下面这首诗，然后回答问题。(2006年高考江西卷)
三江小渡 杨万里
溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。 交情得似山溪渡，不管风波去又来。
【注】将：行，流过。
诗人采用什么手法表达作品的主旨?试结合全诗作简要分析。
答：这首诗围绕“交情”展开描写，诗人采用对比、比喻以及象征等手法，用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，以“山溪渡”比喻“交情”，赋予“山溪渡”、“风波”象征意义，从而表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
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2.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(2006年高考辽宁卷)
东 坡①苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。 莫嫌荦确②坡头路，自爱铿然曳杖声。
[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。②荦确：山多大石。 请结合全诗赏析“铿然”一词的妙用。
答：苏轼诗风旷达，这首诗抒发了他旷达的人生志趣。根据诗的意境，“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比;联系前文对道路坎坷的交代，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。
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第一课时
1、明了诗歌的形象的内涵
2、归纳诗歌形象的规律
3、体察诗歌形象的方法 教学重点：
形象的归纳和方法的解读 教学难点：
解题的思路与准确的表述。 课时安排：4课时 明辨题型:
1、什么是诗歌的形象
2、如何鉴赏诗中抒情主人公的形象
3、如何分析人物形象
4、如何鉴赏诗歌的景物描写
5、如何鉴赏诗歌的物象(意象 什么是诗歌的形象？
诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。 形象（意象）
人—诗中塑造的人物形象或抒情主人公 景—写景诗或杂诗中的景象 物—咏物诗或杂诗中的物象
把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
（1）人物形象。诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的“我”（非作者本人）。
（2）景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。 （3）事物形象。诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。如咏物诗。
第一课时 鉴赏诗歌的人物形象
示例
阅读李白《独坐敬亭山》,分析诗中所塑造的诗人形象。
独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
一个山头，一座亭子，一个人，所有的鸟儿都飞走了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头，“相看两不厌”写出了作者的凄凉，最后“只有敬亭山”道出了作者内心的感受。
众鸟飞尽，孤云独闲，山静而空，表现出诗人的与世无争，自由而闲适的孤身一人的生活；相看两不厌，表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的思想感情。全诗塑造了一个与世无争的，自由、闲适又有点孤傲的诗人的形象。
1 诗人犹如孤云一样，当众鸟高飞尽，正是众人得志时的表现，他却独自飘荡，壮志不酬，符合作者有才无法施展示的特定身份，而对敬亭山时，作者看到更广的更雄伟的自然，便看无厌，有了乐观和豪放的心态，总的说来是孤傲乐观浪漫的诗人形象。
我双手背在身后，抬头仰望天上那群鸟儿不停地向远处飞去，眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩随着冷冷的风闲散地飘向远方，这时，我的衣襟被风吹起。望着那高高的敬亭山，无语，望着它，渐渐地，我觉得我变得与它一样高大，我用我忧伤的眼神看着它，而它也用那浑然的自然的眼神看着我，一样的无语，但我俩彼此都不觉得厌烦，此时我孤独寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。
诗人李白是一位豪放不羁的才子，在敬亭山之上，与敬亭山厮守，不去理睬“众鸟”与“孤云”，清高自傲的诗人形象自然流露，但从诗中我们隐约可见诗人的寂寞心情，或为功名，或为宦海浮沉，无论是何种原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，须发似烟的诗仙形象，也许只有人格化的敬亭山才能与李白比孤比傲比豪迈。
全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众鸟距己甚高且已飞去，唯留诗人独坐敬亭山，体现他的孤僻。那孤云不正是诗人自己？虽然孤独但乐得清闲，又体现了他的高傲。最后只留他与敬亭山，但依旧相看不厌，又一次全面展示了他的形象。 如何鉴赏诗中抒情主人公的形象?(规范答题——三步骤）
步骤一：说特点—一句话概括诗中人物是个什么形象。
总体特征（两三个词）+身份（如思妇、游子、英雄、隐士、诗人等）
步骤二：析例句----结合具体诗句或重点词语分析形象的性格特点。融入表达技巧，通过翻译诗意，具体解说上一步的识别依据。
步骤三：名作用----形象在诗中的作用（主旨、思想感情），即作者通过（ ）形象表达（ ）感情。
答题模板：
诗歌描写了一个XX（特征）的XX(身份）形象。诗句用了XX手法写出了XX。作者通过XX形象表达了XX感情。
练习：简析下面这首宋词的人物形象。
诉衷情 陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。
这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活：“关河梦断何处”是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，意谓脱离了前线；“尘暗旧貂?”是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑的慨叹，“天山”代指抗金前线。“心在天山，身老沧洲”表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。
诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。（什么形象）
诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。（形象的特征）
诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。（形象的意义） 示例
简析下面这首唐诗的人物形象。
南邻 杜甫
锦里先生乌角巾，园收芋粟未全贫。 惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。 秋水才深四五尺，野航恰受两三人。 白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。
问题：诗中的锦里先生是一个什么样的人？
2 锦里先生是一位头戴“乌角巾”的清寒隐士。虽有“园收芋粟”，境况却不富裕。家中的儿童习惯于笑语迎客，可见他虽耿介却不孤僻，是个安贫乐道之士。他家的庭院台阶上啄食的鸟雀，因平日无人惊扰，见人来也不惊飞，可见他平日生活的和谐、宁静。锦里行者居家在环境清幽的江村，很满足于朴素的田园生活，客人来访，主人殷勤接待，客人尽日淹留，直至相送于月下，可见主人的诚恳和热情。
示例2
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
⑴这首诗的前两句描绘了怎样的环境。 ⑵试简要的分析“蓑笠翁”的形象。
（1）寒冷、寂静（或：冷峭）
（2）是一个清高孤傲的形象。在这样一个寒冷寂静的环境里，那渔翁不怕天冷雪大，忘掉一切，专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了、美化了的渔翁形象，实际上正是诗人摆脱世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和写照。
示例3
小儿垂钓
胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
这首诗是从哪几个方面来刻画垂钓小儿这个形象的？这个形象有哪些特点，试作分析。
（1）从形神两个方面（或从外貌、动作、心理等方面）
（2）垂钓小儿聪明（机灵），天真可爱； “蓬头”、“侧坐”等表现小孩的天真可爱，从“遥招手”、“怕”等可看出小孩的聪明（机灵）。
示例4
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
问：诗人的形象是如何通过诗句展现的？
苍茫的烟雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别时凄寒孤寂之情，更展现出诗人的开朗胸怀和坚强性格，诗人这里以晶莹透明的冰心自喻，表明了诗人为官清白，心地纯洁。 常见艺术形象类举
1．不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。 2．心忧天下、忧国忧民的形象。
如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
3．寄情山水、归隐田园的隐者形象。
如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
4．怀才不遇、壮志难酬的形象。
如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。 5．矢志报国、慷慨愤世的形象。
3 如陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。 6．友人送别、思念故乡的形象。
如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》 7．献身边塞、反对征伐的形象。
如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。 8．爱恨情长的形象。
如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
第二课时 鉴赏诗歌的景物描写
一、导入
在中国古典诗歌中，讲究的是“一切景语皆情语也”的天人感应模式，所以我们在鉴赏景或物的形象的同时，往往要联系鉴赏诗人的形象。这两者是一致的。
一般有：景物描写（季节、时令、地域等）、场面描写（农事、战争、狩猎、离别等）、色彩描写。
鉴赏此类形象，基本思路是：以所写景物的自然属性为依据，挖掘其社会属性（作者借以抒发的感情、表达的寓意等）。
1、概括景象（意境）特点；
2、描摹诗歌图景；
3、剖析作者思想。 示例1
西楼
曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
注：钩疏箔：把帘子挂起
问：此诗描写了什么景色？表达了诗人怎样的情感？
这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象。连天的海浪随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去。这种壮美景象的描写渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。从而表现了诗人开阔的胸襟和内心的豪情。
二、规范答题：三步骤
步骤一：找景物，组画面（描绘诗歌中展现的图景画面）。 步骤二：析特点，设意境（概括景物所营造的氛围特点）。 步骤三：表感情，明作用（分析作者的思想感情） 示例2
鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。 声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
问：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情? 古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归的感慨 鉴赏提示：
4 “杜鹃”是古典诗歌中常见的一个意象，它那“不如归去”的啼叫声总会引起游子思妇的无限感伤。故抓住这一意象，就抓住了这类诗歌的抒情类别。
理解景物诗的方法：
（一）诗中赏画
看画面形、色、动、静，欣赏诗的画面美
古代许多写景诗多具有“诗中有画”的特征。欣赏诗的画面美，主要从四方面着手： 一是物象的组合方式；二是画面色彩；三是动态；四是静态。 示例1
绝句
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
问题：试从一个或两个角度赏析这首诗。
诗里写黄鹂近景，白鹭远景，千秋雪远景，万里船近景。上联黄、翠、白、青，用了四种颜色，色彩鲜明。这样，就景物的远近和各种色彩构成画面。千秋雪显得时间的永恒，万里船显得空间的广阔。一二句是动景描写，三四句是静景描写。画面动静结合，色彩丰富鲜明，境界阔大，这样，不仅给人以画面美感，更促人深远的联想。
（二）画中品诗
由形象画面的色调，把握诗人的情感思想
读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。一般而言，作品所描绘的外在形象画面，具有鲜活，明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。 示例2
台城
韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说 “台城柳”“无情”？
（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？
（1）因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。
（2）同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。
（三）组合意象，探究内涵
注意粗知简炼的人和事，特别是参与人活动的情节
意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象在语言文字的融合与表现；是一首诗的构成单位，是诗歌构思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体。
漫成一首 杜 甫
江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。 沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
5 明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静谧的意境。
2、借助意象，体味情感。 诗歌的情和景是水乳交融的。
清代王夫之有云：“情景名为二，而实不能离，神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。
浣溪沙 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
坠落的夕阳、无声的落花、寻旧垒的归燕几个意象，可体会到全词的感情基调是抒写对人事变迁的无比惆怅之情。就其不变者而言，天气、亭台阁与去年毫无二致；就其变者而言，夕阳虽美好，但终究要沉没。好鸟相鸣似有意，但落花流水却无情。词人在好鸟娇花中叹人生的虽美好，终将消亡。但“似曾相识燕归来”寓意着消亡中又含有的存在而令人欣慰。 示例3
寄全椒山中道士
韦应物 今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白食。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹。
问：“落叶满空山”的景象里蕴含着怎样的情感？
“落叶满空山”，秋风萧瑟，落叶满山，杳无人迹，萧索而凄清的环境，诗人想到他的道士朋友修行的清苦，对朋友的深切的关怀；路径难辨，欲行无路，无以对朋友予以慰藉的惆怅；诗人自己在”清冷中无以遣怀的寂寞。“落叶满空山”的形象和这些情联系起来，便构成了情韵深长、耐人寻味的意境。
第三课时、鉴赏诗歌的物象(意象)
物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。 分析思路：
提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。
诗歌的意象：有单一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，还有组合的意象等。 意象之情感：杨柳—惜别
圆月—思念
落叶—失意
春风—得意
大海—开阔
流水—叹惜 古迹—怀旧
梅花—傲视
审美的习惯：“望月怀远”“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。
比喻性意象: 读曹植的《七步诗》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？
问：这首诗用豆萁、豆子分别比喻什么？
用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕对同胞兄弟的迫害。
烘托性意象: 读王翰的《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
问：精美的酒杯和美酒衬托什么
将士将畅饮时，战事告急。用美好的事物衬托战事的悲壮。
象征性意象:
读王维的《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
问：“朝雨”“柳色”除了写春色外，还表达了哪些言外之意？
“朝雨”还烘托出诗人送别友人时的忧伤之情；“杨柳”象征离别，折柳相赠表示留恋之情，增加了浓厚的离别情意。 意象之情感 示例1
阅读下面唐诗，完成①——②题。
闻雁
韦应物 故园渺何处？归思方悠哉。 淮南秋夜雨，高斋闻雁来。 寒塘
赵 嘏 晓发梳临水，寒塘坐见秋。 乡心正无限，一雁过南楼。
问：这两首诗为什么都写到雁？
（这就是要求对大雁的意象进行鉴赏）
答案：雁是候鸟，春秋迁徙，秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此使人常常借雁抒情，寄寓自己的浓浓乡愁。 示例2
在狱咏蝉
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
1、由露重等景物描写可以推知写的是秋季季节。“露重飞难进，风多响易沉”采用的是虚实结合（或比喻、象征）的表现手法，既写了蝉受到露水、风的摧残而无法高飞、无法高歌的处境，也表现了作者因为受到陷害而无法施展个人抱负（仕途不得志）、即使有口也难辩不白之冤（难以传达心声） 的处境。
2、作者的“高洁”象蝉一样无人理解，那么你认为作者的“予心”是什么？
作者的“予心”是有满腹冤屈无处申诉，即使申诉也无人理解的愤慨，当然也包含着即使不被理解也绝不放弃自己追求的高洁情操。 示例5
江 汉
杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
问：⑴这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。
⑵有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。
⑴“第二联中的‘片云’‘孤月’既为实景，也有喻义。‘片云’在空中飘荡，就象自己漂泊他乡，漫漫长夜中，月亮和‘我’都是如此的孤独；第三联用落日比喻自己黄昏暮年，秋
7 风则是眼前实景，与上句之‘落日’喻象相对，虚实结合。两联情景交融，塑造了一种天高道远，孤月独照的冷清意境。” ⑵ ①同意第一种说法。诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等，从中可以诗人不怕病，不服老，希望为国效力。 ②同意第二种说法。诗中写到“思归客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特别是结尾两句：难道我这腐儒，连一匹老马都不如了吗？表达了诗人医生漂泊的沧桑之感和报国无门的怨愤之情。
第四课时、高考古典诗词常见意象集释
1、月亮
在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗就表现了李白思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
2、菊花
作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，被赋予了坚强的品格、清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
3、梅花
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松
松树是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征着坚贞和在任何情况下保持高洁的品质。
5、莲
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
6、梧桐
梧桐则是凄凉悲伤的象征。
7、杜鹃鸟
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
8、鹧鸪鸟
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
9、寒蝉
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
10、鸿雁
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。后来也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉。
11、梅子
以梅子的成熟比喻少女的怀春，
12、竹
生命力，节操，贞节，气节，谦虚，虚怀若谷，清高。
8
13、长亭
送别之意。如：
长亭外，古道边，芳草碧连天。 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
14、浮云
比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；
15、鸳鸯
指恩爱的夫妻，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐卢照邻《长安古意》）；
16、丁香
指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐牛峤《感恩多》）„„
意境：是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这幅枫桥夜泊图的情调是孤寂的，但由于作者丰富、浓烈的设色和兴致盎然的景物描绘，并不引人进入“愁”境，反而能使人得到一种美感。
登鹳雀楼
王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗不仅可以使人们看到一幅登楼远眺的无限广阔的艺术图画，而且能够有力地激发人们“更上一层楼”的思想愿望，提高人们的精神境界。 示例1
结合注释，阅读下面这首诗，谈谈你对这首诗所表现的意境的理解，100字左右。（6分）
听张立本女吟
高适
危冠广袖楚宫妆①，独步闲庭逐夜凉。 自把玉钗敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。
注：①“危冠广袖”是一种高冠宽袖窄腰的南方的贵族女装。②砌竹，阶沿下的修竹，以钗击节是唐宋人歌吟的习惯。③清歌一曲，即吟歌一首。
示例：这首诗创造了一种清雅幽静的意境（2分）。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬，凉爽的闲庭中女诗人依阶低吟。清泠的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。（2分）意境是情与景的融合。读者只要领会清雅幽静之境，便能走进女诗人超尘拔俗，淡雅清纯的内心世界。（2分）
示例2
阅读下面这首宋词，完成后面的问题。
菩萨蛮
晏几道
哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传，当筵秋水慢，玉柱斜飞燕。弹到断肠时，春山眉黛低。
①这首词描写的是一种什么景象？主要内容写的是什么？
这首词描写了一位弹筝女子在筵席间演奏的情景；主要内容是描写弹奏乐曲和弹筝女的神情、动作。
②词里集中对什么做了描写？精妙之处在哪里？就你有体会的一点谈谈自己的见解。
一是集中描写音乐。上阙由曲名写起，令人联想起湘水荡漾的绿波。“写尽”二字，描写出筝曲之妙，境界已出。二是集中描写弹筝女子，这里用的是特写镜头。“纤指”突出了
9 弹筝女孩年轻秀美的特征。下阕前两句既含蓄地描绘出弹筝女聪颖灵巧、从容专注的神态，又暗写出弹筝女柔和自重的性情，而且运用镜头剪接手法转写“玉柱”。 “春山眉黛低”，用贴切的比喻描写女子神情，和乐曲巧妙融为一体。 示例3
早梅
张渭
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
问：诗人是如何借梅展示自我形象的？
本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条“之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。 示例4
马诗 李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。
问1：这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象？ 问2：抒写诗人怎样的思想感情？
描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象。
抒写了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。 示例5
白鹭图 刘羽 芳草垂杨荫碧流， 雪花公子立芳洲。 一生清意无人识， 独向斜阳叹白头。
问题：这是一首题画咏物诗，诗人笔下的白鹭是一个怎样的形象？
白鹭是一个孤独、寂寞、追求清高而无人理解的悲剧形象。 示例5
墨
梅 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
①、这首诗表现了画中梅花的＿＿＿＿＿＿的特点 ②、写出了作者怎样的品质？ ①、高洁、淡雅、朴素。
②、写出了王冕不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。 示例6
小
松
杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
1、开头两句描写了“小松”怎样的特点。
2、说说你对本诗主题的理解。
①描写了小松由小而大，具有顽强生命力的特点。
②这首诗以“松”写人，用“小松”初时不为人注意而最终长成凌云大树，比喻人才虽出身卑微而终能成就大业，批判了世人以身世取人的浅陋。 示例7
10 阅读元代王冕的一首诗，回答问题
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。
１、在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？ 梅花，突出了它耐寒、清高、报春的特点。
２、作者运用了哪些写作手法？表达了怎样的思想感情？
衬托、对比，表达了坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。 示例8
阅读下面三首宋诗，完成后面的习题。
病牛 李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
禾熟 孙平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。
牛 王安石
朝耕及露下，暮耕连月出。 自无一毛利，至有千箱实。
这三首诗显示出“牛”各自不同的思想境界，请各用一句话阐明。 第一首： 第二首： 第三首：
“病牛”心有不平而无怨尤。
“老牛”在结了债之后的轻松与满足之中，追求平和与淡泊的生活情趣。 “牛”朝暮耕耘全是为了人们的利益，任劳任怨，无私奉献，决不索取。 鉴赏咏物诗时需注意下面两个方面:
①从物人一体的角度来把握事物的特点如：外形、内心世界、品质、感情等。 ②运用拟人的手法来表述事物的特点。
高考诗歌鉴赏复习
1诗歌赏鉴复习专题1――理清诗歌思路，读懂诗歌内容。 ○了解古人写诗的语言习惯，读懂古代诗歌的语言。诗歌语言以简约取胜，跳跃性强，想像空间大，隐含意义多。要理解诗歌的思想内容，必须首先读懂诗歌的字面意思。
和古代文言文一样，诗歌语言也会有词类活动，倒装语序的特点，而且会涉及到古代人名、地名、官职名，专有名词等，此外诗歌省略成分较多，需要适当补充才能理解，有时会出现名词铺排的现象，形式简洁但寓意丰富，学生必须了解古人作诗的语言习惯和古代文化文学常识，学会借助题目、注释和作者遭遇知人论世，学会展开联想和想像，在脑海中形成一幅图画并准确理解其整体的意境。常见语言习惯：名词铺排、词类活用、语序倒装、叠词、拟声词。
○2诗歌鉴赏复习专题2――熟悉常见的诗歌体裁
从体裁上讲，古代诗歌主要包括诗、词、曲，诗又分为古体诗和近体诗， 词主要是宋词，按字数分为小令、中调、长调;曲主要是元曲，包括散曲和杂剧，散曲又包括小令和套曲。
学生了解了以上常识，只要分析一下诗歌产生的时间，注意诗歌的字数和题目，诗歌的体裁就不难识别了。
○3诗歌鉴赏复习专题3――熟悉常见的诗歌内容(题材)和思想内容
(一)常见的诗歌题材主要有：山水田园诗、咏物诗、怀古咏史诗、边塞诗，哲理诗、羁旅行役诗、闺怨诗、送别诗、爱情诗等。每一类诗歌都有常见的思想感情，分类复习可以让学生从整体上把握诗歌的主要内容和主旨，但对每一首诗歌，还得就这一个体去分析，而不能先入为主，一概而论。 1，写景抒情诗。写景抒怀诗是古代诗歌中最普遍的一种内容，古人的送别诗、闺怨诗、羁旅行役诗、田园诗等中都有大量的景物描写，王国维说‚一切景语皆情语‛，写景总是寄托了作者的抒情，所以首先要能够识别诗中的写景和抒情，比如杜甫的《旅夜书怀》‚细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。‛借世界景物描写表现他的情怀
2，咏物诗，以描写某一事物为中心，或托物言志，或借物抒情，或寓理寓意于物。所咏之物可以是植物花卉，也可以是动物，比如多见于古代诗歌的梅、兰、竹、菊、松、莲，比如蝉、雁，比如石灰、蝴蝶等等
3，边塞征战诗描写边塞大漠奇特风光、征战生活和将士思乡、 有建功立业的渴望，保家卫国的决心，也有报国无门的悲伤，壮志难酬的悲叹，更有对统治者穷兵黩武的不满，对故乡亲人的思念。 。如王昌龄的《从军行》，高适的《燕歌行》岑参的《走马川行奉送出师西京》等边塞诗人的作品。 4，怀古咏史诗，一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感，如辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》， 刘禹锡的《乌衣巷》 等。 5，羁旅行役诗，则主要是漂泊在外的客子愁思的抒发，思念故乡的情感的表达，如温庭筠的《商山早行》等。
6，送别诗，在古代诗歌中是相当常见的，古代交通不便，分别则难以再见，何况送别时总有背井离乡之感，仕途失意之悲，所以送别诗中多抒发离愁别绪、惜别之情，如柳永《雨霖铃》，但也有豪放壮阔的送别，如王勃《送杜少府之任蜀州》和高适的《别董大》
(二)古代诗词中常见的思想情感还有揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈享乐;反映战乱造成的民生疾苦，对国家前途的担忧，如杜甫《春望》、《茅屋为秋风所破歌》，寄情山水的闲适，对官场的厌恶，青春易逝年华老去的伤感，喜怒哀乐等情感，如王维的《山居秋暝》，孟浩然的《过故人庄》，李清照的《如梦令•昨夜雨疏风骤》等。
4诗歌鉴赏复习专题4――诗歌常见的表现手法 ○
诗歌的表现手法是个大命题，只要是诗歌为更好地表现主旨而采用的艺术手法，都可归为这一范畴，包括了表达方式(描写、抒情、叙事、说明，常见考点为描写和抒情)，用典、化用前人诗句、象征，对比、衬托、修辞手法、欲扬先抑、细节描写、白描手法、想像联想等。
描写包括人物描写和景物描写，人物描写主要有正面描写和侧面描写，这里主要分析景物描写的方法，一是动静结合，诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静，以动衬静。动静的结合往往和衬托相关。比如王维的《鸟鸣涧》‚人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中‛用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静，二是虚实结合，诗歌中，‚实‛是指客观世界中存在的实象、实事、实境，‚虚‛是想象的情景。二者互相联系，互相渗透转化，可以达到虚实相生的境界，丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间。例如李白的《梦游天姥吟留别》‚日月照耀金银台‛、‚霓为衣兮风为马‛、‚虎鼓瑟兮鸾回车‛、‚仙之人兮列如麻‛就是用想像中美好的仙境。 三是色彩的渲染，色彩的渲染可以传达出愉快的情感，也可以反衬思归的感伤，如杜甫的另一首《绝句》‚江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年?‛就是浓彩重墨渲染了一派怡人风光，山青翠，花红艳，鸟翎白，碧波绿，景象清新，赏心悦目，却是为写下文勾起漂泊的伤感作铺垫。 。四是观察角度的变化，看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受 。苏轼的《题西林壁》中说：‚横看成岭侧成峰，远近高低各不同。‛
诗歌的抒情主要有直接抒情和间接抒情，直接抒情又叫直抒胸臆，就是直接表达作者的思想感情，如杨炯的《从军行》‚宁为百夫长，胜作一书生‛，就是直接抒发了参军杀敌报国的愿望， 间接抒情有借景抒情、移情于景、寓情于景、托物言志、借古讽今、借历史人物自比自慰、以古喻今等等。要善于分析景和物的特点，联系当时作者的处境，来理解诗歌抒发的情感。
借景抒情是诗人借描写景物来抒发自己的热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情， 李清照的《绝句》‚生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。‛则通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为。 对比、衬托，以乙衬甲，更突出甲的特征，衬托又分烘托和反衬， 《梦游天姥吟留别》中‚天台一万八千丈，对此欲倒东南倾‛就是用天台之高映衬天姥之高的，《琵琶行》中写江中之月‚唯见江心秋月白‛衬托琵琶声的引人入胜，‚别时茫茫江浸月‛衬托人物凄凉的心情。
用典，要理解诗中典故，必须首先了解典故的来源及其含义，其次分析用典的作用。用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采;在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。如刘禹锡的《西塞山怀古》用晋吴之战的典故，对统治者提出警告，要以六朝灭亡为鉴警惕割据势力。
欲抑先扬如王昌龄的《闺怨》‚闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。‛开头写‚闺中少妇不曾愁‛，正是为后面的‚悔‛作铺垫，采用了欲抑先扬的手法。化用，一般考名句化用的识别，如‚旧时王谢，堂前双燕过谁家?‛是化用了刘禹锡的‚旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家‛， ‚至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲‛是化用了杜牧的‚商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花‛，‚玉盘大小乱珠进。酒上汝面，花艳眉相并‛化用了白居易的‚大珠小珠落玉盘‛，‚问牧童，遥指孤村道：‘杏花深处，哪里人家有。’是化用了‚借问酒家何处有，牧童遥指杏花村‛;想像联想如杜甫的《月夜》本意是要表达自己对妻子深切的思念，但却用曲笔从妻子对自己的思念来写，而妻子想念自己，并非作者亲眼所见，而是展开联想，遥想妻子的神态动作;象征和比兴手法也是古代诗歌中常见手法，比兴手法始于《诗经》，又为后人大量沿用，古人也常借松竹梅等植物象征自己的高洁情操，
○5古代诗歌鉴赏复习专题5――常见诗歌语言的特点、常见诗歌风格的类别
古代诗人有不同的身世经历，不同的学识修养、不同的审美体验，所以在创作诗歌时语言和风格就有着鲜明的个人特色，所以一方面要了解诗人的常见风格，另一方面也要结合具体诗歌具体分析。
常见的语言特色有平淡自然、浅显直白、含蓄蕴藉、清新自然、绮丽、简洁、豪迈雄奇、幽默讽刺等。平淡自然是语言力求平淡，不追求词藻的华丽，但平淡中饱含深沉意味，如陶渊明的田园诗;清新自然是选取色彩明丽的景物描绘清新的自然风光，如王维的《山居秋瞑》和 周邦彦的《苏幕遮》等;浅显直白是语言通俗易懂，意义明确，如白居易的诗歌，含蓄蕴藉是含不尽之意于言外，需探究诗句的深层内涵，如朱庆馀的《闺意献张水部》‚洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无?‛ 诗人以新娘自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官，将自己临考前那种忐忑不安的心情，形象地比作犹如新娘首次拜见公婆时的紧张与不安 。这首诗客观地记录征人岁岁朝朝征战的生活情况，描绘边地荒凉寒苦的景象之外，抒写了征人在边塞久戌，感到痛苦不堪，表现了诗人对统治者穷兵黩武的谴责。简洁是诗歌语言干净利落，言简意赅，比如李白的《静夜思》，绮丽的语言特色是用词生僻、硬冷，艳丽，想象奇特丰富，文采绚烂，代表诗人李商隐和李贺，如李商隐的《无题》，李贺的《李凭箜篌引》 。幽默讽刺是在诗中多诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味 如李白、苏轼、辛弃疾等。
常见的诗歌风格有浪漫主义诗人李白的飘逸奔放，现实主义诗人杜甫的沉郁顿挫，‚苏辛‛的豪放，李清照等的婉约，杜牧的俊爽，以及雄浑、冲淡、旷达等。所选意象巨大宏伟，气势磅礴，放眼千古，情思奇幻，就构成了飘逸奔放的诗歌风格，如李白的《望庐山瀑布》，空灵壮美，被称为‚气象雄杰‛、‚古今绝唱‛，悲壮感慨，忧国忧民，情感压抑，出语高昂，即为沉郁顿挫，杜甫的《登高》，对个人生活困顿的哀叹，时代的动荡，对祖国多灾多难的忧虑，对百姓苦难的担忧同情，婉约者欲其辞情蕴藉，内容不外离思别愁、闺情绮怨，豪放者欲其气象恢弘，内容广阔，俊爽是英俊豪纵，飒爽流利，针砭时弊而又潇洒爽利，如《过华清宫绝句》，《江南春绝句》，《遣怀》等，冲淡是淡泊、闲逸、静穆、生命由流动而静谧，旷达是通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，随缘自适，极力地充实自我，达到超脱。淡泊明志、向往归隐、洁身自好，，求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱。
○6古代诗歌鉴赏复习专题6――古代诗歌中的常见意象和意境
诗歌离不开景和物的描写，即客观的‚象‛，也离不开抒情，借景所抒的‚情‛，咏物所言的‚志‛，即主观之‚意‛，象和意的结合，就是‚意象‛。诗人往往创造一些象和构成整体意境，来抒发情感。
古代诗歌中的意象数不胜数，学生要熟悉常见意象的一般象征意义，如绿叶代表着生命力、希望，竹象征气节和独立，柳意味着送别、留恋和伤感，松柏象征傲岸、坚强和顽强的生命力，梧桐是凄凉、凄苦和悲伤的象征，兰代表高洁，牡丹象征富贵，小草生生不息，或荒凉、偏僻，禾黍是黍离之悲，红豆寄相思，菊是隐逸者，梅傲雪开放，坚强不屈不挠，马的奔腾代表追求，乌鸦是小人，俗客庸夫，雁孤飞是思乡思亲，鸿雁传书是对亲人的思念。
鹧鸪极易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，寒蝉是悲凉的同义词。燕子表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，杜鹃是思乡的同义语。此外，风霜雨雪、日月星辰、阴晴圆缺，青山绿水，自然万物，都能引起人们的特殊情怀。学生要善于展开联想和想像，置身于苍古意境中去，感悟古人古诗。
意象构成意境，意境是诗人的主观感情和客观物象互相交融而形成的艺术境界，是诗歌一种情景交融的诗意的空间，意象的组合构成意境，体会意境要从分析意象入手。常见意境有安谧静寂、清新空灵、雄浑壮丽、恬淡闲适等，杜牧的《寄扬州韩绰判官》描绘了月上中天，晚风习习，吹箫的美人，悦耳的箫声如泣如诉，散布于月光如水的南国秋夜，诗境空灵虚幻，美妙绝伦，李白诗歌的意象奇丽雄浑又飘逸不群，意境壮阔宏伟，杜甫的《绝句》意境明艳秀丽，《月夜》宁静凄清，刘禹锡的《秋词》意境宏大开阔，色彩绚丽的画面，寄托了诗人高旷、豪迈的胸怀。
○7古代诗歌鉴赏复习专题7――相关的文学常识和文化常识
古代诗人词人的字号、主要创作风格在学习古代文学常识时要注意日常积累，这部分任务由学生自己整理完成。
古代文化常识范围较广，大量的储备可以帮助学生顺利地理解古代诗歌的含义。古代诗歌可能涉及到古代地名如金陵、扬州、汴京等，古代的传统节日如春节、元霄节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，比如王安石的《元日》、辛弃疾的《青玉案》，杜牧的《清明》、苏轼的《水调歌头》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，古代服饰如黄袍、青衫等，古代建筑如亭台楼阁、阑干长堤等，还有古代习俗和古代节气，如寒食、社日，登高、赏菊、赛龙舟等。此外还有古代诗歌自诞生都是配乐歌唱的，所以简单了解古代音乐特点及音乐机构如梨园等。送别诗要了解折柳送别的习惯，边塞征战要了解唐朝的兵制，做、送征衣的时间期限等。这些只需简单了解既可，主要用于帮助学生理解诗歌所写内容和寄托的思想。
通过系统的专题复习和综合练习，学生基本掌握了高考诗歌鉴赏的大部分考点、审题要求和答题规范，养成了良好的阅读古代诗歌的习惯，也加强了自己的古代诗歌审美素养。该复习策略旨在帮助学生将知识体系化，将古代文学文化融会贯通，答题时思路清晰化，真正做到抽象情感具象化，增强对古代诗歌的解读能力
第一讲 总说
1， 考大纲要求：
⑴鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧。
⑵评价文章的思想内容和作者的观点态度。
简单一点说就是思想内容的理解与分析，艺术技巧的鉴赏与评价。
2，2004年全国15套试题诗歌鉴赏题分析统计：
⑴来源：唐代7首，五代1首，宋代7首。
⑵体裁：诗10首，词5首。
⑶ 内容：写景4首，思乡怀人5首，怀古2首，咏物1首，叙事2首，边塞1首。可以看出，集中在唐宋诗词，涉及各种内容的诗歌。
3，诗歌鉴赏应注意的问题：
⑴把握整体,鉴赏局部。
⑵遵循文道统一的原则，鉴赏表达技巧。
刘勰说：“缀文者，情动而词发;观文者，披文以入情。”
⑶联系背景进行鉴赏。
⑷知人论诗。
4，鉴赏诗歌须具备的知识积累：
⑴常用的表述方式
“这首诗采用(某种表达方式、修辞方式、表现方法)，写出了(某个意象的某种)特点，表现了(突出了)某种思想、感情，起到了某种作用。”
⑵常说的表达方式指的是：
记叙、描写、抒情、议论等
⑶常说的表现方法指的是：
比兴、拟人，夸张。象征、衬托、渲染、对照、想象、联想、照应、正侧结合、虚实结合、动静结合，借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志。
⑷意象、意境
意象指的是诗歌中寄寓着作者情感的物象，如人、物、景等。
意境指的是：由许多寄托作者思想情志的意象，艺术的组合到一起，形成的诗歌的基本的整体情境。如孤独凄凉、激情飞越、闲适淡泊、清新飘逸、沉郁顿挫……
⑸常见诗歌中表达的思想感情：
迷恋、忧愁、惆怅、孤独、寂寞、伤感、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民……⑹通常指的“作用”
意境优美、意境深远、言近旨远、深化意境、升华主旨、意味深长、耐人寻味……
⑺常见的内容：
离情别绪、怀古伤今、思乡怀远、 个人情志与山水田园、咏史咏物与讽喻抒怀、春恨秋悲与人生际遇、出世的山林之趣与入世的庙堂之志……
⑻常见的创作风格：
朴素自然、清新飘逸、沉郁顿挫、淡雅高远、华妙艳丽、雄健高昂、悲壮苍凉、严谨细腻、清丽婉约……5，完成古诗歌鉴赏题的基本步骤
⑴诵读全诗，抓意象，悟情感：
古人云：“诗言志。”无论什么诗歌，无论写什么，总是为了表达某一方面的情感或思想。而诗又是最凝练的语言艺术，所以，作者要抒发的情感和要表达的思想，往往寄寓在所描写的景物或所叙的事中。
如：2004全国卷(山西…)
秋思
张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
此诗的表达方式是记叙，运笔朴素自然。从意象上说，此诗用了一个“秋风”，见到秋风，一种会产生时间飞快，一年将尽，而自己离家已久，何时是归期，故油然而生思乡怀人之情;一种会因秋风落木叶，气候转凉，引起心中的无限愁绪。此诗属第一种，用“秋风”点出诗人的思乡怀人之情。
从叙事的特点上说，此诗抓住了一个典型的细节“行人临发又开封”，十分逼真的写出诗人对家人的无限深切的思念之情。
⑵审题
审清题目命制的角度，是思想内容的理解，还是艺术技巧的鉴赏。根据要求寻找答题思路的切入点。审题时要特别注意，题目要求是就诗的整体要求呢，还是就某一联、某一句或某一词要求的呢。但是，不论如何要求，答题时必须建立在整体把握的基础之上。
如上例题目的要求是这样的：
“王安石评论张籍诗歌的风格是„看是寻常最奇崛，成如容易却艰辛‟，试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节?表达了什么样的情感?”
此题虽然涉及到艺术技巧--“细节描写”，但并未要求对此进行鉴赏评价，而只是要求判断，其难度较低。其次要求对这个细节描写所表达的思想感情做分析，这就要求以理解全诗为前提进行分析。
第一问只要能判断出“行人临发又开封”属典型的细节描写即可。
第二问只要整体知道此诗是一首思乡怀人之作就容易设置答案了。
⑶组织答案
理解了全诗，审好题，找准答题的切入口，最后就是要组织答案了。答案必须简洁，点到为止，切忌罗里罗嗦。要注意语言的锤炼，尽量以诗化的语言答诗歌鉴赏题。答案：诗中作者写了这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。作者客居洛阳见秋风 起，从而引起对家乡亲人无限的深切思念，所以又打开信封补写。
鉴赏示例 2004年广东卷
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
江汉
杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
⑴这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。
⑵有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法?请说明理由。亦可另抒己见。
鉴赏要求：
① 对杜甫的生平思想我们比较熟悉，故完全可以“知人论诗”
② 杜甫晚年漂泊他乡，年老多病。杜甫一生忧国忧民,始终关注国运民生，希图能为国建功立业，“致君尧舜上，再使风俗淳”，但一生在仕途上很不得志。
③ 此诗既有自我的评价(或者说是自嘲)，如“乾坤一腐儒”;有心志的抒发，如“落日心犹壮，秋风病欲苏”。
④ 抓住几个典型的意象，如“片云”“孤月”“落日”“秋风”，意象中有实有虚，有的既是实景的描写，又有喻义。
就此可以推断此诗为一首即景伤怀之作。
⑤ 审题。
第一题，对诗歌“意象”“意境”的赏析，涉及诗歌鉴赏最基本的常识。
答案为：“第二联中的„片云‟„孤月‟既为实景，也有喻义。„片云‟在空中飘荡，就象自己漂泊他乡，漫漫长夜中，月亮和„我‟都是如此的孤独;第三联用落日比喻自己黄昏暮年，秋风则是眼前实景，与上句之„落日‟喻象相对，虚实结合。两联情景交融，塑造了一种天高道远，孤月独照的冷清意境。”
第二题涉及对诗歌思想的评价，无论同意哪一种观点，都必须有理有据，必须结合诗歌内容分析。
答案：①同意第一种说法。诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等，从中可以诗人不怕病，不服老，希望为国效力。 ②同意第二种说法。诗中写到“思归客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特别是结尾两句：难道我这腐儒，连一匹老马都不如了吗?表达了诗人医生漂泊的沧桑之感和报国无门的怨愤之情。
第二讲 咏物诗的鉴赏
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
鉴赏示例 2004年北京卷12-13题
12、读下面的诗，完成①-②题
红梅
苏轼
怕愁贪睡独开迟，自恐冰融不入时。
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
【注】诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿。
①对这首诗的理解不恰当的一项是[ C ]
A，“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她与众不同的品性。
B，“自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄的表达了不愿趋时的情感。C，“尚余”句啊写红梅“雪霜姿”的同时，也透露一丝无奈。
D，“酒晕”句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。
②对这首诗的赏析，，不恰当的一项是[ A ]
A， 诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。B， 心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，不肯随“春”，故而未能及早开放。
C， 红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿，孤瘦高洁，自成一片春光。D， 面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。
13，读下面苏轼的诗论并回答问题。
林逋《梅花》诗云，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。皮日休《白莲》诗云，“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，决非红莲诗。此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云，“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，此村学中至陋语也。
说出苏轼赞扬写梅花、白莲的是而批评石曼卿《红梅》诗的理由，并作具体分析。答案：第一问的要点是，写红梅、白莲的诗能做到神似，表现了神韵、精神品格、
内在特点;而《红梅》诗仅作了外形描写。
第二问的要点是，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，写出了梅的清幽、高洁;“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，写出了白莲的素洁、清雅;“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，仅从“绿叶”“青枝”等外形上把握红梅的特征，未见其精神品格。练习。读下面的诗，回答问题。
白云泉
白居易
天平山上白云泉，云自无心水自流。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
1， 要分析诗中抒情主人公的形象特点。
2， 本诗在艺术手法上有何突出特点?试简要分析。
答案：1，胸怀淡泊，精神闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂;泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。 2，诗人运用象征手法写景，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情;用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。
第三讲 思乡怀人类诗歌的鉴赏
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情(中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归)，或托物传情(月、雁、笛、柳)，或因梦寄情，或妙喻传情。
鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。
鉴赏示例
1，2004年广西、海南、西藏、陕西、内蒙古卷
阅读下面这首宋词，然后回答问题。
鹧鸪天
晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。 声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?
鉴赏提示：“杜鹃”是古典诗歌中常见的一个意象，它那“不如归去”的啼叫声总会引起游子思妇的无限感伤。故抓住这一意象，就抓住了这类诗歌的抒情类别。
答案：古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去!不如归去!”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。
最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归的感慨。
2，2004年湖北卷
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮来两岸失，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
【注】北固山，在今江苏镇江市，北临长江。此诗或题《江南意》。
此诗第二联“潮平两岸失”，有的版本作“潮平两岸阔”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么?解释第三联的意思，并分析情与景的关系。
答案. 两字各有其妙，因此说哪个字都不能算错，只要能把妙处体会得比较准确就行。说“失”字更好，因为它生动地描摹了江岸因春潮高涨而与水面平行似乎消失了的主观视觉形象;说“阔”字更好，因为它直抒胸臆地表达了春潮把江面变得渺远无际，所以视野十分开阔的强烈感受，且读起来与“悬”字对应，声调似也更为响亮。如果有学生说两个字都好，而且把各自的妙处都体会得比较准确，也应给分。3，2004年浙江省卷
阅读下面这首词，然后回答问题。
菩萨蛮
李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。
(1) 古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。
(2)关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。
答案：①“空"字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。
②游子思归乡：
一、二句是游子眼前所见之景;三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景;最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。 思妇盼归人：上片写思妇见晚景而生愁情;
五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子;最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。
练习。读下面的诗，完成练习。
旅次寄湖南张郎中
戎昱
寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。
归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。
前人评说，“归梦”是这首诗的诗眼。诗中写“归梦”突出了什么?你是否同意这种说法?为什么?
答案：1，写猛中返乡是那么容易，突出了乡思之深，之切。
2，“归梦”因旅次见闻引发，前两句中江水漫流之声、月下竹影之形，是“归梦”之因;而“归梦”则是思想之情的集中表现。所以可以说“归梦”是这首诗的诗眼。
意象
诗人往往选择日常生活中可见可闻可感的事物入诗，根据事物的特性兴怀。
陪伴在我们周围的各色植物，如：梅、兰、竹、菊、莲、丁香、松柏、杨柳、梧桐、落花等。共存于天地中的各色动物，如：蝉、猿、鸿雁、杜鹃、鸳鸯、沙鸥、鹧鸪等。
变换于自然中的各种气象地理，如：春夏秋冬、风霜雨雪、烟雾、阴晴、明月、夕阳、流水等。运用于日常生活中的各色器物，如：玉、灯、笛、箫、酒、楼、捣衣砧等。
产生于举手投足间的各种动作，如：饮酒、登高、凭栏、望远、长啸、捣衣等。
这皆为诗人运笔的主要道具，它们已经成为诗人之中约定俗成的普遍暗号，留存于世世代代的中国人心中。
情感
酬唱送别之情：古人喜宴游交友，然天下无不散之筵席，朋友间不免酬唱赠答、寄友送别，成为诗人抒发情感之由。杨柳、长亭、南浦、酒便成为解读送别之情的暗号。
思乡怀远之情：建功立业，志在四方是古人的胸襟，然而久别家乡，远离亲人之时，难免怅然，加之古时交通不便，联络缓慢，思乡怀远之情便能绵延千里。月亮、鸿雁、双鲤、捣衣、莼羹鲈脍便成为传递思乡之情的暗号。
咏物感遇之情：古人有感于自然界各色景物的特性而有感于己，或抒发自己凄凉伤感、孤独寂寞的感叹;或表达自己怀才不遇、报国无门却坚贞不屈的感慨。梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鹃、斜阳、松竹梅菊、黍离、历史事件、名胜古迹便成为寄托感遇之情的暗号。
情爱婚姻之情：对爱情的渴望，夫妻间的悲欢离合，宫怨闺怨，成为人们无法回避的情感。莲、红豆、连理枝、比翼鸟便成为表达婚恋之情的暗号。
闲适恬淡之情：古人超于现实之外，寄情山水，流连田园。所写之诗或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往。五柳、东篱、三径便成为象征归隐之情的暗号。
边塞行役之情：古人常漫游天下，遍访名山大川、边塞关隘、通都大邑等。有感于兹或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往，或抒发忧国忧民的情怀。投笔、长城、楼兰、柳营、请缨、羌笛便成为见证行役之情的暗号。
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