史上最励志的十首诗词
史上最励志的十首诗词：英气、豪迈、博大!
垓下歌
项羽
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!
行路难
唐 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
满江红·写怀
宋 岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
竹石
清 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
茅屋为秋风所破歌
唐 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
石灰吟
明 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
望岳
唐 杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
己亥杂诗
清 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
上堂开示颂
唐 黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
----
一、《长征》(毛泽东)
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
二、清平乐《蒋桂战争》(一九二九年秋) (毛泽东)
风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金甄一片，分田分地真忙。
三、念奴娇《昆仑》(一九三五年十月) (毛泽东)
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消融，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说。
而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截?一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。
四、《油岩题壁》(叶剑英)：
放眼高歌气吐虹，也曾拔剑角群雄。我来无限兴亡感，慰祝苍生乐大同。
(注释：油岩位于广东省梅县东山中学约两公里处，是广东梅州的名胜古迹。1915年就读于梅县东山中学的叶剑英，在毕业前夕约伙伴同游油岩。当时辛亥革命不久，袁世凯阴谋称帝，局势混乱，全国讨袁声势浩大，革命浪潮汹涌，爱国志士无不欲以身报国。叶剑英登上油岩，眺望祖国壮丽山河，有感而发，乃欣然题诗于油岩壁上，这便是著名的《油岩题壁》诗。)
五、1971年1月16日，陈毅被查出身患肠癌，并已有局部转移。在陈毅生命最后的日子里，叶剑英几乎每天都来探望。他看着陈毅虚弱的身体，不忍让陈毅劳神，经常只在病房里稍坐一会儿便告辞出来。然而，走出病房又不愿马上离去，双手背在身后,垂头无语，步履沉重，久久徘徊在陈毅病房门口。1971年12月19日，叶剑英满怀深情地写下《慰陈毅同志》诗一首。诗前有“毅公卧病，诗以慰之”8字。诗曰：
君子坦荡荡，于人曰浩然。赣南危不屈，福建错能悛。斯人有斯疾，闻道可闻禅。信回天有力，前路共巨艰。
六、清平乐·会昌(毛泽东)一九三四年夏
东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直指东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱
( 注释：[会昌]：江西东南县名，在贡水流域，东连福建，南接广东。第五次反“围剿”失利后，极“左”领导派毛泽东去粤赣“养病”，实际是进一步进行排斥、打击。毛泽东带着王首道、周月麟和朱开铨三个巡视员来到粤赣省委省zhèng fǔ所在地会昌县文武坝。7月23日凌晨，毛泽东在几位干部的陪同下登上会昌城西北的会昌山，在登高望远中忧时虑事，写下了这首词。作者自注：“1934年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。这一首《清平乐》，如前面那首《菩萨蛮》一样，表露了同一的心境”。)
七、《大江歌罢掉头东》(周恩来)
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
( 注：此诗作于1917年，作者赴日留学前夕，时年19岁。)
八、《为江南死国难者志哀》(周恩来)
千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急? (注：此诗发表于1941年1月18日重庆《新华日报》。)
九、《念奴娇·井冈山》(毛泽东)
参天万木，千百里，飞上南天奇岳。 故地重来何所见，多了楼台亭阁。五井碑前，
黄洋界上，车子飞如跃。江山如画，古代曾云海绿。弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。犹记当时烽火里，九死一生如昨。 独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。一声鸡唱，万怪烟消云落。
(注释： 岁月匆匆，在毛泽东重上井冈山的感受中，从革命战争到社会主义建设38年的历史步伐，故地已经“旧貌变新颜”、“江山如画”，留下的除了“莺歌燕舞”、“潺潺流水”的如画江山外，更有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的豪情和“世上无难事，只要肯登攀”的壮志，这些豪情壮志是历史积累下来的精神财富;这些豪情壮志承载着战争岁月的故事硝烟;这些豪情壮志也洋溢着胜利者的从容与自信。)
十、《西江月·井冈山》(毛泽东)
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。 (注释：诗人热烈赞颂了井冈山的黄洋界保卫战。虽然这次保卫战只是井冈山红军军事战争中的一次战斗，却具在十分典型的意义。它是整个井冈山斗争的一个缩影。词里所描写的战斗是一个典型形象，它高度地概括了整个井冈山斗争的形势和特点。敌强我弱，敌众我寡，但我军民最终能以少胜多，以弱胜强。同时也概括了在白色的政权包围中，小块红色政权区域能够存在和发展的形势，生动地表明坚持农村革命根据地的斗争对于争取革命胜利的重要意义。它是所有革命根据地能够胜利发展的生动写照。)
江城子·乙卯正月二十夜记梦 【宋】苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
钗头凤【宋】陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错!错!错!
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫! 浪淘沙 【南唐】李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
望江南 【唐】温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。
声声慢 【宋】李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个、愁字了得!
浣溪沙 【南唐】李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。
蝶恋花 【宋】晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?
兰陵王·柳 【宋】周邦彦
柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色?登临望故国。谁识?京华倦客?长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。 凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沈思前事，似梦里，泪暗滴。
风入松【宋】吴文英
听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
满庭芳【宋】秦观
山抹微云，天粘衰草，画声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也?襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
《离思》元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
《绮怀》黄仲则
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。 似此星辰非昨夜，为谁风露中立宵。
《摸鱼儿》元好问
问世间情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
《思旧游》杜牧
十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。秋山春雨闲吟处，倚遍江南处处楼。 罗邺《放鹧鸪》
好倚青山与翠溪，刺桐毛竹待双栖。花时迁客伤别离，莫向相思树上啼。 《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重!昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
《巴山夜雨》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《城南子词》温庭筠
井底点灯深嘱伊，共君长行莫围棋。琳珑骰子安红豆，透骨相思知不知。 《虞美人》 李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 《相见欢》二首
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重?自是人生长恨水长东。 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 《钗头凤》陆游
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫! 《钗头凤》唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
《春情 折桂令》徐再思
平生不会相思，才会相思，便害相思。 身似浮云，心如飞絮，气若游丝。 空一缕馀香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时?灯半昏时，月半明时。
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量， 自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾雀桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
《上邪》
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝! 《题都城南庄》崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 《玉楼春》晏殊
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。 楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。 无情不似多情苦。一寸还成千万缕。 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 《青玉案 元夕》辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。甫能炙得灯儿了,雨打梨花深闭门。 苏幕遮 范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
浣溪沙 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
渔家傲
范仲淹
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。
【念奴娇】
赤壁怀古
北宋-苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强掳) 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 【短歌行】
魏-曹操
对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。 何以解忧?唯有杜康 。 青青子衿，悠悠我心 。 但为君故，沉吟至今 。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙 。
明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌]，心念旧恩 。
月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
【将进酒】
唐-李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
满江红 宋 岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。 驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河，朝天阙。
卜算子 咏梅 宋 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
武陵春·春晚 宋 李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
2、力拔山兮气盖世!
3、天生万物以养人，人无一德以报天。
4、黄金若粪土， 肝胆硬如铁。
5、策马渡悬崖 ，弯弓射胡月。
6、人头做酒杯 ，饮尽仇雠血。
7、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。
8、只觉苍天方溃溃， 欲凭赤手拯元元。
9、十年揽髻悲羸马 ，万众梯山似病猿。
10、我志未酬人犹苦， 东南到处有啼痕。
11、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。
12、一门七进士 ，父子三探花。
13、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
14、天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
15、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!
16、生当作人杰, 死亦为鬼雄。
17、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
18、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
19、它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江。
20、振衣千仞冈,濯足万里流。
21、十年磨一剑，霜刃未曾试。
22、望门头止思张俭 ，忍死须臾待杜根。
23、宁做真小人，不做伪君子。
24、慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不负少年头!
25、犯强汉者，虽远必诛。
26、八百里分为麾下炙， 五十弦翻塞外声。
27、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜!
28、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
29、男儿何不带吴钩， 收取关山五十州?
30、请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!
31、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡!
32、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。
33、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
34、自反而缩，虽千万人吾往矣。
35、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。
36、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
37、用舍由時,行藏在我。
38、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!
39、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
40、安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。
41、星垂平野阔，月涌大江流。
42、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
43、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
44、但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。
45、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
46、待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
47、飘飘何所似，天地一沙鸥
48、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
49、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝。
50、风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复返。
51、一身转战三千里,一剑曾挡百万师。
52、琴声动武林 ，剑在手中握。
53、季布无二诺，侯嬴重一言。
54、人生感意气，功名谁复论!
55、醉卧美人膝, 醒掌杀人权。
56、不求连城璧, 但求杀人剑。
57、匈奴未灭，何以家为。
58、十年磨一剑，霜刃未曾试。
59、伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。
60、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。
6
1、前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
62、沧海一声笑，滔滔两岸潮。
63、万花丛中过，片叶不沾身。 6
4、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
65、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
66、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
67、王候将相，宁有种乎。
68、老夫聊发少年狂。
69、鬓微霜，又何妨?
70、持节云中，何日遣冯唐。
7
1、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
72、振长策而御宇内，执搞朴而震天下。
73、吾辈岂是池中物,一遇风云遍化龙。
74、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!
75、君子死知己，提剑出燕京。
76、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里! 7
7、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
78、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
79、入门不拜骋雄辩， 两女辍洗来趋风。
80、东下齐城七十二， 指挥楚汉如旋蓬。
81、不料韩信不听话， 十万大军下历城。
82、齐王火冒三千丈， 抓了酒徒付鼎烹。
83、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
84、双手劈开生死路，一刀割断是非根。
85、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 8
6、此生自断天休问，独倚危楼。
87、独倚危楼，不信人间别有愁。
8
8、天下文章数潇湘 ，潇湘文章数吾乡，吾乡文章数吾弟 ，吾为吾弟改文章。
8
9、唯大英雄能本色 ，是真名士自风流。
90、他日我若为青帝， 报与桃花一处开。
91、世事如棋 ，乾坤莫测。
9
2、一生思破红尘路 ，剑藏庐轩隐迷踪。
93、万战自称不提刃 ，生来双眼篾群容。
94、征衣风尘化云烟， 江湖落拓不知年。
95、剑痴刀狂世纷云 ，今将衣钵卸双肩。
96、踏尽千山无人识， 当初枉受成名牵。
97、东风吹醒英雄梦， 笑对青山万重天。
98、难定纷纷甲子年 ，千魔荡荡白阳天。
99、苍天旨意著书命 ，诸子虔诚扶道颠。
100、佛灯点亮华光现， 一线生机救末年。
10
1、丈夫非无泪 ，不洒离别间。
10
2、一剑平生恨 ，气短英雄胆。
10
3、蛰龙已惊眠 ，一啸动千山。
10
4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
10
5、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
10
6、蜀道难，难于上青天! 10
7、千山万岭吾独行， 千军万马吾不惊，千招万式吾惊练 ，千万身价业小灵。
10
8、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
10
9、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
110、不知江月待何人，但见长江送流水。
1
11、与生俱来人中首， 惟我与天同齐寿。
1
12、双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。
1
13、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
1
14、少年十五二十时， 步行夺得胡马骑。
1
15、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
1
16、人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。
1
17、天生我材必有用 ，千金散尽还复来。
1
18、生子当如孙仲谋!
1
19、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
120、青山处处埋忠骨， 何必马革裹尸还。
1
21、事了拂衣去，深藏功与名。
1
22、谁能书阁下，白首太玄经。
1
23、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
1
24、酒醒只在花前坐， 酒后还来花下眠。
1
25、半醒半醉日复日， 花开花落年复年。
1
26、但愿老死花酒间， 不愿鞠躬车马前。
1
27、马尘车驰贵者趣， 酒盏花枝贫者缘。 1
28、若将富贵比车马， 他的富贵我的闲。
1
29、世人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿。
130、不见五陵豪杰墓， 无花无酒锄作田。
1
31、谁敢横刀立马,唯我彭大将军! 1
32、上邪!我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
1
33、对酒当歌，人生几何?
1
34、三十功名尘与土，八千里路云和月。
1
35、三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆。
1
36、大风起兮云飞扬 ，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!
1
37、秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。
1
38、羲和敲日琉璃声,劫灰飞尽古今平。
1
39、破釜沉舟，百二秦关终属楚;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
140、醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
1
41、日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。
1
42、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
1
43、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
1
44、人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
1
45、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
1
46、但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑? 1
47、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟! 1
48、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
1
49、老子人间无著处,一樽来作横山主。
150、千磨万击还坚劲, 任尔东南西北风。
1
51、古今多少事，都付笑谈中。
1
52、复值接舆醉，狂歌五柳前。
1
53、提师百万西湖上，立马吴山第一峰。
1
54、山随平野尽，江入大荒流。
1
55、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
1
56、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
1
57、五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
1
58、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
1
59、今日长缨在手，何时缚住苍龙。
160、此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗。
16
1、历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
16
2、相逢意气为君饮, 系马高楼垂柳边。
中秋是一个团圆之节，是古人最为看重的节日之一。每临中秋，举杯邀月，开宴赏花，阖家团圆，欢庆佳节。古往今来描写中秋佳节、遣怀抒情的诗词不胜枚举。初岸文学甄选了十首最经典的中秋诗词，一起来品赏吧~ 01 最脍炙人口的中秋诗词 水调歌头·明月几时有 【宋】苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 赏析
这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中公认的绝唱。构思奇拔，独辟蹊径，将神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达层层交织，充满浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。通观全篇，皆为佳句。 02 最具科学幻想的中秋诗词 木兰花慢 【宋】辛弃疾
中秋饮酒将旦。客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩? 赏析
辛弃疾写过不少中秋题材的词，但这首尤为特别。 从本词的序言中得知，这是仿照屈原《天问》的写法创作的一首“送月”词。因是送月，怎么个送法，就勾起了读者无限的兴趣。
作者一反传统，既不叙悲欢离合，也不写吊古、游子思妇，而是依据自己对浩瀚天空的观察，并结合丰富的想象和联想，融会有关月亮的种种神话传说，对月亮提出一系列的疑问，让人眼前一亮，耳目一新。 03 最雄浑的中秋诗词 望月怀远 【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 赏析
张九龄是唐朝开元时期的一代名相，遭受奸臣排挤，贬谪荆州，望月怀远，写下此诗。
诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，感情真挚，情景交融，细腻入微，感人至深。开篇两句“海上生明月，天涯共此时”早已成为千古名句。 04 最寂寥的中秋诗词 十五夜望月寄杜郎中 【唐 】王建 中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。 赏析
这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，寥寥几笔，勾勒出一幅清冷、寂寥的中秋之夜图。以写景起，以抒情结，意境清幽，哀而不伤，韵味无穷。 05 最感伤的中秋诗词 阳关曲·中秋月 【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 赏析
这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨，以及对自身行踪萍寄之感。 末二句，"明月"之"明"与"明年"之"明"义异而字同，与“此生此夜”中两个“此”字作对，字面工整，假借巧妙，对仗天成。 06 最旷达的中秋诗词 一剪梅·中秋无月 【宋】辛弃疾
忆对中秋丹桂丛。花在杯中，月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗，雨湿纱窗。 浑欲乘风问化工。路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，杯且从容，歌且从容。 赏析
辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营，曾写《美芹十论》《九议》进奏朝廷，论议抗金方略，反对议和偏安。
然而，权奸当道，他的进奏不被采纳，反遭弹劾、排挤、打击，直至削官罢职，被废闲居。
这首词借题发挥，明咏中秋无月，实叹世路艰难、壮志难酬。最后用自我宽慰的洒脱，冲淡了萦绕难去的忧愤之思，凸显出词人豪放旷达的精神境界。 07 最伤心的中秋诗词 绮 怀 【清】黄景仁
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。 三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。 赏析
“绮”本意为“有花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“绮怀”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。 诗人年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。《绮怀》诗共十六首，以组诗的形式抒写诗人与表妹的这段情感。
此篇为第十五首，专写相思不得的缱绻心伤。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳。而这种等待的尽头，却只是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，最为绝望，最为深情。 08 最富哲理的中秋诗词 八月十五夜玩月 【唐】刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 赏析
这首诗将中秋节的月色写出了富于哲理的内涵。
首二句描写中秋的月光如水一般，一次就浣洗了整个尘世。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔，点出明月的光彩远非星辰可比，使星辰甘心相让。 尾联由天上人间的对比，寄寓感慨：人间尘世变迁往复不断，唯有天上玉京闲适从容依旧。“玉京”即明月的别称。全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘之气，读来但觉满卷月华，令人神往。 09 最富情味的中秋诗词 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 赏析
八月十五桂花香，看月赏桂是中秋节的重要民俗活动。 闽台地区还有“待月华”的习俗，传说中秋夜嫦娥倍思人间，便把月宫中的一些宝贝撒下，谁能拾到，就能得到幸福，因此“好事者或竟夜露坐，以待月华。”
诗人将古老的神话传说、生动有趣的想象与桂花飘落的眼前实景，交织成一幅生动的中秋之夜民俗画。据说此诗为诗人高中进士一年之后的作品，诗人此时正在东游之中，正是意气风发之时。
联系古人用“蟾宫折桂”来比喻应考得中的说法，再读此诗，便觉诗人别有情味。桂花的飘落非但不令人伤怀，而另是一种理所当然的轻松，或许也暗藏了作者未曾言明的志得意满。那犹待露水的桂花，似乎也芬芳了读者的齿颊。 10 寓意最美好的中秋诗词
中秋月 【明】徐有贞
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。 赏析
这首词的下片首句与上片末句顶针，复以下片末句与上片首句衔接，往复回环，有如回文，虽然稍伤纤巧，亦颇见匠心。 且取其吉祥美好的寓意，祝福大家： 愿得年年，常见中秋月 共度好时节!
一、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下： 世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
【译文】我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。
词以长江起兴。开头两句，‚我‛、‚君‛对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了‚日日思君不见君‛这一全词的主干;而同住长江之滨，则引出了‚共饮长江水‛。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这‚共饮‛又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出‚不见‛与‚共饮‛的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
‚此水几时休，此恨何时已。‛换头仍紧扣长江水，承上‚思君不见‛进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用‚几时休‛、‚何时已‛这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴：‚只愿君心似我心，定不负相思意。‛恨之无已，正缘爱之深挚。‚我心‛既是江水不竭，相思无已，自然也就希望‚君心似我心‛，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从‚此恨何时已‛翻出‚定不负相思意‛，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 【译文】战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋;久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：‚今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老!‛我声声叹息今离散，不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。
这是一首著名的爱情诗，其中‚死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老‛至今为世人所传诵，几乎成为了成语或习语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下‚执子之手，与子偕老‛的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断?
‚生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。‛ 是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知;执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯;爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子偕老?执子之手，生死两忘!
执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉;该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。
执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂;当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。
执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。
四、《上邪》
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
【译文】上天呀!我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨平峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝!
长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山，近看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道：‚上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。‛其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：‚芮归当赴天台，观天门之暝晦。‛
本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了‚与君相知，长命无绝衰‛的愿望之后，转而从‚与君绝‛的角度落墨，这比平铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为‚与君绝‛的条件：‚山无陵，江水为竭‛——山河消失了;‚冬雷震震，夏雨雪‛——四季颠倒了;‚天地合‛——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把‚与君绝‛的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是‚短章之神品‛。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：‚枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。‛不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
【译文】你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。
一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。
第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句‚行行重行行，与君生别离‛是全诗的纲，总领下文。
第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢?以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。‚衣带日已缓‛形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和‚游子不顾反‛形成对比。‚浮云蔽白日，游子不顾反‛，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难‚弃捐‛勿‚道‛的，心绪不佳，‚餐饭‛也是很难‚加‛的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。
六、《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!
【译文】彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，‚巧‛与‚恨‛，则将七夕人间‚乞巧‛的主题及‚牛郎、织女‛故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句‚两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮‛最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写‚纤云弄巧‛，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。‚飞星传恨‛，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：‚河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。‛‚盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：‛银汉迢迢暗渡‚，以‛迢迢‚二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!‛暗渡‚二字既点‛七夕‚题意，同时紧扣一个‛恨‚字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：‚金风玉露一相逢，便胜却人间无数!‛一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。‚金风玉露‛用李商隐《辛未七夕》诗：‚恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。‛用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
‚柔情似水‛，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。‚柔情似水‛，‚似水‛照应‚银汉迢迢‛，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!‚佳期如梦‛，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。‚忍顾鹊桥归路‛，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：‚两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!‛秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。[转载]最美的十首古典爱情诗词
七、《雁邱词》元好问
问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
【译文】天啊!请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还更是痴情!相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢?在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹，而今天却四处冷烟衰草，一派萧条冷落。汉武帝已死了，招魂已经无济于事;女山神因思君枉自悲啼，而死者却不会再归来了!双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。千秋万古后，也会有像我和我的朋友们一样的‚钟于情‛的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘坟，纵情高歌，尽情的喝酒，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰‚雁邱‛，并作《雁邱词》。
这是一首咏物词。在词前有小序说‚太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。‛
这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从‚世间‛落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本;古人认为，情至极处，‚生者可以死，死者可以生‛。‚生死相许‛是何等极致的深情!
遥想双雁，‚天南地北‛冬天南下越冬而春天北归，‚几回寒暑‛中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而‚网罗惊破双栖梦‛后，爱侣已逝，安能独活!于是‚脱网者‛痛下决心追随于九泉之下，‚自投地死‛。
过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起;而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将‚千秋万古‛，被后来的骚人歌咏传颂。
全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。元老夫子在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时，不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。经过金庸先生的引用，更是广为人知，看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时，夫复何语?爱情真是一个火坑?不管怎样，要感谢那两只大雁，感谢它们引出了这首经典的问情妙词!
八、《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【译文】十年来我们人鬼殊途，纵然不去刻意想念，亦是难以相忘。你的坟墓孤单地立在千里之外，又有谁能同你聊起那凄凉的日子。即使我们现在能够相见，你大概也认不出我了吧，我已然尘土满面，鬓如寒霜。昨夜清冷的梦境中我突然回到了故乡，而你还坐在小窗前梳妆打扮。你我纵有千言万语，相对时却只是默默无言，唯有涕泪千行。想来那年年让我肝肠寸断的地方，也就是你那明月映照，松树相陪的坟墓所在的小山岗吧。
这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去;苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。
王弗卒于宋英宗治平二年四川眉山故里柳沟山，又名老翁山，距苏洵夫妇墓西北八步。苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，‚老翁山下玉渊回，手植青松三万栽‛。虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。‚千里孤坟，无处话凄凉‛，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是‚尘满面，鬓如霜‛。想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。
下片以‚夜来幽梦忽还乡‛句过渡，写梦境相逢的情景。作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写。凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今‚无处话凄凉‛的悲伤。蓦然相逢，‚相顾无言，惟有泪千行‛，酸甜苦辣霎时涌上心头，相互在这默默无言中倾诉十年的痛苦。梦中醒来，作者仍抑制不住内心的哀痛。清冷的明月，短短的山冈，幽幽的松林，相象着那里就是妻子思念自己而痛断柔肠的地方。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。
这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。
九、《离思》元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【译文】经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你。
此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用‚索物以托情‛的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
首二句‚曾经沧海难为水，除却巫山不是云‛，是从《孟子。尽心》篇‚观于海者难为水，游于圣人之门者难为言‛变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以‚观于海‛比喻‚游于圣人之门‛，喻意显明;而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。‚沧海‛、‚巫山‛，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过‚沧海‛、‚巫山‛，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
‚难为水‛、‚不是云‛，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过‚花丛‛，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明‚懒回顾‛的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说‚半缘修道半缘君‛呢?元稹生平‚身委《逍遥篇》，心付《头陀经》‛，是尊佛奉道的。另外，这里的‚修道‛，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。‚半缘修道‛和‚半缘君‛所表达的忧思之情是一致的，而且，说‚半缘修道‛更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰‚半缘君‛，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，‚沧海‛、‚巫山‛，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，‚懒回顾‛、‚半缘君‛，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。‚曾经沧海难为水，除却巫山不是云‛二句尤其为人称诵。
元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓‚艳诗‛，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作.
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。
一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。‚曾经沧海难为水‛。是从孟子‚观于海者难为水‛《孟子·尽心篇》)脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里‚巫山云雨‛的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的‚先王‛(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，‚怠而昼寝，梦见一妇人，愿荐枕席，王因幸之‛。此女即‚巫山之女‛。她别离楚王时说：‚妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。‛楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰‚朝云‛。显而易见，宋玉所谓‚巫山之云‛，——‚朝云‛，不过是神女的化身。元稹所谓‚除却巫山不是云‛，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用‚朝云‛的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句‚取次花丛懒回顾‛，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢?第四句‚半缘修道半缘君‛便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的‚花‛了。统观全诗，不难看出，‚取次花丛懒回顾‛的原因，还是因为失去了‚君‛。‚半缘修道‛之说，只不过是遁辞罢了。
古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人‚与莺莺在闺中狎昵之游戏‛的自我写照。此等说法，皆缺乏史料根据。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的‚轻别‛;忽而写今日‚故地重游‛，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝‚尊前重见，镜里花难折‛。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
在描写爱情的古典诗词中.有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：‚红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。‛它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的‚春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干‛的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。‚曾经沧海难为水，除却巫山不是云‛两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。 这首诗的具体写作年代不详。它可能是作者自己生活的自我写照。据说，作者先是爱过‚崔莺莺‛，后来又有新欢。因此，有人便认为元稹在爱情生活上是非常轻薄的，从而也就否定了这首《离思》诗的应有价值。我认为，今天我们评论古典文学的价值，并不能依据作者私人的生活如何来作为评价其文学作品的标准。文学作品往往会突破作者的思想局限，产生巨大的社会效果。我们评价元稹这首诗，也应从它产生的积极社会效果着眼，给其艺术价值以充分的肯定。而不应联系作者私人生活问题，去贬低它客观存在的审美意义。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个‚心上人‛，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年‚不向花回顾‛(《梦游春七十韵》)。又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶(《遣悲怀·之三》)。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》‚观于海者难为水‛;后句典出宋玉《高唐赋序》‚姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语‚曾经沧海‛。
‚取次花丛懒回顾‚。自己信步经过‚花丛‛，却懒于顾视，表示自己对其他女色已无眷恋之心。这种心境绝不是一般的‚万花丛中过，片叶不粘身‛那种潇洒做作与虚伪，而是情到深处，万念俱灰的真诚。为什么会这样呢?末句‚半缘修道半缘君‛便体现了诗人亡妻之后的孤寂情怀。元稹一生精修佛学，尊佛奉道。‚修道‛也可理解为研习品行学问。诗人思妻之情深厚，无法解脱，于是寄托于修道之中。其实，‚半缘修道‛也好，‚半缘君‛也罢，都表达了诗人的郁郁心情，其忧思之情是一致的。
十、《蝶恋花》柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
【译文】春风轻轻地吹，那样温柔。含着愁意，我向远望，空旷的原野无边际。油然而生春怨千丝万缕，夕阳斜照碧色的草地，朦朦胧胧，那景致更是伤感迷离。我久久地无言站立，谁能理解我此时的心意?本打算狂饮大醉一场，消我心中愁闷。可是对着美酒歌舞，虽然强装寻欢求乐，却感到索然无味。因为相思，可我为了你，我宁可忍受一切，日日消瘦，一再憔悴。
这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。‚伫倚危楼风细细‛，‚危楼‛，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。‚伫倚‛，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，‚伫倚‛的结果却是‚望极春愁，黯黯生天际‛。‚春愁‛，即怀远盼归之离愁。不说‚春愁‛潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感;另一方面也是因为其‚春愁‛是由天际景物所触发。
接着，‚草色烟光‛句便展示主人公望断天涯时所见之景。而‚无言谁会‛句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。‚无言‛二字，若有万千思绪。
下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：‚拟把疏狂图一醉‛。但强颜为欢，终觉‚无味‛。从‚拟把‛到‚无味‛，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴‚衣带渐宽‛二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。‚终不悔‛即‚之死无靡它‛之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。
贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的‚陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞‛诸句，是‚作决绝语而妙‛者;而此词的末二句乃本乎韦词，不过‚气加婉矣‛。其实，冯延已《鹊踏枝》中的‚日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦‛，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到‚古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界‛，被他借用来形容‚第二境‛的便是‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‛。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。
二、激励
假设想要成功的话，你就告诉自己“我会成功，我一定会成功，我铁定会成功”。 你只有重复不断地思考某件事情，并且有自信心，它都是可以变成真的 世界上只有完美的团队，没有完美的个人，失败和成功一样有价值
失败是通向成功的最佳境地的第一步。检讨是成功之父。失败比胜利更能考验人的性格 成功的时候要乘胜追击，失败的时候一定要加倍努力
每一个人都必须坚信他自己所做的事情，喜欢他自己所做的事情
你并不属于你自己， 你属于这个宇宙，你永远也不清楚自己的重要性。但是倘若你能以个人的经验，为他人求最大的幸福，即是展现自己的重要性了
成功的秘诀是将工作视为度假
人一旦确立了自己的目标，就不应再动摇为这奋斗的决心。 世上只有失败的事，没有失败的人。
成功者在问题中寻找机会，失败者机会中寻找问题。 事实上自信心来自于知识、经验、计划加准备
完成伟大事业的人，起初并不伟大，可是他能够使自己伟大起来;他不断改进，他是个意志坚定、迅速而有能力的学习者
无论做什么事情只要努力奋斗，是没有不成功的
一个人只要有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福 l 你要信任自己，只要你肯做，你就会做到
l 成功的起点乃是自我分析，成功的秘诀则是自我反省 l 一个自信的人只会勇往直前
l 人类最高的欲求是在时时创造新生活 l 在大多数情况下，进步来自进取心 l 信念，有信念的人经得起任何风暴
三、时间管理
l 我觉得很重要的是，我每天早晨和晚上睡觉前，都重复写着我的核心目标。我早晚各写十遍 l 时间管理的第一个关键就是要有明确的目标 l 记住，“时间管理”的重点不在于管理时间，而在于如何分配时间。
l 所有的事情开始就把它做对，开始就把它做到完美，就把它做到最好，这们你就不需要重复去做同一件事情
l 每一个成功的人他都需要找寻成功的方法，每一个成功的人他要比他的竞争对手更努力 l 请把你的顾客或请你的同事给你一些忠恳的建议。l 永远要找最棒的人来帮你工作 l 定期给自己一些思考的时间
l 一个善于思考者，是能够将伤痕变成勋章的伟大人物 l 最大的决心，会产生最高的智慧
l 一切努力都取决于掌握时机
四、人际关系
l 成功=知识+人脉，拥有良好的人脉是成功的基础 l 建立人际关系的关键是“施多于受”，永远以贡献、付出和感恩的心态去对待你身过的人 l 找出对对方表示关爱的方式，以对方喜欢的方式去对待他
l 必须去做别人不愿意去做的事情，凡事主动出击，主动联络，因为被动不会收获 l 最好的技巧根本不是技巧，而是交情。是一种温暖的、舒畅的、人性化的关系 l 如果你完成一笔行销，你赚到的是佣金;如果你交到朋友，你可以赚到一大笔财富 l 每一个成功的人都了解如何建立人脉，同时维持人脉
l 多花时间相处，百分之百地接受对方并且不断赞美，适时的倾听，这就是人际关系最高的处理原则 l 你所选择的朋友，决定你的命运
五、督导
l 要大量地阅读，不断地上课及跟成功者交朋友
l 如果你只做你已经做过的事，那么你肯定只能得到你已经得到的东西 l 永远要找更好的方法来做同一件事情 l 永远要掌握最新最好的信息
l 要不断分析自我的优缺点，以及竞争对手的优缺点 l 做每一件事情一定要设定一个期限 l 凡事一定要积极，但绝对不要心急 l 行销最有力的观念之一就是与众不同
l 要成为赢家，先成为专家。99%的人失败，因为他的99%快要临门一脚踢进去的时候，他放弃了，这就是他没有办法成功的原因。这也是成功者可以实现梦想的最重要的秘诀——永不放弃，绝对坚持到底。
l 每天进步一点点，只要每天持续不断进步，每天都可以成为一个成功的人;别记忘了，小小的不同，只要你按部就班，坚持到底，你就是最后的胜利者 l 态度和行动决定一切
l 不管你做什么事，一定要快乐，一定要享受过程
l 人不光是他生来就有的一切，还要靠他从学习中得到的一切来造就自己 l 学习，不断地追求真理和善美，是使我们能永葆青春的活动范围 l 人类要在竞争中求生存，便要奋斗 l 懂得交谈只有一个诀窍——学习倾听
六、客户服务
l 成功等于客户最大满意度
l 服务就是要做到超越顾客的期望
l 对人来说，最大的欢乐、最大的幸福就是把自己的 精神力量奉献他人 l 每一个人都必须了解成功来自于维持所有顾客对他的向心力 l 要不断提供新的产品，销售给旧的顾客群 l 服务顾客、联络顾客一定要有系统
l 企业成立的目的是要创造顾客到及留住顾客
l 我们一定要创造一种风格，必须是我们有别出心裁人没有，而且是顾客很喜欢的，凡事都要跟别人不一样;假如都一们，就没有什么差别了
l 假如第一印象不是很好的时候，他对这个产品的品质就会有所怀疑
l 迅速准确地衡量客户的购买意愿与能力。不要与犹豫不决的浪费时间，要做最有效率的事情 l 衣着得体，保持巅峰精神状态，这对于你个人、公司与产品都会产生下面的影响
l 想好应对客户拒绝理由的言辞，以应付一般的拒绝。当客户已决定要购买时，通常会给你暗示，倾听的水平高低能决定你成交的比例
l 客户只有熟与不熟，没有什么陌生与不陌生;要定期，而且持续不断地跟顾客联系 l 满意的客户是不够的，重要的是忠诚的顾客 l 为顾客服务是一切成功的根基 l 量大是致富的关键
l 行销的关键就是永远要倾听顾客的声音
l 每一个都必须争取到一个大顾客，要钓鱼不要 钓小鱼，一定要钓鱼;你钓了一池小鱼，也比不上钓一条鲸鱼 第三章增员篇
l 成功的殿堂上只有条件的限制，没有名额的限制 l 人生有很多个第五次，为什么不试一试 l 起早入行越好，现在刀是入行的好时机 l 上入时间弹性大，可以照顾家人 l 做保险就像自己经营一门生意一样
l 保险公司有最好的培训制度，入门至少可能学些东西 l 保险公司晋升制度透明，能力是决定升迁的唯一标准
l 东风吹，战鼓擂，当今社会稳定谁，行行都有竞争在，寿险更出英雄辈
l 绚烂的外表不一定是最适合你的，找到一个能让你全心发展、全力以赴而且开朗明亮的地方才是明智的选择
l 保险是黄金事业，成功者的天堂，有心者的乐园 l 是谁告诉你做业务的人一定要是说话高手?
l 保险公司的制度是竞争、激励、淘汰，在保险行业只有放弃、没有失败，没有人淘汰你，除非你自己
l 担心保险前途不安定，就如同担心天什么时候会塌一样，真想做好现在就行动吧 l 时间凭添智慧，理想永不褪色，保险永不言年纪 l 创意颠覆传统，勇气开创新局，年轻大有机会
l 英雄不怕出身低，最怕 自我设艰难，学历不是成功的唯一本钱 l 女人能顶半过天，作出成绩来让男子汉也汗颜
l 不自己咬一口，永远不知道梨子的味道，不亲自下水，永远不知道水性如何! l 男怕入错行，女怕嫁错郎;从事寿险事业，造福千家万户
l 一个行业以前很棒，现在还好，将来会不好;另一个行业以前很不好，现在正在好，将来会更好;请问你现在会选哪一个呢!
l 一个业务员如果没胆训练就等于没明未来，等着淘汰 l 做老板谁有底薪
l 收入与努力成正比，付出得愈多，就赚得愈多
l 这是一份值得您终身从事的永久性事业，一因为寿险给别人带去幸福，同时也说你有钱有闲 l 在寿险事业路途上，高兴时有人为你喝彩;失意时有人在旁安慰你;有总是时大家相互讨论，共勉，还可以增长自己的知识、能力和技巧。 l 寿险——用平凡来创造不平凡的事业!
l 不是所有的人都适合从事寿险业，对于您这样有抱负，有良好的自我管理能力且责任感强，有强烈望成功欲望的人来国库券，绝对是个绝佳的机会 l 寿险行销——让您表现更出色，收入更理想! l 寿险行销——潜能不再淹没，能力不再受缚!
l 你满腹经纶 ，却怀才不遇。人往高处走，何不加入我们的先列! l 创业不需要注入资金!
l 我们不是做保险，而是经营一项伟大的事业。
l 在寿险业，只要旨在努力，为穷所困只是暂时的，获得成功是可以预期的。
l 一个小小的改变，往往会引起意想不到的效果。一个似乎平常的决定，可能是你事业的开端 l 无论出身贫富、学问高低、相貌美丑只要你有成功的决心和勇气，就一定能从事寿险事业! 第四章交费篇
l 保险费是生活费的缩影，便宜的保费代表贫穷的生活，您愿意未来的生活水准打折吗?所以贵的不是生活费，不是保险费
l 寿险愿与您风雨同路、同舟共济! l 寿险是家庭经济的备用品
l 寿险是您门上的一把锁，可别忘了上锁哦! l 人间充满爱，爱在延伸! l 寿险就像灭火器，有备无患 l 的朋友，对我的信任与支持，将人全的保险与理财规划托付于我!我深感责任重大，故而更加专注更加努力!
l 美好人生人寿开始! 第五章：保险名人篇
l 只是今日作明日的准备，生时作死时的准备
父母作儿女的准备，儿女小时作儿女长大时的准备，如此而已! 今天预备明天， 这是真稳健， 生时预备死时，这是真旷达， 父母预备儿女，这是真慈爱，
能做到这三步的人，才能算做是现代人! ——胡适
l 一般人是看到才相信，而保险是相信才看得到。
每个问题都隐藏有解决其自身的线索，如果对问题的探讨得深入，就能够找到解决的方法
保险=万一+一万
保险不是存钱，不是花销，是转帐
好人一定上天堂吗?若未能照顾好自己的妻小，算是真正 的好人吗?保险让您成为真正的好人。
您的车子有备用胎，您的家庭经济可有备用胎?保险就是您家庭经济最佳的备用胎
每天都有人在拒绝保险，但每天也有很多人买;每天都人在怀疑保险，但每天也有很多人得到保险利益
新资讯+创意+真诚+坦率+友善+幽默=业绩
{[csc:pagelist]} 保险费是生活费的缩影，便宜的保费代表贫穷的生活，您愿意未来的生活水准打折吗?所以贵的不是生活费，不是保险费
人要活得自尊、自立、自强、就要学会，做到;高瞻远瞩，未雨绸缪
若说成功有什么秘诀，应该是了解别的人观点，从对方的角度看事物
信念，有信念的人经得起任何风暴
保险公司的制度是竞争、激励、淘汰，在保险行业只有放弃、没有失败，没有人淘汰你，除非你自己
信祝你成功!
保险公司晋升制度透明，能力是决定升迁的唯一标准
机会是一样分布不均但人人都有的东西;幸福无处不在，可还是供不应求;鸟翼上系上黄金，鸟就飞不起来;财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。
幸福未来从现在开始——保险公司将所有风险都收购
保险公司有最好的培训制度，入门至少可能学些东西
注：本文为网友上传，旨在传播知识，不代表本站观点，与本站立场无关。若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。E-MAIL：iwenmi@163.com。举报文章
