等待例文

第1篇：等待例文

《等待》观后感例文优秀例文

《等待》观后感范文- - 优秀范文

二十八年的等待，二十八年的追寻。这是多感人啊!邓稼先爷爷和许鹿希奶奶一生的故事。

? 先有邓稼先爷爷制造属于我们中国人自己的原子弹和氢弹，后有许鹿希奶奶走遍全国追寻邓稼先爷爷的足迹，写下了那《邓稼先传》。谁能想到这一前一后的过程，竟长达五十四年的时间。

? 是什么?让许鹿希奶奶相守了一生的漫长的时间?

? 又是什么?让邓稼先爷爷用一生的时间献身于科学?

? 是爱!

? 是责任!

? 是担当!

? 是一腔热血!

? 是赤胆忠心、报国之志!

? 许鹿希奶奶说：

稼先，你走了，走的那么急，等待的时间那么长，相聚的时间为什么却那么短。本以为年轻的时候我们不能相守;等老了我们就可以相依相伴。可你怎么，你怎么就把我丢下了?

? 等待是漫长的，相聚却又是短暂的。正如书中所说的：开心的时间总是那么短，如我们，自已不喜欢，无聊的总是度日如年，快乐的日子又是那么的十年如一日。

? 仅仅这九分钟的视频，却不知又感动了多少人。没错，就是这几句简短的话语，却说出了许鹿希奶奶一生的寄托。这五十多年的过程，漫长岁月，看似平静等待却饱含着波澜壮阔的历史事件。

? 视频《等待》，给出许鹿希奶奶默默相守相伴故事，给出邓稼先爷爷一生传奇故事。这对夫妻一生经历，诠释了什么才是爱国的力量，诠释了什么才是爱家的温度。

?〈范文内容仅供参考，可下载后编辑修改〉

第2篇：等待 初中作文例文

等待

生命中、生活中的美好总不会马上到来，总需要等一等，这样才能更深体会自己曾渴望的那份来之不易，这样才会使自己等待后换来的更意味深长。

等待是一座桥梁，一端站着自己，另一端站着自己的理想。总希望一步跨过这座桥，在不经意间，狼狈地落入深潭。所以每一件事对每一个人，都是公平的。哪怕是对着空谷喊一声，也要等一会才能听到回声。

有个词叫“好事多磨”，上蹿下跳、前仰后翻的催促只会让事情搞得沸沸扬扬、乌烟瘴气，而静下心来等待，可以使人更平静地接受现实，更宽容地面对世界。谁也不想别人把自己看不起，但光说不练假把式，千言万语，抵不过一把小阳伞，一杯凉茶，一下午的等候。一个年轻人，靠在礁石上，等待机遇到来。一位老者经过，问清缘由后，道：“你知道机遇长什么样?”年轻人摇头。道：“你知道机遇什么时候来?”再次摇头。老者眯起双眼，道：“我知道，它刚走。”年轻人跳起来，左顾右盼，想追上去。老者在他耳畔留下一句话便离开。从此年轻人再也没回来找过那块礁石，他努力耕作，学习，多年后也成为一名智者。而老者当年的那句话是，你需要的，会在你准备好后的等待中，盛装莅临。

其实谁都知道，真正在生活中是不会专门空出时间为了等待的。那座名为等待的桥梁确实存在，是在你心中，那个不悔的梦中。它融合在生活中，让你在每一天的平凡里，度过那些漫长。

生活依旧在继续，不会因为某次无谓的等待换不会有谓的期待而支离破碎，而不再有梦。我们的生活，不是命运，而是自己的选择。我们选择了自己拥有的一切，也选择了等待。你会发现等待深藏的秘密，只要你耐着性子等一等，很多不可思议涌现，考虑到的和没考虑到的，经过等待的时间的冲刷，都清晰了，一目了然了。

如果喻时间为一盘散沙，那么等待好比一个载体，在岁月中增添理智，在流年中画出标识。

很多人会站起身来，果断走人。你要闭上眼睛，细数自己与别人不同。你要等下去，你想要的会在他人转身后的风吹过后迈出脚步。别忘了，要相信，自己苦苦守候的，总不会差。

第3篇：话题作文“等待”导写及例文

[作文题目]

阅读下面的文字，按要求作文。

①《韩非子•五蠹》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞死在树桩上，便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。

②遇到无法抵抗的时候，静静的等待机会，真是要比横冲直撞的浪费体力有用得多啊!

——刘墉(台湾)

③春风，是冰河地等待;收获，是秋天的等待;雨露，是大地的等待;阳光，是大海的等待。

——汪国真

以上几段文字中都提到了“等待”。你对等待是怎么看的?“等待”引发了你那些联想?请以“等待”为话题写一篇文章。

[注意]

1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文中可用也可不用。

2、立意自定。

3、文体自选。

4、题目自拟。

5、不少于800字。 【模拟链接1】

人们在人生道路上不断付出等待：小学生等待上中学，中学生等待上大学;等待集合，等待排队，等待通知，等待早请示晚汇报，等待废话连篇的报告结束，等待典礼开始，等待误点的航班，等待好友的来信„„等待中寄寓着希望，希望依偎着等待。

以等待为话题，展开联想与想象，可记叙议论，可描写抒情，可写真人真事，也可编述故事，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

【模拟链接2】

阅读下列材料，根据要求作文。

一年冬天，爸爸需要一些柴火，他找到一棵死树，把它挖掉了。到了春天，令人惊愕的是，树干周围绽放出新芽„„爸爸看了看我说：“别忘了这个重要的教训，不要在冬天砍倒一棵树;不要在情况恶劣时，作出消极的决定;也不要在你情绪低落的时候做出你最重要的决定。等待，耐心地等待。暴风雨终会过去，春天也将会来临。”

请自定话题，写一篇文章。文体不限，题目自拟，自选角度，不少于800字。 【思路点拨】

从等待的主客体对象来看，可以是人与人之间的等待，可以是个体之间或群体之间的等待，也可以是个体与群体之间的相互等待。作文时我们可以写我与父母、兄弟、姐妹之间的等待，可以写友人之间的相互等待，可以写贤臣对明君的等待，可以写对手乃至敌手之间的等待。同时也可以是个体或群体对某件事情的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。作文时我们可以写等待中考录取通知书，等待中国男足冲出亚洲走向世界，等待巴以双方的和平，等待阿富汗战火的平息。

从等待的时间来看，可长可短，短至几秒，长至千年。赛场上，运动员由各就各位到发令枪响，等待的时间可谓短矣;中国入世，十五年艰辛谈判，可谓征途漫漫。由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人类的历史跨越了千年，可谓“千年等一回”。

从等待的距离来看，可以是近在咫尺，虽近在咫尺，有时却也如隔着万水千山，“等你等到我心痛”;可以是远在天涯，虽远在天涯，有时却也可瞬息即至，等来一个意外的惊喜。

从等待者所处的环境来看，可以是顺境，可以是逆境;可以是太平盛世，可以是烽火岁月。

1 / 8 从等待者的态度来看，可以是主动积极的，有目的的，在等待中积蓄力量，随时准备抓住机遇，大显身手，一鸣惊人;可以是被动消极的，盲目的，在等待中虚度韶光，磨平了棱角，挫失了锐气，丧失了良机，最终一事无成。

从等待时的心情来看，可以是自由的，自信的，乐观的，浪漫的，憧憬的，悠闲的，快乐的，美丽的;可以是压抑的，犹豫的，悲观的，无聊的，绝望的，焦急的，忧郁的，灰色的。

从等待的结果来看，可能是香瓜，抑或是苦果;可能是笑颜，抑或是泪水;可能是团聚，抑或是分离;可能是希望，抑或是无奈;可能是荣华富贵，锦绣前程，无限良机，抑或是“水中月，镜中花”，竹篮打水一场空。 【训练学生选材】

1、启发联想：

启发从深处远处想，还可以想到什么?如：

梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天。

雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。

孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹。

江河奔腾，一泻千里，那是在等待入海。

虎行似病，鹰立如睡，那是在等待出击„„

2、援引故事

再启发同学们想一想，有没有“等待”方面的故事呢?如： A.越王勾践忍辱负重卧薪尝胆等待复仇。 B.诸葛亮隐居南阳等候明主。 C.姜子牙直钩垂钓等待纳贤„„

3、反例举证：

再想一想，有没有反面的例子，如： A.拔苗助长

B.守株待兔

C.一位探险家看到一位老农正坐在树桩上抽烟斗，于是他上前打招呼道：“您好，您在这儿干什么呢?”

这位老农答道：“有一次我正要砍树，但就在这时风雨大作，刮倒了许多参天大树，这省了我不少力气。”

“您真幸运。”

“您可说对了，还有一次，暴风雨中的闪电把我准备焚烧的干草给点着了。”

“真是奇迹!您现在准备做什么?”

“我正等待发生一场地震把土豆从地里翻出来。”

D.一只蝴蝶在茧中苦苦挣扎，一个人好意找来一把剪子，替蝴蝶剪开了茧子。结果，蝴蝶轻而易举地出来了，可是，却身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来„„

E.两人结伴横过沙漠，水喝完了。其中一人中暑不能行走，剩下那个健康而又饥饿的人对同伴说：“好吧，你在这里等着，我去找水。这把手枪交给你，里面有5发子弹，记住：三小时后，每小时对空鸣枪一声，枪声会指引我找到正确的方向，与你会合。”

两人分手，一人满怀信心地去找水，一个人满腹狐疑，卧在沙漠里等待。他看表，按时鸣枪。但他很难相信除了自己还会有人听见枪声，他的恐惧不断加深，认为同伴找水失败，中途渴死，或者找到水，却弃他而去。

2 / 8 到应该击发第五枪的时候，这人悲愤地想：这是最后一颗子弹了，同伴早已听不见我的枪声，等到这颗子弹用完之后，我还有什么依靠呢?在我一息尚存时，秃鹰会啄瞎我的眼睛，那是多么痛苦，还不如早点死去。他把枪口对准自己的太阳穴，扣动了扳机。

不久，那提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而至，他们找到的是一具尸体。

还可以有其它方面的例子，通过讨论，让学生明白多角度、多侧面、多层次使用材料的方法，如从丰富生活中寻找材料，从经典范文中援引材料，从大量阅读中抽取材料，在纵横联想中丰富材料，精心剪裁，运用到作文之中。 【素材积累】

(一)名言警句：

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马

字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。

——巴斯德

我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林

耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯

寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》

别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧! ——龙沙

一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚

桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚

遇到无法抵抗的时候，静静地等待机会，真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊!——刘墉

春风，是冰河的等待;收获，是秋天的等待;雨露，是大地的等待;阳光，是大海的等待。 ——汪国真

(二)事例经典：

寓言：守株待兔

《韩非子》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了，他便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。

等待与行动

在寸草不生的沙漠里，两位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行动。此时此刻，炽热的太阳似乎要把两人烤熟，死神正向他们张开血盆大口。两人向东走，在绝望之际，一棵高大的苹果树屹立在他们面前，这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分，树上挂满了红彤彤的苹果，可想而知，苹果是多么得甜，不过树太高了，他们够不着，于是行动马上爬上树，每爬到一半，就滑了下来，筋疲力尽的他，还不放弃，终于他爬上去，吃到了苹果，而等待却扑通一声，坐在地上，等着苹果落下来，行动扔了一个苹果给他，他却说：“用不着帮忙，你先走吧，我在这等苹果落下来。”行动走了，而苹果害怕被人吃了，死都停在枝头，直到被沙化。而等待也死了，变成化石，永远地坐在那儿——他是饿死了!

等待的下场虽然悲惨但却不值得同情!他本来是可以不死的，只要他能采取行动。行动本来可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然执迷不悟，还要等下去。

我们千万不要像等待那样等下去，应该像行动那样采取行动，见机行事。有所作为的人之所以能够成大气候，主要是他们的字典里没有“等”字，他们珍惜一分一秒，把握时机，主动出击，他们认为聪明者利用时间，愚蠢者等待时间!

3 / 8 我们应学会分秒必争，在现实社会中，机会不是常有的，机不可失，时不再来，机会不待人，不要浪费所剩无几的时间，对时间的慷慨就等于慢性自杀!我们人生太短暂，要做的事情太多，请争分夺秒。

传说：姜子牙钓鱼

商朝有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”等待姬昌“上钩”。

姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧!”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙终于有了施展自己才华的机会。

【写前互动：组材】

在确定了写作的材料与重点后，接下来要将已有的材料与认识，经过精细的思考，编织成有机的整体，要浮想联翩，广开思路，根据中心取舍材料，加工组织。所谓如何组材，如何安排结构，如何选用合适人称，运用恰当顺序，如何开头、结尾、过渡照应，采取适宜表达方式，通过准确生动语言来表达，按照步骤一一让学生发表意见，交流互动，直至大家打腹稿与列提纲完成。

具体指导步骤：

提问：同学们想一想，一般一篇作文的结构可以按怎样的顺序安排?

通过讨论，明确一篇《等待》的作文可以按总分、并列、层进、正反、主次、因果等顺序去组织。主体部分也可以按下列横向结构安排：

①等待是一种忠贞

曾经，有一位女子，因为她的丈夫离家远行，经久未归，就天天登山遥望，等待着丈夫的归来。许多年过去了，丈夫终没有回来，这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。人们把它称为望夫石，那座山被称作望夫山。

《庄子》里记载了尾生的故事 ：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死” 50多年的等待，换来最后的爱和美丽。 ②等待是一种期盼

我习惯漫步于海边，一连十多天的清晨，我都发现一个大约五六岁的小女孩，扶在海边的栏杆上，凝视着西方的天空。我很好奇，于是走过去问她：“小妹妹，你怎么每天都„„”没等我说完，她抬头看了我一眼，又低下了头。我很纳闷，“小妹妹，你怎么每天都在这儿?你在这看什么呀?” 她，用那黑宝石般的大眼睛端详了我好一阵子，轻声地问我：“大姐姐，你能告诉我太阳什么时候能从西边出来吗?”“什么?太阳从西边出来?哈哈哈，我的傻妹妹，太阳怎么可能从西边出来?太阳呀，是不会从西边出来的!”我的话音刚落，只见两颗豆大的泪珠从她那柔嫩的脸颊上淌了下来。“小妹妹，小妹妹，你怎么了?”她哭着对我说：“大姐姐，爸爸和妈妈吵架了，爸爸要走，我不让爸爸走，爸爸，爸爸你不能走!爸爸说‘等太阳从西边出来的时候’他再和我们住到一起!大姐姐，我要爸爸，我好想好想爸爸呀!”说着说着，她扑到了我的怀里。是呀，多好的一个小妹妹呀，她多么需要爸爸的疼，妈妈的爱呀!“小妹妹，不哭了，不哭了啊，太阳呀是会从西边出来的!”“真的?”她的脸上露出了甜甜的微笑。

第二天，她仍然扶在海边的栏杆上，依然在那里等，等啊，等啊„„ ③等待是一种秩序

4 / 8 排队等待是对他人的尊重，是有涵养的表现。而灾难时没有秩序的争先恐后的拥挤，反而会丧失生机。 ④等待是一种明智

面对惊涛骇浪，不是卤莽搏击，而是等待风平浪静再扬帆远航，这是智者所为。面对凶悍强敌，不是横刀向前，而是潜伏等候，伺机而起，这是大将之智谋。

⑤等待是一种心境

捧一杯香茶，耐心等待，有时是超然物外的悠然。抿一口小酒，静静等候，有时是好整以暇的潇洒。等待是一种耐心的磨练，是一份宁静与安然。

立意自定，思想内容要积极健康向上，要抒写自己的真情实感，发表自己的独到见解，而不能矫揉造作，无病呻吟。

文体自选，并不是不要文体，而是把选择文体的权利交给了你，让你选择最擅长的一种文体来写。记叙文、议论文、小说、诗歌、散文、戏剧、杂文、随笔、书信、日记等等体裁，任你选择一种，但必须写什么像什么，而不能写成“四不像”“五不像”或“六不像”。

【例文点评】

学会等待

天空不会总是晴焰高悬，暴雨会浇湿我们的羽毛，因此，我们要等待与过天晴。大海不会总是平滑如镜，大海会折断我们的桅帆，因此，我们要等待风平浪静。同样，人生的季节有着春秋交替当严冬来临，不要绝望，不要沮丧、等待，会让你见到春暖花开。

或许有人要说，为何要摆出这么消极的态度?其实不然，我们要真正学会的，是一种积极的等待。隐晦韬光，蓄势待发，先人给过我们许许多多高明的等待。他们不是莽撞地将自己置身于枪林弹雨中，直到头破血流还不肯回头;他们也不是畏缩惧怕，一蹶不振，自己断了来路，打灭希望的灯火。因为他们深知机会只属于有准备的人，袋中空空，怎敢伸手取物?于是他们选择了等待，避其锋芒，同时秣马厉兵。他们要不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。还有谁敢说，这样的等待，是一种消极?还有谁敢说这样的等待，是一种懦弱?这实在是一种大智慧、大气度!

郑庄公寤生，在弟弟段飞扬跋扈时，没有与其正面冲突，因为母亲在弟弟后面支撑着势力。他等待，等待弟弟越发张扬，直至丧心病狂，"克段于鄢"。晋文公重耳，在年轻时受权争的迫害，选择了出逃与等待，没有重蹈哥哥身死的覆辙，他逃亡于列国，背井离乡，他等待，等待有朝一日重回晋国，重登宝座，终于成为春秋五霸之一。同样地，司马迁若用脊背抗起屈辱的名声，等待走出囹圄的那一天，就不会有史家绝唱，无韵离骚的留传百世。苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名，等待突出重围的那一刻，就不会有大江东去，千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍的等待，因坚忍而发愤，因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。

海子没有学会等待，当他发现眼前的大海与春花消失的时候，他走向了山海关的铁轨。人们只为他惋惜，并且知道了诗人的脆弱。还有顾城、骆一禾、戈麦呢?我只知道后来的人们只是摇摇头，没有再多的话。这之后，再没有听说文坛的这种悲剧。我想，文人们终于又找回了祖宗的智慧--学会了等待。

生命是如此美丽，有这么一段话：无论如何，偶过美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断变化。而且，眼望着风景的我们也在天天变化着。如果樱花常开，如果我们的生命常在，那么两相邂逅就动人情怀了。人和花的生命，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中，我们会感到无限的欣喜。仅以这段话，送给正在学着等待的孩子们。我们等待，等待生命中的美妙相逢，等待云开雨霁，等待明天那一轮更加灿烂的太阳!

5 / 8 [评语] 作者的文字有一种气度，一种张力。旁征博引，排比比喻，无不增强了语言的表达效果。作者不单充满了激情，同时，还有冷静的思考和对于生命的关怀。对于文坛悲剧的反思，那种沉静的语气;对于生命际遇的理解，那种细腻的笔调，无不体现出作者的一定功底。

朝霞异彩艳阳天——无悔地等待

干裂的大地不会灰心，贫瘠的土壤不会丧气，干涸的小溪不会伤心，光秃的树枝不会绝望，因为它们在等待，等待雨露降落，等待绿苗破土，等待冰雪融化，等待硕果累累。其实，我们人本是十室九空，一无所有，我们同样需要等待„„

等待的前提是理想。小草如果没有探头探脑看看外边世界的愿望，便不会有昭示顽强生命力的破土而出;鲜花如果不是为了竞相斗艳，展示生命辉煌的愿望，便不会有百花怒放，群蝶戏舞的壮美景象。同样，有志者事竟成。一个无的放矢胡乱撞的人，终究要像死水一般腐臭难堪，像煮熟的种子一样永远被埋在地下那阴暗的地方。撑起双帆，树起理想，便有了等待的必要，也有了等待的基石。

等待的阶梯是奋斗。守株待兔吗?哪有不劳而获的好事?主席讲得好，“自信人生二百年，会当水击三千里”。没有“水击”，哪来成功的浪花?现实本是残酷的，但现实尽头的阳光却依然灿烂。现实与成功之间有一道很长得也很宽的鸿沟，一般人只是戴上望远镜，站在现实这边遥望那边山花的烂漫，而有志之士则甩开双脚，用双手去触摸理想，用双脚去踏平鸿沟。欲早去奋斗，不管山重水复，不管柳暗花明，永不叹息;欲快去寻找太阳，无论荆棘丛生，无论风吹雨打，绝不后悔。

等待的插曲是挫折。人非圣灵，孰能一帆风顺?在奏响生命奋斗曲的开始，挫折困难抑或失败便如一个个不可或缺的音符跃进了它的旋律。这是不幸，却是必然。经过一番寒彻骨，等待的力量便变得更加强大，等待的灵魂将变得更加透彻，等待也变得更有价值和意义。

等待的尽头是成功。一路坎坎坷坷，有幸福快乐，也或是更有抑郁彷徨。但当成功的鲜花，到达的甘露向你喷出芬芳馥郁的味道，所有的疲惫不快都会不翼而飞。回首过去，那片荒芜的沙漠留下你稀疏的脚印，虽小却深，它让你明白，你没有在绝望的鬼谷里自暴自弃，你踏出了自己的一片绿洲，你的等待已到你手。

人生就是这样。带着等待出发，带着等待终止。亲爱的朋友，扬起理想的旗帜，撑开等待的翅膀，鼓起坚强的勇气，开始你的等待之旅吧。春风，是冰河的等待;收获，是秋天的等待;阳光，是万物的等待。“天行健，君子以自强不息!”朝霞异彩艳阳天——则是我们的等待!

强者与弱者的等待

勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。——题记

也许海燕讨厌湖面上的风平浪静，于是，它等待，等待在风驰电掣的浪涛中展翅高飞，展示坚强;也许腊梅讨厌风和日丽的秋光，于是它等待，等待着在皑皑白雪中怒放，显示圣洁;也许白杨讨厌微风拂面的缠绵，于是它等待，等待着戈壁的风沙袭击全身，用自己的等待和付出诠释着奉献。于是，它们在等待中成为强者，在等待中铸造了辉煌。

蝉在等待，在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀，然而青春年华却在自己那一味地等待中匆匆而逝;也许露珠在等待，等待自己变成叱咤万里的风雷，然而晶莹娇嫩的身躯却在自己的等待中萎靡消失;种子如果因不肯扎根于黄土地而等待，等待自己被送往富饶的天堂，然而，自己的躯壳一定会在人们的践踏中，在自己的一味等待中干裂而死。噢，弱者的等待在软弱中造就，而弱者又在软弱中萎缩。当越过的人马被践踏于吴国的铁蹄之下时，勾践没有放弃，他相信“君子报仇，十年不晚”的道理，他相信等待会给自己带来时机。当“卧薪

6 / 8 尝胆”的十年漫长等待在一次的吴越战争中变为辉煌的胜利时，历史之锤便发出了坚定的响声：强者因等待而成功。

国主义的铁蹄踏入清政府的大门时，腐朽的清政府选择的也是等待，它想在等待中获得帝国主义的怜悯与同情，想在等待中苟延残喘，然而，它的等待换来的却是一个个割地赔款的不平等条约，换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散，乃至清政府的最终腐朽与清朝大厦的坍塌。于是，历史又一次敲响了警钟：弱者因等待而萎靡乃至灭亡。

等待春雨，大地延续着自己干枯的生命;为了等待微风，太阳燃烧着自己焦热的躯体;为了等待收获，黄土毅然改变着自己的贫瘠;为了等待大海，小溪唱响了自己向东流的生命之歌;„„于是，大地因等待而丰韵，太阳因等待而炽热，黄土因等待而肥沃，小溪因等待而成熟，„„

是为了等待，小草在自卑中枯萎，紫罗兰在等待中凋零，辙水在等待中干涸„„同样是等待，却等待了迥异的命运;同样是等待，却塑造了迥异的灵魂。

命因等待而不朽，让等待折射出你灵魂的魅力。等待时机，搏击风雨，打造人生，迎接成功!我相信，你会做一个强者。

文言文阅读文言文阅读文言文阅读文言文阅读 阅读下面的文字，完成题目(19分，选择题共9分，翻译10分)

晋灵公不君：厚敛以雕墙;从台上弹人，而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过?过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之”。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。，能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠;弃君之命，不信。有一于此，不如死也!”触槐而死。 秋九月，晋候饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用大，虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。

7、对下列句子中加点字意思的判断，正确的一项是( ) A、晋灵公不君 君：名词作动词，行君道 B、宣子骤谏 骤：急切，马上 C、晋候饮赵盾酒 饮：给„„喝 D、提弥明死之 死：为„„而死

8、与“厚敛以雕墙”句中“以”的用法相同的一项是( ) A、斧斤以时入山林 B、樊哙侧其盾以撞

C、作《师说》以贻之 D、自以为关中之固

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9、与“盛服将朝”句中“盛服”的用法相同的一项是( ) A、不义而富且贵 B、不远千里而来

C、欲正其心者，先诚其意

D、金器不已，必玉为之

10、下面选项中的说法不符合原文内容的一项是( )

A、作者写晋灵公劣迹斑斑，不行君道，不像国君，选取了一些典型事件来表现他的贪婪、奢侈、荒唐、残暴。

B、“从台上弹人，而观其辟丸也”，写晋灵公弹人取乐，表现了他的荒唐。

C、文中关于鉏麑的记叙文字不多，却把一个在两难面前选择自杀的光辉武士形象深深的烙在人们的心中。

D、详略得当是《左传》写人艺术的一个重要体现。本文中写士季进谏惜墨如金，而把赵盾进谏的场面写的详详细细，记叙得十分周到。

11、把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)、晋灵公不君：厚敛以雕墙;从台上弹人，而观其辟丸也;(4分) (2)、稽首而对曰：人谁无过?过而能改，善莫大焉。(3分) (3)、宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。(3分)

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第4篇：贾平凹《等待》读后感：等待

等 待

——贾平凹《等待》读后感

慕媛媛

“等待”，看到这个标题的时候，我以为这是一个怎样痴缠动人的故事，结果先生竟然写起了自己和树发生的事。那些文字淡淡的讲述着三三两两的故事，似乎都是一笔带过，没有刻意的情感渲染，没有煽情的情结纠葛，而我也没留意到有什么“等待”。直到看到最后结尾的一笔，我才隐约感到了先生想要说的等待。不过，这第一遍看过去，那种等待来的浅淡而模糊。

合上书，我不由地陷入到对这一篇文字的回味。那关于先生与树的故事，一个一个像电影短片，在我脑海里放映，竟然呈现出了不同的色彩……

那第一株年年花开得红艳的野桃树，和树下埋藏的墓志铭。那墓志铭讲述了一位贤淑美貌，却患急症死于婚前三天的女子。那该是一首由美好急转成伤悲的琴曲，那女子温柔如水的眼眸里，诉说着怎样的“等待”。那份等待里是否迸发着千丝万缕对生存的渴求、对未来的憧憬、对幸福的向往;那份等待里是否会渗透出一星半点的失落、难过、甚至绝望。那满树盛放的桃花，是否是她本该花一般怒放的美好;那艳丽醉人的绯红，是否是她想要绽放的心得召唤。谁说那生命终了了，一切就都戛然而止了，你不看那满枝红艳的桃花，年年芬芳着绽放，莫不是她眼眸中向往和微笑的等待……

这第二株树，是先生游西湖，走到一个大门前，瞧见门口正前方不到两米处长着一颗大树，先生与友人笑称，这门中有木，定然是个闲地方，而那恰好是人们悠闲自得游玩的公园。我倒是没在意这个“闲”字之趣，脑子里是抬头望去遮了大半个天空的绿荫。那浓密的枝叶，浅浅深深的绿色，与边缘里透射过来的那阳光与耀眼、那天空与彻蓝，让我不舍移开目光和心思。当微风从身边经过，我似乎听到了这株树沉稳的呼吸，像一位暮年的长者，静静地站在这门前，遥望着远方。只是他平静的脸庞，淡然的目光，令人难以读懂他内心的“等待”。但我相信，那一定是深刻而真切的什么……

而第三株树，是先生老家院内的一株梅李树。先生送胃癌手术后的父亲回到老家，无意间发现院内的梅李树上平添了一些疙瘩，就疑心这是父亲身体里肿瘤的外应，便用斧头砍了去。然而第三年父亲终还是因肿瘤过世了。那时先生又后悔于砍掉了那些疙瘩，他觉得那兴许是父亲肿瘤的转移，而自己的行动终止了这种转移。

说起来，这种类似感应的情结来的莫名其妙，却总能打动我们心底里最脆弱的灵。人是感情动物，还时不时把这种感情赋予身边的事物，像是一种寄托，一种内心无助的转移，一种安慰自我的镇定剂。没有什么科学依据、也没有什么理论道理，它就是会在心底里执着地这么认为，像是一种叫做执念的东西。会莫名就钟情于一株树、会因为一个人而记恨于一座城，会因为闪念里的某一份敏感的脆弱而依恋一件物品。这也许是每个人内心深处不易察觉，却潜移默化存在着的某种“等待”——那如执念般的等待!就像我此刻闭目却望见的这一株茂密繁盛的大树一般，执念，就是明知道如此，却不愿意点破而苏醒……

先生文中提到的最后一株树，是华山上的一株一半斜折的松树。那株树让他想起了他的一位许久未见面的朋友，只是当他再联络对方时，对白简单到未完就被结束了。留下了先生在微凉未眠的夜，起身披衣画出那株松树，和树下的那块大黑石头，只是先生将那块石头，画成了“一只目光已经痴呆得很傻的狗”!也是这一只目光木然的狗，让我莫名的感受到了文章标题里所提到的“等待”。

我想每个人内心都有一种“等待”，也许各有各的滋味和色彩，却终归都会归结为对美好的向往。也许这等待是一场幻梦终归不能实现，也许它就在不经意间成为现实。等待，内心里会有煎熬、挫败、却也有锲而不舍的精神力量;等待，难免有苦涩、难捱，却终会败给对期望的星星之火……

第5篇：关于“等待”的话题作文：等待成功的机遇

“等待”话题作文

等待成功的机遇

(高一10付鹏)

有人说等待就是浪费时间，我却不完全认同，有的时候，等待只是为了成功。

有的人在等待中遇到了属于自己的机遇(明确观点)从而获得成功，而有的人只能在等待中消耗自己的一生。其实等待就像一场赌博，而筹码就是时间，你赌赢了，用筹码获得你梦寐以求的成功，但是如果输了，时间也就输掉了。(得分亮点)

想在三国时期，诸葛亮为什么要从小就熟读兵书，研究天文地理。难道只是为了隐居在深山里做一个有闲情雅致，自己自足的农民吗?事实证明这是错误的，唯一的解释就是他也参与了等待这场赌博，而他是幸运的，因为他等到了那个能让他扬名立万的刘备，然而他却没有立即摘取自己机遇的果实，而是在刘备三顾茅庐之后才答应刘备出山。这也是为了让自己更受重视。在他出山之后，发挥自己的智慧和才学，为刘备争取到了三分天下蛋糕中的一块。而他自己也是流芳百世，名垂千古。成为三国最好的谋士，没有之一。(扣题)

烛之武也是这场赌博中的一员，他在壮年的时候就一直期待能得到郑伯的重用，但是梦想中的期待却迟迟没有到来。但是他仍然抱着一丝希望去等待，从壮年到老年。正当他认为他要在这场赌博中输了，就这样平淡的过完一生是，机遇终于降临了，秦、晋围郑，郑伯看事情十分紧急，就听从别人的建议去找烛之武请他出马，并对自己在烛之武壮年时没有重用他而道歉，并对烛之武分析其中的利害。烛之武才答应出马。他运用自己的口才，对秦王说出这场战争中的利害关系。秦王最终被烛之武说服，然后撤军。见到秦军撤军之后不久，晋军也只好无奈的撤军。就这样，烛之武全凭自己的一张嘴，就挽回了一个国家灭亡的命运。(扣题)

大仲马说过这样一句话，人类的一切智慧是包含在这四个字里的：“等待”和“希望”。所以为自己的希望去等待吧。(697字)(引用名言总结，进一步点明题意)

第6篇：高中生关于等待主题讲话稿_等待讲话稿

种子发芽需要等候，幼苗出土需要等候，花蕾绽放需要等候，果实成熟需要等候。孩子长大需要等候，冬去春来需要等候……等候是一种心境，也是一种生活态度。一起来看看高中生关于等待主题讲话稿范文精选5篇，欢迎查阅!

等待主题讲话稿1

等待，一次久别重逢，一个回眸一笑，一道绚丽彩虹。等待，伴随着乐与愁，风雨兼程，不忘初心。

——题记

树苗的茁壮需要等待;玫瑰的绽放需要等待;知了的鸣叫需要等待;月亮的皎洁需要等待……

等待的起点是对生活的追求。我们等待着黎明，创造明天的辉煌;我们等待着春风，感受大地的温暖;我们等待着相聚，拥抱永恒的陪伴……也许，等待就是一种态度。对生活充满期望，对所爱之人满怀期待，对所想之事不懈努力。如同白云心里的天空，小草所想的大地，鱼儿需要的流水，孤儿渴望的温暖……

等待的旅途是煎熬的。彼岸的花，多久才能绽放?心中的苦，何时才能飘散?久别的人儿，是否不期而遇?寒来暑往，天地轮回，看不见的远方，等不到的人，这便是等待的迷茫。而人非圣灵，孰能一帆风顺?一路上的挫折与坎坷，则是跳动的音符，奏响着生命之歌，跌宕起伏，即是必然。历经千万次磨难的洗礼，等待的力量愈加强大，等待的灵魂越发坚定，等待也会变得富有意义。

等待的尽头，也许是诉不尽的痛，也许是道不来的乐。但当你捧起绽放的玫瑰，无尽的芬芳馥郁扑鼻而来，这是幸福的见证;风雨交加，只孤身一人在岁月的街道徘徊，这是凄凉的诠释。蓦然回首，这条路的背后，即是一万次的伤害、无数次的振作。相信乌云只是暂时走过，明天依旧是晴天。

等待是一种心境。在追求完美的路上，没有困难的点缀，就没有动人的故事;没有黑暗的停留，就没有明天的太阳;没有乌云的光顾，就没有雨后的彩虹。

高山不语，是一种巍峨的等待，等待不止是一种彷徨的渺茫;日月不语，是一种奉献的等待，等待一切结束后重新燃起的期望;历史不语，是一种凝重的等待，等待命运茫然惆怅之后的收获。

等一阵风，起风了;等一场雪，雪停了;等一个人，我们都散了。有时候，等待不需要鼓励，不需要支持。等待会一向持续到生命的最终一刻。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”等待的花儿竞相争放。

等待主题讲话稿2

人的一生当中，的确有许多的等待、错过。有“守株待兔”的等待，有“龟兔赛跑”的等待。而我认为这些等待毫无意义，只知等待，不去奋斗，这岂不是愚蠢至极吗?而古代的文人墨客中也有如此之人。像白居易只会因被贬而暗自悲痛，李白只会因抱负未能实现而独自怨恨……这些文人的等待浪费了时间，待到明白时已不复存在。

等待是一种颓废，人的生命短暂，不要等待。等待是一种懦弱，是缺乏斗志的表现。光阴似箭，我们必须要学会把握时间，否则就会“少壮不努力，老大徒伤悲。”

古代的司马迁受了宫刑，可是他没有等待，而是发愤著书，因而创作了被鲁讯赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。伟大的鲁讯先生在日本留学，看到国民思想的麻木后毅然选择弃医从文。在选择弃医从文之前，他没有等待，而是斩钉截铁;在选择弃医从文之后，他没有等待，而是用努力去创作文章以此唤醒同胞。而我们所熟知的霍金，没有在等待中让病魔慢慢侵蚀自我，而是坐在轮椅上顽强地实现自我的价值。著名的音乐家贝多芬尽管失聪，可是他没有放弃、等待，而是经过不懈努力创作了不朽名曲《命运交响曲》……这些人都没有在等待，而是在努力，在让自我的生命更加绚烂。

我还记得我所看过的一则公益广告，广告的资料是这样的：一个小孩子在自我的妈妈回到家后跑去接了一盆水，小孩子个子不是很高，可是却用小手端起了那盆水，然后抬到妈妈面前说：“妈妈，洗脚。”这一举动看似容易、简单，可是又有多少人做得到呢?许多人都是父母亲老了甚至去世了才想到可能都没有为父母洗过一次脚。这个小男孩从小就做起，他学会了不等待，学会了去关爱父母，善待他人。小男孩在抬着那盆洗脚水时，漾出来的水是爱而不是水了。看到这则广告，我就想起韩婴说过的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这话从侧面反应了“莫等待”。

当我们习惯了等待，似乎就自然而然忘记了要奋斗。

当我们每一天坐在课堂上，没有主动去预习功课，而是一味地等待教师给我们讲解答案;当我们放学回到家时，我们却是一味地等待父母给我们弄一桌饭菜、倒一杯水。我们只是一味地等待，等待父母给予我们，这只会让我们以后追悔莫及。

等待是一种愚蠢至极的行为。切记，在生活中莫等待，否则我们将不懂得什么是奋发、努力。我们要时刻铭记岳飞说过的“莫等闲，白了少年头，空悲切。”不要等待机会，要创造机会，开辟自我的新天地。

等待，是没有光明的道路;等待，是没有溪水的河流;等待，是没有白云的天空……切记，莫等待。

等待主题讲话稿3

种子发芽需要等候，幼苗出土需要等候，花蕾绽放需要等候，果实成熟需要等候。孩子长大需要等候，冬去春来需要等候……等候是一种心境，也是一种生活态度。

因为等候，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，之后却一扫吴楚，一举春秋一代霸主;因为等候，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年，之后却摘取南非总统的宝座;因为等候，韩信受胯下之辱，等待力量的强大，最终，在楚汉争霸中，他创下了不可抹灭的功绩，成就了辉煌;因为等候，刘备戎马半生，寄人篱下，之后却夺荆州，占巴蜀，三分天下。

诗人的心底间，或许也留有这样一份等待。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫忧国忧民的等待;“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观山盟海誓的等待;“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾驰骋沙场的等待。等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光……

等候是一种品质，一次挑战，一份精神。

等候最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，等候的过程往往充满着苦涩。

等候的滋味往往不好受，这就需要我们拿出无畏的勇气与坚定的毅力去克服，去战胜那些负面情绪。

等候也是一种努力，一种在追求中渴望胜利的努力，坚信下一刻便会迎来曙光，走出黑夜。

有人说：“缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措;缺少等候的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。”等候并不是停滞不前，而是在黎明冲刺前的一段喘息，是期望与光明的象征。在人生中，我们应当学会等候，才能走得更高更远。

等待主题讲话稿4

等待也许是一种焦虑，等待也许是一种无奈，等待也许是一缕情感，等待也许是一种幸福……世界上，有你在等待别人，也有别人为你而默默等待。

等待如箭，穿越时光的缝隙，串起了我们平常的故事，闲暇时的夜晚，我以往无数次想起父亲等待的背影，那月光下微微驼背了的背影，是等待归家的孩子，还是等待孩子的归家，也是孩子的依靠……

还记得小时候，父亲在学校门口等待的情景。他的目光不断地向嘈杂的人群里观看，焦急却又很耐心的样貌，当我最终与他的目光对视的时候，他的脸上便浮现出一个舒心的微笑，仿佛等待的不是一个人，而是一种幸福、一种满足。

然后我便跑上去，抓住他的手，把书包“恶狠狠”地甩进他的怀里，一蹦一跳地走在他的前面，不时地注意他匆匆忙忙的脚步。

童年，我是一个要归家的孩子总是要父亲的等待，父亲的等待也在我心里越积越厚重。然后，我才明白，这是一种爱，叫父爱。

渐渐地我长大了，我渐渐的明白，父亲还有一个漫长的等待。

从小学到初中，我的学习顺理成章谈不上，当但也没有经历过太大的风风雨雨，父亲在此期间也一向在等待，他看着我一天天长高，一天天变壮，看着我捧着奖状回家，看着我渐渐独立，看着我学习……

然而，这些并不是他等待的结果，但这些小小的变化让他更加坚定而幸福的等下去，等待我拥有自我的前途、家庭、事业……

这种等待复杂而又简单地在我脑海不断地徘徊。

总之，他满足我一切物质上的需求，只要是我要的而又不太过分的，他绝对是支持我。我总记得每次吃饭的时候，他都让要吃好;我总记得每次告诉他我被表扬了，他就“嘿嘿”地笑，还不忘记告诉我要加油;我总记得每次考试考得很糟糕时，他会告诉我要冷静下来分析原因，并还对我信心十足……

啊，这记忆的碎片就像拼图一样，拼成了一幅漫长的画卷，而这画的名字叫低调，这画的灵魂就是沉甸甸的父爱。

等待一点点渗透，由我到每一个人。我们都有期望，都在等待。

等待是一种幸福吗?也许是，我要让所有等待的人都在幸福地等待，等待到最终幸福地收场。

等待主题讲话稿5

在中考倒计时的几十天里，好友慧最终没能坚持下去，她逃避了中考，去了职校。走之前她问我：初中三年的等待，只为六月的背水一战，真的值么?

我望了望蓝得不够纯净的天空，只剩下沉默。这个问题不是我能想的，亦不是我想得出的。我似乎觉得初中三年的学习，仅仅是为了考卷上的分数。什么才是学习的乐趣，梦想飘渺得如同海市蜃楼。只是慧这么做是为了更好地飞翔还是为了逃避令人窒息的六月?她的选择是每次从书堆里挣扎出来会想起她那百合般纯净的笑。

慧是一个十分好的人。我很久很久以前就认识她了。她的孝顺、善良让我感到脸红。以往她跟我说她要努力学习考上大学，实现她和爸、妈三人的共同的梦想。以后还要努力工作，尽最大的努力去为妈妈治病。台果还有一点钱，她就存起来积少成多，捐给期望工程。她说那些时眼兴奋得如黑夜里的星星，仿佛那样完美的未来触手可及。

在职校招生结束后我的心再一次平静得如同死水，漫无目的地准备中考。慧写信来告诉我：她之所以选择职校是因为职校念上一两年便能够参加工作来减轻家庭负担……

中考结束后我一向紧绷的神经刹那间松掉，仅有包袱放下的简便。我不关心我考得怎样，不关心今年的分数线。中考究竟是为了什么?它对我意义所在?我一无所知。

暑假在浑浑噩噩中度过，开学的前几日才明白慧一星半点的消息，听说她去了远处打工。慧，你忘了你的梦想吗?

国庆节假在路口偶遇慧，狂喜中我注意到她瘦了。她看着我身上的校服一脸地羡慕，我问她在那边可好?她只是摇头，她告诉我她这次回来就不再出去了，她还要念书。她不再像以往那么天真以为有了梦想总有一天会飞翔。从她身上我似乎明白了很多很多。

我明白了我们的学习是为了什么。为了我们自我的梦啊，梦想是翅膀，可翅膀的飞翔需要力量，力量的积累需要等待。没有等待便没有飞翔的力量。而我们三年的学习，便是这等待的过程，我们在这一过程中积蓄力量。我们仅有先学会等待，才能翱翔于九天之上。