初一美文积累
美 文一
没有一片绿叶，没有一缕炊烟，没有一粒泥土，没有一丝花香，只有水的世界，云的海洋。
一阵台风袭过，一只孤单的小鸟无家可归，落到被卷到洋里的木板上，乘流而下，姗姗而来，近了，近了!„„
忽然，小鸟张开翅膀，在人们头顶盘旋了几圈，“噗啦”一声落到了船上，许是累了?还是发现了新大陆?水手撵它它不走，抓它，它乖乖地落在掌心。可爱的小鸟和善良的水手结成了朋友。瞧，它多美丽，娇巧的小嘴，啄理着绿色的羽毛，鸭子样的扁脚，呈现出春草的鹅黄，水手们把它带到舱里，给它“搭铺”，让它在船上安家落户，每天，把分到的一塑料筒淡水匀给它喝，把从祖国带来的鲜美的鱼肉分给它吃，天长日久，小鸟和水手的感情日趋笃厚。清晨，当第一束阳光射进舷窗时，它便敞开美丽的歌喉，唱啊唱，嘤嘤有韵，宛如春水淙淙。人类给它以生命，它毫不悭吝地把自己的艺术青春奉献给了哺育它的人。可能都是这样?艺术家们的青春只会献给尊敬他们的人。
小鸟给远航生活蒙上一层浪漫色调，返航时，人们爱不释手，恋恋不舍地想把它带到异乡。可小鸟憔悴了，给水，不喝!喂肉，不吃!油亮的羽毛失去了光泽。是啊，我们有自己的祖国，小鸟也有它的归宿，人和动物都是一样啊，哪儿也不如故乡好!
慈爱的水手们决定放开它，让它回到大海的摇篮去，回到蓝色的故乡去。离别前，这个大自然的朋友与水手们留影纪念。它站在许多人的头上，肩上，掌上，胳膊上，与喂养过它的人们，一起融进那蓝色的画面„„
美文二
我们的船渐渐地逼近榕树了。我有机会看清它的真面目：是一棵大树，有数不清的丫枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树斜躺在水面上一样。
现在正是枝繁叶茂的时节。这棵榕树好像在把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇的上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命再颤动，这美丽的南国的树!
船在树下泊了片刻，岸上很湿，我们没有上去。朋友说这里是“鸟的天堂”，有许多鸟在这棵树上做窝，农民不许人去捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，但是等到我的眼睛注意地看那里时，我却看不见一只鸟的影子。只有无数的树根立在地上，像许多根木桩。地是湿的，大概涨潮时河水常常冲到岸上去。“鸟的天堂”里没有一只鸟，我这样想道。船开了，一个朋友拨着船，缓缓地流到河中间去。
第二天，我们划着船到一个朋友的家乡去，就是那个有山有塔的地方。从学校出发，我们又经过那“鸟的天堂”。
这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢上。一切都显得非常光明。我们的船也在树下泊了片刻。 起初四周围非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。我们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌，很快地这个树林就变热闹了。到处是鸟声，到处是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，在扑翅膀。
美文三
在船上，为了看日出，我特地起了个大早，那时天还没有亮，周围是很寂静的，只有机器房的声音。
天空变成了浅蓝色，很浅很浅的;转眼间天边出现了一道红霞，慢慢儿扩大了它的范围，加强了它的光亮。我知道太阳要从那天际升起来了，便目不转睛地望着那里。 果然，过了一会儿，在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。这太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一步一步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的东西，忽然发出夺目的光亮，射得人眼睛发痛，同时附近的云彩也添了光彩。
有时太阳走入云里，它的光线却仍从云里射下来，直射到水面上。这时候，人要分辨出何处是水，何处是天，很不容易，因为只能够看见光亮的一片。有时天边有黑云，而且云片很厚。太阳出来了，人却不能够看见它。然而太阳在黑云里放出光芒，透过黑云的周围，替黑云镶上了一道光亮的金边，到后来才慢慢儿透出重围，出现在天空，把一片片黑云变成了紫云或红霞。这时候，光亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。 这不是很伟大的奇观么?
美文四
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?
我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。《匆匆》(朱自清)
美文五：晚霞中的村庄
太阳落在了西边的坡顶下，天边的云彩像一团团被浸红的棉被，不断变换着各种姿态。时而像一棵树，时而像一匹矫健的马，仔细一看更像一只雄健的狮子。真是变幻无穷，让人目不暇接。
村里池塘的水面渐渐升起淡淡了暮霭，像姑娘脸上的一抹胭脂。夕阳如血般的倒映在微波粼粼的池水中，像要极力挣脱般的晃动跳跃着。池水更像被有意的洒了一团深红色的墨水，红得像坛子里姥姥做的辣椒酱。几只家鸭还在池塘里嬉闹的追逐着，它们伸展着白色的翅膀，拍打搅乱着鲜红的池水，溅起一幕幕珠帘。
多事的风儿引诱着池塘边那棵沉睡害羞的杨柳树，柳枝即刻精神起来了，舒展了，放开了，微笑了。如女人弯弯细细的眉毛。像一条狐媚的水蛇在舞动着。如女人挑逗般的手抚摸着空气般轻柔。如此的柔美，柔得让人着急，柔得如拨动心房的琴弦掀起了一股涟漪般的醉人。
太阳渐渐的像个害羞的姑娘躲在了山脚下。西边的云彩却更加的绚丽斑斓，像农家土灶里正在窜动的一团团旺火。金色的余晖洒到了农家黄色的泥巴墙上，把正在院子里戏耍的顽童们的影子长长的拉映在墙上，像戏院里热闹的一出木偶戏。几只老母鸡还围绕在院子里的麦垛边，用爪子翻腾着残留在上面的麦粒。一有发现，鸡群便毫不示弱的相互争夺起来，齐齐的麦垛被翻得杂乱无章，漫天飞舞。年轻的农妇盛了一碗金色的玉米，撒到庭院中，顿时那鸡群便争相恐后的扑来，有的甚至张开鸡翅，张狂的从空中直接扑飞过来，落地时如酒鬼般的朗朗跄跄，摇摇欲坠。更像饿死鬼投胎似的激动慌张得不得了。坚硬的鸡喙不住的嗑在青石板的地面上，像三月里的雨点打落在石瓦上发出滴滴答答般的声响，更像倚在门前磕着瓜子的少妇嘴里发出的声音，清脆而利落。
院子里的那条黑色的看家狗此时正饶有兴致的在和小花猫嬉闹。活剥伶俐的小花猫窜来窜去，或上或下，突左突右，灵动得像闪电。好像有意的在戏弄引诱黑狗似的，过分得像市井里的二流子。笨拙的黑狗只能咧着嘴，俯着身子，杏眼般的眼睛注视着小花猫的触摸不定的一举一动，眼里流露出那种无赖与着急。眼看就要扑到小花猫，怎奈小花猫急速躲闪，黑狗仍旧扑了个空，还差点跌倒。把躺在摇篮中的胖小子都惹得咯咯直笑。
天边红色的云彩渐渐变淡了，下地的男人已经扛着锄头回家。看家狗把玩得兴致正高的小花猫扔在旁边，讨好的摇着茸茸的尾巴奔到主人的身边，及有分寸的用牙尖轻轻的咬着男人的衣角，欢腾着，跳跃着，嫩嫩的撒着娇。主人腾出一只手怜爱的抚摸了一下看家狗的头。狗于是骄狂了，仗着胆终于偷袭了小花猫，猫和狗像两个肉球在地上撕扯翻滚着。把正在觅食的鸡群惊散了。池塘里的那群鸭子，已经嘎嘎的叫唤着，摇摇摆摆的回到了院坝里，它们弯着细细长长的脖子，把头埋进白色的羽毛里，用黄色的嘴巴不住的清理梳理着羽毛。像即将出嫁的姑娘，打扮得干净而得体。
天色渐渐暗了下来，山谷间飘散着淡淡的暮霭，农家屋顶上已经翠烟袅袅，炊烟由浓变淡，像滴在水中的一滴墨汁，缓缓的散开，散去。村子里零星的灯火如天上的星星争相闪烁着。抬头侧眼一看，月亮不知何时已经偷偷的挂在了村东那片青杠林上，月亮黄得就像农妇手中的那张烙饼。淡黄色的月光洒满村庄，放眼望去，眼帘就像被遮盖了一张黄纱巾，朦朦胧胧的如看不透的人生。院坝里彻底安静了下来，鸡鸭已经回到了各自的巢里，小花猫也不知掩护在哪里去了。只有那条看家狗，还蹲在堂屋的桌子旁。仰望着贪婪的脑袋，耐心的等待着从主人嘴里不小心滑落的饭粒。
院子里的灯光透过门缝努力的挣扎向外溢出，和月光交辉相映，院子里树影朦胧，虫鸟低鸣。男人疲倦的倚在院子里的竹椅上，夹在指缝的烟火忽明忽暗的渐渐的向指尖推进。如同一条人生的道路，最终会熄灭。剩下的只是灰白的烟灰，掉在地上伴着泥土长眠。年轻的农妇揭起浅色的碎花上衣，月光散在丰腴高挺的乳房上，怀里的胖小子幸福的吸允着乳头。看家狗还不知疲惫的在草丛中和一只正在飞舞的萤火虫玩弄着。蟋蟀已经偷偷的钻出了缝隙，藏在墙角小心的低吟着。
村庄的灯火逐渐的熄了。唯有那一轮圆月悬挂在院子上方，月亮更加的圆了，高了。月色皎洁得像胖小子嘴角溢出的乳汁，繁星点缀着山村的夜空，宁静而又安详!
美句
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚; 生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳; 生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。
只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕;只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。
亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。
我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息;我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗;我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。
积累一些优美的句子可以让写作变得更加轻松。以下是美文摘抄积累，欢迎阅读。
1、童年是一幅画，画里有咱们五彩的生活：童年是一首歌，歌里有咱们的幸福和欢乐;童年是一个梦，梦里有咱们的理想和憧憬;身处童年，咱们每天都在编制着美丽的故事，故事饱含着咱们的快乐梦想和追求。
2、童年是一首歌，一首快乐的歌;童年的往事就像美妙的小音符，活波动听令我久久难忘。
3、童年似一朵朵浪花，晶莹透亮;童年好似金色沙滩上一颗颗光彩夺目的珍珠;童年像黑夜中眨巴眨巴着眼睛的星星……童年是五彩缤纷的，有许多美好珍贵的回忆。这些回忆中，有难忘的有伤心的有高兴的有郁闷的，也有搞笑幽默的。
4、小时候的快乐使我终生难忘，我的童年像一个彩色的梦，这场梦使我快乐无比!是个在天堂中的梦!我要将这个梦保留终生!
5、想起这些童年的事，我还笑得前仰后合，快乐的童年就像一张张照片，展现在眼前，快乐的童年往事，就像天上的星星，一闪闪……
6、我的童年有时是开心的有时是难忘的有时是愤怒的，但不管我的心情怎样变化，童年依然不改其七彩之色。
7、我的梦想随着时间的推移而消失了，消失在我记忆的长河中，消失在岁月的年轮中，消失在一天天长大的童年中。渐渐的淡忘了。
8、童年再也回不去了，回不去那采花的小坡，那清凉的溪水，那幼稚的想法，那尴尬时候的一笑而过!再见了，我的童年，你好啊，我的青春!
9、童年像一场梦，使我快乐无比;童年就像一只飞在蓝天中的鸟儿，无忧无虑，自由自在;童年像天空中的彩虹，有着红橙黄绿青蓝紫各色不一，形态各不一样，有许多趣事，这些美丽的往事，都使我无法忘记，我的童年像是在天堂的梦!
10、童年是什么?是一片鸟语花香，是一片欢声笑语，更是一块调色板，把我的生活变得五彩缤纷。
11、童年是美好的，童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你的心窝，童年似一杯淡淡的茶，让你回味;童年似暴风雨的彩虹;五颜六色，炫丽无比;童年又似那晚霞后的余光，那么让人怀念……
12、因为在咱们心底，童年是难忘的。不管它苦难也好，悲催也罢。它对于咱们来说都是弥足珍贵的。
13、在岁的朝气蓬勃的季节里，我努力为自己的前程打拼着，蓦然发现，原来充满童趣的童年已随风而去，其实我也早就爱上了激情蓬勃的花季生活。所以，不自觉挥挥手，告别充满欢笑的童年。告别父母无微不至的照顾，继续一个人游荡在无穷的知识海洋!
14、童年的幻想充满了天真幼稚童真情趣，也正是这些童真童趣充实了我的童年生活。
15、童年，童年的故事是那样真实有趣，每个人都会有充满温馨愉快难以忘怀的童年故事，而我的童年正是那样活泼可爱……
16、时间飞逝，孩童转眼成了少年，但是，时间的流逝又怎能冲淡童年时那段美丽的回忆呢?一想到儿时的事情，那些画面就会在眼前浮现。
17、蓦然回首，童年时那幼稚的我，做了许多的傻事，然而正是这些趣事点缀了我的精彩童年。
18、光阴似箭，一转眼，咱们已经长大，不再是那个天真﹑幼稚的孩子。童年像个淘气的孩子，随着时间的流逝，悄悄地从咱们身边溜走，只留下一份回忆。
19、“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”这首小诗将我带入美好的童年。当我回忆起那些稚气而调皮的往事，不由得笑得泪光闪烁。
20、在五彩缤纷的世界里，童年是欢乐的，童年是无忌的，童年是……每个人都有一个属于自己的童年，我的童年是幼稚的。
21、因为思念，月光被注入了人类浓郁的感情。月亮弯的时候，思念也弯，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，思念是一首皎洁的诗。思念可以让你流泪，思念也可以让你含笑。不论你是哭着思念，还是笑着思念，在思念的时候，你都会心无旁骛。的确，思念也是一种纯净。
22、雨打湿了我的衣服，有一股莫名的寒意。再一次遥望远方，泪眼模糊了整个世界，思念飘飞在空气中，一吸气，那种哀伤渐渐地与思念混合在一起，散发着一种令人心碎的苦涩。轻轻地擦去它，深深吸一口气，我要好好照顾自己的。而今，我已经实现了诺言，我在这个世界生活着，那个远方，我的思念却无法到达，眼泪再一次不争气地涌了出来。回想过去，阳光总是在一瞬间直通心底，微笑像蜜糖一样灿烂。而今，雨滴狠狠地击碎了曾经的美好，眼泪纷飞如雨，思念像一种无可抗拒的疾病，一直萦绕在脑海。将我的思念随着雨滴落入尘土，在那个世界渐渐失落。将我的哀伤随着风儿飞入空气，在那个天空渐渐消失。
23、有时候觉得自己是这个城市的遗孤，在心与心之间游移，在不知所终的路上浪迹，如何为空虚的心找寻一份淡淡的慰籍?孤独是无人的黑夜，它挥洒着英姿，独舞欢嚎，申诉着它的不满和狼藉，静静品味着孤独的浓郁和那份若有若无的淡淡苦涩。风来了，竹子的枝干被风吹弯了，风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样。常对朋友说，我喜欢吹风，只有风来去匆匆的那份淡然，才足于让我忘却生活的快节奏，脱离繁华都市的喧闹和吵杂，不想，不盼，不期待，不再在呐喊里遭遇沉默。静静等候着自己的幸福，或许幸福只需要一个台阶。
24、奔着幸福，咱们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?咱们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧?咱们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?咱们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室;幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?咱们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳几丛小草。其实咱们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的 幸福。
25、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
26、翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维孟浩然，你懂得了什么是钟情山水;读杜甫白居易，你懂得了什么是忧民情结;读辛弃疾陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
27、有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地;雷锋做好事从不留名，却享誉神州;有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。问天下文章几篇能留住?繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下?恒河沙数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史?大浪淘沙，只剩些许真金。
28、过那些云云雾雾的日子，有过那种朦朦胧胧的感觉，一如人生初识时的模样。如风的岁月在我心头轻轻的拂过，却风过无痕，没有丝毫可以保留的痕迹。每一个夜深梦醒时分，常常用回忆的眼神去凝视那些已逝岁月的年轮，我能看到它们或清晰或模糊，或灿烂或晦暗，或圆满或曲折的印记，就那样一圈又一圈，结结实实地画下来了……常常在这样的彷徨与回忆中去感悟自己的人生，灵魂就这样在片片寂寞与深遂中得到一次次洗涤，一次次过滤，一次次最深的升华。如那一湾腾越山涧的小溪，时尔欢歌笑语，时尔漫步平原一步三回。正是在这欲行不前之际，渗入水中的尘沙才沉淀下去，溪水，才再度获得了澄清。
29、轻轻的你走了，就如你轻轻的来，孤零零的我醉眼迷离地漫步街头，想要寻回往日的温情，多少次街灯把我的身影拉得长长的，细细的，让我感觉你还陪在我身边，多少次走过那些熟悉的路口，我都忍不住地回头张望，彷佛你还会像以前那样站在路边等我，也不是我害怕孤独，也不是我害怕寂寞，只是白天黑夜不断地催促，将你拉到我无法忘怀的距离，我在心中不断地提醒自己，一定要把你忘记，可我却一次又一次的忘记要忘记你。为什么?为什么?莫非你两手空空的来却又偷走我深沉的心，让我梦也添醉，笑也添愁!
30、曾经为了发泄对她的思念，开着自行车奔驰在大街上，似乎每一天都是这样，闯红灯，车祸都少不了他。而今天正好是放假期间，独自徘徊，街上清冷，再次泛起对她的思念。停下来，依靠在树旁。想起了昨日放学的情景，他们擦肩而过，已记不清多少次。她从来没有真正注视过他。
31、奈。此时树上缓慢落下几张枯黄的叶子，任凭寒风吹起，可是叶子始终不能被吹在一起。此刻，他似乎明白一些事，叶子要想在一起必须自己去争取。怀着一分激动，一分希望，勇敢，诀定给她写一封信。无奈，犹豫了，怕伤痛。朋友告诉他，说了至少不后悔，的确，毕竟喜欢那么久了，不能就这样放手。矛盾，无奈，生活没有了激情，成绩直线下降。寒冬，走在高中的征途上，如此的不够勇敢，思索着曾经的过往，心痛。
32、雨落在积水较多的地方，溅起层层涟漪，天空与植物在水中的影子，也被拨散开来，雨声变成了滴滴答答，滴滴答答令人心旷神怡，仿佛身临水中仙境。
33、听，叮叮叮，咚咚咚这是春雨妹妹的歌喉发出的美妙的歌声，这歌声唤醒冬眠的动物，唤醒了原本枯萎的花草树木，也唤醒了大地妈妈。春雨像针尖似的细，交织在一起，洒向大地。滋润万物，春雨仍在淅淅沥沥地下着，那清脆的歌声也越来越响。
34、雨丝细细的，像绣花针，断断续续直插在地里，又好像无数串珍珠从天撒下来。
35、雨越下越大，雨点连成一条条线，冲到地面，建起一朵朵水花。花草树木最喜欢下雨了，它们都昂着头高兴地沐浴呢!
36、成千上万的雨点儿好似调皮的小娃娃，一会儿落在花儿姐姐的肩膀上，逗得花儿姐姐笑弯了腰;一会儿，又落在树叶哥哥的身上，弄得树叶哥哥身上滑溜溜的。大地妈妈把这调皮的小娃娃涌入怀抱，爱抚地抱着她，小雨点儿也乖乖地躺在大地妈妈的怀抱中。
37、风风雨雨，打击不了万物生机生存的意念;风风雨雨，使生灵越活越有生机!风雨过后，阳光普照大地!这是共赢!风雨过后，哪个明天不晴朗!
38、雨，渐渐大了，我望着窗檐上哪断了线的珍珠，情不自禁的打开了窗户，扑面而来的是徐徐春风，顿时让人就得清爽无比。几滴雨滴落在我的面颊上，凉凉的，很舒服，顺势带来一股清新的泥土气息，我瞬间被这天然的美酒所陶醉。
39、暴雨在疯狂地下着，明亮的闪电像银蛇一样在空中穿梭着，一次又一次地照亮了整个屋子，轰隆隆的雷声震耳欲聋，好像可以把任何东西震碎。现在，我可以清楚地听到雨水落地的哒哒声和大雨的哗哗声。狂风咆哮着，猛地把门打开摔在墙墙上，风吹在电线上发出呜——呜——的惨叫声，一道道闪电划破了漆黑的夜幕，沉闷的雷声如同大炮轰鸣，使我惊恐万分。
40、瞧，那春雨好像一串串断了线珍珠。雨点轻轻的落在了花朵上，花儿舒心的笑了。
41、清晨，雨悄然的洒着，轻轻地给大地盖上了一层透明的薄纱。在这时，只要你闭上眼睛仔细聆听，就会听到细细的沙沙声，那是春姑娘踩过树叶向咱们走来发出的声音，雨点就是她送给大地的礼物。远处，房屋朦朦胧胧，近处，植物却在细雨的冲洗下，显得格外青翠欲滴，这倒让我想起了润物细无声的景象，我独自享受着这静谧与幽深。
42、无尽的愁丝似乎化作了绵绵细雨夹杂微微寒意流回人们的心田。使离人落泪，让异客伤情。仰天长啸，想赶走胸中的郁闷，却尝到了秋雨的味道。咸咸的，不禁埋怨秋雨为何如此不解风情，闹得人人心碎是何意图?
43、夜幕降临，天上没有月亮，整个城市阴森森的，天气又很闷热，我想：马上就要下一场滂沱大雨了。果然不出我所料。过了一会儿，尘土满天，树叶乱飞，天改为：乌云一下子便乌乌地压下来。沉闷的雷声从西北方向咱们移来，紧接着，一串豆大的雨点，落了下来，刹那间，一串又一串的雨点，铺天盖地地倾盆而下。
44、调皮的雨点儿好似玩累了，下的越来越慢，越来越小了，只剩下如花针那般细的雨点儿了，哗啦啦，哗啦啦好似一场雨的演奏会，但是现在，雨的演奏会就要结束啦。
45、雨下得淅淅沥沥，外面的世界朦朦胧胧，小雨点儿在空中打转着，好似翩翩起舞的舞者，表演着一支支优美的舞蹈。在空中舞完了，又啪嗒一声落到地上，像一曲无声的歌谣，从四面八方飘然而起，时断时续，悠扬悦耳，从远而近，从近而远
46、你听，雨点落在树叶上，发出淅淅沙沙的声音，这是雨娃娃在给树叶洗澡呢!雨娃娃还在屋檐上田野上发出欢快的歌声。
47、田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。
48、春天来了!你看万紫千红的花开了，把可爱的草，树木，鸟，兽，虫，鱼都从寒冷的冬天中叫醒了，使得大地恢复了生机。那些野花像小星星一样一闪一闪眨着眼睛。
49、各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的黄色的蓝色的白色的紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜;那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。
50、春天来了!你看，融化的冰水把小溪弄醒了。丁冬丁冬，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流。
51、春天是个魔术师，谁比她更神奇，谁比她更美丽，她用魔杖拍拍天空的脸庞，天空顿时露出了笑颜，明媚的阳光给云朵镶上金边，她用魔杖碰碰大山的肩膀，群山马上睁开惺松的睡眼，脱去灰色的冬装，换上鲜艳的衣裳，她用魔杖点点大地的胸膛，花儿草儿赶紧钻出被子，仰着一张张可爱的笑脸，她用魔杖敲敲河流的琴弦，河流立刻发出优美的潺潺，情不自禁唱出心中的喜悦，春来了!春来了!到处都在唱着春天的歌。
52、柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了!
53、小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。风轻悄悄的，草软绵绵的。 桃树杏树梨树，红的像火，粉的像霞，白的像雪。(桃杏梨对应的颜色红粉白)花里带着甜味，野花散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
54、杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗?
55、不知什么时候，落起了春雨，轻轻的，听不见淅沥的响声，像一种湿漉漉的烟雾，轻柔地滋润着大地。春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。整个世界像刚洗过似的，特别清爽，空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样。春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。
56、春天来了，大地上的每一个角落者充满了春天的气息。 校园里，到处都是春光明媚的鲁象。柳树抽出了细细的柳丝，上面缀洁了淡黄色的`嫩叶;小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌，告诉咱们：春天来了!
57、冬去春来，杨柳吐绿，温暖的春风吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。甘美的春雨，像蛛丝一样轻，想针见一样细，像线一样长，冬去春来，杨柳吐绿，温暖的春风吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。甘美的春雨，像蛛丝一样轻，想针见一样细，像线一样长，冬去春来，杨柳吐绿，温暖的春风吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。甘美的春雨，像蛛丝一样轻，想针见一样细，像线一样长， 像筛子筛过一样密密地向大地飞洒着。
58、春天里人们更忙了。俗话说：一年之计在于春。你看，在城市的大街小巷，来来往往地穿梭着忙碌的身影，乡村的田地里，农民们在播洒着希望的种子。
59、就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天。
60、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
61、春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖;大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了;河道里平静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
62、春天来了!你看万紫千红的花开了，把可爱的草，树木，鸟，兽，虫，鱼 都从寒冷的冬天中叫醒了，使得大地恢复了生机。那些野花像小星星一样一闪一闪眨着眼睛。
63、冬爷爷刚走，春姑娘就提着百花篮，伴着春风，带着春雨，悄悄地来到了人间，顿时，大地万物复苏，乌语花香，呈现出一派生气。
64、冬爷爷刚走，春姑娘就提着百花篮，伴着春风，带着春雨，悄悄地来到了 人间，顿时，大地万物复苏，乌语花香，呈现出一派生气。
65、每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。
66、我知道向流星许的愿望会实现，在那一刻，我没有闭目许愿，也或许我已经许过了吧!
67、流星义无返顾的来了!虽然空气摩擦产生的高温不断吞噬流星的身体，但流星却因此发出了灿烂的红光，在夜空中划下一到美丽的弧。这一刻，它甚至比所有的星星都要夺目。因为它的光用自己的身体代价所换来的。
68、流星雨是我见过，一种最美丽的雨。简直无法用语言来形容，如果你只看了流星雨一眼，你会感觉这个短暂的生命给你带来很多项法;思念忧伤温馨愉快幸福。让你的内心在无法平静下来!
69、划出了一道优美的弧线，流星，它的美可以说是昙花一现，但是留给人们的遐思却是永恒的!在人们心中它美也是永恒的!
70、一场流星雨的夜晚，雨墨窝在沙发上看着那呼啸而过的流星，一颗流星带着耀眼的光芒划过寂静的夜空，像一滴绝美的眼泪。那是一种怎样的美丽呵!美得令人屏息，美得让人惊心!
71、夜幕下，苍白而又惨淡的月光还在维持勉强的美丽，一瞬，刀光火石，打破万籁的沉寂，流星如航灯般绚烂在夜空，留下了片刻的美丽……
72、流星绝不是乞求人们同情的悲伤弱者，相反的，它是勇于拼搏的命运的强者，即使只有瞬间的生命，它也要去追求生命中的那一刻辉煌，争做那星空一刻的主角。
73、流星好美，如同仙女的魔杖，在空中划过;如同调皮的孩子，在夜空乱窜;如同闪亮的银针，织出美丽的星空。
74、夜里，北半球划过了流星，流星的后面拖着一条美丽的弧线，如此美丽。或许海狮，企鹅在这时都会停止下来，看着流星远去的背影，或许它们也在许下美好的愿望。
75、我以为，流星永远在天空飞舞，她的美丽是永恒的可殊不知，美丽之后她便落到地上，永远黯淡无光，悄然死去……
76、流星是美，它绚烂而又凄艳，它用它生命换来一次耀眼的光辉，人欢欣一睹，使得美丽的传说变为永恒。有人说，每颗流星能实现一个人的一个愿望。每个人只有一次，每个人也只有一颗流星。
77、我喜欢流星，不是因为流星浪漫的含义，也不是因为流星本身的美丽，而是，因为“流星”这个名字;因为一个在心里的人。
78、当流星雨划破静谧的夜空，一个个美好的愿望流逝。但那流星雨中却没有我，我依旧静静地等候，等候愿望女神的降临，等候下一站的流星雨。
79、他说恒星要比流星长久，可是他却不知道恒星没有流星拼尽全力闪耀一刹那，只为让爱人快乐的勇气。
80、恒星是永远不会相遇的。所以，咱们是流星，咱们相遇，咱们相撞。但是，是流星就注定要消逝。
81、你像一颗流星滑过，璀璨了我的夜空，但愿这一刻变成永恒，其实我一直在怕，怕流星滑落，灼伤我柔润的心田……
82、人们都以为对着流星许愿就能美梦成真，殊不知，那转瞬即逝的流星只是上帝为陨落的人留下的眼泪。
83、昨夜流星划过云烟，有些人就像颗流星划过，绚烂过后便是贵忘。但总有人如恒星般永远铭记。
84、咱们三人就像流星，毫无目标地飞逝，不知将在何处燃烧殆尽。但不论何时，都会有一根纽带将咱们紧密相连：一定要手刃凶手!
85、流星虽美易逝，而你却恰恰扮演着流星的角色，在我的生命里划下了灿烂一瞬，随后，了无踪迹。
86、谁都知道，流星是美丽的，会给自己带来幸福和幸运，可是，有谁知道，流星也是孤独的呢?
87、当黑夜下起流星雨的瞬间，我十指相扣，对流星许下愿望。在彼岸花开时，许你们一世欢颜。
88、抬头仰望，只见一颗流星朝东方疾驰而过，亮了那一方夜空，好美!流星的后面，似乎还拖着根细细的尾巴，像一条若隐若现的射线，迅速地跟着流星前行。
89、守望流星的人是幸福的，不仅仅是因为手插口袋许下的心愿，更是因为看着流星或轻盈或优美地划过，留下短短的，却分外夺目的一瞬，心也跟着飞了起来。
90、这流星就像人一样，生命也是同样的短暂，而放出光芒的时候，却也只有短短的一刹那，就在那一刻，让看见它的人记住了它那灿烂辉煌的一瞬。
91、流星短暂而美丽，在那转瞬即逝的那一刹，迸发了它此生所有的光芒，迸发了它积蓄一生繁华的惊艳，这是它在平凡中酝出的璀璨，展示了它执着的美丽!
92、流星的美并不像太阳般的灿烂月亮般的皎洁，亦没有恒星那样永恒的美丽，它的美来自那一瞬间的光华。
93、有人说流星雨是一场梦;有人说流星雨是一个神秘的童话故事;有人说流星雨是一场游戏;还有人说流星雨只是一个短暂的生命。但是我认为流星雨是一种神秘的境界!它神秘得能让我忘掉我在做的事情。
94、在各种流星现象中，最美丽最壮观的要数流星雨现象。当它出现时，千万颗流星像一条条闪光的丝带。
95、睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一滩水银，照得全院明亮。
96、秋天和星空是和地上的森林一般神秘不可测啊。流星如顽童在青石板上任意抹画似地在深蓝色的天空乱划出银亮的线条。一瞬间，便坠往不可知的所在了。
97、偶尔还会遇到一种流星雨，当它发生时，一小时就有数百颗流星擦过，好像滚过天庭的宫车的辐条一个个从轮枢中被射出来一样，又像一个爱玩耍的天女站在一个地方顺次扔出许多闪光的石子。
98、你的出现，似一颗美丽的流星，在我的生命飘然而过，却在我的心中遗留一世的美好。
99、继而，流星的光变亮了，慢慢扩大了它的光晕，在漆黑如墨的寒夜里鲜亮起来，照亮了它周围的星空，像一条舒展开来的红丝巾，轻柔地裹住夜的灵魂!
100、流星，不愿像恒星一样永远做着星空中的配角和点缀一年又一年地虚度着光阴，而是有一分力发一份光，有一点热放一份暧，让自己短暂的生命成为所有目光的聚焦点，成为人们心中永恒的回忆!
101、听过这样一个传说：流星雨是上苍的精灵，在流星雨划过天空时许个彩色的梦许个彩色的愿，那精灵会帮助你实现的。
102、流星是天使，坠入凡间的天使，它只需披着一辰闪光的银纱，身上那斑斑耀眼的光辉就足以让寂静的夜空显得格外入眼。
103、深蓝色的天空中布满了璀璨的星星，突然天空滑过一颗流星，流星拖着长长的尾巴，悄无声息地落在空旷的原野中，接着，许多流星飞快地从眼前滑过。
104、闪着白光的流星划过天际，像一柄利剑将夜暮划成左右两边。那一条闪亮的白线，像那银河的重现，隔开两颗期盼重逢的星，只望银汉迢迢暗渡。
105、偶一抬头，一道耀眼的光的弧线划过寂静寒冷的夜空。流星!我惊喜地看着那美丽的光，欣赏着那美丽的一瞬!
106、流星在划出一道耀眼的美丽之后沉了下去，消失在长夜里。天空复又如墨，北风复又呼啸，寒冷又钻进我的身体，浸入我灵魂的深处，我又瑟瑟地抖了起来!
107、流星之所以美，美在那一刹那的璀璨，流星雨之所以美，美在流泪的瞬间，流星之所以美，美在生命终止的空灵。好美好美的流星，流星雨，令人期待的流星雨，美得别有一番意境。
108、都说流星有求必应，我愿意守在星空之下，等到一颗星星被我感动，划破长空，载着我的祝福落在你枕边。
109、人生其实就象流星一般转瞬即逝，只要能留下一瞬的光辉与灿烂，那就不妄此生!
110、如果流星是为愿望而坠落，那么只要一抬头，你就能发现人生有如流星雨一般灿烂。
111、美丽的流星，在天空中划过只是一瞬，在我的心中留下永远。
112、在每个人的一生中，对于职业咱们通常要进行无数次的选择。在曲折挫败或幸运中找到一种最符合自己生命特征的方式，来演绎咱们精彩或平凡的一生。只有选择正确时，咱们才能强烈地感受到生命中的归属感成就感以及安全感。
113、人生答卷上的选择太多，也许我的选择并不完美，但我用心做出的一切选择，我将永远相信，永不改变!
114、正确的选择将迎来光明的大道，错误的选择可能会将人带进罪恶的深渊。
115、人生处处有选择，也处处面临选择，当自己走进超市，面对这么多琳琅满目的商品的时候，总不能全买了，总是根据自己想要的东西所选择;当你面对爱人和家人的选择的时候，总是很难选择，因为这道题没有对错，根本没有答案，因为不管选择哪一个，都将会令自己后悔;当你面临考试的时候，一道道选择题，总要三思又三思才做选择……
116、若能掬起一捧月光，我选择最柔和的;若能采来香山红叶，我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但，我的选择，我相信。
117、每一次挫折，都留下一处伤痕，每一处伤痕，让我又多了一双看世界的眼睛。也许你会笑我的选择太傻，但我的执著，促使我作出了自己的选择，我永远坚信。
118、很多时候，看着老照片，都会有一种满足。也许，咱们真的没有办法再回到过去了，可是，咱们却拥有曾经的美好回忆。那些人，那些事，永远都活在咱们的记忆之中。无法将他们忘却。
119、生活中选择坚定向前走，不管的到底会出现什么，你只要怀着自己的信念，你就会成功。
120、演讲成功了，我选择自信的笑而不是虚伪的平静;球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。你不美，我不会夸你倾国倾城，但我会告诉你，心灵的充实胜过所有美貌;你驽钝，我也不会说你绝顶聪明，但我会开导你，勤奋会使你成功!也许你会说，我的选择不够含蓄，但，我喜欢率直，真诚是我的本性。
121、最后一个夏天，咱们明明很在乎，却倔强的说不在乎;最后一个夏天，咱们选择了逃避，却没有想象给对方带来的伤害。
122、咱们选择不同的工作，谋取不同的职业，不过是选择不同的方式表达咱们的生命价值罢了。
123、咱们在面临选择时，只有作出了正确的选择，人生的画卷才会更加美丽，人生的舞剧才会更加精彩。
124、选择可以有多种，不同的选择会产生不同的结果。范仲淹，心系君民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把自己的毕生追求同国家的命运和百姓的苦乐联系在一起;顾炎武，“天下兴亡，匹夫有责”，放眼天下，把促使国家和民族的兴盛作为自己的人生选择。
125、选择，往往只是一念之差。但结果肯定必然不同。选择做桃树，还是雪松，就看你的选择了。
126、人生路上，咱们需要面临许多的选择，在面临选择时，如果咱们失去了正确的人生信念，就会失去人生的方向。
127、在人生的道路上，咱们都将尽力许许多多的选择。这些选择都将决定着你的命运。
128、人们每时每刻都在进行着大大小小的选择。而选择的结果决定着一个人接下的道路和方向，尤其是在人生的重要十字路口，慎重选择就显得十分必要。
129、人生中经历最多的则是选择，一件事，一个人，一条路……这都是选择!选择权在自己的手中，如果选择错了，可以改变自己的一生的命运，也可以令自己后悔一生，所以当自己面临选择的时候，不要犹豫，根据自己的感觉走，就算错了，自己也会觉得是对的，因为这就是自己所想要的答案。
130、便从山脚下刻痕般蜿蜒的河流两岸分辨出一些端倪。
131、便羡慕天上高飞的鹰。
132、村落房屋，像是被风儿携来的沙砾，闲散地搁置在平原处，歇息着旅程的劳累。仿佛再一阵风，便又会携了走，再不知落到何处。
133、当群山越来越像一盆静止的水浪的时候，才想起寻找人的踪迹。
134、而那静谧的山野，却千年万年的守候着。一样的山，一样的水，一样的春夏秋冬，一样的风景，重重迭迭似曾相识。
135、飞得越高，视野里所容纳的山便越多。
136、果然，过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是红得很，却没有亮光。太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵地，使劲儿向上升。到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的圆东西发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛。它旁边的云片也突然有了光彩。
137、或许，你是去过草原的。但，你没有和我一起去亲近过草原，没有。
138、开时间的牵绊，邀阳光作伴，约清风同行，收拾起行囊，咱们去亲近草原吧，去亲近辽阔无边的草原。
139、可是，那心魄毕竟不是大地的，也不是天的。
140、冷，天气依旧是那么冷。但阳光毕竟是和煦的。晌午，太阳朗照着大地。金色的阳光，洒浇在旷野和屋顶上，洒落在人们的肩膀上和脊背上。一股热乎乎的暖流在周身洋溢，头昏昏然的，骨头软软的，多么舒坦，多么惬意。
141、那荷叶，大的似磨盘，有的舒展似伞，那荷叶上的水珠，有的像情人的泪珠，有的分散成细小的碎珠，在荷叶上滚来滚去，闪烁着斑斓的光彩，远远望去，在周围的翠绿的群山映衬下，在红红的晚霞映照下，那一团团的荷花，像一团团红云，一层层的丹霞，你看那一望无际的荷田，如胭如染，令人如入仙境。
142、那阳光下淡紫色的温柔，还不如更高处所看到的乌云，层层堆积翻卷着更来得壮观和惊心动魄些。因为，看的人知道，这些黑压压在脚下翻卷的情绪，终会氤氲成风暴雷电，倾注到大地上给生灵带来恐惧或灾难。
143、其实也知道，那些房基也是为了百年后代而建立的;那屋顶里也是有生命的，悲欢离合的脚本忙碌着一个个的生命过程。有时，平凡的日子里就有人会生出天大的爱恨情仇，惊心动魄地在人间传诵着。
144、让咱们在辽阔无边的草原去感受草原的清新，在天苍苍之下去印证咱们的渺小，在野茫茫之中去流浪，流浪成一片白白的云或是一只只欢快的羊，或是一株株柔韧的小草。
145、人间细小的喜悦和哀愁即使是能声震群山，又怎么能打动那更在日月齐眉之处的天呢。
146、如果，咱们不能听见一枝折梅在手中哭泣的声音，那么，上天又如何能听得到咱们的哀号?
147、所以，我想约你去草原，约你去亲近草原。
148、快乐靠自己，没有谁能够同情和分担你的悲切;坚强靠自己，没有谁会怜悯你的懦弱;努力靠自己，没有谁会陪你原地停留;珍惜靠自己，别人也不愿意挥霍自己的青春;执着靠自己，没有谁会与你共同进退;一路走过靠自己，没有谁能够一直陪你走到底。
149、咱们执着什么，往往就会被什么所骗;咱们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，咱们要学会放下。
150、爱就是心疼，可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。
151、不是因为我执着，而是因为你值得。
152、别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。
153、男人最酷的时光都留在他们还是穷光蛋的年月：守着一颗还没碎的完整的心，用尽全力去疯狂去理想去诗意去执着，孤注一掷并且自命不凡，撞了南墙仍心存幻想，这个时期的男人是喷了香水的格雷诺耶，迷倒众生。
154、放弃一个很爱你的人，并不痛苦。放弃一个你很爱的人，那才痛苦。爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。
155、人活在世上有太多的牵绊，太多的不舍，因为那些旧东西烙上了昨日的欢痕，所以总是狠不下心来。丢弃需要勇气，珍藏需要空间。
156、真正爱一个人，你绝对不会计较那么多，更不会在意世人的评判。因为在你的眼里，她有着世人看不到的优点，有着专属于你的美丽。
157、有些人，这一辈子都不会在一起。但有一种感觉，却可以藏在心里守一辈子。
158、无论对于何人何事何境，不起烦恼念，不增执着心，就是看破。人无恒常，事无恒久，顺境处之安然，逆境处之泰然。
159、别说一辈子，别说永远，谁能对未来承诺呢?咱们能把握的，无非是当时当地的感情。但一辈子，也是无数个现在组成的，努力好了每个瞬间，也就是永远了。
160、生命中的一部分可遇不可求，现在既然遇到了就别犹豫，紧紧抓住，否则错过后悔就太迟了。“后悔”这两个字容易写，却是人生最难捱的痛苦。
161、有一种成长叫程峰，有一种友谊叫吴狄，有一种现实叫石小猛，有一种疼惜叫邵华阳，有一种悔悟叫杨紫曦，有一种执着叫林夏，有一种媳妇叫沈冰，有一种纠结叫伍媚，有一种故事叫北京爱情故事。
162、当咱们快乐时，快乐的原因，并不是因为咱们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执着;当咱们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为咱们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。
163、或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看的最正确最清楚。
164、有时候执着是一种负担，放弃是一种解脱。人没有完美，幸福没有一百分，知道自己没有能力一次拥有那么多，也没有权力要求那么多。否则苦了自己，也为难了对方。
165、悲哀是真的，泪是假的，没有什么可执着;一百年前，你不认识我，我不认识你;背影是真的，人是假的，本没有因果;一百年后，没有你，也没有我。欣赏与深思悲哀和眼泪都是真的，区别只是内在和外在，无形和有形。
166、当你真的喜欢上一个人的时候，你的眼中除了他整个世界都不存在。
167、放下不等于放弃，执着不等于坚持。
168、这世界上有两种东西可以让人改变，一是时间，一是磨难。
1静夜里为何想到了胰皂泡?——因为我觉得这一个个轻清脆丽的球儿，像一串美丽的画梦!
像画梦，是我们自己小心的轻轻吹起的，吹了起来，又轻轻的飞起，是那么圆满，那么自由，那么透明，那么美丽。
目送着她，心里充满了快乐，骄傲，与希望，想到借着扇子的轻风，把她一个个送上天去送过海去。到天上，轻轻地挨着明月，渡过天河大跟着夕阳西去。或者轻悠悠的飘过大海，飞越山巅，又低低的落下，落到一个美人的玉搔头边，落到一个浓睡中的婴儿的雏发上……
自然的，也像画梦，一个一个的吹起，飞高，又一个一个的破裂，廊子是我们现实的世界，这些要她上天过海的光球，永远没有出过我们仄长的廊子!廊外是雨丝风片，这些使我快乐，骄傲，希望的光球，都一个个的在雨丝风片中消失了。
2 只因常做梦，我所了解的人，都是梦中人物，所知道的事，都是梦中的事情。梦儿破灭了当然有些悲哀，悲哀之余，又觉得这悲哀是冤枉的。若能早想起儿时吹胰皂泡的情景与事实，又能早觉悟到这美丽脆弱的光球，是和我的画梦一样的容易破灭，则我早就是个达观而快乐的人!虽然这种快乐不是我所想望的!
3这些大大小小造型生动的风筝，从辽阔的麦田里，迤逦的大道旁，潋滟的堤塘边冉冉升起——被底下幼稚的欢声笑语吹着，腾腾热气捧着，。悠悠飞向空中，去亲吻白云。好似争艳的奇葩，挂彩的气球。我们的心醉了。
4时令正是仲春大地挣脱了冬的纠缠，不觉之中已泛出几分淡淡的鹅黄的绿意仰望晴空，偶见数点风筝，袅袅娜娜地飘挂在天际，使我蓦地忆起“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”正是放风筝的好时光瞩望那长长的轻轻抖动的风筝线，竟丝丝缕缕牵出了我的童年韶光如流虽说童年已悄然离去，可风筝这根若有若无的线，却每每牵着我的童年我常想捡回那逝去的童年。啊，我的鹅黄色的童年!
5我俩蜷缩在一张破桌案下边，紧紧挤在一起，屏住呼吸，却互相能感到对方的胸脯急促起伏，这紧张充满异常的快乐啊!我忽然见他那双眯缝的小眼睛竟然睁得很大，目光兴奋、亲热、满足，并像晨星一样光亮!原来他有这样一双又美又动人的眼睛。是不是每个人都有这样一双眼睛，就看我们能不能把它点亮。
6我的血在涌，我的心在撞，我的眼睛有些花，我的头有些晕;我忘记自己是不是还在沙发上坐着，我的身子轻了，我要飞了，飞向蓝天白云，飞向色彩迷离的梦里……啊，一切的一切呀，一切的一切都在向我微笑。
7山有多高?你害怕时，它高高在上，若是有了征服的勇气，即使被荆棘挂破了衣衫，也能找到那份征服的快感与乐趣。当你明白，山就那么脚下凹凸不平，手被刺破了，腿受了伤，胳膊擦破了皮，脸上还划了条伤口，虽然如此，他还是爬上了山顶，这是他第一次到达山顶。他的心里忽然有了一份豪情，他真想大喊一声，告诉别人他内心的快乐。高时，做什么事都会有了底气!
8当你在烦恼事情没有什么进展时，请不要停下你也许发抖的双脚，就请你再往前迈一步，只要一步!每个人在人生当中都会面临困难，有的人在困难面前退缩了，有的人在困难面前犹豫了，有的人在犹豫后勇敢地迈出了一步，也许是一小步，但却迈出了勇气与决心，也迈出了一片全新的天地。
9这两块最最朴素的石头没有任何颜色可以配得上它们，是父母在今生送给我最深最广的礼物，我相信，父母的爱——一生一世的爱，都藏在这两块不说话的石头里给了我。父母和女儿之间，终于在这一霎间，在性灵上，做了一次最完整的
第 1 共 9 结合。
10小小一道冬菇焖鸡，盛满了童年的快乐回忆，还有温馨的伦常亲情。每回闻到那一股熟悉的味道，母亲慧黠的笑容，便清晰浮现。我们在无数无数半真半假的故事中成长，我们在一则一则美丽的谎言里接受了许许多多原本为我们所抗拒的东西，那样的一个成长过程，幸福而美好。而全心全意的相信冬菇是“大地的耳朵”的那些岁月，是人生的无尘岁月，澄净明洁。
11在世界万物之中，都是有爱存在的。只不过，它们是在用一种特殊的方式来相互传递和表达。然而我们，往往因为一时的无知和冷漠，无法感觉到罢了。
你说鸟儿不懂爱吗?燕子用宽厚的爱喂养着子女，它们对主人的善意会用快乐的鸣叫作为感谢。 你说花儿不懂爱吗?当你用心去呵护它们的时候，它们就会用美丽的花朵和芬芳的气息作为回报。
你说树儿不懂爱吗?当你把一棵果树放在心上，细心照料它的时候，它就会用累累硕果和清凉的风作为对你的报答。 ……
爱，就在你身边的每一个角落。如果你想发现它们，首先就要付出你的爱!
12而我的石码镇白天有慷慨热烈的阳光，存在石缝，流在海滩，到了晚上就发酵成浓浓的酒香。清冷的月芽弯快镰，收割一簇一簇浪花，波涛吃吃地笑着，纠缠着苍白的石阶。码头边泊着小小的渔船，透过船篷是红红的灯，看得见古铜色的脊梁护卫着一窝甜甜的梦，梦中的渔家孩子像黑鳗一样扭动着。啊，咸味的梦和大海息息相关。
13善良如一盏明灯，有时会带给迷途的人以光亮;善良如一束火焰，有时会带给冷漠的人心以温暖。人们啊!请不要吝惜你的善良，因为有时就因为这一点点善意，我们会让失去勇气的人重数生活的信念。
14星空夜静，我站在阳台上仔细端凝盆中的红心番薯，发现它吸收了夜的露水，在细瘦的叶片上，片片冒出了水珠，每一片叶都沉默地小心地呼吸着。那时，我几乎听到了一个有泥土的大时代，上一代人的狂歌与低吟都埋在那小小的花盆，只有静夜的敏感才能听见。
15没错，大千世界中我们每个人的面前，都可能会横着一些诸如清贫、疾病、磨难之类的障碍，只要不失去向前奔跑的雄心，就能勇敢地跨越它们，踢翻它们，线过它们，就会抵达梦想的前方。
16每个人都有一个最初的梦想，但因为各种原因，有可能失去或者根本就不具备完成这个梦想的能力。不论如何，我们都要诚实面对，积极努力，即使不能完成最初的梦想，也会打开另一扇梦想之门。
17只说书这件东西，它是再与世无争也没有的了，也都要受这种厄运的摧残。至于白鹤一般兀傲的文士，他们的遭忌更是不言可喻了。试想含意未伸的文人，他们在不得意时，有的采樵，有的放牛，不仅无异于庸人，并且备受家人或主子的轻蔑与凌辱，然而他们天生得性格倔强，世俗越对他白眼，他却越有精神。他们有的把柴挑在背后，拿书在手里读;有的骑在牛背上，将书挂在牛角上读;有的在蚊声如雷的夏夜，囊了萤照着书读;有的在寒风冻指的冬夜，拿了书映着雪读。然而时光是不等人的，等到他们学问已成的时候，眼光是早已花了，头发是早已白了，只是在他们的头额上新添加了一些深而长的皱纹。
咳!不如趁着眼睛还清朗，鬓发尚未成霜，多读一读《人生》这本书罢!
18一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。就像一张老照片一样，当你
第 2 共 9 无意间翻阅到它，那种往事浮现的感觉，那种似远尤近的味道，慢慢涌上心头，于是，你一个人只凭着一张照片，亦可安静地独过一个午后，或一个宁静的夜晚。
19首先，水是流动的。你看着它，会有一种生命感。那时的河流，在你的眼中是大地上枝枝杈杈的血脉，流水之音，就是你在深夜之时所听到的脉搏之声。河流给人一种生气与神气，你会从河流这里得启示。流动在形态上也是让人感到愉悦的。这种形态应是其他许多事物或行为的形态，比如写作——写作时我常要想到水——水流动的样子，文字是水，小说是河，文字在流动，那时的感觉是一种非常惬意的感觉。水的流动还是神秘的，因为，你不清楚它流向何方，白天黑夜，它都在流动，流动就是一切。你望着它，无法不产生遐想。水培养了我日后写作所需要的想像力。回想起来，小时侯我的一个基本姿态就是坐在河边上，望着流水与天空，痴痴呆呆地遐想。
其次，水是干净的。造物主造水，我想就是让它来净化这个世界的。水边人家是干净的，水边之人是干净的，我总在想，一个缺水的地方，是很难干净的。只要有了水，你没法不干净，因为你面对水再肮脏，就会感到不安，甚至会感到羞耻。春水、夏水、秋水、冬水，一年四季，水都是干净的。我之所以不肯将肮脏之意象、肮脏之辞藻、肮脏之境界带进我的作品，可能与水在冥冥之中对我的影响有关。我的作品有一种“洁癖”。
再其次，是水的弹性。我想，这个世界上再也没有比水更具弹性的事物了。遇圆则圆，遇方则方，它是最容易被塑造的。水是一种很有修养的事物。我的处世方式与美学态度里，肯定都有水的影子。水的渗透力，也是世界任何一种物质不可比拟的。风与微尘能通过细小的空隙，而水则能通过更为细小的空隙。如果一个物体连水都无法渗透的话，那么它就是天衣无缝了。水之细，对我写小说很有启发。小说要的就是这种无孔不入的细劲儿。水也是我小说的一个永恒的题材与主题。对水，我一辈子心存感激。
作为生命，在我理解，原本应该是水的构成。
我已经习惯了那样的湿润的空间。现如今，我虽然生活在都市，但那个空间却永恒地留存在了我的记忆中。每当我开始写作，我的幻觉就立即被激活：或波光粼粼，或流水淙淙，一片水光。我必须在这样的情景中写作，一旦这样的情景不再，我就成了一条岸上的鱼。
20其实，我们每一个的生命都是这样的，都不仅仅属于自己，都会天然地联系着他人，尤其是自己的亲人。只是有时我们不那么想或想得不周全，总以为生命是属于自己，无论病还是其他的痛苦，自己忍着痛苦就痛苦罢了，而对生命不那
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么善待甚至珍惜，不知道这样是会连及亲人的。
21诚如作家方方所言：“每一个人的命都是由许多人的命组合而成，就像是一个股份公司，自己不过是一个大股东罢了。”人的生命如同分开的树杈粗看起来是分开的，但到了具体的树干乃至深藏的根部，你有怎能否定这彼此之间不可分割的联系?
22我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我;林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦步亦趋，紧紧地跟随着我。我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上了剪径。回过头来一看：什么也没有，那声音来自己于自己的脚步。
23要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫;踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处?那脚步声还会清楚地告诉你，它永远也不可能把你送到你心中的目的地。
在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声，你一出门、甚至不出门便可听到整个的世界有一种嗡嗡的轰鸣，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是争吵不休还是举杯共饮，分不清是胡言乱语还是壮志凌云，分不清那事物到底是假是真，分不清来者是哪个星球上的人，弄到最后你自己也分不清自己了。人人都好像不是用自己的脚在走路，而是被一种看不见的力量在往前推。很难听见自己的脚步声了，只听得耳边呼呼风响，眼前车轮滚滚，你不知道是在何处，忘记了是从哪里来，又到哪里去。行动就是一切。
偶尔回到空寂的林间来，又听到了自己的脚步声。听到这种声音的时候，似乎觉得有一股和煦的风，一般清洌的水穿过了心头。我从乡间走来，迈过泥泞的沼泽，走过碧野千里，那脚步还是存在着，还是和我紧紧相随，有这一点也就聊以自慰。我不希望那脚步会把我送到我心中的目的地，那个目的地是永远也不会到达的，如果我能到达的话，后来者又何必去跋涉?
心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费，每走一步都是有收获的，痛苦是一种收获，艰难是一种收获，哭泣也是一种必不可少的体验，要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味?能走总是美好的。我不敢多走了，在湖边的岩石上坐下来，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。
太阳从不担心明天的路，一下子便走到了水天相接处，依偎在一座青山的旁边。我向湖中一看，突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上，从日边一直铺到我面前，铺到我脚下的岩石边，像一条宽阔的金光大道，只要我一抬脚，就可以沿着这条金光大道一直走到日边，走到天的尽头，看起来路途也不遥远，走起来也十分方便。这种景象我见过多次了，它是一种诱惑，一种人生的畅想曲，好像生活的路就是一条金色的路，跃身而下就可以走到天的尽头，走到你心中设想的目的地。可你别忙，你只须呆呆地在岩石上多坐片刻，坐到太阳下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你没有金光大道可走，还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前。
24 在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮;在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然;在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴可爱。祖国的山河，不仅是花木，还有可感可泣的故事，可吟可咏的诗歌，是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐，把它点缀得美丽了。
25这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗?这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不
第 4 共 9 大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。
这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。
26春天必然曾经是这样的：绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了。噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云;一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花。一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘，说也说不清、听也听不清的飞絮;每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。
春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
27我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。也就是说，极北的春天，是一点一点化开来的。它从三月到四月甚至五月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪安葬到泥土深处，然后让它们的精魂，又化作自己根芽萌发的雨露。
春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地，又怎能不作了春天的天空呢!
28喜欢这样的夏。窗外是极美的夜色，红木花架上有不知名的鸟儿窃窃私语。四周弥漫着香与热，月色也酽酽的，眉眼变得水灵又花哨。透过花枝看月光伏在地上，稀疏的影交织错落，细碎的花瓣在清风中打着旋儿飞舞。
29再也不用穿厚厚的呢子外套，清清爽爽的白裙子。夏说来就来，似一场盛大的舞会，热烈而深沉。夏是狂热的孩子，在春天还探头探脑的小树苗儿，如今已有满头茂密的鬈发;夏更是酝酿的季节，展示热情和活力的同时，也不忘把最后的精华留给成熟的秋日。
30记忆中的那个夏日，美妙悠长。仿佛一杯满满的热巧克力，泛着香槟酒似的泡沫。青草地上有一种奇妙的光彩，仿佛每根草尖上，阳光跳跃着，一个新的生命正在颤动。阳光肆无忌惮地落下来。我们在草地上笑着跑着，天边的浮云安安静静地看着我们。
31充满整个夏天的是一个紧张、热烈、激促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。
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32几阵寒风，数番冷雨，秋不知不觉中从我们身边轮回而过。江城的秋，如梦一般短暂而迷人，她的一端连接着燠热的夏，起初依然是那么燥热，了无秋意，而当渐入佳境，秋意转浓时，不想寒风陡起，我们就匆匆走过了秋天。
33自然之道，一张一弛。万物经历了夏天的张狂与铺排，一到秋天就开始收敛起来，如一位躁进的青年，当步入人生之秋中年时，漫漫变得沉稳安祥，正所谓“收拾铅华归少作，屏除衣冠入中年。”在秋天里,天空与大地，人的心灵，以至万物，都变得那么爽朗与澄明。长空万里,一碧如洗，大地布满了金黄的色彩，沐浴在宜人的秋风秋阳里，在树树秋声，山山秋色中，愈来愈浓的秋意，凝聚成了内心的欢喜。
34“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗词歌赋中,以秋为题材，抒发离愁别恨，哀怨穷困的作品车载斗量，这在我是难以理解的。也许是秋天里自然渐显肃杀之气，骚人墨客感时应物，于是有了秋愁。而在爱秋的人看来，臵身在秋的大好景致之中，何处惹来愁绪?仁者乐山,智者乐水，也许是人的性格禀赋不同，有人喜欢春的秾艳，有人喜欢夏的奔放，有人喜欢冬的凛冽，而我喜欢的是秋的明澈。
35走过秋天，在秋的一次次轮回中，我们不断感悟自然的奥妙，体会生命的喜悦;在秋的节律的陶冶下，我们接受心灵的洗礼，变得平和成熟，变得睿生之路上默默引导我们不断完善的导师!
36这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的萧杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天炎烈迫人，也不像冬天之全人于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天明媚妖艳，夏日的茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成” 结实的意义。在人生上最享乐的就是这一类的事。
37雪虽然下得不很大，可是整个苍茫的大地比往常宁静了许多。但也不像唐代诗人柳宗 元所描绘的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样冷静。宁静之中也蕴含着蠕动：漫天的飞雪本身就是一幅时尚的动漫，它在向大地炫耀的同时，也一步一步的浇灭了人们内心的烦躁和不安;还有路上三三两两的车仍在穿梭，与飞雪的纠缠更添大地的娇媚;偶尔还有几个行人匆匆赶路，游离在这寂寥的雪国中。行人的稀少，我想到了一个原因。那可能是跟人们的爱美有关，生怕太多的行走玷污了这幅天然浑成的山水画，倒不如躲在家中偎倚在火炉旁边，一边嗑着瓜子，一边调侃，享受着雪带来的宁静和悠闲。如果是读书人的话，映雪读书也是一种不错的选择。
38可我的心问却没有停止对雪的眷恋，我不仅眷恋雪的洁白，眷恋雪的晶莹剔透，更眷恋雪的那种不夹带一丝丝杂质的纯正。这让我想起了为人处世，人如果能够像雪一样坦坦荡荡，纯正洁白，世间就没有了那么多的恩恩怨怨了，人类也就可以和谐幸福地生活。而人们常常把雪当做“天使”，当做“棉被”，当做好事情的预兆，也就是因为雪代表了人们内心的追求：自然、纯洁、洒脱。虽然有时候人们达不到洁白无瑕的那种境界，但向往她本身也是一件美好的事物。这就是为什么大家都喜欢雪，赞赏雪的原因。
39曾在淅淅沥沥的小雨中寻访、叩问过小巷。这些
三、四米宽的小巷，纵横交错如网络，幽静深邃若清谷。是青砖是黛瓦是粉墙，有黑黑亮亮写满沧桑的旧式木排门，有斑驳如枚枚古钱暗绿色的苔藓，还有不知经历了多少朝代黄了又青、
第 6 共 9 青了又黄却仍在小院墙头上在四季风雨中摇曳出一派袅娜的城市中已罕见的狗尾巴草。那曾经在小院内向外探出满面明媚粉红的老桃树呢?那曾经吸引着无数孩子目光到夏日就结满了澄黄澄黄果儿的大杏树呢?那排列整齐、纹理清晰有如图书馆书列的小巷墙壁上那密密的小青砖呢?抚摸着它们曾经想，若是这秦砖汉瓦有记忆的话，怕是会讲出若干鲜明诡谲的过往人事，随便抽出一块怕也若一册泛黄的线装书，写满了唐诗宋词吧!这座小城毕竟是有着两千多年历史的古城呢。在有月亮或是没月亮却布满了星星的夜晚，在小巷的石板路上走走，很容易就走进了千百年的历史走进了悠悠的岁月。
40生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水;耳要请欢，找不到宁静和谐;鼻要清欢，找不到干净空气;舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋;身要清欢，找不到清凉净土;意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，冼涤自己的心灵，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀;是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气;是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番;以及狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作……这些污浊的放逸的生活以为是欢乐，想起来毋宁是可悲的事。为什么现代人不能过清欢的生活，反而以浊为欢，以清为苦呢?
41有时幸福来自于看到萝卜田里留下来作种的萝卜，开出一片灿烂的花。有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色不一样的毛茸茸的小狗。生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在育人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪;在生活中，人人都有幸福与忧伤，这是人间世界真实的相貌。 42先贤说，把心静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，而芸芸众生在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。寻找幸福的人，有两类。一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶、没有头。另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。这个世界，为什么烦恼的人都有。为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
43幸福到底有没有?当然是有的，只是幸福肯定没有那么简单和肤浅。新鲜感和兴奋感都不能当作幸福，新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西，它直接与我们自己的心灵有关，而与世俗的一切，与物质的一切没有什么必然联系。所以，受到某个领导的接见，或某种规格的邀请，获得某种荣誉得到某种奖赏，被某个人赏识，到达某种地位，甚至所有这一切的发生都是世界性的，它们也不一定就是幸福。要知道所谓世界性也都是一群人在热闹而已.有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏，人类已经在反复操练。
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关键的是自己的心灵，它是否在那一瞬间冲破肉体层层屏障，直接接受那极度欣悦之感，并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中，然后，就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰地滋润着我们的生命;无论我们在人生的哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。这才是幸福。
说实在的，人的短暂一生，幸福并不多见，它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日，终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作，你站起身来，推开窗去，恰好这一天外面是连天白云，花香草也香，那么深深地呼吸吧，放眼远望吧，微笑吧、呼喊吧，不要急于结束这一刻，不要忽略了这一刻，这就是幸福，慢慢品味它，享受它，并且收藏它吧。当你独自在机场候机，你的班机一再延误，你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一只烦躁的眼睛所理解，你们不由自主地相视一笑，都在同情和安慰对方，如果你的心情忽然就熨帖了一点点，这就是幸福!当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话，这个朋友仅仅从你一声”喂“中立刻就捕捉达到你此刻的心态，那么，这也就是人生的一种幸福，你应该感恩并且好好的收藏它，因为此时此刻与你同在这个世界上的人，大家都很忙碌，都分别在各自的磁场中，而听你一声动静就可以进入你的心情，实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你，这就是你的幸福;你丈夫在你突然落后他几步的时候，搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇，这就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它吧。
不要以为幸福直接等于金钱，不要以为幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西，是需要有微妙对应的东西。只有懂得收藏才会懂得品味，只有懂得品味才会抓住幸福。幸福这东西，拿起来与放开去是大不一样的，就如我认识的那个少女，她一旦放弃就会发现幸福全部流走了，她只好认为幸福是狗屁，但我们谁都明白幸福不是狗屁，人生需要它，否则，我们活着为了什么?
44原来，我们的幸福和痛苦也像黄河水一样。在匆忙和浮躁中，我们拼命地摇晃着自己的生活，直到生活变得一片浑浊，所有的幸福都掺上了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我们一生的幸福的总量应该大于痛苦。我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福，而是因为我们用了不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。因为痛苦的渗透，我们本来应该清澈如水的生活，变得像黄河水一样，有了太多的杂质。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管它会不会消失，都只让它占据我们心里的一小片空间，其余的大部分空间就会被幸福所充满。自出生伊始，每一个人一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是差不多相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，原来不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。想到这里，我把水瓶晃动了一下，已经变得非常清澈的水在一瞬间就又变得浑浊不堪了。
生活的难处是，我们无法让生命静止不动，由此把痛苦和幸福截然分开，并把痛苦彻底沉淀在某个被遗忘的角落，让它不再翻滚。在我们的生活中，痛苦和幸福或多或少都会搅和到一起。如果我们陷入其中不能自拔，生命将失去最本质的意义。那么说，痛苦和幸福相混合的生活是不是就没有意义呢?
我再次把目光投向黄河，发现它是那么的壮阔和美丽。滔滔的河水翻着浊浪，从地平线那头流过来，从我脚下流过，又消失在地平线的另一头，使人无法不感受到我们这个星球所蕴涵的勃勃生机。我突然意识到，如果能把人的生命不断放大，放大到黄河一样壮阔，从远古和天边走来，向未来和大海流去，那我们的生命就不用再斤斤计较于幸福和痛苦的混合，而变成了一曲永远唱不完的黄河交响曲。
45就好像一匹千里马，本来在草原上跑得好好的，却忽然被人发现有耐寒耐渴长途跋涉的能力，于是经不住诱惑，投身到了向往已久的沙漠。可是在沙漠里的千里马，哪里是骆驼的对手，它的优势被埋没，成了队伍里最差的一员。可是等它承认自己不是在沙漠里奔跑的料，却已经臵身沙漠腹地，不可能再回到草原重新起跑了。
第 8 共 9 其实社会进化到这个份儿上，分工已经极其细化、精准，实在容不得你三心二意、临阵磨枪了，你必须拿出自己最强的强项来，用最大的时间和精力来打造，如此才有出人头地的可能。你是说相声的料就全心全意把相声说好，不要因为歌唱得也不错就想着改行去唱歌。一副好嗓子对你说相声可能是个很好的辅助，但拿它当主业就未必能成事儿了。 这是很多优秀的人一生碌碌无为的原因。他们不了解自己，也不了解世界，不知道自己最优秀的地方在哪里，也不去坚持自己最擅长的项目。弃优从劣，颠倒主次，于是你成了沙漠里的千里马，貌似怀才不遇，其实是选错了路。
46人生中漫漫，在生命中我们总会遇到一些人，遇到一些事。我们唯有经历痛苦的抉择方知情之可贵，只有懂得啦道路上的苦难才知终点的甘甜……也许咱们每个人都都经历过压力、坎坷。想想我们曾经对那些白眼，侮辱是愤怒或还击。但是不知过了多久我们开始学会调理啦!我们开始明白啦，我们和他{她}计较只不过是徒增烦恼罢了!也许在别人的眼里失啦面子。但是我自己明白我获得啦财富。
47人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么!浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何?暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦。因为怀疑，所以伤害。因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主，一切随缘。
48 人有时候，其实不是多了一个身体，而是多了一个脑袋。那里边什么都有。那些顽固的硬结，那些纠缠在心里的各种念头，那些莫名的阴影，是该沉在水里好好泡泡了。你跋山涉水来到天涯，其实并不是要得到什么启示，你更需要接近一种色彩，一种味道，一种人类永远无法营造的境界。把脑子沉入水里，身体就会变得十分轻盈，无论多么沉重的身体在大海中都会轻得像一匹羽毛，只要你的姿态是深入的，不会游泳的人也能浮起来，浑身像鱼一样亮闪闪的，多余的东西一沾到身上就会像水珠一样淌下去。你感觉到自己快把自己游化了，游得像没有了一样
49 事实是，生命就像河流，不停地在动，永远在追寻、探索、推进，溢过河堤，钻进每一条缝。但是你们知道，我们的心不容许这种事情发生，我们认为这种不安的状态对生命很危险，所以就在自己身边建了一堵墙：家庭、名声、财产，还有我们培养的那些小德小性，所有这一切都在墙内，都远离生命。心如果追求"永远"，很快就会停滞下来。这样的心就像河边那个小池子一样，很快就会充满腐臭的东西。心中没有围墙，没有立足点，没有障碍，没有休止符，完全随着生命在动，无时无刻不在推进、探索、爆发，只有这样，心才会快乐，历久弥新，因为这样的心一直在创造
50由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。
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知识积累比积累财富更重要：
许多天赋很高的人，终生处在平庸的职位上，导致这一现状的原因是不思进取。而不思进取的突出表现是不读书、不学习。宁可把业余时间消磨在娱乐场所或闲聊中，也不愿意看书。也许，他们对目前所掌握的职业技能感到满意了，意识不到新知识对自身发展的价值;也许，他们下班后很疲倦，没有毅力进行艰苦的自我培训。
他们心甘情愿陷于颓废的境地，尚未做任何努力就承认了人生的失败。这种心态下，也许连那个卑微的饭碗都不是十拿九稳的。
没有足够的知识储备，一个人难以在工作和事业中取得突破性进展，难以向更高地位发展。
在成功之前，一个人要积蓄足够的力量。在这方面，托马斯·金曾受到加利福尼亚的一棵参天大树的启发：“在它的身体里蕴藏着积蓄力量的精神，这使我久久不能平静。崇山峻岭赐予它丰富的养料，山丘为它提供了肥沃的土壤，云朵给它带来充足的雨水，而无数次的四季轮回在它巨大的根系周围积累了丰富的养分，所有这些都为它的成长提供了能量。”即使在商业领域也如此。那些学识渊博、经验丰富的人，比那些庸庸碌碌、不学无术的人，成功的机会更大。
有位商界的杰出人物这样说：“我的所有职员都从最基层做起。俗话说：„对工作有利的，就是对自己有利的。‟任何人在开始工作时如果能记住这句话，前途一定不可限量。” 一个刚跨入社会的年轻人随着自己地位的逐步升迁，一定有很多学习的机会，假如他能抓住这些机会，成功就是早晚的事。
一个初出茅庐的青年，要随时随地注意本行业的门道，而且一定要研究得十分透彻。在这一方面，千万不能疏忽大意、不求甚解。有些事情看来微不足道，但也要仔细观察，有些事情虽然有困难险阻，但也要努力去探究清楚。如能做到这一点，他就能清除事业发展道路中的一切障碍。无论目前职位多么低微，汲取新的、有价值的知识，将对你的事业大有裨益。我知道一些公司的小职员，尽管薪水微薄，却愿意利用晚上和周末的时间到补习学校去听课，或者买书自学。他们明白知识储备越多，发展潜力就越大。
我认识一个年轻人，他出门时间比在家时间还要多得多，但无论到什么地方，他总是随身携带着书籍、随时阅读。一般人轻易浪费的零碎时间，他都用来学习。结果，他对于历史、文学和科学，都有相当见地。他为自己的前途而努力，我相信他的付出会有回报。 本文内容来自 成功励志网
从一个年轻人怎样利用零碎时间就可以预见他的前途。自强不息、随时求进步的精神，是一个人卓越超群的标志，更是一个人成功的征兆。
有一句格言说：“只因准备不足，导致失败。”这句话可以写在无数可怜失败者的墓志铭上。有些人虽然肯努力、肯牺牲，但由于在知识和经验上准备不足，做事大费周折，始终达不到目的、实现不了成功的梦想。看看职业中介机构的待业者名录吧，多少身强力壮、受过高等教育的人在这里登记，其中大部分人，因缺乏进一步发展的能力而驻足不前、被人超越、丢了饭碗。这些人本来就没有深厚的根基，工作期间又不注意积累经验、增加才能，当然会被淘汰。
比如这种人：在商店里工作多年，只会按顾客的要求拿东西，对商业一窍不通。他只是在挣钱糊口，不思考，不关心商品的特点和顾客的需求，如果他不被淘汰的话，只能当一辈子售货员。那些精明强干、善于思考的年轻人，却能在短时间内发现一个行业的秘密，时机一旦成熟，就能独当一面。
我的一个朋友在一个律师事务所任职三年，尽管没有获得晋升，但他在这三年中，把律师事物所的门道都摸清了，还拿到了一个业余法律进修学院的毕业证书。一切都是为了开办他自己的律师事务所。我还有不少在律师事务所的朋友，按从业时间来说，他们的资格够老的了，但他们仍然担任着平庸的职务，赚着低微的薪金。
两者比较，前者立志坚定、注意观察、勤于思考、善于学习，并能利用业余时间深造，他将获得成功;后者恰恰相反，不管他们是否满足于现状，他们这样庸庸碌碌地混日子，永无出头之日。 本 一个前途光明的年轻人随时随地都注意磨练自己的工作能力，任何事情都想比别人做得更好。对于一切接触到的事物，他都细心地观察、研究，对重要的东西务必弄得一清二楚。他也随时随地把握机会来学习，珍惜与自己前途有关的一切学习机会，对他来说，积累知识比积累金钱更要紧。他随时随地注意学习做事的方法和为人处世的技巧，有些极小的事情，也认为有学好的必要，对于任何做事的方法都仔细揣摩、探求其中的诀窍。如果他把所有的事情都学会了，他所获得的内在财富要比有限的薪水高出无数倍。在工作中积累的学识是他将来成功的基础，是他一生中最有价值的财富。 本文来自 成功励志网
如果你真有上进的志向、真的渴望造就自己、决心充实自己，必须认识到，无论何时、无论什么人都可能增加你的知识和经验。假如你有志于出版业，那么一名普通的印刷工会帮助你了解书籍装帧的知识;假如你热衷于机械发明，那么一名修理工的经验也会对你有所启发 。
古诗词积累答案 古诗词积累
(一)
1、在括号里填上带“春”的词语。
(1)(春蚕)到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
(2)(春潮)带雨晚来急，野渡无人舟自横。
(3)(春江)潮水连江平，海上明月共潮生。
(4)(春风)又绿江南岸，明月何时照我还?
(5)(春色)满园关不住，一枝红杏出墙来。
(6)(春城)无处不飞花，寒食东来御柳斜。
(7)(春宵)一刻值千金，花有清香月有阴。
(8)忽如一夜(春风)来，千树万树梨花开。
2、在括号里填上动物或植物名。
(1)(孔雀)东南飞，五里一徘徊。
(2)故人西辞(黄鹤)楼，烟花三月下扬州。
(3)西塞山前(白鹭)飞，桃花流水(鳜鱼)肥。
(4)枯(藤)老树昏(鸦)，小桥流水人家。
(5)乱花渐欲迷人眼，浅(草)才能没(马)蹄。
(6)儿童急走追(黄蝶)，飞入(菜花)无处寻。
(7)泥融飞(燕子)，沙暖睡(鸳鸯)。
(8)柴门闻(犬吠)吠，风雪夜归人。
(9)(竹)外(桃花)三两枝，春江水暖(鸭)先知。
(10)(小荷)才露尖尖角，早有(蜻蜓)立上头。
(11)童孙未解工耕织，也傍(桑)阴学种(麻)。
(12)江晚正愁余，山深闻(鹧鸪)。
(13)留恋戏(蝶)时时舞，自在娇(莺)恰恰啼。
3、下列诗句写的是哪个季节?诗题是什么?作者是谁?请填在括号里。
季节
诗题
作者
①月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 (秋)《风桥夜泊》
(张继)
②碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 (春)《咏柳》
(贺知章)
③天间小雨润如酥，草色遥看近却无。 (春)《早春》
(韩愈)
④千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(冬)《江雪》
(柳宗元)
⑤接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 (夏)《晓出静慈寺送林子方》(杨万里)
⑥墙角数枝梅，凌寒独自开。
(冬)《梅花》
(王安石)
⑦借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 (春)《清明》
(杜牧)
⑧停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 (秋)《山行》
(杜牧) 古诗词积累
(二)
班级_________ 姓名_________
1、按诗词内容，在括号里填上合适的地名。
(1)山外青山楼外楼，(西湖)歌舞几时休?
(2)故人西辞(黄鹤)楼，烟花三月下(扬州)。
(3)朝辞白帝彩云间，千里(江陵)一日还。
(4)(桃花潭)水深千尺，不及汪伦送我情。
(5)(黄河)远上白云间，一片孤城万仞山。
(6)但使(龙城)飞将在，不教胡马度(阴山)。
(7)劝君更尽一杯酒，西出(阳关)无故人。
(8)孤帆远影碧空尽，惟见(长江)天际流。
(9)青海长云暗雪山，孤城遥望(玉门关)。
(10)晓看红湿处，花重(锦官城)。
(11)(姑苏城)外寒山寺，夜半钟声到客船。
(12)借问酒家何处有，牧童遥指(杏花村)。
(13)(渭城)朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
2、请你根据诗句内容，写出与它相关的名胜。
(1)会当凌绝顶，一览众山小。(泰山)
(2)水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。(西湖)
(3)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(庐山)
(4)湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(洞庭湖)
(5)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(庐山)
3、给下列古诗填上表示颜色的词。
(1)日暮(苍)山远，天寒(白)屋贫。
(2)(青)蓑笠，(绿)蓑衣，斜风细雨不须归。
(3)月(黑)雁飞高，单于夜遁逃。
(4)杨柳(青青)江水平，闻郎岸上踏歌声。
(5)(朱)雀桥边野草花，(乌)衣巷口夕阳斜。
(6)遥望洞庭山水(翠)，(白)银盘里一(青)螺。
(7)日出江花(红)胜火，春来江水(绿)如(蓝)。
(8)千里莺啼(绿)映(红)，水村山郭酒旗风。
(9)(黑)云翻墨未遮山，(白)雨跳珠乱入船。
(10)接天莲叶无穷(碧)，映日荷花别样(红)。
(11)(青)山遮不住，毕竟东流去。
(12)返景入深林，复照(青)苔上。
(13)两个(黄)鹂鸣(翠)柳，一行(白)鹭上(青)天 古诗词积累
(三)
1、你了解下列诗人吗?他们分别是谁?
大杜：(杜甫)
小杜：(杜牧)
诗仙：(李白)
诗圣：(杜甫)
诗鬼：(李贺)
堪称“诗中有画，画中有诗”的诗人是：(王维)
唐代边塞诗人有：(高适、崔颢、岑参等人)
2、读下面的小故事，默写诗。
有位厨师精通诗词，每做一道菜，都能对出一句优美的诗句来。一位秀才故意出难题，给厨师两个鸡蛋，要他做几道菜，并且每道菜要表示一句古诗。厨师欣然接受，做了四道菜。第一道菜是两个纯蛋黄，几根青菜丝;第二道菜，把熟鸡蛋白切成小块，排成一字形，下面铺了一张青菜叶子;第三道菜是清炒蛋白一撮;第四道菜，一碗清汤，上面漂着四只蛋壳。秀才见了，深表佩服。
(1)你知道这四道菜表示哪四句诗吗?默写下来。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 (2)这首诗的题目是：《绝句》，作者是(唐)朝诗人(杜甫)。
3、根据要求填写诗题及作者。
诗题
作者
(1)描写母亲的有：
《游子吟》
(孟郊)
(2)描写秋天景色的有：
《山行》
(杜牧)
(3)描写送别的有：
《送孟浩然之广陵》
(李白)
(4)描写对亲人思念的有： 《九月九日忆山东兄弟》(王维)
4、人们常用“黄河之水天上来，奔流到海不复回”来赞美黄河的雄伟气势。你能借用古人的诗句来赞美下面的事物吗?
(1)庐山：不识庐山真面目，只缘身在次山中
(2)柳树：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
(3)小草：天街小雨润如酥，草色遥看近却无
(4)春雨：随风潜入夜，润物细无声
(5)西湖：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
(6)梅花：墙角数枝梅，凌寒独自开
(7)泰山：会当凌绝顶，一览众山小 5古诗词积累
(四)
12、根据提供的实际情况运用学过的诗句填空。 (1)在期末写评语时，老师会祝你(来年更上一层楼)。
(2)小明是个顽皮的孩子，五年级的学生还不知道学习的重要性，成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：(少壮不努力，老大徒伤悲)。
(3)当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：(谁知盘中餐，粒粒皆辛苦)。
(4)有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的：“(当局者迷，旁观者清)。”(宋)朝诗人(苏轼)在《题西岭壁》中的诗句“(不识庐山真面目，只缘身在此山中)”说明的就是这个朴素的道理。 (5)当我们回忆母爱，要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》“(慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三寸晖。)”
(6)当我们在外地过节时，常引用(唐)朝诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的：“(独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲)”来表达对家人的怀念。
(7)汗代史学家、文学家(司马迁)说的：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”中的“于”当“比”讲，它与(唐)代诗人(杜牧)写的《山行》中的(霜叶红于二月花)(诗句)中的“于”意思完全相同。
(8)现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句“(海内存知己，天涯若比邻)。”来表达对远别好友的深情厚谊。
(9)中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透明的薄纱，蒙蒙胧胧地照着大地，清风拂面，不由撩起我思乡的情怀：离别故土几载，家乡的亲人可好?酸楚的我不禁潸然泪下。“(举头望明月，低头思故乡)”。
(10)来到瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上，溅起了朵朵美丽的水花。望着美丽的瀑布，我不禁想起“(飞流直下三千尺，疑是银河落九天)”。
(11)昨天下午，张老师布置了一道数学思考题。晚上我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我“(山重水复疑无路)”时，爸爸走过来，助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，真是“(柳暗花明又一村)”。于是我很快解开了这道难题。
(12)爷爷七十大寿，亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”。可爷爷却叹道“(夕阳无限好，只是近黄昏)”。我赶紧把爷爷的话打住：“(霜叶红于二月花)”。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷笑了，摸着我的头说：“就你会贫嘴! 诗词积累
(五)
13、给诗句填上数字
(1)回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
(2)白发三千丈，缘愁似个长。
(3)举杯邀明月，对影成三人。
(4)酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
(5)南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
(6)故国三千里，深宫二十年。
14、唐代诗人对自然现象、自然景物的观察和描写细致而生动，尤其对日、月、雨等的描写更见功夫，令人赞叹。请就下面句子中有关日、月、雨的内容填空
有关描写“日”的句子：
(1)一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
(2)大漠孤烟直，长河落日圆。
(3)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
(4)夕阳无限好，只是近黄昏。
描写“月”的句子：
(1)二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?
(2)露从今夜白，月是故乡明。
(3)今夜明月人相望，不知秋思落谁家?
(4)星垂平野阔，月涌大江流。
(5)举杯邀明月，对影成三人。
(6)秦时明月汉时关，万里长征人未还。
描写“雨”的句子：
(1)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
(2)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
(3)夜来风雨声，花落知多少。
(4)夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
15、唐代诗人与酒结下了不解之缘。请填写下列诗句中与“酒”有关的句子。
(1)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
(2)开轩面场圃，把酒话桑麻。
(3)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(4)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
(5)葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
(6)李白斗酒诗百篇，长安世上酒家眠。
(7)天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
16、填空
诗仙(李白)，字(太白)，号(青莲居士)。
诗圣(杜甫)，字(子美)，其诗反映了唐朝由盛转衰的历史过程，被称为(诗史)。
白居易，字乐天，号(香山居士)，其诗语言通俗，老妪能解。
王维，字摩碣，官至尚书右丞，故又称王右丞。其诗多以歌咏(山水田园)为主。人称诗佛。
唐代著名边塞诗人王昌龄，所作之诗气势雄浑，格调高昂，尤其是将七绝推向高峰，故人称“(七绝圣手)”。
(柳宗元)，字子厚，河东(今山西运城县)人，世称柳河东。曾担任柳州刺史，故又称柳刺史。
李贺，人称(诗鬼);孟郊、贾岛，人称(诗囚);刘禹锡，人称(诗豪)。 诗词积累
(六)
一、成语对对子：(注意对仗要工整，意思要相对)粗茶淡饭(山珍海味)流芳百世(遗臭万年)
井然有序(杂乱无章)
指鹿为马(点石成金)
固若金汤(危如累卵)
精雕细刻(粗制滥造)
雪中送炭(锦上添花)
伶牙利齿(笨嘴拙舌)
二、成语不离“舌”
形容信口胡说(妄口八舌)
形容说话轻薄(闲嘴淡舌)
形容能说会道(唇枪舌剑)
形容惊诧无言(张口结舌)
形容不善辞令(笨嘴拙舌)
形容随声附和(鹦鹉学舌)
三、数字俗语：
表示实实在在，不可更改时用(一是一,二是二)
表示做事不考虑周到，干了再说时用(一不做,二不休)
表示一样东西两人平分时用(二一添作五)
表示某人干事麻利时用(三下五除二)
表示差不多时用(八九不离十)
表示某人打小算盘时用(小九九)
表示归根到底时用(九九归一)
表示把握大时用(十有八九)
表示很不容易时用(九牛二虎之力)
表示信心十足时用(十拿九稳)
表示距离远时用(十万八千里)
四、下面人名各取自什么成语?
杜鹏程(鹏程万里)
陈残云(风卷残云)
王任重(任重道远)
刘海粟(沧海一粟)
丁慧中(秀外慧中)
甘如饴(甘之如饴)
焦若愚(大智若愚)
五、成语填空：
(心)服(口)服(以)德(报)德(以)讹(传)讹
(以)牙(还)牙(倚)老(卖)老(将)计(就)计
神(乎)(其)神精(益)(求)精痛(定)(思)痛
欺(人)(自)欺将(门)(有)将日(复)
(一)日
微(乎)(其)微
六、下列对联各咏的是谁?
1、一门父子三词客，千古文章四大家。("三苏")
2、豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚;仙才媲美，不让参军俊逸，开府清新。(李白)
3、玉帐深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。(项羽)
4、四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。(范仲淹)
七、你知道下面的惯用语是什么吗?
1、把在团体中起主导的人喻为(主心骨)
2、把足智多谋的人喻为(智多星)
3、把接待宾客的当地主人喻为(东道主)
4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为(阶下囚)
5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为(铁公鸡)
6、把混混噩噩、不明事理的人喻为(糊涂虫)
7、把世故圆滑的人喻为(老油条)
8、把没有专业知识的外行人喻为(门外汉)
9、把技艺不精、勉强凑合的人喻为(三脚猫)
八、数字猜成语：
12345609(七零八落)
1256789(丢三落四)
1+2+3(接二连三)
333 555(三五成群)
3.5(不三不四)
5 10(一五一十)
9寸+1寸=1尺(得寸进尺)
重庆大学VS中山大学 陈词阶段 正方辩 ：谢谢主席，大家好，从幼发拉底河的文明之花，到现今人类文化的美丽奇葩，从刀更火种的原始社会，到信息爆炸的新经济时代，人类社会的发展过程，从来都是一个知识积累的过程，所谓知识是指人们在改造世界实践中，所获得的认识和经验的总和，而知识积累，则是对知识进行学习储备以及对知识结构进行不断完善的过程，它既包括个人知识，由少到多的纵向积累，也包括知识在多个人之间传播的横向积累，它既是量的增加也是质的提高，知识积
累不是简单的堆彻而是扬弃，而知识创新则是指通过科学研究获得新知识的过程，知识创新仅是创新的一部分，创新还包括体制创新、技术创新等多个方面。今天我们的比较标准在于看谁对于知识的传承运用和人类文明的延续发展有着更为广泛而重大的意义。我方认为知识积累比知识创新更重要，首先从知识积累的特性来看，知识积累具有乘数效应和可内化性，所谓知识积累的乘数效应，是以积累的知识为基础，将学习吸收更多的知识，知识积累的雪球会越滚越大，知识量和知识价值都会呈倍数增加，从而为生产力的发展提供雄厚的知识资本，而知识的可内化性又能将客观存在的外向性知识内化为真正能推动生产力发展的内因性知识，因此知识积累能从根本上推动社会的发展。其次，从人类社会的发展来看，人之所以区别于动物，其最主要的特征是能够进行知识积累，从前人那里学习经验吸取教训，使得文明得以传承。人类文明发展史告诉我们，
社会的发展其本质就是知识积累的过程，不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。没有知识积累的丰厚，何来知识经济时代的到来，因此知识积累为社会的发展提供最基础最持久的动力。最后，从知识创新和知识积累两者的关系来看，知识积累既是知识创新的活水源头又是其归宿。人类知识创新的每一朵奇葩，都离不开他脚下积累的沃土，而任何创新成果最终都必将汇入人类知识积累的海洋成为人类永久的财富。记得牛顿说过：“之所以看得这么远，是因为我站在巨人的肩上。”今天就让我们站在人类几千年知识积累的肩膀上，眺望人类灿烂辉煌的未来。谢谢大家。
感谢正方一辩，下面我们有请反方一辩发言，您的时间是三分钟。
反方一辩 ：谢谢主席，大家好。今天对方辩友站在牛顿的肩膀上眺看未来，但是牛顿就没有自己的创新吗?对方辩
友说：知识创新的源头是知识积累，那么积累的知识又从何来，是否源头又是创新呢?对方辩友说：知识创新的归宿是知识积累，那么积累的知识的归宿又是什么，是不是创新着运用到生产之中去呢?对方辩友对知识的扬弃也认为是积累，如果新知不创，谁来告诉我们旧知是错的，对方辩友认为推动社会发展的是知识积累，那么推动社会发展的这些新知识是如何凭着积累就积出来的呢?知识积累是对已有知识的聚积，而知识创新是对知识的扬弃和新知识的创造，他强调知识的拓展与深化，虽然积累与创新两者都不可或缺，但是从知识的本质属性和社会作用两个层面看，知识创新更重要。首先从知识的本质属性来看，知识创新更重要。第一，知识的本质是求真，求真是从相对真理向绝对真理的不断接近，从已知领域向未知领域的不断拓展，它要求人们必须不断以新的实现，突破已有知识的局限，发现更深刻的本质，揭示世界更复杂的规律，
满足于已有知识的积累，对真理的探求怎能适应客观存在的变化，怎能突破认识主体的局限。第二，知识的应用实际上是求新。知识的应用不是对已有知识的简单模仿或生搬硬套，因为应用的主体、对象、时间、地点等条件不是一成不变的，只有不断发现新问题，作出新判断开拓新思路，才能得到新答案，达到应用的目的。其次从知识的作用看，第一，与知识积累相比，知识创新才是推动社会文明进步的第一动力，文明的进步离不开生产力的革命，只有知识创新才能不断创造新技术与新工具，才能实现知识向现实生产转化的持续与活力，才能使科学技术真正成为第一生产力，文明的进步，离不开社会文化的推陈出新，只有知识创新才能不断扩大文化库存的质与量，才能不断创造文化延续的新手段与新载体，文明的进步离不开社会制度的变革，知识创新是制度变革的引导。第二，与知识积累相比，知识创新才是国家竞争力的核心。我们正
处在知识经济信息革命的新时代，这个时代给了中国超赶先进的新时机，如果我们满足于已有的和他人的知识，就难以迎接竞争的挑战，就难以抓住超越的机遇，就难以摆脱落后挤身于世界强国之林。谢谢。
主席：感谢反方一辩，下面是进入他们的一对一攻辩阶段首先正方二辩选择反方二辩或反方三辩进行一对一攻辩您的时间是一分三十秒，请。
攻辩阶段 正方二辩： 谢谢主席，有请反方三辩，。创新出来的知识能否直接作用于生产力，推动其发展?
反方三辩： 莫非对方辩友认为我们的知识创新是在地球之外的某个社会进行的，又或者对方辩友认为知识创新是在知识体系之外进行的，知识创新是在知
识体系、在我们这个社会中完成的，它仅仅创造出来还不够，还需要应用于社会生产力，这就是知识创新意义之所在。
正方二辩 ：那么你方的定义就是说知识创新还包括创新出来的知识的使用过程。
反方三辩 ：莫非对方辩友认为，我们创新出来的知识是不能用的。
正方二辩： 那么请问：知识积累是否也包括积累的知识的使用呢?
反方三辩： 应用本来就既包括创新，也包括积累，而在应用过程中明显创造性的应用更为重要，对方辩友应该听说过活学活用，因时因地制宜吧。
正方二辩 ：所以是否每一次人类创新出来的知识最终都会积累沉淀为人类知识不断增长的一部分，才能够发挥其价
值呢?
反方三辩 ：对方辩友是不是说积累离不开创新，创新也离不开积累呢?这一点是我方和对方已经达成共识的，但是对方辩友似乎无法从其必要性推出其重要性，他们两个互为前提，但是明显知识创新更为重要。
正方二辩 ：请对方不要扣我帽子，，请问这上面那个过程是不是知识由少到多的个人积累和向社会横向积累的一个过程呢?
反方三辩 ：无论如何积累知识都是创造出来的。
主席：谢谢两位，有请反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间为 1 分 30 秒。请控制好。
反方二辩 ：有请对方二辩，谢谢。当
前我国社会处于转型阶段，社会转型的主要性质是什么。
正方二辩 ：当前我国的确是属于社会转型阶段，所以在这个时代我们更需要借鉴和吸取前人的经验，让我们的知识积累不断发展，为什么要科教兴国，就是要提高全民的素质。
反方二辩 ：请教了，社会转型的主要问题是什么?
正方二辩 ：社会转型的主要问题就是因为我们当前太多的人想去创新可是知识积累的又不够，所以就导致了整个社会上可能会出现一部分不够脚踏实地不够真真扎扎点滴积累的这样一个状态呀!
反方二辩 ：是不是我们今天在没有脚踏实地的时候谈国家的社会转型呢?请教解决这个问题的关键是什么?
正方二辩 ：关键之所在就是要我们更加注重指示积累的重要作用!今天我们谈知识积累和知识创新，并非要排除另一方，但是我们更应该看到无论任何知识创新的使用，都必须取决于我们知识积累的高度呀!谢谢
反方二辩 ：对方辩友说的这是转型呢还是转弯我不知道，中国面对的新形势是不是前有古人的，如果以前有过什么时候有过呢?
正方二辩 ：对方辩友，的确是有过但是我们说中国自古至今创造了很多辉煌，从四大发明到最近的各类新成果新知识，但是我们说有那一样知识不是最终通过积累学习最终成为我们个人的素质呢，谢谢!
主席：好，现在请正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩。时间 1 分
30 秒的限时。
正方三辩 ：好，有请对方三辩。请问没有知识创新是不是一定就没有知识积累呢?
反方三辩 ：没有知识创新的那知识积累的知识又是从那里来的呢?难道是从天下掉下来的。
正方三辩 ：我们说知识积累有三大，学习、实践和创新，请问我一朝被蛇咬十年怕井绳，知识也增加了，这是不是知识创新带来的呢?
反方三辩 ：请问如果没有第一个人被蛇咬，如果你没有曾经被蛇咬过，有谁会知道蛇是可以咬人的呢?
正方三辩 ：那请问我们通过接受教育亲身体验所得来的知识，难道是知识创新带来的吗?
反方三辩 ：对方辩友所说的是个人的知识积累，可是如果每一个人都像对方辩友想我还是知识积累吧创新多辛苦，那世界上的知识从哪里来!难道告诉我是靠火星人给我们从火星运过来吗?
正方三辩 ：再问一个问题，知识创新、技术创新和体制创新三者能否等同。
反方三辩 ：当然拉!难道对方辩友认为知识创新、技术创新和体制创新这些都不包含知识吗?
正方三辩 ：但是技术是一种实实在在的手段，而知识呢则是一种抽象的认识，对方辩友是不是想告诉我们，技术本身就是一种知识呢?
反方三辩 ：对方辩友刚才跟我们说他们的知识积累是脚踏实地的，这会儿又说积累出来的知识是虚无缥缈的空中楼
阁，这点我方实在不敢苟同呀!
正方三辩 ：但是想请问对方辩友的是知识创新到底是不是知识积累的必要条件呢?
反方三辩 ：难道没有创新出来的知识对方辩友是如何积累的呢?
正方三辩 ：那请问我学习我妈告诉我一些东西这能叫做知识创新吗?
主席：那么下面有请反方三辩选择正方的二辩或三辩进行一对一攻辩
反方三辩 ：谢谢主席，有请对方三辩。，请问社会生产力中是否包含着知识?
正方三辩 ：对方辩友在社会生产力中当然包括知识，但是我们看到知识创新是通过创新成果的应用间接推动生产力的发展，而知识积累呢不仅能够间接推
动生产力的发展，更能够通过提高劳动者素质直接推动生产力的发展，所以就算从这一角度而言，也是知识积累比知识创新更加重要呀!
反方三辩 ：很明显对方辩友混淆了知识传播与知识积累之间的区别，请问对方辩友，先进生产力与落后生产力二者之间的本质差别是否在于知识上的差异呢?
正方三辩 ：知识传播怎么不是知识积累呢?，举一个例子孔子当年他周游列国，广收门徒到处传播儒学知识，如果说这不是社会的知识积累的话，难道说他在组团搞观光旅游吗?
反方三辩 ：请对方辩友正面回答我方问题，先进生产力与落后生产力之间的差别是否在于知识上的差异。 正方三辩 ：是在知识上的差异呀!而
我们呀看到的这个差异是什么呢?还不是知识积累程度上的一种差异吗?
反方三辩 ：莫非对方辩友认为新生产力之所以新是因为知识积的特别多，旧生产力之所以旧是因为知识积的特别少吗?请问新生产力之所以比旧生产力先进，是否说明了知识创新在生产力变革中所起的必不可少的作用?
正方三辩 ：对方辩友，是必不可少，我方从来没有否认过知识创新的重要性，但我们要看到知识积累呢，是知识创新的前提和基础，这是其一。第二，知识基础的深度和广度呢决定了知识创新的深度和广度。第三呢，知识创新的成果必须通过知识积累才能够保存下来。所以我方认为知识积累比知识创新更重要呀!谢谢
主席：时间到，下面有请正方一辩做攻
辩总结，您的时间也是一分三十秒
正方一辩 ：谢谢主席，刚才的攻辩阶段，对方辩友主要范了以下几点错误。第一，我方请教对方辩友创新出来的知识能否直接作用于生产力，对方告诉我们说创新的知识当然要通过使用，创新就包括使用，如果说创新也包括创新成果的转换与使用的话，那为什么现在有这么多创新成果，而创新成果的转换却寥寥无几呢?所以对方辩友今天一直给我们论证的是知识创新加上知识创新成果的转换与运用比知识积累更重要，对方辩友明显偷换概念。第二，对方辩友告诉我们说，知识积累的源头是创新，可是我们都知道，知识积累很大的源头都是实践，对方辩友是不是说所有的实践都是在创新呢?第三，对方辩友告诉我们，知识创新，体制创新和技术创新三者都是等同的关系，是这样的吗?我们说，知识创新是技术创新的基础，
第四，今天我方并不是说个人的知识积累，我们也说了知识必须在多个人之间进行传播的横向积累，举个例子就好比说是一棵树在成长当然是积累，一片树林里面的树在生长，也是在积累，对方辩友今天为什么只见树目不见深林呢?而反观我方二辩和三辩的问题都说明了创新出来的知识必须通过推广必须通过使用必须通过更多的人学习积累下来，才能真正推动生产力的作用，所以说知识积累更重要嘛。谢谢大家。
主席 ：好，谢谢。下面有请反方一辩做攻辩小结
反方一辩 ：谢谢主席，首先在正方二辩问我的问题中，知识创新出的知识是如何转化为生产力的，我方回答是创新转化的，为什么只有电磁理论，你积累了还是电磁理论，怎么就变成了电话
呢?是不是一个创新的过程，是不是需要创新之后知识才能转化为生产力才能使用，而这一点积累能完成吗?在我方问出的问题中，社会转型的性质是什么，要解决这个社会转型的问题，靠什么?对方辩友说要借鉴吸收，请问今天我们是借鉴那国的经验，吸收哪国的理论，就能完成中国的现代化进程呢?在对方辩友问我们的问题中，没有创新是不是一定没有知识积累，我们可以肯定的回答：当然没有。因为没有创造出知识，请问你们积累什么?而对方辩友说积累不一定要靠创新啊!可以通过学习，那么请问你们学习的知识又是如何来的?孔老夫子的知识是天上掉下来的吗?在我方问出的问题中生产力的转化是否包含着知识?新旧生产力的区别是否是因为知识?对方辩友说承认在这个过程中知识创新很重要，但是我们要看到知识积累又很必要，所以知识积累就比知识创新更重要那么这个必要比重要更重要的重要结论，对方辩友是如何得出的
呢?对方辩友说知识普及也是一种积累，请问积累的知识传来传去对知识总量的增加有差别吗?能造成积累吗?
自由辩论阶段
主席 ：时间到，谢谢你!好，下面是大家期待已久的自由辩论阶段，共十分钟，双方各有五分钟，我们首先由正方开始，有请：
正方四辩 ：谢谢主席，大家好。刚才对方辩友告诉我们，没有知识创新，就一定没有知识积累，那我想请问对方了：学习和实践能不能达到知识积累?
反方四辩 ：请问对方辩友您学习的东西是不是前人的知识创新呢?相对论对于经典力学的突破中到底是创新更重要还是积累更重要呢?
正方三辩 ：我承认有相对论呀，但是我们要看到的是我们是积累的知识呀，我们要知识积累，可以学习实践的创新都可以获取知识，而且像我亲身体验我通过某些时间活动去获取知识，难道是知识创新带来的吗?
反方三辩：莫非对方辩友认为爱因斯坦发现的相对论是通过积累牛顿力学，不做任何创新就忽然之间积出来了吗?
正方二辩：看来对方辩友也承认了知识的创新要站在积累的 土之上才能够开出奇葩，那我们请问：今天我们说搞可持续发展要靠的是积累，为什么没有说搞创造性的跳跃式发展呢?
反方二辩：中国今天为什么搞可持续发展?正是因为以前从来没有面对这个问题，在可持续发展中我们要不要有新的思路、新的方法呢?
正方二辩：所以说我们要搞的是技术创新、制度创新再加上知识创新，可是一切的源头和一切的归宿都是知识的积累。
反方一辩：但这个知识创新不是创新吗?制度创新、技术创新，如果没有知识创新，对方辩友认为我们的制度、技术都是无知无谓的吗?
正方一辩：对方刚才告诉我们说知识创新也是知识积累的源头，这难道也不是告诉我们说知识是创新是知识积累的必要条件吗?
反方三辨：知识创新可不仅仅是知识积累的源头，还是知识积累不断推进的改革手段，甚至还是知识积累的归缩。
正方一辩：我就请问对方辩友：知识创新的使用是否取决于知识积累的程度呢?
反方四辩：当然不止取决于知识积累的程度。我们今天发现了一条理论，明天把它变成实际应用，这中间是创新。
正方二辩：对方辩方那我就奇怪，为什么同样是中国人发明了火药，外国人用来做枪炮，中国人却用来放鞭炮?
反方四辩：请对方辩友告诉我们为什么火药在中国只能是烟花，但是在西方却成了炸药，到底是创新还是积累带来的?
正方三辩：但是对方辩友告诉我们的是所有的知识创新都是知识积累带来的。那我们知道：地球它是绕着太阳转的，那是不是说这是一种知识的创新吧?
反方三辩：如果没有人发现地球是绕着太阳转的，对方辩友面对地球，日积月积也积不出这个知识吧?
正方二辩：所以对方辩友在跟我们说发现知识，请问发现知识等于知识创新吗?哥伦布到底是发现了新大陆还是创造了新大陆?
反方二辩：莫非对方辩友认为哥伦布是积累了新大陆?
正方四辩：我方可从来没有说这样的例子，请问对方辩友：刚才您方三辩说知识创新等同于技术制度创新，您做何解释?
反方二辩：我们已经说了，在技术创新中和知识创新中都有其知识内涵，按照对方一辩的理论雪球是否应该越滚越大，还是越滚越小最后化掉拉倒呢?
正方三辩：对方辩友告诉我们什么?他们说知识创新呢是技术创新和制度创新的前提，所以说知识创新就比技术创新
和制度创新更重要。那知识积累也是知识创新的前提和基础，照对方辩友的逻辑是不是说知识积累就比知识创新更重要了呢?
反方四辩：那今天对方是否认为知识创新不等同天体制创新、管理创新，那么是不是知识积累也不等同于体制管理、体制积累和技术积累?
正方四辩：可是对方辩友告诉我们这样一个逻辑，含有知识的内涵它就等同了。那我告诉你今天中午我的肚子里吃了一只烤鸭，是不是烤鸭就等同于我呢?
反方一辩：可是对方辩友刚刚告诉我们制度创新是不是创新，就是说制度不是知识。可是回答我方攻辩的时候为什么要说解决中国现状要靠吸取国外的先进经验、先进制度，这你吸取的是知识吗?
正方二辩：对方辩友，我说我们借鉴外
国的经验知识，经验是不是一种知识呢?
反方四辩：经验与知识有没有区别，请教对方辩友?
正方二辩：我方当然知道，而且对方辩友请不要再一次的给我们混淆知识创新和技术创新。
请问：我说一个人技术好，等于说他知识好吗?
反方三辩：莫非一个技术好的人在对方辩友眼里就是一个无知的人吗?
正方一辩：那请问：如果说技术等于知识的话，那我们现在很多人都知道股票的知识，但是
像巴非特那样用高超的炒股技术的人为什么寥寥无几呢?
反方二辩：你只是在说一个不同的知识应用于不同的领域的问题，能够论证那些股票知识不是知识吗?我想请教：今天推动积累水平提高的需要不需要手段的创新?
正方三辩：当然需要，但是我们可以举一个同一语的例子，贝克汉姆大家知道，他足球的知识很好是代表足球的技术很好吗?
反方四辩：那么请问国家知识创新体系它的目的是什么?
正方三辩：国家知识创新体系是为了我们更好的能够创造出新的知识来积累，来促动我们社会的发展。
反方三辩：对方辩友可千万不要把知识当成邮票，只是为了积累来收成，知识最终的目的是创新性的应用，对方辩友。
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正方二辩 : 创造出新的知识 , 所以才要把它积累下来更多的传播和和运用。
反方二辩：这是不是又停留在一个积累比不比积累重要性的基础上呢?我想请教：今天科技馆里陈列的是什么?
正方二辩：对方辩友反而是一再给我们扣帽子，说我们要把它停滞，其实对方老是在说“如果没有，如果没有 …… “那请您正面回答解释一下。
反方一辩：请问对方辩友让我们解释什么呢?因为是对方辩友“如果没有，如果没有 ……” 正方四辩 : 对方始终在强调知识创新就一定是知识积累的前提 , 那我想请问你 : 我要利用查字典的知识去查到很多知识 , 这是不是也是前提呢 ?
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反方四辩 : 那么是谁告诉您查字典的知识 , 是不是有人教职工您 , 是不是有人首先创造出来您才尽其用知道了呢 ? 正方四辩 : 谁告诉我知识我就在进行知识创新了吗 ? 反方三辩 : 那您查的字典难道不是知识创新得来的 , 莫非是天上掉下来的 ? 正方二辩 : 当然是通过前人积累下来的。
反方二辩：那么我想请教：第一次产业革命中是不是瓦特改良了蒸汽机才把我们带入一个新的时代?
正方三辩：如果当时瓦特用了这个蒸汽机就马上把它扔了的话，我们不把它积累下来的话恐怕到现在我们还不知道蒸
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汽机是什么，可能我们的世界还是“两岸猿声啼不住，惟见长江天际流”。
反方一辩：对方辩友是不是还说积累很必要呢?
正方二辩：我们是说积累不仅是源头，而且更决定了知识创新出来后运用的高度，不然为什么有的人用电冰箱来放棉被，有的人却用洗衣机来装大米呢?
反方四辩：请教对方辩友：今天中国要学习西方的先进经验，要不要结合中国的具体实际，建设有中国特色的社会主义?
正方三辩：是，当然是这样的，这是大家公认的常识。但是我们要吸取世界各国的先进经验，先进经验是什么?这本来就是一个知识积累的过程，对方辩友不是在论证我方的观点吗?
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反方三辩：既然是一个知识积累的过程，为什么吸取来之后还要与中国国情相结合?这结合的一瞬是不是创新的光芒?
正方二辩：所以我们才说知识创新的那灿烂光华的确是很重要，但是我们更要知识传承的开长地久。
反方二辩：都已经说到是灿烂光华了，怎么还否认创新的重要性?
正方三辩：是，灿烂光华就说明了它更重要吗?我们说无论是宏观的社会发展，还是文明传承，还是微观的个人成才，实际上都是一个知识积累的过程，而知识创新只不是推动其实现的一种力量而已。对方辩友能说知识创新就比知识积累更重要吗?
反方一辩：谢谢对方辩友，对方辩友刚才说知识创新是灿烂光华，灿烂光华更
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重要。
正方四辩：从源头伴随以及归宿来看我们认为知识积累比知识创新更重要 ……( 时间到 ) 反方四辩 : 今天是什么让我们有了千里眼 ? 不是按对方辩友所说的知识积累站在高山上 , 而是因为伽利略发明了望远镜。对方辩友。
反方三辩：是什么让我们有了顺风耳?不是因为我们武功高强能够千里传音，而是因为贝尔发明了电话。
反方一辩：是什么让我们能移山填海?不是因为千百个愚公一起来劳动，而是我们改良了炸药。
[ 观众答辩 ] 观众 1 ：刚才反方一直强调正方说的
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是知识积累的必要性，我个人感觉在创新的过程当中它也并不是一蹴而就的，就在创新过程中我们也注重对于前人成果的保留和借鉴和保留它仅仅表现在必要性上面吗?
反方四辩：我们说创新的过程当中积累诚然是必要的。我们举一个例子，今天创新包含四个过程：第一是酝酿;第二是发现;第三是建构;第四是成型。在酝酿和发现阶段 , 我们说在积累的知识过程当中我们必须要有创新的意识，要有创新的能力才能够真正的实现创新。所以在这个过程当中积累诚然是必要的，但是有许多人都做了这样的积累，为什么只有牛顿能够发现经典力学?为什么只有爱因斯坦能发明相对论?说明知识创新的意识是非常重要的。今天我们在培养创新型的人才，实际上也是要培养一种创新意识。有了创新意识之后，我们才能
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