鬼子来了影评

2023-06-18 版权声明 我要投稿

第1篇:鬼子来了影评

电影欣赏 鬼子来了影评

笑的眼流出的泪

--------《鬼子来了》影评

看《鬼子来了》是因为老师给看的前两部影片都是姜文导演的,觉得这个印象中《北京人在纽约》的男主演原来是这么有才的一个人,于是就趁热打铁从校内媒体中心找到了这部片子,在周六睡过懒觉的上午看了它。

电影的开始也没有很大的特点,只是多了一点搞笑,农民审问鬼子,给鬼子白面饺子吃,鬼子说汉语拜年闹出的笑话让人闹掉大牙,这样的场景让人忘记了这是个战争题材的故事片,中间有许多类似这样的搞笑桥段,迸发出黑色的喜剧效果,但很多是带着点愚昧的幽默,笑中带着苦涩。

于是,我以为真的是这样了,但是姜文不这样认为,他用前面的轻松和欢笑来给我们后面的眼泪做了深深的铺垫,直到粮食送回,狂欢开始,我们慢慢感觉到不对:这狂欢总有一种最后的晚餐的味道,这把酒联欢让人不踏实,就连助兴的戏曲都让人听得胆战心惊。可是画面上明明就是一片歌舞升平。

转折来到如此突然又如此必然,我们不会相信在抗战的大背景下中国人会和日本侵略者一起联欢,就像我们相信黄鼠狼给鸡拜年是没安好心一样确定。后来的杀戮,火光照亮了村子,血水染红了小溪,眼泪留下来,迷蒙了我的眼睛。

这是一部禁片,不是因为情色也不是反党反人类反社会,我想是因为他说了真话:我们中国人的善良和愚蠢。

我们一直引以为傲的善良在遇到穷凶极恶的侵略者时,是刺入自己胸口的匕首。人性是善良的,但善良是懦弱的另一面。善良的,他们甚至不愿去杀掉一个民族仇人,在他们看来,日本人和中国人都是人,杀了他,流下的依然是罪恶 的鲜血。村民们善良的村民们不忍心杀掉鬼子,于是抓阄决定谁来解决他;中阄的善良的马大山不忍心杀掉鬼子,于是把它藏了起来;善良的村民们不愿意接受马大山,因为他杀了人„„我们常常标榜我们中华民族的善良,但却并不承认自己的懦弱,于是我们为他找了善良为面具,躲在面具后面瑟瑟发抖。中国人在面对危险时,总喜欢表现的勇敢,总喜欢做英雄,但是谁知道这些“英雄”们的心里是有多么的害怕。我们愿意做英雄,却不愿付出做英雄的代价。

善良固然好,但是不分是非不论阵营的善良会伤害自己。善良的马大山遇到了善良的花屋,于是好生的款待换来了粮食;但是善良的马大三遇到了表面守信却内里残忍狡猾的日本军官,于是,村子毁了,命丢了。

当善良遇到是非不分,这种愚蠢让人心惊。

写到这里,我突然想起柏杨在《丑陋的中国人》里对国人毫不保留的批判,认为中国人的奴性和劣根性是造成我们衰落被欺压的最深层原因。在《鬼子来了》中,姜文对国人的劣根性进一步进行了狠狠的批判。

“我”将花屋送来叫马大川看管,马大川马上将这个指令扩大为“要是人对了或者死了,要咱全村人的命”。从全片看来,马大川不算是怂的,但是这个时候缺不断在推脱责任。从他身上,我隐约看到了现在的我们在遇到问题后的嘴脸,那么不负责任,那么面目可憎。

在马大川找人杀花屋的时候,我们看到了另一种丑陋:屠夫不愿意帮忙,却觊觎大山带来的豆子。刽子手明明不擅长杀人,却偏偏吹的自己神乎其神。中国人的形象在这里再一次表现得鲜明而可悲可笑:贪心和爱讲大话这两种“品质”让我们熟悉得忍不住反思自己,我们是不是也是一样会想要占有不属于自己的物质和名声,我们是不是和他们一样的面目可憎? 片子的高潮,是荒诞的“中日军民大联欢”。和我一起看的舍友不明白明明应该对日本人仇深似海的中国人为什么能这么开心的和日本人坐在一张桌子上呢?我想,这是想得通的:因为他们是农民。

农民,这个名词不只代表着一种地为生的那群人,他更代表了最基本的要求群体。村民们不是学生,他们不会为了从没看过的杀戮而仇恨和愤怒;他们不是官员,不会明白国家存亡的意义;他们不是军人,不会有鲜明的政治立场。他们知道的只是衣食吃住,只是活命。于是在日本人依照诺言送来了粮食之后,开心的村民们举办了“联欢”,以为他们已经是朋友了。看到这里,我真不知道是该笑他们愚蠢还是该赞扬他们纯朴。

然后就是翻脸,杀戮,复仇和死亡。 故事开始步入“正轨”,“鬼子来了”终于回到了他应该有的色彩之中。片子和传统的抗战片开始重合,但是正是因为它开头的不传统,我才深深的感受到了它传达给我的对鬼子的深深的痛恨-----不光是因为他们的侵略,更是为他们的道貌岸然和故作诚信。就像韩寒的那句著名的话:“当婊子还要立牌坊”,多么的无耻可笑。

故事的最后,出人意料。

日本战败,鬼子们被俘,村民们竟然是抗战胜利前最后的牺牲品。也就是说,他们的死本不该是战争的结果,他们本来应该是人人羡慕的幸存者。失去了亲人的马大山要复仇,冲进战俘营砍当年的指挥官,但是却被自己人----作为战胜国的中国人判处了死刑,更可笑的是还要当年救过的花屋行刑。我可以想象花屋的内心是一种怎样的不平静,也可以想象马大山心里会有一种怎样的冷笑。

手起刀落,画面由黑白转到彩色再到令人心惊的红,我看到的是人性的悲哀,是中国人的悲哀。杀头不过碗大的疤,但是深埋在国人心领深处的仇恨不会随马大山的死去而结束,国人的劣根性也不会随战争的结束而逝去。。

但,这个故事结束了。

片子被禁,我以为是因为说它美化了日本人,看完后才知道是他贬低了国人,于是有人受不了了,不准它播放。

很庆幸,姜文拍了它;很庆幸,我看到了它。

这是我看过的最引起我共鸣和思考的抗战片,我明白,那种让我们被欺压被侵略的劣根性一日不除,我们的“和谐社会”就没办法让这样的片子公开放映。这不能不说是我们的又一愚蠢之举。

我想,《鬼子来了》是于世界电影文化一份真正的贡献,没有多少部电影能把占领者和被奴役者的关系刻划得如此丝丝入扣而又惊心动魄,也没有多少部战争题材的电影能真的触及到为最低限度的生存意志所摄持的普通群众的挣扎这个题旨,感谢姜文,让我在笑到时候不忘流下反思和惭愧的泪。

第2篇:鬼子来了

看《鬼子来了》有感

制药工程余鸿毅

当我听到老师叫同学们看《鬼子来了》时,我心想:我们的抗日神剧又要隆重登场了,日本侵略者一定会被我们英勇的八路军战士打的屁滚尿流的,他们的飞机大炮在八路军战士面前会变成一堆破铜烂铁。但看完后,结果却出乎意料,也发现了和以往不一样的东西。马大三,一个典型的中国农民,胆小怕事,质朴。在收看两个俘虏后,马大三立马召集了村民来商讨对策,可大家摆出一副事不关己高高挂起的姿态,在迫不得已的情况说,马大三说了谎话:如果两个俘虏出了事,全村人都得遭殃。这时候,村民的态度来了个一百八十度大转弯,纷纷表明自己的立场。马大三以此把大家绑在了同一条船上。诚然,这也是我们生活中常见的事情,用共同利益去绑架他人。这是很多人都喜欢干的事情,拉别人下水。当那个日本俘虏以绝食来换取吃白面时,马大三居然妥协了,仿佛他才是俘虏,自己都没吃过白面,却要想尽办法去弄白面给一个侵略者吃。这真是够讽刺的。可惜他的所做的一切却没能换来村子的平安,日本侵略者在宴会上屠杀了手无寸铁的村民,只有马大三和鱼儿外出躲过一劫。马大三爆发了,拿着刀去战俘营找日本人拼命,杀了几个日本人,最后他也被国民党军官判处了死刑。

花屋小三郎,日本俘虏,在刚开始时,他想进办法要自尽,在马大三的阻拦下,均告失败,他也就打消了自杀的念头。在影片中,他与翻译官的一段对话是很有意思的,他说他是日本的一个农民,根本就没想过来中国杀人;村民自己都吃不饱,却每天给他送吃送喝的,他很感谢村民,村民有如他再生父母。可在他归队后,他的所作所为有发生了翻天覆地的变化,他把屠刀伸向了村民。他被战友毒打了一顿,因为他理应为武士道殉身了,不该活着。在他即将切腹自尽的那一刻,酒涿猪吉阻止了他,告诉他日本已投降,不用自尽了,这才作罢。在日本人眼里,武士道要比一个人的生命更重要。这是非常恐怖的,因为它完全漠视生命,为了所谓的精神,死多少人都无所谓。这就像日本士兵屠杀那些村民时,还伴着他们的国歌。可花屋小三郎砍马大三头时,他还用手拂开了马大三脖子上的蚂蚁,或许在他们眼里,中国人的性命连蚂蚁都不如。

影片中,还有其他人物也是刻画的很生动的。如那个四表姐夫,没帮上马大三的忙,却要马大三留下高粱作为封口费,还说了一堆理由。这是典型的市井小民,就爱贪图小利,也不管你是谁。“我们不像支那人那样不讲信用!”这是酒涿猪吉队长的原话,话里带着对中国人深深地不屑和蔑视。也是,我们自称礼仪之邦,却让一个蛮夷的倭寇所不屑,这也很是讽刺。见利忘义,信口开河,这是小人所为,为君子所不齿,但和明显小人要比君子多得多。片中没有展现出村民对侵略者的仇恨与反抗,更多是顺从。即便是日本人砍下马大三脑袋的那一刻,围观者更多的是在看热闹,而无任何触动。在中国军人的监控下,让日本战俘来处死中国人,这何尝又不是一种耻辱!可那些人早已经变得麻木不仁,奴性早已经深深地烙在他们的骨子里了。这部片子还是很值得一看的,当政者要明白:那些-奋起反抗侵略者的英勇事迹值得宣传,而那些甘于被奴役的劣根就不应该受到批判吗?

第3篇:《鬼子来了》观后感

新闻二班0801403104王 剑 夕

最后一抹色彩

——看《鬼子来了》有感

非常荣幸,与杨老师“口味相投”。在老师播放这部电影前不久,通过种种途径,看到了这个传说中“立场有问题”的抗日电影。

第一次看这部电影,“开始大笑,接着悲哀,最后堵心”。这不仅仅是我一个人的感受,看了网上很多的影评,“英雄所见略同”。老师课上放电影时,没有字幕,这不禁令我大为着急,因为有很多台词,不靠翻译,大家不能完全理解其中的意味,也就无法理解整个电影的感情,不能和我一样大笑过后,倍感悲哀。所以,“天将降大任于斯人也”,我就顶着“亿万人民”的希望回去拿回我们的有字幕版的片子。

不得不说,姜文是个有才的导演,《鬼子来了》是一部有深意的电影。也就是这样有才的导演到演出的这样有深意的电影,终招致“光腚”总局的“封杀”。有识之士纷纷扼腕。“墙内开花墙外香”,这样一部电影,只能采用特殊手段去国外参展,却一举夺魁,获得第53届戛纳国际电影节评委会大奖及2002年日本“每日电影奖”最佳外语片奖。这不能不说是一个耻辱,一个泱泱大国有关“海纳百川”的耻辱。

“鬼才导演”姜文,赋予这部改编自小说《生存》的电影以与众不同的感染力。全片以黑白色为基调,这不禁使人联想到国外的《辛德勒名单》和国内的《南京!南京!》。可是这其中又有很多不同。

《南京!南京!》我没有在第一时间去看,第一时间去影院看的舍友,回来后写了一篇很沉重的日志。而我,则选择了在网络上下载了来看。黑白,压抑,沉重,整颗心都是揪得紧紧。是的,这样的黑白色,的确起到了震撼人心的作用,也好像更加接近历史。可是,那上面有高贵优雅的高圆圆、秦岚,有妖娆艳丽的江一燕,这些美女的角色,总感觉和黑白色格格不入。而《鬼子来了》则不同,这是发生在长城脚下,一个叫做挂甲台的小村落的事情。影片中有的只是愚昧无知的农村老百姓,驻扎村子里的无耻残忍的日本士兵。没有大牌明星的加盟,都是最质朴的面容,最质朴的拍摄场景,与全片的黑白色相得益彰。不得不承认,顾长卫的拍摄指导,使得《鬼子来了》在画面上胜了《南京!南京!》一大截。

而说到《辛德勒名单》,似乎《鬼子来了》“抄袭”了《辛德勒名单》的创意,全片从头至尾几乎全是黑白色,只在最后一抹鲜红从小女孩的身上蔓延开来,那般的红,那般的耀眼。希望的色彩一瞬间刺痛了所有人的眼睛,泪,无意识地留下,似乎是羡慕那抹希望,却实在是在心痛,为那个年代的人们心痛。《鬼子来了》的结局则更为刺激观众的眼睛,马大三的头就那样,以奇怪的角度呈现在大屏幕上,不断变大、变红,不停地旋转,九圈,对,就是九圈,不多不少正好九圈。而马大三那似满足、似解脱的笑容就那样定格在画面正中,渐渐拉近镜头。然后,镜头似乎被鲜血淋透,一片通红,全剧终。带着笑容,头转九圈,这是否就是刘爷所说的“含笑九泉”?我们,不得而知。但是,我知道马大三最后的笑容,一定包含了很多。面对全村人的惨死,马大三心中有愤怒、无奈、愧疚,他是抱着必死的心去刺杀日本俘虏的,因为他知道自己无颜苟活,别无他路,只有选择这种途径去解脱自己。姜文不想用太多的言语去解读马大三最后的心 - 1 -

新闻二班0801403104王 剑 夕路历程,姜文选择用镜头来说话,所以最后的满目鲜红,说明了太多的问题。

其实,第二遍再看《鬼子来了》,我一直有一个疑惑,那就是:鱼儿和孩子哪里去了?是被马大三送走了,还是怎么了?那时,日军已经投降,国内相对平静,或许,这个时候,在哪里都是安全的。可是,为什么姜文没有交代到鱼儿和孩子的问题?是觉得这两个人不够重要,还是给我们留一个念想?都说姜文的《鬼子来了》,太过于愚化中国人民,而屠村的结局也不是大家所想看到的。那么,鱼儿和孩子是否就是一个希望,一个念想,一个传承?我们不得而知。但是,我内心里,是愿意这样想的。我想,那一个历尽艰险、苦难、屈辱和不堪的年代,留给我们更多的是伤疤,我们已经感受了太多的伤痛,我们需要像《辛德勒名单》里那个小女孩一样的希望,一个念想,一个曾经存在的证明,一个重新崛起的力量。

看过很多抗日题材的电影、电视剧,唯此一个,让我可以笑,但笑完后,留下无尽哀叹与寄想„„

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第4篇:鬼子进村

(灯光打暗,音乐鬼子进村,汉奸,照着电筒出场,转一圈回后台)

汉奸出场:乡亲们,大家好!首先报告大家,我是来自隔壁村的汉奸。大家不要紧张,我们今天来,一不是抢粮食,二不是来抢花姑娘,三不是来抓八路的,所以大家不要紧张!

汉奸:哦,来掌声有请来自大日本帝国的短命一狼先生!(音乐起,超级玛丽音乐)

太军:八嘎鸭路!干什么滴,大白天的这路段没有八路(太军出场,音乐鬼子进村)

汉奸:报告太军,乡亲们都到了,请您放屁!

太军:八嘎鸭路!

汉奸:哦,请您训话!

太军:哟西,哦多西挖,吃了好多,拉了好多,喝了好多,模拟模拟!

汉奸:哦乡亲们啊,我们太军说啦,这个啊,有钱的交钱,没钱的交粮,再没有的花姑娘的也可以。太军:哟西哟西

汉奸:太军,不如咱去找花姑娘

太军:(色咪咪)花姑娘,花姑娘,你地良民大大地

汉奸:呵呵(给太军扇扇子)

太君:哟西~前方什么的干活

汉奸:报告太君,前方通荷路的干活

太君:有没有什么好玩的?

汉奸:报告太君我听说那里有个酒店,叫什么帝京大酒店

太君:八路滴有没有?

汉奸:八路有(太军吓倒)汉奸去扶挨了两耳光)

汉奸:那是不可能滴 (汉奸去扶挨了两耳光)

太君:花姑娘滴有没有?

汉奸:花姑娘大大滴有!

太君:哟西,八路滴,狡猾狡猾的,我们还是小心一点

汉奸一边扇扇子一边说:嘿,太君

太君:哟西~

太君:真滴有花姑娘?

汉奸:真滴有,大大的有

太军、汉奸:哈哈……

(花姑娘上场,扮演)

花姑娘:(手提篮子,边唱边跳)送你送到小村外,有句话儿要交代……(对观众)美女上场,大家鼓掌。有钱的买一把,没钱也没关系,我送你两朵

汉奸:太军太军,花姑娘花姑娘

太军:哟西哟西

汉奸:(抢过花姑娘的篮子)去

(花姑娘不好意思,扭动身体一下)

汉奸:去呀

太军:花姑娘滴哟西,以后你就跟着我吃香滴,喝辣滴,好不好滴?

花姑娘:啊呸!

汉奸:你不要放肆,太军面前给我规矩点!

花姑娘一脚踢向汗奸,说:狗汗奸,滚一边去!

花姑娘:要调戏花姑娘,说:花姑娘,我大大的喜欢你哟。这时红色娘子军音乐响起,一群女兵出场, 汉奸:太军快跑,八路来啦!(娘子军打死了汉奸和太军)。

谢幕!

汉奸:1人花姑娘:1人太军:1人红色娘子军4人

第5篇:鬼子进村了

——间谈我国政府机制改革的紧迫性鬼子进村了!这次小鬼子没有持枪核弹,没有乘着夜色,没有鬼鬼祟祟,也不同于改革开放初期变军事侵略为经济侵略时还有点遮遮掩掩,而是大摇大摆、理直气壮地杀了进来,如入无人之境!而那个村子,户门大开,没有暗道、没有地道、没有高房工事、设置任何障碍!老树下的那口老钟也已不知去向。

鬼子进村了!这次小鬼子不但进了村,而且似乎已经成了村子里的主人,在村子里横冲直撞,想做什么就做什么,想打谁就打谁。还有三个好逸恶劳、又赌又吸的街头混混,两个满腹怨言、总认为村子欠了他的钱、只要别人要烧了自己家园就特想加一把火的粪青一族,一个自以为比别人都聪明、觉得小鬼子来村子是为了推行“王道乐土”、建立“大东亚共荣村”的精英,以及相当数量的对村里现状不满的一群人,要么手里杵根棍子,要么捏着两个瓦片、要么掐着嗓子随时准备跟着起哄,紧紧跟在小鬼子的屁股后面,为其摇旗呐喊、与之遥相呼应。

鬼子进村了!这既不是电影、电视剧,也不是动漫游戏,而是实实在在的网络现实。登陆一下网易等国内的主要门户网站,你就会发现,小鬼子这次是从网络上进村的,而且在

村里的实力实在不小。它们对小日本鬼子歌功颂德,对中华民族竭尽诋毁,有关反华言论丝毫不加掩饰赤裸裸,连“大日本帝国万岁!”这样的帖子也能在网易上得以顺利贴出。

鬼子进村了!非常强悍的进村了,远比当年浪迹中国的“倭寇浪人”更加狂妄,他们的这样强大地实力从哪里来的?一方面当然就是“五毛”的作用!(这里要再次说明一下谁是五毛?每当有人站在比较公正的立场发帖而不是一味追随“美狗日杂”的叫嚣时,总会有人攻击其为“五毛”,其实,真正存在的“五毛”恰恰是这些由外国反华基金出资豢养的倭寇和汉奸)。看一下在网易上活跃非凡的“月君”、“芙小小”等几个倭寇,你会发现,他们的被关注数都非常多,已经与其它倭寇及其追随者建立了密切的联系,每当网易上有重大新闻时,一个小鬼子在第一时间发一些要么诋毁、要么误导的帖子,通过“关注”得到信息的一群倭寇及其追随倭寇的“五毛”迅速顶起使之置顶。相对于没有组织、散沙一盘、各自为战的爱国网友,它们的势力确实显得相当强悍。

鬼子进村了!它们要干什么?当然是为倭寇从未放弃的披着“皇道乐土”外衣的侵略中国之企图做准备。特别是有计划有预谋的进行汉奸队伍的培养与建立,而且倭寇已经培养了一批汉奸。目前倭寇主要是通过强化强调我国现在存在的

一些现实社会问题,诱发、扩大我们对社会的不满,搞乱我们的思想,模糊我们的国家观念,进而鄙视自己的民族,误信倭寇的“王道乐土”,建立一套当汉奸有理、当汉奸有功,当汉奸光荣,当汉奸是爱国,当汉奸是为了中华民族的理论,以及当汉奸不再是一件非常耻辱的事,不再需要遮遮掩掩,而且可以理直气壮、大张旗鼓的当汉奸的现实。

鬼子进村了!国人却浑浑沌沌。当一些一定权势的人、一些权力部门以及一些利益团体在网络上受到批评或攻击时,总会想法设法使网文沉底,消除舆论影响。而对于小鬼子在网上的横行霸道,却不见这些人出头露面。如果你在网易论坛上发一下回击倭寇及汉奸之言论,你会遭到许多人明目张胆力挺汉奸并谩骂你的回帖,而挺你的帖子却少之又少。所以,虽然倭寇和汉奸总是极少数的,但是能量却不小,小鬼子的强悍完全建立在我们浑浑沌沌之中。因为,政府领导忙政绩,公务人员忙晋级,国企负责人忙GDP,私企老板忙赚钱,大学生忙就业,中学生忙高考,小学生忙中考,普通百姓忙生计,贪官污吏忙出逃。

鬼子进村了!在明里暗里支持台独、疆独、藏独的霉狸奸将1/3舰船、6成军力移师我国周边,今天要遏制中国、明天要震慑中国,实质是要肢解中国、分裂中国之时,在霉狸奸为挑衅我国领土、领海主权的倭寇、越南、菲律宾等国撑腰打气之计,在对侵华战争不反省、霸占我国钓鱼岛的倭

寇在网上大肆进攻我们的之计,在被倭寇培育的一些汉奸已经开始形成气候并明目张胆为其主子摇旗呐喊之今天,中华民族又到了一个危急的时刻。

鬼子进村了!我们绝不能容许它们在中华大地上肆意妄为,全国人民必须齐心协力团结起来,让我们一起高唱《义勇军进行曲》,让我们举起大刀向鬼子们的头上砍去,把进村的鬼子赶出去、消灭光!把鬼子消灭光,不能只喊口号,需要全体中华儿女齐心协力,需要老百姓的清醒,特别需要政府的有所作为。

鬼子进村了!把鬼子赶出去,需要对政府体质进行改革。温家宝总理在十一届全国人大五次会议记者会上答中外记者问时指出:“现在改革到了攻坚阶段,没有政治体制改革的成功,经济体制改革不可能进行到底,已经取得的改革和建设成果还有可能得而复失,社会上新产生的问题也不能从根本上得到解决,„文化大革命‟这样的历史悲剧还有可能重新发生。每个有责任的党员和领导干部都应该有紧迫感。”维护社会稳定的最好方式就是下定决心、下大力气解决不稳定的根源,及早对各级政府及政府各部门进行改革,公务人员岗位动态化,减少行政层次,提高工作效率,建立对机构和人员都能有效监督的长效机制,使政府“与时俱进”,使政府能够适应中华民族稳定发展之今天。各级政府在研究、实施国家、省市发展大计的同时,更加关注解决关系老百姓生活的

“小事”,把为老百姓办实事作为“大事”来抓,让政府的工作更加贴近百姓的生活,让广大老百姓分享改革开放、国家强盛的成果。政府要有所作为,必须认真研究解决现实存在的主要社会问题,缩小贫富差距,让老百姓体面、有尊严、幸福的生活,维护社会稳定,保证我国高速发展的政治社会环境。政府部门不能不作为,也不能胡作为,不能高高坐在老百姓头上当官做老爷,要真正及时解决关乎百姓生活的事情,不要培养上访大军和信访大军。只有这样,才可以有效缓解日益尖锐的社会问题,实现从根本上维护社会稳定,减少倭寇制造离间人民群众与国家感情的口实,有效铲除滋生汉奸的土壤,进而把鬼子赶出去。

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