试论仓央嘉措诗歌中的爱情描写及政治隐喻
摘 要：仓央嘉措是藏族历史上一位非常著名的诗人，他创作的诗歌流传甚广，曾被选入多个读本，具有重要的认识和审美价值。文章结合仓央嘉措的生平，具体分析了他诗歌中的爱情描写和政治隐喻两个方面的特色。
关键词：仓央嘉措 诗歌 爱情 政治
仓央嘉措于1683年(清康熙二十二年，藏历阴水猪年)生在门隅的宇松，父名扎西丹增，信仰红教，于仓央嘉措六岁时去世，母亲才旺拉姆，系贫苦农民，仓央嘉措幼年在家时随母劳动，与劳动人民有着广泛的接触。
仓央嘉措年幼时即被当时任第巴的桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，五世达赖阿旺洛桑嘉措于仓央嘉措降生的前一年(1682)年去世，仓央嘉措出生时恰逢五世达赖去世后西藏政治复杂微妙斗争的关系中，仓央嘉措一开始就在上述的政治斗争中被人推上了复杂的政治舞台。从1683年到1697年的十五年时间，虽然仓央嘉措被当时第巴桑杰嘉措指定为五世达赖的转世灵童，但此事与五世达赖去世的消息一道并向外公开，桑杰嘉措欲将仓央嘉措作为他政治筹码，继续掌权。后来在中央政府的压力下，康熙三十六年，即1697年，仓央嘉措在浪卡子随五世班禅洛桑益西出家，取名为罗桑仁青仓央嘉措。同年十月二十五日，仓央嘉措在布达拉宫坐床。
仓央嘉措坐床后，在桑杰嘉措的严格监督下开始了学经活动。桑杰嘉措本人非常博学，著述颇多，有时，他甚至亲自给仓央嘉措讲授。仓央嘉措转益多师，系统地学习了佛经典藏及文学艺术、历算等知识，这对仓央嘉措情歌的写成在知识上、技巧上打下了深厚的基础。
十五岁前的生活对仓央嘉措影响极为深远，虽然后来成为达赖喇嘛，但是仓央嘉措并没有习惯喇嘛的生活，他性格中向往自由、热爱世俗的一面促使仓央嘉措叛逆性愈来愈强，而此恰又成为当时西藏政治斗争中政敌借以攻击的口实。第巴桑杰嘉措后來在与政敌拉藏汗斗争中被杀，厄运连带降临到了仓央嘉措身上，他在失去人身自由的情况下，被以进京觐见康熙帝为名由青海蒙军带往内地，1706年死于青海，时年二十四岁;另有一种说法是他并未早逝，而是游历全国各地，直到1746年在阿拉夏去世。但前一种说法最为普遍。
仓央嘉措的一生是坎坷不平的，可以说，他的一生沉浮于政治漩涡之中，对于宗教，也不是他认定的归宿。在政治斗争中，他可以说是一位牺牲品，但正如人们常说的那样，身家不幸诗家幸，赋尽沧桑句便工，仓央嘉措的一生，类似于南唐后主李煜，文学上的成就成了人们对他最好的评价。
仓央嘉措颇具才华，在他的作品中，流传最广者首推其创作的情歌，称之为《仓央嘉措情歌》，以手抄本和木刻本传世，至今已有二百多年的历史。仓央嘉措的情歌与民歌关系密切，有许多情歌源于民歌，比如，门巴地区有一首民歌：“你是洁白的雪峰，耸立在高山之顶;我是洁白的狮子，绕着雪山转行”，而仓央嘉措有一首情歌为：“中央的须弥山王呵，请你坚定地耸立着，日月绕着你转，方向肯定不会走错。”同时他的情歌反过来又影响了民歌，现在西藏地区许多民歌，据传就出自于仓央嘉措之手，另外大量仿仓央嘉措体民歌的出现，体现出仓央嘉措在民间的影响，至于仓央嘉措到底创作了多少情歌，是一个比较难以精确统计的数字，一般认为在六十首左右。于道泉教授在《第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌》中共收66首，曾缄收66首，刘希武收60首，1980年出版的《仓央嘉措情歌》收74首，1981年出版的《仓央嘉措情歌及其秘传》收124首。
仓央嘉措之所以在历代喇嘛中占有一个突出的位置，最主要一点是他经历坎坷，富有诗名，且与当时的活佛形象格格不入，他在《情歌》中这样自我表白：
住在布达拉宫里，是活佛仓央嘉措;
进入拉萨民间时，是荡子宕桑汪波。
仓央嘉措被迎进布达拉宫以后，一方面，由于他处于政治最高位置上，所以，他不得不过喇嘛式的生活;另一方面，由于政治上受制于他人，加之年龄因素的影响，他一方面必须在公众面前成全一位活佛的形象，而同时，又有对世俗生活的强烈喜好，他到民间的行踪，在他的《情歌》中多有反映：
看门的胡子老狗，心性比人还聪明，
别说我薄暮出去，别说我拂晓归来。
黄昏去会情人，黎明天降大雪，
还有什么秘密，雪地脚迹明白。
后一首诗反映的情况，曾缄先生在1939年发表于《康导月刊》第1卷第8期的《六世达赖仓央嘉措略转》中记载：“仓央嘉措既长，虽履僧王之位不事戒持，雅好狭邪，钟情少艾。后宫秘苑，时具幽欢，又易服微行，猎艳于拉萨城内”[1]“一夕值大雪，归时遗履迹雪上，为执事僧所见，事一败露。”[2]虽如此，仓央嘉措仍不以为意，有诗写道：
卖酒女子不死，一世都有酒喝，
少年终生希望，就在这里寄托。
这种寄情声色于民间，倒有点像当年混迹于秦楼楚馆的柳永一样，“忍把浮名，换了浅斟低唱”。
《情歌》中写道：
人们都在说我，说得的确不错，
少年的琐碎脚步，到女店主家去过。
当其时来运转，竖起祈福经幡，
就有名门秀女，请到她家赴宴。
又如《情歌》中写道：
去到那高僧面前，请求把迷途指点，
难拴的心猿意马，又飞到情人面前。
要修炼的菩萨慈颜，心里总是看不见，
不修炼的情人玉容，反复在心中出现。
若要称情人心愿，今生就无缘修行，
若要到禅林修行，又违背姑娘的心。
假如修行学法，能像这样想她，
就在今生今世，一定修成菩萨。
宗教的戒律是森严的，仓央嘉措所在的黄教又显得更加严厉(而其幼时其父所信仰的红教则要宽松的多)，杀、淫、妄、盗、酒，这是佛教的五大戒律，神圣而不可侵犯。仓央嘉措这种公开对抗佛教戒律的行为，一方面显示了他叛逆的倾向，另一方面又加剧了他人生悲剧的形成。单不说他当时处在政治纷争的风口浪尖上，就是一个大权在握的达赖喇嘛，也要为这样的举动付出代价。《情歌》的创作，就是这样一位叛逆的达赖喇嘛的心声。
《情歌》中除了大量抒写爱情的诗篇外，那么，到底有没有以“爱情”来隐喻政治处境的诗呢?这个许多学者认为是有的，比如《仓央嘉措情歌》中的一首：
在那东山顶上，
升起了皎洁的月亮。
娇娘的脸蛋，
浮现在我的心上。
这首诗中的“娇娘”一词，在藏文中有多种译法，历来解释者众多。一种说法认为，它在藏语中可以解释为“不是亲生的母亲”[3]，那么，这里的“娇娘”很有可能是指桑杰嘉措，那个栽培他，影响他一生的人，这种写法在汉族的诗词中比较常见，用以解释这首诗，也未尝不可。在一本题为《仓央嘉措传》的书中，辑录了属于仓央嘉措的一首轶诗：
白色睡莲的光辉，照亮整个世界，
格萨尔莲花，果实却悄悄成熟。
只有我鹦鹉哥哥，做伴来到你的身边。
在《仓央嘉措传》中，这首诗被解释为仓央嘉措听到阿旺多尔济的哭声，听出是桑杰嘉措转世，后来写了这首诗，表达的是与桑杰嘉措重逢的欣喜和激动[4]。那么，这首诗便是不折不扣的政治诗。还有，《仓央嘉措情歌》中有这样几首：
孔雀来自印度东，工布深谷鹦鹉丰。
两禽相去常千里，同聚法城拉萨中。
会说话的鹦鹉儿，请你不要做声，
柳林里德画眉姐姐，要唱一曲好听的调儿。
在这里，“鹦鹉”该如何解释?这里面是否暗示了作者仓央嘉措对他生活的某种担忧?“会说话的鹦鹉”是不是指了解仓央嘉措行踪，会向外人告密的近侍一类的人呢?这实际上也反映了仓央嘉措处在政治险境中不稳固的地位，这些诗在更大程度上与政治不无关系。因为仓央嘉措本来就是一位政治性的人物，要从他的爱情诗中完全排除政治诗的影响，也是不可能的。还如《情歌》中这几首诗：
后头凶恶的龙魔，不管它怎么厉害，
前面鲜美的苹果，必须要采摘下来。
阴前地狱的法王，有善恶的宝镜，
人世间不由他管，死之后再请报应，
让他们得胜吧
草光降下严霜，再加寒风使者，
拆散玉蜂鲜花，一定就是它啊。
岩巉和着风暴，毁了鹰的毛羽，
诡诈的伪善，把我弄得憔悴。
这些诗，则是政治诗无疑了。
在仓央嘉措的情歌中，还有一些是否为仓央嘉措所作，还存在着争议，比如那首著名的情诗：
黄昏去会情人，黎明天降大雪，
還有什么秘密，雪地脚迹明白。
有学者认为，这首诗从情理上推断似不为仓央嘉措所作，应是政敌(青海蒙族部落首领)拉藏汗为了给他捏造罪证而伪作的[5]。因为联系到拉藏汗借以打击藏族部落桑杰嘉措所指定的六世活佛仓央嘉措为伪活佛，其中重要的罪证之一便是作风放荡，这首诗无疑提供了直接证据。如此说来，将仓央嘉措情歌中少数部分解释为有政治隐喻性的诗歌应该是不无道理的。只是事情不能走向极端，否则就会陷入索引派的泥淖里去了。不管怎么说，对于仓央嘉措的诗歌研究，既不能将其纯粹地理解为情爱的描写，也不能索引过度，这才是比较贴近仓央嘉措创作的实际的。
仓央嘉措的情歌，熟练地运用民歌的体裁，运用比兴等多种修辞手法，富有浓郁的地方色彩，含蓄蕴藉，想象丰富，富有浪漫主义色彩，在西藏文学史上，占有极其重要的地位，诗因人传，人因诗传，构成了民族文学创作中的一朵奇葩。
注释：
[1][2]曾缄：《六世达赖仓央嘉措略转》，黄颢、吴碧云：《仓央嘉措及其情歌研究》，西藏人民出版社，1982年版，第40页，第40页。
[3][4][5]马辉，苗欣宇：《仓央嘉措诗传》，江苏文艺出版社，2009年版，第152页，第152页，第15页。
作者：范文
摘要 诗词艺术为人们留下了丰富的精神文化遗产。从古人的诗作中我们可以窥见其生活场景的部分细节。而女性体育活动作为古代女性业余生活的重要组成部分，自然也成为了历代诗人所描写的对象。女性的社会地位在不同的时期，受到当时的社会文化风气的影响，具有重大地变化。在唐代，中国的社会文化风气最为开放，女性的社会地位也空前高涨，在此背景之下，唐代诗歌对女性的体育活动描写也最为丰富。因此，本文将根据唐代诗歌对古诗词当中的女性体育活动进行探讨，同时对诗词中女性体育活动的特点及变化进行分析。
关键词：古代诗词 女性体育活动 古代社会生活
中国古代人民在创造辉煌灿烂的物质文明的同时，也留下了巨大的精神财富。中国古代的诗歌艺术就是对古代社会生活的全面描绘，通过古诗当中的一些细节描写，对中国古代人民的生活场景的重构和社会风气的研究有一定的借鉴，同时对研究中国古代文学和古代社会也具有十分重大的理论意义。本文将根据中国古代诗歌当中的一些内容，对中国古代妇女的社会生活状况，尤其是体育活动情况进行全面地分析，并尝试探讨这些诗歌当中所反映出的社会背景。
一 古代诗歌与妇女体育活动
在中国古代历史的不同时期，对妇女活动进行描绘的诗歌都屡见不鲜，但是由于中国社会发展在不同历史时期之间的经济生活、社会文化风气等方面存在着的巨大差别，不同时期对女性体育活动描写的诗歌，具有在数量上和内容上的显著差别。
1 先秦两汉时代的诗歌与女性体育活动
在中国的先秦两汉时代，诗歌的发展尚且属于萌芽状态，诗歌描写的内容也往往集中于国家的礼仪活动、人民的生产活动以及统治者的娱乐活动等方面。描写人民生产生活的诗歌集《诗经》当中的《国风》等部分，就主要描写人们在生产中或生活当中遭遇的问题或生活场景，妇女的体育活动鲜见笔端。
这种情况具有非常深刻的历史根源。在先秦两汉时期经济发展水平相对比较低下，人们的生产活动在生活当中占据着非常重要的地位，人们往往没有参加体育活动的闲暇时间。而统治者也由于主要将精力投放在相互攻击、扩大领土或者传统礼教的限制，而较少的进行公开的娱乐活动，尤其是妇女的地位相对比较低下，因此以女性为描写对象的诗歌相对较少，以女性参加体育活动为题材的诗歌就更加有限，甚至逐渐萎缩，成为特定时代的文学现象。
2 唐代诗词与女性体育活动
唐代作为古代文明发展的最高峰，在取得了辉煌政治、经济成就的同时，也产生了十分开放的文化心态。女性体育活动相对于其它时代在数量和内容上都有了较为显著地提升。当时的知识分子普遍也以一种欣赏的态度看待女性的体育活动，因此唐代诗歌当中，对女性体育活动的描写是十分细致而丰富的。
首先，唐代的妇女体育活动内容受到当时社会环境的影响，球类运动在唐代妇女参加的体育活动当中占据着十分重要的地位。唐代著名诗人韦庄就曾经描写唐代宫女的蹴鞠活动，例如，“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”。这就是诗人笔下的妇女蹴鞠活动的直接描写，诗句介绍了当时妇女进行体育活动的时间和统治者对待这些宫女的蹴鞠活动所采用的欣赏态度。此外，同为球类活动的马球，也是经西域传入我国广为流传的重要民间体育活动，唐代妇女受到当时开放的社会氛围的影响，同样广泛地参与了这些活动。著名唐代女诗人鱼玄机就曾经通过诗作来描写自己所参加的马球活动，这些妇女参加马球运动的目的往往是为了娱乐，相对于男性通过马球展现骑术而言，是十分不同的。
其次，唐代妇女也对传统习俗所衍生出的体育活动情有独钟。上巳节踏青就成为了众多妇女喜爱的体育活动，踏青祭祖在中国古代是一项重要的礼仪活动，主要体现出家族传承关系和社会秩序，但此时的唐代妇女已经把这种传统的礼俗转化成一种倍受喜爱的体育活动。这种体育活动迎合了当时的妇女对加强户外活动和遵守传统秩序的调和需要。《丽人行》当中的名句“长安水边多丽人”就毫不隐晦地描写了当时年轻妇女的盛装打扮、结对出游所产生的情景。这种描写当中可以品读到当时的知识分子对妇女结伴出游的欣赏态度。这种欣赏体现出社会传统礼俗的逐渐松弛，传统的封建秩序在人们心目中已经逐渐淡化的情况。当姹紫嫣红的女性结伴出游于青山绿水之间时，文人墨客对这个赏心悦目的景致是多么的流连忘返。青年诗人心动不已，中老年诗人也借此感怀太平盛世的大好时光，女性运动题材成为诗人们关注的对象，就成为十分自然的现象了。
最后，比较符合贵族妇女庄重典雅的社会形象的体育活动围棋，在当时也是深受贵族妇女欢迎。张籍通过《美人宫棋》当中的“趁行移手巡收尽，数数看谁得最多”的描写展现出宫廷妇女通过围棋愉悦身心的情境。宫廷妇女相对一般的劳动妇女而言，受到的教育程度更高，同样被礼法约束的也相对较多。公然的跃马击球已经不能展现贵族妇女的尊贵身份，而高雅又益智的围棋活动就自然成为了贵族妇女钟爱的体育活动，但同时这种竞技性很强的体育活动，也能够使广大妇女恬然沉醉于其间，达到愉悦身心和锻炼心智的主观目的。
3 南宋之后女性体育活动描写的消失
正如前文所述，唐代女性运动相关的诗词众多，女性参加体育运动的情况十分普遍。但是自南宋之后，描写女性体育运动的诗词就开始相对萎缩并最终消失。
这种情况的产生主要根源是自南宋之后，程朱理学成为了儒学的主流。程朱理学的发展，不仅仅导致了政治上统治秩序的僵化，也导致了妇女地位的空前降低，女性的社会活动范围大大缩小。存天理灭人欲的观念也导致女性参加体育运动的深度和广度都大大降低，广大知识分子也不再用一种欣赏和赞许的眼光看待女性的体育活动。明代更是将程朱理学作为国家的正统思想，社会对待妇女的宽容程度更是大大地降低，并直接影响到了对相关题材的诗歌的创作上。清代更是将这种思想观念空前强化，社会不再允许女性公然抛头露面，更不允许女性参加大量的体育活动。
产生这种现象的原因也包含社会动荡不安的因素。自北宋以来，中原王朝同北方少数民族之间的关系急剧恶化，文人纷纷把描写对象放在国破家亡的悲苦和抵御外侮的腥风血雨当中，而不再将市井生活作为关注对象，人们在颠沛流离和战火纷飞当中，也逐渐丧失了进行体育活动的客观条件。
二 古代诗词中女性体育活动描写的文学意蕴
中国古代诗词素有借诗言志的倾向，因此，古代诗词当中的女性体育活动描写也就伴随着诗人写作目的产生了风格的迥异，意蕴相别的文学意境。经过前文分析，古代诗词当中的女性体育活动描写情况，已经得到了一个总体性的回顾。但为了真正把握中国古代诗词当中女性体育活动描写的真正内涵，应当对不同流派和不同时期的诗人所创作 的诗歌进行分别剖析，体会其中的文学意蕴。
首先，本文将对唐代浪漫主义文学流派当中的诗作进行分析。唐代著名诗人王建以“宿妆残粉未明天，总在朝阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。”一诗对宫中妇女在清明节来到之时，宫中女官通过蹴鞠活动进行娱乐的场景进行了描写。其中“宿妆残粉未明天，总在朝阳花树边”一句是对蹴鞠活动的主体和蹴鞠活动的环境的描写。这种人物描写和环境描写的结合，能够轻易地帮助读者建立起一幅宫中妇女相聚游戏，并在早春之时结伴出游锻炼身体的场景。这一描写突出了当时宫中妇女生活清闲，但又结伴自乐的美好景致。轻松愉快的生活和已经逐渐来到的春天，为读者展现出了一幅理想中的美妙生活场景。能够描写这种场景的诗人，也一定是具有浪漫情怀和闲情逸致的文人墨客。浪漫主义诗人通过一些生活细节感受到了太平盛世的美妙。
其次，宋代现实主义诗人的诗作也应当是探究中国古代的不同时期的文学创作特点的重要研究对象。辛弃疾作为南宋时期的著名现实主义文学家，就通过对钱塘江附近的水球运动场景的描写，展现了自身的情感和文学主张。“吴儿不怕蛟龙怒，风波平步。看红旗惊飞，跳鱼直上，蹴踏浪花舞。”这种描写展现出了作者的豪放精神，吴中的健儿不畏惧水中蛟龙，在风浪当中搏击，体现的正是一种无畏风险的英雄主义情怀。这种情怀也间接地展现出了作者作为一名立志北伐收复中原的名将，面对各种艰难险阻也毫不畏惧奋力搏杀的英雄气概。而后半部分的描写则体现出一种在风浪中欢快游戏所体现的活泼情趣。但两部分的描写所展现出的情趣又是相互衬托的。只有在风浪中毫不畏惧，才能够真正地享受到这种搏击所能够带来的趣味。而在水中不断嬉戏的情景，也更加展现出无所畏惧的精神。
这两种文学意蕴体现出了不同历史时期诗人所倾向使用的创作笔法和文学格调。在唐代鼎盛之时，知识分子们沉浸于对太平盛世的感怀和对平稳生活的享受之中，浪漫情怀自然而然的成为诗人创作地主旋律，而南宋初年国破家亡的残酷现实就使诗人的风格展现出一种英雄主义和对国家的关怀。
三 对诗词当中的女性体育活动描写变化的分析
正如前文所分析的，中国古代诗词对女性的体育活动的描写，在不同的历史时期呈现出非常大的差别。在唐代，体育活动的描写屡见于诗词当中，而在唐代之后，逐渐消失。这种前后变化，反映出深刻的社会历史原因，需要我国古代诗词爱好者加以细心地把握和体会。只有这样才能够全景式地把握我国古代诗词当中的体育女性活动描写，并能从真正意义上理解其中的文学意境。
首先，社会经济发展水平是影响女性体育活动以及诗人对女性体育活动的关注和描写的决定性因素。在唐代之前，中国的社会经济发展水平并不能支撑广大劳动妇女的体育活动。劳动妇女在没有大量的闲暇时间情况下，则不可能广泛的参加到体育活动当中来。在唐代，经过几代统治者的励精图治，整个社会的经济实力已经大大提高，社会生产力的提升使得人民拥有了大量的闲暇时间。闲暇的产生为劳动妇女广泛的参加体育和其它户外活动提供了充分的准备，并成为了后者的前提条件。在唐代之前的农业生产力水平远远不如唐代，人民的闲暇时间相对唐代偏少，因此妇女参加体育活动的数量和范围也都相对稀少。同时诗歌作为一种独立的文学体裁而广泛传播，在唐代之前也并不存在。因此，唐代无论在社会发展水平上还是开放程度上，相对于其它时代都是最好的。针对女性体育活动进行描写的诗词最为普遍，也就成为了必然的结果。
其次，社会文化氛围的变化也是影响妇女参加体育活动的范围和深度的一个重要因素。唐代是中国最为开放的朝代。西域的风俗习惯广泛地传入我国，马球等外来文化风俗已经被广大社会成员广泛认可。唐代的统治者本身受到少数民族的影响就相对比较深刻，唐代之后，随着我国社会文化风气日趋保守，妇女已经受到了越来越多的禁锢。南宋之后，程朱理学在我国广泛传播，这一理论体系对妇女的约束相对于前代明显增强。妇女参加社会活动的范围大大萎缩，直接导致了宋代之后女性参加体育活动大大减少的客观事实，因此诗词当中对女性体育活活动的描写日趋减少，甚至逐渐消失已经成为了一个必然出现的结果。
在我国古代诗词中有着众多关于体育活动的描写，通过诗词的展现可以看出当时一些社会经济面貌。由于我国古代中尤以唐代社会较为开放，其女性地位也相对较高，在唐代诗词中才有着众多展现女性体育活动的诗句，我国古代词中女性体育活动呈现出由低到高，然后再渐渐衰落的整体趋势。
参考文献：
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[2] 陈彩华：《古诗词教学中的审美教育审美教育》，《教学与管理》(理论版)，2008年第7期。
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[4] 李素平：《古诗词中对女性的借代及其美学功能》，《山西师大学报》(社会科学版)，2009年第4期。
[5] 马爱菊：《古诗词的意境美——古诗词欣赏在教学中的运用》，《时代文学》(上半月)，2011年第2期。
作者简介：刘骞，男，1980—，四川雅安人，硕士，讲师，研究方向：体育教育训练学，工作单位：四川农业大学艺术与体育学院。
作者：刘骞
内容摘要：本文从李清照、朱淑真、鱼玄机、薛涛等四位我国唐宋时期著名女诗人的诗词作品入手，通过分析作品内容、艺术手法、思想志趣等方面的特点，展现我国古代女性视觉下的爱情诗词作品中与男性作者不同的独特风情。
关键词：女性视觉 诗词作品 爱情观念 艺术特色 原因
在我国古代悠久而灿烂的文学史中，从小说到散文，诗词到戏曲，不得不说男性作者及其作品都占据着绝对的主导地位，我们在阅读文学作品时也习惯站在男性角度来进行赏析讨论，而我国古代女性诗词作者由于数量稀少，其作品数量也有限，使得我们一直以来都缺乏对女性作者的关注探讨。但其实我国古代也有以李清照、朱淑真、鱼玄机、薛涛等为代表的女性文学家，她们虽性格经历各异，但都天赋才华出众，更有着女性所独有的细腻柔软的情感，在各自的时代都以诗词作品留名，特别是在她们最擅长，作品最集中的爱情诗词作品中，她们从女性视角出发，从自身经历情感出发，写出了一首首真挚动人，并不逊色于男性诗词大家的作品。本文便聚焦于此，从这群优秀的女性作者笔下描绘出的爱情的憧憬、爱情的甜美和爱情的哀伤等几个方面对我国古代女性视角的爱情佳作略作赏析。
一.爱情的憧憬
每个女性都多多少少会对爱情有憧憬，在我国古代虽然在封建强权的压制下，绝大部分女性都不能主宰自己的爱情与婚姻，但这也并不能妨碍她们对爱情持有的纯挚的期许与向往。在当时，这些鲜活的年轻女子有着怎么的内心世界，会有着怎样的举动?我们从下面这些诗作中可窥之一二。
点绛唇
宋·李清照
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜划金钗溜，和羞走。
倚门回首，却把青梅嗅。
这首词作算是李清照早期词作中的代表作品了，在词中李清照将一个活泼少女面对爱情的喜悦，特别是面对心爱之人的娇羞兴奋之情描绘得跃然纸上。特别是这两句“见客入来，袜划金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”通过传神的动作，传达出了女孩儿慌乱羞涩又兴奋喜悦的内心情感，她明知道不应该待在这儿，却又忍不住借嗅青梅的动作掩饰着，偷偷的情不自禁的看过去，这一切只因为来的那个人，是自己心心念念的人儿啊!透过词作，我们看到了封建礼教的森严规矩，也更看到了再森严的规矩，也挡不住女孩儿一颗在面对爱情时青涩而热烈的心!这种情感在其他女诗人的笔下也有着展现，我们再来看下一首：
赠邻女
唐·鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆;
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠;
自能窥宋玉，何必恨王昌。
这首诗作虽名为《赠邻女》，鱼玄机又何尝不是借对邻家女所说，来诉说自己对美好爱情的憧憬与追求呢。在诗作中，鱼玄机直白地用“易求无价宝，难得有情郎。”的语句表明了自己心中所想：女子的一生，最重要的追求是爱情，面对爱情，女子要勇敢地去争取;世间最难得最珍贵的，不是价值连城的珍宝，而是男子的真心真情。
我们可以看到，在女性作者的视觉之下，爱情是一件非常神圣而重要的事情，她们在诗作中都将爱情看得很重，心里怀有直率的爱情至上的观念，特别是再结合她们自身在爱情婚姻上的不幸遭遇，这种表达可以说是非常难得了，同时这种观念在男性作者的爱情诗作中，也是很少见的。
二.爱情的甜美
在女性诗词作者的笔下，从来不吝于表现爱情的甜美与绚烂。相对于男性作者家国天下的情怀来说，爱情婚姻家庭生活是女诗人们集中描绘的题材，在她们的女性视觉之下，爱情婚姻的美满带来的欢乐是人生中难得的亮色，是非常值得铭记的。我们试赏析以下几首作品：
清平乐·夏日游湖
宋·朱淑真
恼烟撩露，留我须臾住。
携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。
娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。
最是分携时候，归来懒傍妆台。
在这首词作中，我们看到的是一个完全沉醉在爱情里，放肆投入的女子形象。词作中的女子在与心爱的人游湖时，情之所至做出了“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。”这样的举动，这在当时的礼教社会中，是大胆甚至出格的，但陷在爱情中的女子显然无所顾忌，非如此不足以表达心中的爱意、兴奋与甜蜜。而这种对于爱情直白的情感显露，在其他女性诗人的作品中也同样占有不少的比重，比如以下这首诗作：
池上双凫
唐·薛涛
双栖绿池上，朝暮共飞还。
更忙将趋日，同心莲叶间。
这首词充满了浓情蜜意，明显是情到浓时之作，借“双栖”、“朝暮共飞还”、“同心莲叶间”这样直白深情的语句，表达了想与爱人双宿双栖，一世同心的愿景。不管是看到物，还是看到景，想到的都是心愛的人。没有遮掩，没有委婉，内心浓烈的情感就这么直接的诉说，都说女子含蓄羞涩，但在面对爱情时，女子也能这般热烈。
这两首作品，无一例外的描写出了女子在爱情中的“痴”和“真”，其中的情感浓烈而真挚，那种面对恋人的欣喜欲狂，那种陷于爱情中的沉醉无忌，在作者用女子的口吻诉说之下更显纯粹，更是感人至深。
三.爱情的哀愁
爱情中的甜美有多醉人，爱情中的哀愁就有多伤人。女诗人们在见识了爱情之美后，再遇到爱情之伤，便都难以释怀。在她们的笔下，千回百转的情思，百转千回的愁绪，一一跃然纸上：
江陵愁望有寄
唐·鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
这首诗写面对江陵秋景时的愁情，愁是因为盼不到想盼来的人，因而诗人的心是那样的焦灼不安。这里的爱情没有了欢欣，面对不归的爱人，女诗人只余下无尽的等待与煎熬，“日夜东流”的西江水便是绵绵无尽的愁思。但难得的是，女诗人们在伤心之余，在对待爱情的不如意时还保有一份清醒与自持，并没有一味的难以自拔，我们来看看这首诗作：
愁 怀
宋·朱淑真
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
东君不与花为主，何似休生连理枝。
在朱淑真的一生中，爱情是郁郁不得志的，这首《愁怀》可说是她对自己一生婚姻生活的注解。通篇诗作里有愁，但更多的是面对不如意的爱情时的清醒与冷静，不强求，不强扭，这份不勉强里面更是表现出了一种少见的洒脱：我是与丈夫志趣性格不相投，爱情婚姻不美满，我是因此发愁，但我不因此而贬低自己，纠缠对方，我们只是如世间很多事物一样的不适合。
这两首诗作在题目中都有“愁”一字，虽然际遇不同，心性迥异，但在女诗人的笔下，这种“愁”都是真切感人的。
四.傲骨与大气
虽说在以上这些诗词作品中，女诗人们以女儿家独有的情思写尽了爱情的百态，其中万般滋味，百转千回，但非常难能可贵的是，在爱情彻底破灭之后，这些女性诗人还表现出了一种绝不苦苦纠缠的傲气，还在作品中写出了女性自尊自爱的尊严。其中最典型的便是下面这两首诗作：
黄 花
宋·朱淑真
土花能白又能红，晚节犹能爱此工。
宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。
由于婚姻生活的不如意，朱淑真自请离去，时人多有闲言碎语，朱淑真隧作此《黄花》诗表明心迹。在诗中，诗人以“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”写花，更是以此写己，表明自己的心志，以花的高洁写自我的坚贞，不同流合污，要求“晚节”。这在封建社会，一个女子如此出声，是需要莫大的勇气的，女诗人的洁身自好，傲骨铮铮在诗中有着鲜明的体现。同样的，这种傲骨也在薛涛的身上有所体现，我们来看这首作品：
寄旧诗与元微之
唐·薛涛
诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。
月下咏花怜暗淡，雨朝题柳为欹垂。
长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。
老大不能收拾得，与君开似好男儿。
这首诗作写于薛涛与元稹的感情彻底破灭之后，但在被辜负之后，在诗作中并看不到薛涛对元稹有多少怨恨，而是更多的表现出了一种宽容与坦然，能勇敢的放下，放下得不到的人，同时也放过自己。这就跳出了小女儿的情态，展现出大心胸，爱情来时赤诚以待，爱情走时坚守自心，薛涛活出了自己的傲气与大气。
这两首诗作无疑是给我们带来了不一样的感受，它让我们看到了女子的另一面，写出了女性情感的另一端。这种情感是男性作者基本没有触及到的，是独属于女性视觉下的表达与宣泄。
五.总结
从对以上几位我国古代著名女性诗词作者的爱情诗词分析中，我们可以看出，在我国古代封建社会，女性作者的作品集中在爱情领域，确实是由于女性的爱情生活在女人一生之中所占的比重非常大，不管女性自身的才华如何出众，性格刚烈还是温婉，对爱情婚姻持有怎么的态度，可以说爱情婚姻的轨迹都极大影响的甚至决定了一个女性的人生轨迹。我们今天从这些女性视角下的爱情作品中，体会到了她们对于美满爱情的憧憬与追求，更体会到了她们在束缚之下对于自由、自我的寻找与坚持，这种思想志趣让我们今天在阅读欣赏这些作品时亦是受益良多!
参考文献
[1]邓岳.女性古典诗词作品中的柔和刚[J].青年文学家，2009，3：107-109.
[2]林晓娜，李胜男.从女性主义地理学看李清照和朱淑真的创作[J].汕头大学学报(人文社会科学版)，2020，6：80-84.
[3]吕璐.从薛涛到鱼玄机——唐女性诗人爱情诗中的女性意识觉醒[J].邢台学院学报，2020，1：137-142.
[4]谭若丽.唐宋女性文学研究的成就与不足[J].北方文学，2017，33：41-42.
[5]陈文.唐宋女性文学探析[J].西南民族大學学报(人文社科版)，2005，7：191-193.
(作者单位：四川建筑职业技术学院)
作者：黄任远
2008年11月26日 星期三 13:38
NO.1
《江城子》
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
注：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。我第一次听说这首诗好像是在马景涛版的《倚天屠龙记》里，张无忌、赵敏、小昭三人出发去冰火岛，沿途张无忌有感而发，背诵苏轼的另一首《江城子·密州出猎》，赵敏原是蒙古人，因此动怒，觉得张无忌针对自己，质问他明明苏轼还有一首怀念亡妻的词，他不念，却非要念这首。那时候，不懂得词里面的意境，直到学了这词，忽然明白，在红尘中爱的最高境界是什么?执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世界上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温
暖。
NO.2
《卜算子》
李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
注：知道这首诗，是因为D，她是个喜欢诗词的人，初中的时候，手里就有《唐诗三百首》、《宋词三百首》之类的书，我也是个爱读书的人，奇怪的是，我只能记住这首诗的前四句，后面的怎么也记不住，这首诗的意思大概是这样的“我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。这江水啊—— 要流到什么时候才会停止?这段离愁别恨又要到何年何月才会结束?但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意了。” 你道，我只记得那前四句，应该是我个人爱好，对那种爱而不得的感觉情有独钟吧。
NO.3
《诗经.邶风.击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
注：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。这首诗里，最喜欢的莫过于，执子之手，与子偕老。因为它最被人们熟知，看到那八个字，眼前就有一副很美好的画面，白发苍苍的老爷爷和老奶奶，执手漫步在沙滩上、公园里、林荫道上......其实原本，我一直以为，前面一句是，生死契阔，与子成说，不过那不重要。“生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。”爱情的最高境界是什么?爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
NO.4
《上邪》
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
注：这是一首情歌，出自于汉乐府民歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。很多人跟我一样知道这首诗，归功于琼瑶的《还珠格格》，那时候被夏紫薇的才气吸引，被小燕子的搞笑逗乐，羡慕于，那样的世界，竟有那样执着的感情。有时候在想，这些人怎么会想到这样的誓词，不知道为什么忽然间想起了法海放出白娘子的条件“除非，雷峰塔到，西湖水干。” 现在的人早已经没有了这样的诗情画意。还是古人简单、单纯的多。
NO.5
《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可
知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾
返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 注：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。因为这首诗，我又想起了很著名的一首诗《乡愁》，虽然它不是描写爱情的，但是，却是我读过的所有诗中最喜欢与最感动的 。
NO.6
《鹊桥仙》
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
注：这首诗词忘了是高中还是初中学的，最熟悉的当然是最后两句，脑子里忽然间闪现出好多电视剧里，男女主角为了安慰对方，往往就会背这两句。其实一直不是很喜欢这首诗，觉得它是俗气了些，牛郎织女的故事，觉得已经听的烂得透顶，这是小时候，奶奶讲的睡前故事。长大了，不免觉得这两句话不怎么符合我的人生哲理，要么就执子之手，与子偕老，要么就干脆不要，我最讨厌拖沓。感情的事还是干脆一点好，既然全世界都不希望你们在一起，那么还是放手吧。毕竟对于全世界来说，你只是小小的一粒微尘，不是么。
NO.7
《雁邱词》
元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
注：这首词，最著名的追随者非李莫愁莫属了，当年的《神雕侠侣》，最喜欢的还是古天乐与李若彤的版本，说来，李莫愁也是个痴人，人们都看见她的坏，却没有留意，其实她也不过是个为情所苦的女子，莫愁，莫愁，有人用心的为她取这样的名字，该是希翼了很多的感情吧，可是最后，终于疯癫成魔。情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情! 到底感情到
了何种程度，可以生死相许呢?
NO.8
《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。
也有这个版本：
君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
注：关于这首诗，其实听说，是唐代的一首歌谣。曾经在天涯上，有这样一篇文章，有这样一个叫哲野的男子，那样温柔似水，那样默默付出......有时候自己在想，这个世界上最珍贵的是什么，看过另一篇叫《世界上最珍贵的是什么?》的文章，最后的结论，世界上最珍贵的是身边的幸福。可是这样的结果，似乎让我不满足，似乎，我更喜欢蛛儿最初的答案，得不到和已失去。在这两者之间，不得，更是让人心痒，失去了，至少证明你曾经拥有过，而不得，就要遗憾的多了......
NO.9
《离思》
元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
注：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。其实这首诗我只知道前两句，知道的缘由，还是那部叫《天龙八部》的电影，行云流水般的画面，英气逼人的林青霞，美丽不可芳物的巩俐，还有特立独行的张敏。那个白衣飘飘，一头白发的乌行云，最后悟出的是什么呢?人生如雾亦如梦,情如朝露去匆匆......
NO.10
《蝶恋花》 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
注：此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。这首词的意思是：他久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，黯黯然地升起从遥远无边的天际。碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言什么人会理解他独自凭栏的深沉含义?打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉，可是对着美酒要纵情高歌，勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色
憔悴。 那只是爱情的事，爱情的诗
PS:
另附上上面提到过的另一首江城子和乡愁。
《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《乡愁》
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头 母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头 新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头 母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头 大陆在那头
01曾经沧海难为水，除却巫山不是云 02晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列 03春风一等少年心，闲情恨不禁 04小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知 05妾心如古井，波澜誓不起
06独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 07望夫处，江悠悠，化为石，不回头 08往事已成空，还如一梦中 09空持罗带，回首恨依依 10暝色入高楼，友人楼上愁
11洛阳春色待君来，莫到落花飞似霰 12近来心更切，为思君 13为君憔悴尽，百花时 14忆君肠欲断，很春宵
15斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思
16红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思 17衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
18山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
19秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情!
20青青子衿，悠悠我心;但为君故，沉吟至今。 21身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 22郎骑竹马来，绕床弄青梅。
23金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。
24君当为磐石，妾当作蒲苇;蒲苇韧如丝，磐石无转移。 25但愿人长久，千里共婵娟。 26执手相看泪眼，竟无语凝噎。 27还有小园桃李在，留花不发待君归。 28子不我思，岂无他人?
29春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。 30窈窕淑女，君子好逑。 31山盟虽在，锦书难托。
32两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮。 33投我以求桃，报之以琼瑶。 34天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 35一杯愁绪，几年离索。错!错!错! 36千载琵琶作胡语，分别怨恨曲中论。 37人生自是有情痴，此恨不关风与月。 38料得年年断肠处，明月夜，短根岗。 39问世间情为何物?直叫人生死相许。 40春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 41多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 42蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 43兼葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方
44人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。
45泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 46横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 47死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 48相思相见知何日，此时此夜难为情
49有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂
50入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷恨
51君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐 52凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。 53还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 54嗟余只影系人间，如何同生不同死? 55相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
56自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时 57相见争如不见，有情何似无情。 58落红不是无情物，化作春泥更护花。
59天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 60似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 61直道相思了无益，未妨惆怅是清狂 62深知身在情长在，怅望江头江水声 63相思一夜情多少，地角天涯未是长 64人到情多情转薄，而今真个不多情。
65兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传 66平生不会相思，才会相思，便害相思 67一寸相思千万绪，人间没安排处。
68十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉
69今夕何夕，见此良人
70天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 71在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 72重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
73一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话? 74春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾 75他生莫作有情痴，人间无地著相思 76尊前拟把归期说，未语春容先惨咽 77落花人独立，微雨燕双飞 78可怜无定河边骨，犹是春闺梦人
79梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 80结发为夫妻，恩爱两不疑 81千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
82寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔窗儿滴到明
83愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁 84一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负
85天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝 86不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇 87鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦 88换我心，为你心，始知相忆深 89春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 90忆君心似西江水，日夜东流无歇时 91相思似海深，旧事如天远
92玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知 93相恨不如潮有信，相思始觉海非深 94忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好 95天涯地角有穷时，只有相思无尽处
96都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。
97滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼 98瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿 99人如风後入江云，情似雨馀黏地絮 100泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
101锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻
102多情只有春庭月，犹为离人照落花。 103花红易衰似郎意，水流无限似侬愁
104若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 105若有知音见采，不辞遍唱阳春
106明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪 107思君如明烛，煎心且衔泪 108生当复来归，死当长相思
109休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担 110妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心
111不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知 112同心而离居，忧伤以终老 113夜月一帘幽梦，春风十里柔情 114从别後，忆相逢，几回魂梦与君同 115无情不似多情苦，一寸还成千万缕 116唯将终夜长开眼，报答平生未展眉 117别来半岁音书绝，一寸离肠千万结 118相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君 119直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊 120相思本是无凭语，莫向花费泪行 121离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水 122若教眼底无离恨，不信人间有白头 123开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓 124鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄. 125离恨却如春草，更行更远还生 126欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处 127泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词 128明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户 129临别殷勤重寄词，词中有誓两心知 130终日两相思，为君憔悴尽，百花时 131还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时 132欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处 133山有木兮木有枝 ，心悦君兮君不知 134思君如满月，夜夜减清辉 135一日不见，如三秋兮
136打起黄雀儿，莫教枝上啼。昨夜惊妾梦，不得到辽西 137花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
138十年生死两茫茫，不思量，自难忘. 139 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦 140物是人非事事休，欲语泪先流 141待得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 142夜夜思君不见君，共饮长江水
143水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼
144公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人
145羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎.枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌?
146枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时
147汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁.思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼
148梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲
149吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情?君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。
150风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
151樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别. 152宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定. 相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静
153碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开? 轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨?只怕酒醒时候断人肠!
154伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
155薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。 毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。
156槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户. 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处. 157彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中。
158东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处。
159西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，
人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，
流不尽，许多愁。
160鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。
登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。
谁与寄? 西湖水是相思泪。 161月上柳梢头，人约黄昏后
162众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 163色不迷人人自迷，情人眼里出西施 164几次细思量 情愿相思苦! 165生命诚可贵，爱情价更高! 166劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝 167墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼
168无情不似多情苦，一寸还成千万缕; 169吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情? 君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。
170人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!
171我生君未生 君生我已老 .恨不生同时,日日与君好
172荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声
173涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老! 174杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴
175山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁
176楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长
177林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东
178万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。
179从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中。
180怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。
181韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪， 流不尽，许多愁。
182莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 夜过也，东窗未白凝残月。 183曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红(唐?李商隐) 184芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁(唐?李尚隐) 185争将世上无期别，换得年年一度来(唐?李商隐) 186忆君心似西江水，日夜东流无歇时(唐?鱼玄机) 187不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。(唐?韦庄)
188换我心，为你心，始知相忆深(五代后蜀?顾?) 189城上高楼重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行(宋?张先)
190想佳人，妆楼望，误几回，天际识归舟(宋?柳永) 191一二三四五六七,弦弦相思弦弦泣.愁肠百段展转回,七六五四三二一. 192十访九不见，甚于菖蒲花。可怜云中月，今夜堕我家。 193天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难(唐?李白) 194无情不似多情苦，一寸还成千万缕(宋?晏殊) 195天涯地角有穷时，只有相思无尽处(宋?晏殊) 196今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖(宋?朱淑珍)
197琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归(宋?晏几道)
198我所思兮在桂林，欲往从之湘水深(汉?张衡) 199生当复来归，死当长相思(汉?无名氏)
200客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别(汉?无名氏)
201思君如流水，何有穷已时(三国魏?徐斡)
202当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帷(唐?李白)
203此曲有意无人传，原随春风寄燕然(唐?李白) 204相思长相思，相思无限极。相思苦相思，相思损容色(唐?陈羽)
205唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离(唐?张籍) 206相恨不如潮有信，相思始觉海非深(唐?白居易) 207情知梦无益，非梦见何期(唐?元稹) 208理丝入残机，何悟不成匹(晋?《子夜歌》) 209劳思复劳望，相见不相知(唐?卢照邻) 210不堪盈手赠，还寝梦佳期(唐?张九龄) 211思君如满月，夜夜减清辉(唐?张九龄) 212他乡有明月，千里照相思(唐?李峤)
213梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。 落花人独立，微雨燕双飞。记得小初见，两重心字罗衣。 琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》 214寄我相思千点泪，流不到，楚江东(宋?苏轼) 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰(唐?李商隐) 愿随孤月影，流照伏波营(唐?沈如筠《闺怨二首 》) 此时相望不相闻，愿逐月华流照君(唐?张若虚) 清风明月苦相思，荡子从戎十载余(唐?王维) 惟有相思似春色，江南江北送君归(唐?王维) 相思岭上相思泪，不到三声合断肠(唐?常建) 相思相见知何日，此时此夜难为情(唐?李白) 木落黄昏皆绕树，送飞鸿北去伤怀久。(宋?戴复古) 千里作远客，五更思故乡。寒鸦数声起，窗外月如霜。(清?沈受宏)
安得眼前可归竟归矣，风酥雨腻江南春。(清?龚自珍) 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经?邶风?击鼓》 相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰?琴歌》
只愿君心似我心，定不负相思意(宋?李之仪) 欲将幽恨寄青楼，争奈无情江水不西流(宋?秦观) 江月知人念远，上楼来照黄昏(宋?秦观) 今夜山深处，断魂分付潮回去(宋?毛滂)
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁(宋?李清照) 恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待到团圆是几时(宋?吕本中)
铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁(宋?辛弃疾) 三十三天觑了，离恨天最高;四百四病害了，相思病怎熬(元?郑德辉《倩女离魂》)
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春(清?纳兰性德)
昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(《诗经》) 悲歌可以当泣，远望可以当归。(汉乐府)
长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。(唐?王勃《山中》)
离别家乡岁月多，近来人事半销磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。(唐?贺知章《回乡偶书二首》) 旧路青山在，余生白首归。(唐?刘长卿) 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。(唐?李白)
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。(唐?李白)
从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。(唐?杜甫) 愁云遮却望乡处，数日不上西南楼。(唐?岑参) 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。(唐?高适) 明朝望乡处，应见陇头梅。(唐?宋之问) 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。(唐?卢纶)
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。(唐?李益)
不知何处吹芦管，一夜证人尽望乡。(唐?李益)
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散上峰头望故乡。(唐?柳宗元)
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。(唐?杜牧) 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。(五代前蜀?韦庄) 五更归梦二百里，一日思亲十二时。(宋?黄庭坚) 休梦江南路，路长梦短无寻处。(宋?范成大) 谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。(唐?王勃) 一枝何足贵。怜是故园春。(唐?张九龄) 故人故情怀故宴，相望相思不相见。(唐?王勃)
关于爱情的古诗词
《三五七言》李白
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日?此时此夜难为情!
入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
《卜算子》 李之仪
我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
《上邪》
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
《昼夜乐·洞房记得初相遇》柳永
洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。况值阑珊春色暮。对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。
一场寂寞凭谁诉。算前言、总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有，系人心处。一日不思量，也攒眉千度。
《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!
《雁邱词》 元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《离思》 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
《长相思》 李白
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端!
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝!
《鹧鸪天·别情》聂胜琼
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。
寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
描写爱情的古诗词100首
这里精选了100首歌颂或描写爱情的古代诗词(附作者及出处)。这些描写爱情诗句大多精雕细琢，字里行间都弥漫着诗人微妙的情感，或是豪放洒脱，或是朦胧细腻，值得欣赏与收藏。
1、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—李商隐《无题》
5、嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》
6、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经•邶风•击鼓》
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
10、相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》
11、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰•琴歌》
12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!—白居易《长恨歌》
13、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》
16、相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》
19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
21、深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》
22、人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》
25、问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》
27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》
28、平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》
29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》
30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》
31、今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经•唐风•绸缪》
32、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。—卢照邻《长安古意》
33、平生不会相思，才会相思，便害相思。—徐再思《蟾宫曲•春情》
34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》
35、花开堪折直须折,莫待无花空折枝! —杜秋娘《金缕衣》
36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》
37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》
38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》
39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-《诗经•关雎》 40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》
41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》
42、只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》
43、落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》
44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。-陈陶《陇西行》
45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》
46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》
47、结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》
49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》
50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》
51、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。—曹雪芹《红楼梦》
52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》
53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》
54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》
55、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》
56、换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》
57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》
58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》
59、相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》
60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》 6
1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》 6
2、忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》 6
3、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》
64、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》
65、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》
66、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》 6
7、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 6
8、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》
69、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。-朱彝尊《高阳台》
70、若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》 7
1、多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》
72、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》 7
3、若有知音见采，不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳•赠歌者》 7
4、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》 7
5、思君如明烛，煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》 7
6、生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
77、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》 7
8、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
79、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。-韦庄《女冠子二首其一》 80、同心而离居，忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》 8
1、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。-秦观《八六子》
82、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》 8
3、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》 8
4、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》
85、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》 8
6、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》 8
7、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》
88、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》 8
9、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》 90、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》 9
1、若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
92、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》 9
3、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》 9
4、人生自古有情痴，此恨不关风与月。 —欧杨修《玉楼春》
95、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。—辛弃疾《青云案•元夕》
96、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 —黄増《集杭州俗语诗》
97、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。—苏东坡《江城 子》
98、柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。—秦观《鹊桥》 9
9、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。— 张生《千秋岁》 100、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。—元稹《离思》
白居易的挺多都是
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
天不老，情难绝
心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清;史清《溪佚题》
1 柳永《凤栖梧》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 秦观《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白《三五七言》相思相见知何日?此时此夜难为情。
5 佚名《凤求凰，琴歌》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予《赋别》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白《三五七言》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 元稹《离思五首其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐? 10 纳兰性德《虞美人》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 11 张籍《节妇吟》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪《题春绮遗像》嗟余只影系人间，如何同生不同死? 14 梁启超《台湾竹枝词》相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干《室思》自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 16 司马光《西江月》相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍《己亥杂诗》落红不是无情物，化作春泥更护花。 18 张先《千秋岁》天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 19 黄景仁《绮怀诗二首其一》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐《无题六首其三》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐《暮秋独游曲江》深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 纳兰性德《摊破浣溪沙》人到情多情转薄，而今真个不多情。 23 李商隐《锦瑟》此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素《燕子楼》相思一夜情多少，地角天涯未是长。
25 元好问《摸鱼儿二首其一》问世间，情是何物，直教生死相许。26 李商隐《无题》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
27 张可久《塞鸿秋》兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思《折桂令》平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠《蝶恋花》一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30 苏轼《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。 32 白居易《长恨歌》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 33 白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34 文廷式《蝶恋花》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
35 曹雪芹《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?
36 李商隐《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 37 况周颐《减字浣溪沙》他生莫作有情痴，人间无地着相思。 38 欧阳修《玉楼春》尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
39 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 40 欧阳修《玉楼春》人生自是有情痴，此恨不关风与月。
41 柳永《雨霖铃》此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
42 李之仪《卜算子》只愿君心似我心，定不负相思意。 43 晏几道《临江仙二首其二》落花人独立，微雨燕双飞。 44 陈陶《陇西行》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 45 辛弃疾《摸鱼儿》千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
46 温庭筠《更漏子三首其三》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
47 苏武《结发为夫妻》结发为夫妻，恩爱两不疑。
48 聂胜琼《鹧鸪天》寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
49 柳永《昼夜乐》一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
50 李白《长相思二首其一》天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
51 席慕蓉《印记》不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
52 范成大《车遥遥篇》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 53 戴叔伦《相思曲》鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54 柳永《雨霖铃》执手相看泪眼，竟无语凝噎。
55 元稹《遣悲怀三首其二》诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 56 顾敻《诉衷情》换我心，为你心，始知相忆深。
57 鱼玄机《江陵愁望有寄》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58 李商隐《无题六首其六》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 59 乐婉《卜算子》相思似海深，旧事如天远。
60 白居易《浪淘沙》相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 61 温庭筠《新添声杨柳枝》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知? 62 邵瑞彭《蝶恋花》忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。 63 晏殊《玉楼春》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
64 曹雪芹《终身误》都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。
65 周邦彦《玉楼春》人如风后入江云，情似雨余黏地絮。
66 曹雪芹《红豆词》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 67 欧阳修《蝶恋花二首其一》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 68 冯小青《怨》瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
69 朱彝尊《高阳台》钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
70 贺铸《横塘路》若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 71 张泌《寄人》多情只有春庭月，犹为离人照落花。
72 刘禹锡《竹枝词四首其二》花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 73 晏殊《山亭柳：赠歌者》若有知音见采，不辞遍唱阳春。 74 范仲淹《苏幕遮》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 75 陈叔达《自君之出矣》思君如明烛，煎心且衔泪。 76 苏武《结发为夫妻》生当复来归，死当长相思。
77 陈蓬姐《寄外二首其二》休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。 78 朱彝尊《鸳鸯湖桌歌》妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
79 韦庄《女冠子二首其一》不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 80 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居，忧伤以终老。 81 秦观《八六子》夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
82 晏几道《鹧鸪天三首其一》从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 83 柳永《雨霖铃》多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。 84 晏殊《玉楼春》无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 85 元稹《遣悲怀三首其三》唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 86 韦庄《应天长》别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。 87 卢仝《有所思》相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。 88 卢仝《楼上女儿曲》直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。 89 晏几道《鹧鸪天三首其二》相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 90 欧阳修《踏莎行》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 91 辛弃疾《鹧鸪天》若教眼底无离恨，不信人间有白头。
92 曹雪芹《红楼梦引子》开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。 93 晏殊《鹊踏枝》明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 94 白居易《长恨歌》临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 95 陈端生《寄外》泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。 96 苏曼殊《本事诗》还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
97 温庭筠《南歌子四首其二》终日两相思，为君憔悴尽，百花时。 98 晏殊《鹊踏枝》欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 99 李煜《清平乐》离恨却如春草，更行更远还生。 100 晏殊《清平乐二首其二》鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄
这句话来自汉乐府诗《孔雀东南飞》，是刘兰芝在投水自尽前对丈夫焦仲卿所发出的爱情誓言。“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。” 《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
《雁邱词》
元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
《古诗十九首之一 》 (汉)佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《七夕》 (五代·后唐)杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
《七夕》 (唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
《七夕》 (唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
《鹊桥仙 》 (宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
《七夕醉答君东》 (明)汤显祖
玉名堂开春翠屏，
新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，
自掐檀痕教小伶。
《韩庄闸舟中七夕》(清)姚燮
木兰桨子藕花乡，
唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，
山眉澹碧月眉黄。
《牵牛织女》(唐)杜甫
牵牛出河西，
织女出其东。
万古永相望，
七夕谁见同?
《七夕》 (唐)罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
《七夕》(唐)宋之问
传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。
莫言相见阔，天上日应殊。
《他乡七夕》(唐)孟浩然
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
《牵牛织女 七夕》(唐)白居易
烟霄微月淡长空，
银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，
年年并在此霄中。
《辛未七夕》(唐) 李商隐
恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
《鹧鸪天 七夕》(宋)晏几道
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
《二郎神 七夕》(宋)柳永
炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。
乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。
应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。
极目处微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅!须知此景，古今无价。
运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。
钿合金钗私语处，算谁在回廊影下?
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
《七夕》祖咏
闺女求天女，
更阑意未阑。
玉庭开粉席，
罗袖捧金盘。
向日穿针易，
临风整线难。
不知谁得巧，
明旦试相看
《鹊桥仙》(宋)范成大
双星良夜，
耕慵织懒，
应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，
更无奈风姨吹雨。
相逢草草，
争如休见，
重搅别离心绪。
新欢不低旧愁多，
倒添了新愁归去。
《七夕》 唐人
向月穿针易，
临风整线难。
不知谁得巧，
明月试看看。
《乞巧歌 》
乞手巧，乞貌巧;
乞心通，乞颜容;
乞我爹娘千百岁;
乞我姊妹千万年。
《情人庙庙联》
真情无人见，
假情天有知。
《情人庙鸡心石上刻小诗》
情人双双到庙来，
不求儿女不求财，
神前跪下起过誓，
谁先变心谁先埋。
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在中国诗词中，“月”是一个出现频率极高审美意象。不说那诗人之众、诗作之巨、流派之多，单是那和谐的韵律、严整的对句间所凝聚的世间万种风情就会令人流连忘返。皓月当空，长风拂面乃自然界之一物像，然一经诗人的生花妙笔缀入，便融入了人的情感因素，而成为诗中一道亮丽的风景──“明月之诗”。由此，在诗人笔下月亮就成为一个包括相思在内的多重意象的。月与人可亲而不可近，恋人对月海誓山盟，思妇对月牵挂丈夫，游子对月思念亲人;孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念。人们根据月亮在不同季节，不同时间出现的各种变幻，赋予月亮千种情怀。
明月松间照，清泉石上流。
──王 维《山居秋暝》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
──王 维《鸟鸣涧》
深林人不知，明月来相照。
──王 维《竹里馆》
松冈吹解带，山月照弹琴。
──王 维《西州张少府》
月斜空碧合，河汉几时生。
──王夫子《月斜》
高卧南斋时，升帷月初吐。
──王昌龄《周从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
──王昌龄《出塞》
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
──王昌龄《从军行七首》
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
──王昌龄《从军行》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
──王安石《泊船瓜洲》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
──王 建《十五夜望月》
又闻子规啼，愁空山。
──李 白《蜀道难》
床前明月光，疑是地上霜。
──李 白《静夜思》
举头望明月，低头思故乡。
──李 白《静夜思》
月下飞天镜，云生结海楼。
──李 白《渡荆门送别》
举杯邀明月，对影成三人。
──李
我歌月徘徊，我舞月凌乱。
──李
明月出天山，苍茫云海间。
──李
湖月照我影，送我至剡溪。
──李
长安一片月，万户捣衣声。
──李
登舟望秋月，空忆谢将军。
──李
莫从碧山下，山月随人归。
──李
今人不见古时月，今月曾经照古人。
白《月下独酌》
白《月下独酌》
白《关山月》
白《梦游天姥吟留别》
白《子夜吴歌》
白《夜泊牛渚怀古》
白《下终南山过角斗斯山人置酒》
──李 白《把酒问月》
古人今人若流水，共看明月皆如此。
──李 白《把酒问月》
青天有月来几时?我今停杯一问之?
──李
惟愿当歌对酒时，月光常照金樽里!
──李
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
──李
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
──李
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
──李
峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。
──李
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
──李
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
白《把酒问月》
白《把酒问月》
白《梦游天姥吟留别》白《梦游天姥吟留别》白《将进洒》
白《峨眉山月歌》
白《清平调》
──李 白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
──李 白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推!
──李 白《襄阳歌》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。
──李 白《玉阶怨》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
──李 白《忆秦娥》
大漠沙似雪，燕山月如钩。
──李 贺《马》
雁自回时，月满西楼。
──李清照《一剪梅》
来是空言去无踪，月斜楼上五更钟。
──李商隐《无题》
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
──李商隐《霜月》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
──李商隐《嫦娥》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
──李商隐《锦瑟》
晓镜但愁去鬓改，夜吟应觉月光寒。
──李商隐《无题》
阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁。
──李商隐《端居》
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
──李商隐《代赠二首(其一)》
春花秋月何时了，往事知多少。
──李煜《虞美人》
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
──李煜《虞美人》
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
──李煜《相见欢》
碛里征人三十万，一时回首月中看。
──李益《从军北征》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
──李益《夜上受降城闻笛》
往往蚀明月，遣君无奈何。
──白居易《虾蟆·和张十六》
冠垂明月珠，带束通天犀。
──白居易《杂兴三首其三》
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
──白居易《暮江吟》
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
──白居易《琵琶行》
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
──白居易《琵琶行》
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
──白居易《琵琶行》
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
──白居易《琵琶行》
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
──白居易《琵琶行》
松桃山面千重翠，月点波心一颗珠。
──白居易《春题湖上》
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
──白居易《长恨歌》
夜深明月卷帘愁，日暮青山望乡泣。
──白居易《长安早春旅怀》
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
──白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》
夜深静卧百虫绝，清月山岭光入扉。
──韩 愈《山石》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
──韩 愈《八月十五夜赠张功曹》
一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何?
──韩 愈《八月十五夜赠张功曹》
山高月小，水落石出。
──苏 轼《赤壁赋》
但愿人长久，千里共婵娟。
──苏 轼《水调歌头·中秋》
明月几时有?把酒问青天。
──苏 轼《水调歌头》
人生如梦，一樽还酹江月。
──苏 轼《念奴娇·赤壁怀古》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
──苏 轼《水调歌头》
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
──苏 轼《赤壁赋》
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
──苏 轼《江城子》
举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
──苏 轼《赤壁赋》
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
──刘禹锡《石头城》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
──刘禹锡《望洞庭》
更深月色半入夜，北斗阑干南斗斜。
──刘方平《月夜》
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。
──刘长卿《江州重别薛柳》
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
──张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮升。
──张若虚《春江花月夜》
潋滟随波千万里，何处春江无月明?
──张若虚《春江花月夜》
不知江月待何人，但见长江送流水。
──张若虚《春江花月夜》
江畔何人初见月?江月何年初照人。
──张若虚《春江花月夜》
人生代代无穷已，江月年年只相识。
──张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
──张若虚《春江花月夜》
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霞。
──张若虚《春江花月夜》
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼。
──张若虚《春江花月夜》
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
──张若虚《春江花月夜》
海上生明月，天涯共此时。
──张九龄《望月怀远》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
──张 泌《寄人》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
──张 继《枫桥夜泊》
城郭为墟人代改，但有西园明月在。
──张 说《邺都引》
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
──张煌言《入武林》
明明如月，何时可掇。
──曹 操《短歌行》
月明星稀，乌雀南飞。
──曹 操《短歌行》
控弦破左的，右发摧月支。
──曹 植《白马篇》
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
──曹 丕《燕歌行》
野旷天低树，江清月近人。
──孟浩然《宿建德江》
咏怀愁不寐，松月夜窗虚。
──孟浩然《岁暮归南山》
山光忽西落，池月渐东上。
──孟浩然《夏日南亭怀辛大》
松月生夜凉，风泉满清听。
──孟浩然《宿业师山房待丁大木至》
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
──孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
鹿门月照开烟树，忽到庆公栖隐处。
──孟浩然《夜泊鹿门歌》
今夜麓州月，闺中只独看。
──杜 甫《月夜》
露从今夜白，月是故乡明。
──杜 甫《月夜忆舍弟》
星垂平野阔，月涌大江流。
──杜 甫《旅夜抒怀》
星临万户动，月傍九霄多。
──杜 甫《春宿左省》
几时杯重把，昨夜月同行。
──杜 甫《奉济驿重进严公四韵》
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
──杜 甫《咏怀古迹》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
──杜 牧《泊秦淮》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
──杜 牧《寄扬洲韩判官》
金马玉堂三学士，清风明月两闲人。
──欧阳修《会老堂口号》
人生自是有情痴，此恨不关风和月。
──欧阳修《天一词·玉楼春》
鸟宿池边树，僧推月下门。
──贾 岛《题李凝幽居》
一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。
──贾 岛《寄韩潮州愈》
桂子月中落，天香云外飘。
──宋之问《灵隐寺》
谁为含愁凭独观，更散明月照流黄。
──宋之问《独不见》
雾失楼台，月迷津渡。
──秦 观《踏莎行》
云随竹动，月共水注。
──陈后主《掖庭度雁赋》
烟飞溶溶，林月低向后。
──綦毋潜《春泛若耶溪》
关山夜月明，秋色照孤城。
──王 褒《关山月》
辽海吞边月，长城锁乱山。
──萧 诗《子夜吴歌》
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
月上柳梢头，人约黄昏后。
月黑见渔灯，孤光一点萤。
掬水月在手，弄花香满衣。
孤灯闻楚角，残月下章台。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
──温庭筠《高山早行》 ──朱淑真《生查子》 ──查慎行《舟夜书所见》 ──于良史《春山夜月》 ──韦 庄《章台静思》 ──陶渊明《归园田居》
惟有孤城月，徘徊独临映。
──杨 素《赠薛播州》
明月照积雪，北风劲且哀。
──谢灵运《岁暮》
松际露微月，涛光犹为君。
──常 建《宿王昌龄隐居》
天秋月又满，城阙夜千重。
──戴叙伦《江乡故人偶集客舍》
近水楼台易得月，向阳花木易为春。
──俞文豹《清夜录》
二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来。
──钱 起《归雁》
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
──高 适《塞上听吹笛》
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。
──卢思道《从军行》
绿水青山知有君，白云明月偏相识。
──任 华《杂言寄李白》
月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁。
──吴 歌《京本通俗小说》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
──林 逋《梅花》
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
──陆 游《游山西村》
今朝有酒今朝醉，明月愁来明月愁。
──罗 隐《自遣》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
──冯梦龙《古今小说》
清风明月本无价，近水遥山皆有情。
──梁章钜《沧浪亭志》
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
──晏几道《鹧鸪天》
谁知含愁独不见，使妾明月照流黄。
──沈佺期《独不见》
月宫秋冷桂团圆，岁岁花开只有攀。
──边 贡《嫦娥》
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
──谢 庄《月赋》
同来望月人何在，风景依稀似去年。
──赵 暇《江楼感旧》
夜光(月亮)何德，死则又育。
──屈 原《楚辞天问》
推此志也，虽与日月争光可也。
──司马迁《史记·屈原贾生列传》
今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
──柳 永《雨霖铃》
月中则移，月满则亏，物盛则衰。
──《战国策·秦策》
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
──姜 夔《扬州慢》
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
──关汉卿《窦娥冤·滚绣球》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
──范仲淹《苏幕遮》
人逢喜事精神爽，敢教日月换新天。
──毛泽东《七律·到韶山》
愁，愁老父破碎的月光满怀。愁，愁老母零乱的白发满怀。
──潘洗尘《饮九月九的洒》
饮九月九的洒，饮一缕绵绵的乡愁，饮一轮明明灭灭的新月。
──潘洗尘《饮九月九的洒》
月亮恋爱着海洋，海洋恋爱着月光
──刘半农《教我如何不想她》
“明月之诗”，这是一种文学现象，但其内蕴的丰富又超过了一般文学现象而具有独特的价值定向。它不是一个文学流派，但其影响之大，却是任何一个文学流派都难以比拟的。 悠悠苍天，月亮的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜
描写战争的诗词、成语、名言诗句：
1、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
2、 烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)
3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。(《木兰诗》)
4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)
5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)
6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
7、 人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)
8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 (辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)
9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。(《左传-曹刿论战》)
10、 君子于役，不知其期。(《诗经-君子于役》)
11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。(杜甫《石壕吏》)
12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
成语：
十面埋伏 刀光剑影 增兵减灶 军令如山 孤军奋战 孤军深入千军万马 全军覆没 异军突起 横扫千军 溃不成军 枪林弹雨 单枪匹马 荷枪实弹 唇枪舌剑临阵磨枪 刀光剑影刀山火海 牛刀小试 大刀阔斧 心如刀割 万夫莫开 草木皆兵 马革裹尸 赤膊上阵 乌合之众打草惊蛇 四面楚歌 用兵如神 有勇无谋 全民皆兵 声东击西 攻其不备 出其不意坚壁清野 揭竿而起 围魏救赵 四面楚歌 作壁上观 暗渡陈仓 城下之盟五十步笑百步 杀身成仁 纸上谈兵 风声鹤唳 草木皆兵 步步为营 望梅止渴 运畴帷幄 一鼓作气再衰三竭 破釜沉舟 剑拔弩张 刀光剑影 口蜜腹剑 唇枪舌剑 前车之鉴 怀水车薪丢卒保车 螳臂挡车 学富五车 闭门造车 旗开得胜 旗鼓相当 偃旗息鼓 重装旗鼓顺风扯旗 一鼓作气 胶柱鼓瑟 欢欣鼓舞 打退堂鼓 偃旗息鼓 重装旗鼓 百战百胜三战三北 速战速决 转战千里 背水一战 决一死战 南征北战 能征惯战 身经百战 浴血奋战 临阵脱逃 严阵以待临阵磨枪 冲锋陷阵 勇冠三军
名言名句：
1.战争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国! ----阿道夫.希特勒(German)
2.这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子 ----爱因斯坦(German/American) 3.我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门--远程核打击。
-----冯.布朗(German/American) 4.战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿
5.战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。 ——克劳塞维茨
6.战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。(毛泽东) 7.战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。(克劳塞维茨) 8.战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。(马基雅弗利)
9.包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。(萨卢斯特) 10.战争用伯也用黄金。(奥维德) 11.战争似乎就意味着血和铁。(昆体良)
12.战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。----(肖伯纳) 13.有国家就有战争。(伯克)
14.建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。----(史文明) 15.一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。(休·金斯米尔) 16.战争是帝王的娱乐。(英国)
17.对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。(李维)
18.只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。(伯克)
19.一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。(特赖奇克)
20.得道多助，失道寡助 。
21.没有正义的和平就是暴虐。(英国) 22.黄金和财富是战争的主要根源。(塔西佗)
23.战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。(乔·斯威夫特)
24.这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。(俾斯麦)
25.霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。----(乔·斯威夫特) 26.战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。----(查·埃利奥特)
27.战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。(伯恩哈迪)
28.战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。----(蒙森) 29.战争是死神的盛宴。(欧洲) 30.所有的母亲都憎恨战争。(贺拉斯)
31.战争来临时，真理是第一个牺牲品。(海·约翰逊) 32.战争使多数人流血，却养肥了少数人。(威·申斯通)
33.战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----。(达·汤普森) 34.师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。(老子) 35.由来征战地，不见有人还。(唐·李白) 36.可怜万里关山道，年年战骨多秋草。(唐·张藉) 37.血战乾坤赤。(唐·杜甫)
38.去时三十万，独自还长安。(唐·王昌龄) 39.皇帝动刀枪，百姓遭了殃 。 40.战争一开始，地狱便打开。(英国) 41.叫喊战争的人是魔鬼的参谋。(欧洲) 42.战争的目的必须是为了和平。(亚里士多德) 43.你想和平，就要准备战争。(韦格蒂乌斯)
44.要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。(西塞罗)
45.赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。(罗·勃朗宁) 46.只有胜利者，才能用战争去换取和平。(萨卢斯特) 47.和平孕育着战争，战争孕育着和平。(普坦汉姆)
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