中国古代文学经典的当代教学模式探讨
摘要：中国古代文学经典是从文学史和人们灵魂深处脱颖而出的瑰宝，有着美学、社会学、文化学、心灵史等诸多维度的崇高意义，但在当今全球化的形势下，在与国际接轨的新的文化格局中，在消费文化语境里，中国古代文学经典的教学地位不断地受到来自各个方面力量的冲击，所以我们必须应对得法、应对得当、应对有力、应对有效。
关键词：中国古代文学;经典;当代;教学模式;探讨
一、无可替代的精神属性
中国古代文学经典是中华民族文化和民族思想传承的重要载体，相关教育是中国人性中的重要保障，它对大学生人文素养和审美能力的形成和提升有重大作用。中国古代文学具有一定精神意义上的“民族性”，它的教育决不局限在各种课堂上，而是全民族必须担当的文化责任，也是当下亟待解决的难题。特别是在精神物化倾向已引起我们警惕的今天，中国古代文学经典能够最大限度地帮我们寻回和保持灵魂的安宁，它昭示着人们的道德高标，是民族的审美简史，也是典籍之中历史叙事的重要组成，有着含蓄蕴藉的人生意味。
1 道德高标。“道德”是中国古代文学经典的贯穿性主题，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的深沉叮咛，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的铿锵誓言，“慈母手中线，游子身上衣”，“谁言寸草心，报得三春晖”的生动图景，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德高度，都在推己及人的神圣思考中传承下来，并将传承下去。
2 审美简史。文学经典中一以贯之的“穷达观”深刻影响了甚至标定了中国人千百年来的审美取向和人生抉择。“屈子袭兰芷之奇芳，怀琬琰之丽质，抱匡济之高志，遭流放之幽忧，行吟荒泽，眷念宗邦。其不能自已之情，与无可告愬之语，一托于文辞以见。遂能乘风人之续，开辞家之宗，而为百代之仪表焉”。从《诗经》对庞大青铜礼器的歌赞到魏晋山水诗与唐代田园诗的脱胎，再到宋人为一块端砚半亩方塘而生出的哲性低吟，无不标志着传统士人思想的转变;文学经典中的女性审美理想也一变再变，从具体作品中亦不难看出女性审美标准从“德言容功”到“琴棋书画”的重心转变;即使是看似不起眼的中唐大历诗风也显示了唐人与政治兴衰密切相关的从宏大到纤巧的审美流变。
3 人生意味。中国古代文学经典是相关时代的生动镜鉴，单是从一部《诗经》就可寻到先民人生华彩的各个章节。“听到‘关关雎鸠’的鸟鸣，就引发了对‘窈窕淑女’刻骨铭心的相思;看到‘蟋蟀在堂’的场景，便生发出‘岁聿其莫’的时光流转的悲凉;田间劳作，描绘的是秀野上‘薄言采之’、‘薄言掇之’的劳动畅快;战场厮杀，抒发的是内心里‘修我戈矛，与子同仇’的慷慨豪迈;乡人聚会，是‘朋酒斯飨，日杀羔羊’的欢天喜地;宗庙祭祀，则成了‘惠我无疆，子孙保之’的庄严虔敬。男女相约，记录着‘爱而不见，搔首踟蹰’的活泼与俏皮;夫妻对话，表现出‘女曰鸡鸣，士曰昧旦’的诙谐与幽默。德国哲学家海德格尔说：‘歌声即生存。’正是在远古先民的歌唱中，诗深入到中国人的精神世界深处，形成了中国古代以诗为核心的文化风范”。可见，中国古代文学经典尤其是那些抒情性十分强烈的文学经典仍是我们灵魂的天籁，它让我们保持清醒、从容，并一步步走向完美。
4 历史叙事。中国古代文学经典是对中国人人生经历和思想经历的忠实记录，虽然不是正史，却始终背负着与史家相似的人文使命。文学史上有“诗史”之称的并不只有历来为人称诵的杜诗，白居易、杜苟鹤和更多将历史写进文学的诗人诗作都可补史之不足。就连《长生殿》与《桃花扇》这样于舞台上常演不衰娱乐大众的戏曲作品也都取材于史实，也在一定程度上再现了历史，孔尚任更是直言自己的作品是在“借离合之情，写兴亡之感”。浩如烟海的历史资源，成为取之不尽用之不竭的文学素材。《水浒传》、《三国演义》直接以历史为题材，《西游记》虽为神怪小说，仍据一些历史事实展开。而《警世通言》中依托历史事件或假托为历史掌故的竟占2/3。
中国古代文学经典不但是中华民族精神财富的直接载体，也是中华民族精神追求的客观表达，而大学中文学科的基础课程中也从没少过中国古代文学经典的讲授与传播。但由于中国古代文学经典产生的时代与今天相距较远，其具体教学难免会遇到诸多困扰。在这种情况下，中国古代文学经典的当代教学就应该首先强调其无可替代的精神属性，并全面探寻其现代转型的可能路径，从而使中国古代文学经典能够真正地被现代人接受，并能够切实地为时代服务。
二、现代转型的可能路径
为了实现“古为今用”的伟大理想，多年来我们已做了很多有益尝试，比如，在对学生进行传统经典教育的过程中引入教改理念，在重视对象因材施教的同时强化该课程的思想性与实用性;持续进行新路径、新方法的探究，使中国古代文学教学在新的时代文化背景下坚定自己的立场、调整自己的角度、重塑自己的形象，进而取得良好的教学效果和社会效益;还有依据社会文化现状、人才需求现状与大学生思想实际，从教学思想和教学手段上人手，力求做到教学科研相结合。具体为：一是坚持双重视野，重视世界文化的大气候，同时重视中国文化形成的鲜明个性;二是运用多种理论武器，把教育学、社会学、文化学、美学、心理学等多种理论运用于教学的各个环节;三是理论联系实际。此外，仍有一些关键措施易被忽视但却不可或缺：
1 借重教学优势，宣扬“国学”地位。“国学”主要指以儒学为主体的中华传统文化与学术，但主流之外的《老子》《庄子》以及魏晋玄学也同样意义非凡。在传统文化与学术中处于相对“通俗”地位的文学经典在人群中分布最广，最易于被人接受，也有能力成为宣扬国学地位的最佳手段，它们也因之而成为中国古代文学教学中重点推介的对象。
2 加强经典品鉴，发掘“多育”功能。现代教育要求培养“德智体美劳”全面发展的人才，而对人才的全面培养往往要依赖于多种学科和多项教学内容的共同作用，而文学经典就是其中一条至为便捷的路径。从《论语》开始的至圣先师的教诲就是德育与智育并重的，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的指称带有极强的象征意义却也与他现实中的跋涉至为切近;谢灵运、王维的山水诗和田园诗中总也少不了屐痕处处的身轻体健和心旷神怡;陶渊明“戴月荷锄归”的人生意趣里也自有躬耕垄亩的别样所得……在诸多经典之中，文学自身不可或缺的审美属性与更多的教育属性、社会属性相融合，成为具有多用功能的教材，对受教者产生多方面的影响。
3 坚持本土策略，弘扬“批评”传统。20世纪新文化运动以来的文学传播和文学接受使太多的人形成了“言必称西方”的学术习惯，却忽略了外来的手段有时会出现“水土不服”的症状。中国古典诗学范畴、批评形态、理论体系都已相当成熟，也早被运用自如，“它既是一门实学，有着深厚的民族文化根底，‘钻之弥坚’，‘其味无穷’(颜渊、程颐语)，可以给人带来洞幽烛微、鉴影度形的知识与智慧;同时，它也是一门理论，呈开放的态势，能容纳多种现代思维”。说起杜诗没有人会忘记富于批评精神的《戏为六绝句》，早于它的《文心雕龙》，略晚于它的《诗品》，甚至更晚的《姜斋诗话》《人间词话》等一系列批评之作不仅代表了中国古代文学的理论高度，也彰显着中国人的思想高度。
(四)提倡学以致用，尝试“古诗文”写作。由原国家教委基础教育司和中共中央宣传部出版局共同主编的《中华腾飞的百道难题》一书提及：我国大学毕业生不会写文章早是司空见惯的事儿了，写作已成为中华腾飞的一种阻碍。曾几何时，“对案至不能就一札”(郑板桥语)在古代文化人那里，决不单是一个人能力的匮乏问题，而是直指他道德、人格的一种巨大缺陷，是件极其丢脸的事情。著名作家汪曾祺在其1981年创作的小说《徙》中借主人公高北溟之口说：“学国文的最终的目的，是把文章写通。”这个目标我们显然还没有实现。写作，事实上已成为中国能力的一块短板。在港台的古代文学教学中还有写作这门课，可视难易程度引入对联、绝句、律诗、词、赋之类多种文体形式的写作。但在我们的身边，“口占一绝”的功夫似乎早已成为过去，我们实在不敢指望连写作白话文都深感艰难的大学生熟悉旧体诗词和文言文的写作，而这种写作能力又恰恰是现代教学应该培养和具备的，这种能力可以使学生积极有效地回到古人的文学创作语境中去理解古人的思想和作品。
十七届六中全会通过的《中共中央关于推动文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确要求“建设优秀传统文化传承体系”，并且特别指出“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量”，还进一步强调一定要“发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，增加优秀传统文化课程内容，加强优秀传统文化教学研究基地建设”。
作者：高方 林超然
摘要：古诗词之外的各类古代文学经典与现代流行歌曲融合主要有三种方式：现代流行歌曲诠释古代文学经典的主旨、颠覆古代文学经典的主旨、取材于古代诸子散文等文学经典。21世纪以来，传承传统文化的需要是二者融合的主要原因。从古诗词中化用句子、词语、意象或用作歌词，或用作曲目，它们在新的文本环境中一般会产生新的含义。
关键词：文学经典流行歌曲融合新生义影视艺术四大名著诸子散文
21世纪以来，随着我国传统文化的回归旦逐渐“热潮”化，歌坛创作的“传统文化意识”越发浓厚，学界随之出现了越来越多的关于古诗词与流行歌曲关联的研究成果。考察20世纪80年代以来我国流行歌曲的创作实际发现，不仅仅是古诗词，其实一些诸如古代小说戏曲、民间传说、古代诸子散文、史传散文、政论散文等各类古代文学经典，亦与现代流行歌曲发生了融合，但学界鲜有关注;再者，古代文学经典融入流行歌曲之后，其原义往往不是被直接承继，而是在新的歌词文本中产生了新的含义，这一现象亦一直为学界所忽略。鉴于此，拟就以上两个问题做些探讨，希望对学界之前的相关研究有所补充和开拓，对流行歌曲的词、曲作者如何通过歌曲创作更好地传承传统文化，如何创作出更为优秀的音乐作品有所启发。
何谓“古代文学经典”?指一直流传至今为大多数读者所欣赏与传承的古代文学著作或古代文学作品，或因其表达的思想情感能引起跨时代的共鸣，或因其艺术成就具有不朽的典范性。何谓“流行歌曲”?从广义上言，指在一定时代被大众广泛欣赏或传唱的歌曲，包括流行唱法、美声唱法、民族唱法等各种唱法的歌曲;从狭义上言，指用流行唱法(也称通俗唱法)演唱的歌曲，其符合大众的音乐审美习惯，具通俗性、时代性、流行性的特点，是一种音乐体裁，区别于原生态唱法、民族唱法、美声唱法、戏剧唱法的歌曲。本文所论流行歌曲指前者。本文主要采用归纳法、文本解读法为主进行研究，但由于各类流行歌曲的数量异常丰富，实难穷举，故仅选用若干代表性的例证进行分析、论证。
一、诗词以外各体古代文学经典与现代流行歌曲的融合
古典小说、古代民间传说、先秦诸子散文等文学经典与现代流行歌曲融合形式与原因。
1.现代流行歌曲诠释古代文学经典的主旨
随着我国影视艺术的兴起，从1983年电视剧《西游记》的主题歌《敢问路在何方》问世开始，以“四大名著”为代表一批古典小说先后被改编成电视剧，现代流行歌曲便应运而生地与多类古代文学经典发生了或深或浅的融合。其融合的原因是什么?就是影视艺术及影视产业发展的需求。当时处于改革开放不断深化的历史时期，传统文化尚未回归，各项事业蒸蒸日上，但流行歌曲创作还处在摸索阶段，因此，除影视艺术及影视产业发展需要这个因素外，不存在促成它们融合的其它因素。其实，在整个20世纪八九十年代，流行歌曲与古代文学经典等传统文化发生的关联都只有这个原因。
影视主题歌主要是通过对原著主题的阐释进行融合的。它凝练了影视作品的主旨，也就是凝练了其所改编的小说的主旨，同时其旋律承载着小说的情绪。主题歌的主旨是词曲作者在对小说原作理解基础上对其价值判断和审美判断的产物，因此，主题歌的主旨带有词曲作者的主观色彩。由于歌词篇幅短小，涵盖信息有限，加之其主旨囿于词曲作者的价值取向，决定了歌曲只能表达原作主题的某一方面，也可能是核心主题，也可能是次要主题。
歌曲《敢问路在何方》以叙述为主，歌词凝练而富有哲理。其词云：“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，“风雨雷电任叱咤，一路高歌向天涯”，回答了《西游记》的主旨，即歌颂了“师徒四人”为实现“西天取经”理想，不畏艰险、勇于斗争、勇往直前的英雄主义精神和乐观主义精神。歌曲最后唱到“敢问路在何方?路在脚下”，是词作者对原著主旨的新的理解，很有哲理。其实，《西游记》蕴含的主题较为丰富，如“三教合一”主题、“追求人性自由和自我价值”主题等?，主题歌是无法将其完全包含进去的。作于1984年的歌曲《枉凝眉》是电视剧《红楼梦》的主题歌，由现代曲作家王立平先选定曹雪芹的《枉凝眉》词再谱曲而成。据说，在确定《枉凝眉》歌词之前，也有其它候选歌词，他经过再三斟酌，认为《枉凝眉》最契合《红楼梦》主题和韵味，故最终确定下来。“枉”白费，徒劳;“凝眉”眉头紧锁，喻哀伤。“枉凝眉”是说宝玉、黛玉为爱而产生的哀伤是徒劳的，正如歌曲所唱“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”?，揭示出宝、黛爱情终被封建家长无情毁灭的悲剧主题。其曲调与歌词相得益彰，如泣如诉，渲染出浓重的悲凄色彩。当然，《红楼梦》也具有丰富的主题③，其主题歌也只唱出了其核心主題。再如，《好汉歌》诠释了《水浒传》的主旨，《青城山下白素贞》民间传说《雷峰塔传奇》或《白蛇传》的主旨。
在上述影视歌曲的影响下，20世纪八九十年代，出现了取材于民间传说、短篇白话小说的流行歌曲，或以叙事为主，或以抒情见长。如歌曲《化蝶》取材于四大民间爱情传说之一的《梁山伯与祝英台》凄美的爱情故事，具备原故事的基本情节，充满浪漫色彩。《夫妻双双把家还》是一首戏歌，最为人熟知，传唱度极高，其直接选自黄梅戏《天仙配》的部分唱段，抒发了七仙女、董永摆脱劳役后返家途中无比欢喜的心情，同时表达了对美好生活的憧憬。歌曲《千古绝唱》则由多种题材的多个爱情绝唱组成，依次有《孟姜女哭长城》《西廂记》《杜十娘怒沉百宝箱》《雷峰塔传奇》或《白蛇传》《红楼梦》。
2.现代流行歌曲颠覆古代文学经典的主旨
影视主题歌的主旨是词曲作者在对小说原作理解基础上对其价值判断和审美判断的产物，带有主观色彩，其实，取材于古代小说、传说、戏剧的一般流行歌曲的主旨亦作如此观。由于现在流行歌曲的词曲作者或者选词者，生活在现代文化环境中，有时难免将其主观判断强加于原作，造成对原作主题的误读，甚至颠覆性的解读，如歌曲《滚滚长江东逝水》《寻找西门庆》就属于这种情况。这种情况下，流行歌曲与其取材的原作之间的关联只是浅层次的某些“材料”层次的融合，实则是对文学经典主旨的反叛。
《滚滚长江东逝水》是颠覆原作主旨歌曲中的典型。作于1991年的《滚滚长江东逝水》是电视剧《三国演义》的片头主题歌。其歌词选自明杨慎《历代史略词话》(《廿一史弹词》)第三段《说秦汉》的开场词[临江仙]《滚滚长江》④。此词本与《三国演义》毫无关联，清毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其置于卷首，首次将二者关联起来。毛氏出于何种考虑，不得而知，也许他们认为它反映了《三国演义》的主题。1991年拍摄《三国演义》时，经著名作曲家谷建芬谱曲的《滚滚长江东逝水》就成了其主题曲。歌曲《滚滚长江东逝水》的主旨是什么?与《三国演义》的主旨吻合吗?其词上片云：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”突出一个“空”子;下片云：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付谈笑中”?，刻画了江渚上与“秋月”“春风”“浊酒”相伴的渔、樵形象，突出了“喜”和“笑”二字。上下片形成鲜明对比。这首主题歌的意思很清楚，表达了作者无争于“是非成败”的人生态度，以及对渔樵闲适、隐逸、喜乐生活状态的推崇，实则暗含了反战思想、否定以打打杀杀建立功名的思想。很显然，它完全颠覆了《三国演义》“对于导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对创造清平世界的明君良臣的渴慕”?的主旨。其曲调气势雄浑，古朴苍凉与以战争为主的《三国演义》原著的情绪相当吻合，但与歌词的“喜”“笑”情感和隐逸主旨实在龃龉不合。由此观点出发，以《滚滚长江东逝水》为电视剧《三国演义》主题歌应该是一个失误。这个失误很可能是受毛宗岗父子误导所致。
3.现代流行歌曲取材于先秦诸子散文等文学经典
21世纪以来，传统文化经历了百年的被否定之后开始回归，重新得到认可而被传承。2012年以后，歌曲创作中的“传统文化”意识越来越浓。不仅催生了大量与古诗词相关联的歌曲，也催生了一定数量的与诸子散文融合的歌曲。
《厚德载物》是一首具有浓郁传统文化色彩的流行歌曲。作者何静在其微博中披露这首歌的创作背景与创作意图说：“我女儿入学时……(校长)请为学校写歌，我就写了这首歌。希望孩子们懂得孝顺父母、尊重老师、知恩图报。”其曲目“厚德载物”和歌词“地势坤”均出自《易经·坤卦·象辞》：“地势坤，君子以厚德载物。”“和为贵”出自《论语(·学而》：“礼之用，和为贵。”“克己复礼，天下归仁”出自《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”“百善之中孝为先”出自清王永彬《围炉夜话》：“常存仁孝心，则天下凡不可为者皆不忍為，所以孝居百行之先。”⑧“师法天地”出自《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也出自《易经》的哲理。歌曲《知足者常乐》中“知足常乐”与“奢望是祸”两句歌词，从词语和词义来看其最早源头应是《老子》：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”《还记得他曾说》是央视“经典咏流传”栏目推出的一首流行歌曲。其歌词的主体取自《论语》中关于为学、尽孝、做人等方面的经典名句，如“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”诸子散文也是哲理散文，是优秀传统文化的最重要的载体，对启迪智慧、修养德行最有益，但审美性稍差。建议流行歌曲的词曲作者应加大这方面歌曲的创作。
21世纪以来，流行歌曲与古代文学经典的融合原因是多方面的⑨，其中传承传统文化的需要是主要原因，此外还有提升流行歌曲审美品位的需要，后世文学对前代文学的继承是文学发展的规律之一等。
二、古诗词与流行歌曲融合产生的新义
有目共睹，学界对古诗词与流行歌曲融合的形式多有讨论?，如古诗词直接谱以现代流行曲调、流行歌曲化用古诗词的句子、词汇或意象、流行歌曲借鉴古诗词的创作构思(原理)、流行歌曲“古诗词韵味”化、流行歌曲承继古诗词的主题、创作手法等等。这些都是对二者关联问题的有益探讨，但仍留有空白，就化用古诗词在流行歌曲中产生的新义，以及流行歌曲曲目与古诗词的融合问题作以简单讨论。
流行歌曲从古诗词中化用句子、词语、意象时，由于它们参与了新文本的构建，必须为新歌曲的主题服务，因此在新的文本环境中一般会产生新的含义。当然，也有承袭原义的情况：
歌曲《女人花》有歌词云：“花开不多时，堪折直须折，女人如花花似梦”，其中“堪折直须折”句出自唐代杜秋娘《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”此句在前文中以花喻人，表达了女人对爱情的渴望;而其在后文中是一个类比，表达的是青年人要惜时进取之意。歌曲《新鸳鸯蝴蝶梦》有歌词云：“昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心多烦忧。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，其出自李白《宣州谢姚楼饯别校书叔云》的诗句：“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧。……抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”两者都写人生“烦愁”之多，但前者是指人们难以知足的欲望引起的烦愁，而后者是指李白个人怀才不遇的烦忧。歌曲《涛声依旧》有歌词云：“带走一盏渔火”“留下一段真情，让它停泊在枫桥边”“流连的钟声”“月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚”“这一张旧船票能否登上你的客船”等，其中的“渔火”“枫桥”“钟声”“落月”“啼乌”“风霜”“月夜”“客船”等意象，无疑来自张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《枫桥夜泊》是唐诗中的佳品，抒写旅人的愁绪，意境凄冷幽静。《涛声依旧》写一对曾经的恋人久别重逢的故事。歌曲将这些意象敷衍成一对曾经的恋人往日约会的美好环境，但这个“依旧”的环境与现在“不见”的爱情形成鲜明对比，表达了物是情非的惆怅情绪。这些意象由于在歌曲中承担着叙述的功能，旦分布零散，已不能像在原作那样形成画面感和意境美。可以看出，这些化用在新文本中都产生了新意，不仅表情达意贴切、自然，还使现在流行歌曲带上了淡淡的古韵美、典雅美，提高了审美层次。这种化用之妙值得提倡。有的流行歌曲歌词就不可取了，如《东风破》“一盏离愁，孤单伫立在窗口”“一壶漂泊，浪迹天涯难入喉”“你走之后，酒暖回忆思念痩”，虽然化用了古诗歌的常用意象，但这些意象在整首歌中并没有什么含蓄的深义可言，而是给人直白、凌乱、游离之感。
作者：徐中原 王凤
信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
——司马迁《史记》
剑一人敌，不足学，学万人敌。
——司马迁《史记》
皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
——司马迁《史记》
太傅神情方旺，吟啸不言。舟人以公貌閑意说，犹去不止。
——刘义庆《世说新语·雅量》
战战惶惶，汗出如浆;战战栗栗，汗不敢出。
——刘义庆《世说新语·言语》
一、天地山水
1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同——宋代 苏轼《题西林壁》
2、野旷天低树，江清月近人。——唐代 孟浩然《宿建德江》
3、野旷沙岸净，天高秋月明。——南朝 谢灵运《初去郡》
4、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——北齐 北朝民歌
5、青山遮不住，毕竟东流去。——宋代 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
二、日月风雨
1、峥嵘赤云西，日脚下平地。——唐代 杜甫《羌村三首》
2、夕阳无限好，只是近黄昏。——唐代 李商隐《乐游原》
3、暮霭生深树，斜阳下小楼。——唐代 杜牧《题扬州禅智寺》
4、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——唐代 白居易《暮江吟》
5、明月几时有?把酒问青天。——宋代 苏轼《水调歌头》
三、花草虫鸟
1、到处皆诗境，随时有物华。——宋代 张道洽《玲梅》
2、春城无处不飞花。——唐代 《寒食》
3、折得一枝香在手，人间应未有。——宋代 王安石《甘露歌》
4、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋代 宋祁《玉楼春》
5、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋代 叶绍翁《游园不值》
四、时令节日
1、海日生残夜，江春入旧年。——唐代 王湾《次北固山下》
2、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋代 王安石《元日》
3、池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝·谢灵运《登池上楼》
4、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。——宋代 辛弃疾《青玉案》
5、燕子来时新社，梨花落后清明。——宋代 晏殊《破阵子》
五、爱国忧民
1、位卑未敢忘忧国。——宋代 陆游《病起书怀》
2、寸寸山河寸寸金。——清代 黄遵宪《赠梁任父母同年》
3、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》
4、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——战国·屈原《国殇》
5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐代 王昌龄《出塞》
六、述志抒怀
1、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——战国 屈原《涉江》
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3、举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。——屈原《渔父》
4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
5、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。——三国·魏·曹操《龟虽寿》
七、相思离情
1、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——诗经·小雅·采薇
2、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》
3、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《行行重行行》
4、谁言寸草心，报得三春晖。——唐代 孟郊《游子吟》
5、近乡情更怯，不敢问来人。——唐代 宋之问《渡汉江》
八、仇恨悲欢
1、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——诗经小雅
2、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——唐代 陈子昂《登幽州台歌》
3、白发三千丈，缘愁似个长。——唐代 李白
4、冠盖满京华，斯人独憔悴。——唐代 杜甫《梦李白》
5、自是人生长恨水长东。——唐代 李煜《相见欢》
九、友谊爱情
1、嘤其鸣矣，求其友声。——诗经·小雅·伐木
2、投我以桃，报之以李。——诗经·大雅·抑
3、投我以木瓜，报之以琼琚。——诗经·卫风·木瓜
4、结交在相知，何必骨肉亲。——汉乐府民歌·《箜篌谣》
5、丈夫志四海，万里犹比邻。——三国·魏·曹植《增白马王彪》
十、学问成才
1、如切如磋，如琢如磨。——诗经
2、学非探其花，要自拔其根。——唐代 杜牧
3、十年磨一剑。——唐代 贾岛《剑客》
4、不是虚心岂得贤。——宋代 王安石《诸葛武侯》
5、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐代 杜荀鹤《题弟侄书堂》 十
一、事理哲理
1、他山之石，可以攻玉。——诗经·小雅·鹤鸣
2、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》
3、何意百炼钢，化为绕指柔。——晋代 刘琨
4、欲穷千里目，更上一层楼。——唐代 王之涣
5、人事有代谢，往来成古今。——唐代 孟浩然 十
二、关于写作
1、文章千古事，得失寸心知。——唐代 杜甫《偶题》
2、一日不做诗，心源如废铁。——唐代 贾岛
3、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——金·王若虚《论诗诗》
孔子的十大经典名句：
1、有朋自远方来，不亦乐乎。
2、四海之内皆兄弟也。
3、己所不欲，勿施于人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、德不孤，必有邻。
6、礼之用，和为贵。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、人无远虑，必有近忧。
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
老子的十大经典名句：
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
3、治大国，若烹小鲜。
4、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
5、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
6、人法地，地法天，天法道，道法自然。
7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
“上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ”
[上善若水、厚德载物] 《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人。
自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
8、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
9、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 李白的十大经典名句：
1、最大气悲凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句：天生我材必有用，千金散尽还复来。
3、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不复出。
5、最脍炙人口的诗句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
6、最为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。
7、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
8、最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、最催人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。
10、最熟悉最经典诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
杜甫的十大经典名句：
1、会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
2、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、朱门九肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》
4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》
5、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。 《蜀相》
6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》
7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》
8、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞九首》
9、文章千古事,得失寸心知。《偶题》
10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首(其三)》
苏轼的十大经典名句：
1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、明月几时有，把酒问青天。
6、但愿人长久，千里共婵娟。
7、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
8、一点浩然气，千里快哉风。
9、枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
10、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 王安石十大经典名句
⒈不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》 ⒉春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜州》 ⒊千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》 ⒋看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。《题张司业诗》 ⒌遥知不是雪，为有暗香来。《梅花》
⒍一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁二首》其一 ⒎浓绿万枝红一点，动人春色不须多。《咏石榴花》 ⒏折得一枝香在手，人间应未有。《甘露歌》 ⒐自古驱民在诚信，一言为重百金轻。《商鞅》 ⒑细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。《北山》
陆游十大经典名句
⒈纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》 ⒉王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》 ⒊山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》
⒋夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。《十一月四日风雨大作》 ⒌文章本天成，妙手偶得之。《文章》
⒍小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》
⒎天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。《九月一日，读诗稿有感，走笔作歌》 ⒏塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《书愤》 ⒐平生铁石心，忘家思报国。《太息·宿青山铺作》 ⒑位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》
曹雪芹十大经典名句
⒈ 假作真时真亦假，无为有处有还无。 ⒉机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。 ⒉ 病终须心药治，解铃还是系铃人。 ⒋万两黄金容易得，知心一个也难求。 ⒌其静若何?红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。 ⒍世事洞察皆学问，人情练达即文章。
⒎满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 ⒏孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。 ⒐百足之虫，死而不僵。
⒑偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 李清照十大经典名句
⒈生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》 ⒉物是人非事事休，欲语泪先流。《五陵春》 ⒊寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》 ⒋不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《鹧鸪天》 ⒌花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《如梦令》 ⒍只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。《武陵春》 ⒎此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《一剪梅》 ⒏莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》 ⒐知否，知否，应是绿肥红瘦。(《如梦令》)
⒑新来瘦，非干病酒，不是悲秋。《凤凰台上忆吹箫》
毛泽东十大经典名句
⒈一万年太久，只争朝夕。《满江红·和郭沫若同志》 ⒉牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。《七律·和柳亚子先生》 ⒊雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《忆秦娥·娄山关》 ⒋独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。《七律·冬云》 ⒌为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。《七律·到韶山》 ⒍今日长缨在手，何时缚住苍龙。《清平乐·六盘山》 ⒎踏遍青山人未老，风景这边独好。《清平乐·会昌》 ⒏数风流人物，还看今朝。《沁园春·雪》
⒐江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。《沁园春·雪》 ⒑红军不怕远征难，万水千山只等闲。《七律·长征》
孔子的十大经典名句：
1、有朋自远方来，不亦乐乎。
2、四海之内皆兄弟也。
3、己所不欲，勿施于人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、德不孤，必有邻。
6、礼之用，和为贵。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、人无远虑，必有近忧。
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
老子的十大经典名句：
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
3、治大国，若烹小鲜。
4、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
5、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
6、人法地，地法天，天法道，道法自然。
7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
8、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
9、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
李白的十大经典名句：
1、最大气悲凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句：天生我材必有用，千金散尽还复来。
3、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不复出。
5、最脍炙人口的诗句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
6、最为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。
7、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
8、最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、最催人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。
10、最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
杜甫的十大经典名句：
1、会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
2、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、朱门九肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》
4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句》
5、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。《蜀相》
6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》
7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》
8、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》
9、文章千古事,得失寸心知。《偶题》
10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。《绝句四首(其三)》
苏轼的十大经典名句：
1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、明月几时有，把酒问青天。
6、但愿人长久，千里共婵娟。
7、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
8、一点浩然气，千里快哉风。
9、枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
10、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
王安石的十大经典名句：
1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。《登飞来峰》
2、春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜州》
3、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》
4、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。《题张司业诗》
5、遥知不是雪，为有暗香来。《梅花》
6、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁二首》其一
7、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。《咏石榴花》
8、折得一枝香在手，人间应未有。《甘露歌》
9、自古驱民在诚信，一言为重百金轻。《商鞅》
10、细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。《北山》
陆游的十大经典名句：
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》
2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》
4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。《十一月四日风雨大作》
5、文章本天成，妙手偶得之。《文章》
6、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》
7、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》
8、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《书愤》
9、平生铁石心，忘家思报国。《太息·宿青山铺作》
10、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》 李清照的十大经典名句：
1、生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》
2、物是人非事事休，欲语泪先流。《五陵春》
3、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》
4、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《鹧鸪天》
5、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《如梦令》
6、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。《武陵春》
7、此情无计可消除,才下眉头,却上心头。《一剪梅》
8、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》
9、知否，知否，应是绿肥红瘦。(《如梦令》)
10、新来瘦，非干病酒，不是悲秋。《凤凰台上忆吹箫》 曹雪芹的十大经典名句：
1、假作真时真亦假,无为有处有还无。
2、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
3、心病终须心药治,解铃还是系铃人。
4、万两黄金容易得,知心一个也难求。
5、其静若何?红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。
6、世事洞察皆学问，人情练达即文章。
7、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
8、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
9、百足之虫，死而不僵。
10、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
1、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。
3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
5、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女
9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
1
13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴(lǐ)：甜酒。
20、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平
2 盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
25、锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
29、三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
30、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
32、，任重而道远。——《论语·泰伯》
[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
3
33、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》
[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。
35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。 40、学然后知不足。——《礼记·学记》
[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
42、——《战国策·秦策五》
[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
43、言必信，行必果。——《论语·子路》
[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。
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44、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
45、养心莫善于寡欲。——《孟于.尽心下》
[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲
46、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
47、欲速则不达。——《论语·子路》
[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
48、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
49、知己知彼者百战不殆。——《孙子·谋攻》
[解读]了解自己这方面的情况，也了解敌方的情况的人，打一百次仗也没有危险。这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于军事方面，只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼的问题。殆(dài):危险。
50、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
51、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
52、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
[解读]我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
53、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
54、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
5 [解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
55、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
[解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。
56、不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
[解读]不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。
外国哲人名言汇编
思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
——苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。
——泰勒斯
使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。
——费希特
凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。
——黑格尔
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上 ——奥古斯丁
凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。
——古德尔
客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇
——谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
——叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
——爱尔维修
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
——尼采
真理是时间的产物，而不是权威的产物。
——培根
权利的相互转让就是人们所谓的契约。
——霍布斯
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
——康德
一切确定的皆否定。
6 ——斯宾诺莎
知识归根结底由经验而来。
——洛克
没有物体，只有运动。
——伯格森
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
——胡塞尔
思就是在的思，„„思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
——海德格尔
思最恒久之物是道路。
——海德格尔
人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
——荷尔德林
世界是事实的总和，而非事物的总和。
——维特根斯坦
人的意识屈从于物化结构。
——卢卡奇
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思
科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
——卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
——梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。
——福柯
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。
——利奥塔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
——罗素
在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。
——托马斯.阿奎那
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。
——罗尔斯
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
——黑格尔
能被理解的存在就是语言。
——伽达默尔
本文之外，别无它物。
7 ——德里达
存在就是统摄。
——雅斯贝尔斯
存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后 ——蒙田
谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。
——布迪厄
在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式” ——哈耶克
放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
——亚里士多德
惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。 ——柏拉图
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子
世界上没有两片完全相同的树叶。
——莱布尼茨
知识是为了预见，预见是为了权力。
——孔德
如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
——卡尔.波普尔
目的总是为手段辩护。
——马基雅维利
人有自由意志，成人成兽全靠自己。
——卢克莱修
人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡
人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
——赫拉克利特
不能制约自己的人，不能称之为自由的人
——毕达哥拉斯
认识错误是拯救自己的第一步。
——伊壁鸠鲁
人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
——普罗泰戈拉
万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
——阿那克西曼德
存在就是被感知。
——贝克莱
习惯就是人生的最大指导。
——休谟
人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切
8 更是奴隶。
——卢梭
人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
——霍尔巴赫
作为瞬间，它当然是短暂的„„然而，它却是决定性的，是充满永恒的。
——克尔凯郭尔
我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。 ——泰戈尔
痛苦就是被迫离开原地。
——康德
水是最好的。
——泰勒斯(古希腊)
苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”
——苏格拉底
“怀疑一切”;“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在!”
——笛卡儿
理性能使人自由。
——斯宾诺莎
认识你自己。
——苏格拉底;
群众永远生活在无知的洞穴之中。
——柏拉图
幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。
——亦壁鸠鲁;
拯救灵魂必须放弃肉欲。
——基督精神;
人生在世,不过是过路的旅客。
——托马斯.阿奎那
我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。
——伏尔泰
人的本性就是追求个人利益。
——亚当斯密;
人人生而自由平等。
——卢梭;
幸福不过是欲望的暂时停止。
——叔本华
人最容易忘记的是自己。
——克尔凯戈尔
只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。
——泰勒斯
政治无道德。
——马基雅伟利
9 我思故我在。
——笛卡尔
知识就是力量。
——培根
存在就是合理,合理的也都要存在。
——黑格尔
我正在说谎。
——罗素
他人就是地狱.人对人是狼。
——萨特
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
——叔本华
把精神说清楚是一个巨大的诱惑。
——维特根斯坦
人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
——弗兰茨.卡夫卡
我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。 ——泰戈尔
中外哲人哲语汇编
要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克
因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑 真理不存在于丑化了的现实里。 —— 乔治·桑
真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇
一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 —— 高尔基
在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台! —— 爱因斯坦 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 —— 布莱希特 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷尔纳克
尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图
只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光
关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 —— 歌德 必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐
对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
10 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧! —— 郭沫若
人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼
真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛 坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼·罗兰
在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修
一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克
不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁
一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫
真理的旅行，是不用入境证的。 —— 约里奥·居里
我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 —— 曹禺 真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略
最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思
真理尽管苦涩，然而鲜明。 —— 普托里尼
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇
事莫明于有效，论莫定于有证。 —— 王充 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 —— 毛泽东
马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。 —— 列宁
科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 —— 斯大林
人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。 —— 克罗齐
真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 —— 车尔尼雪夫斯基 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。 —— 休谟
人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 —— 歌德 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 —— 卢梭
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。 —— 马克思、恩格斯 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 —— 列宁 真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔
11 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。 —— 克罗齐
只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 —— 张志新 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 —— 屈原
我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 —— 王若飞
理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 —— 刘少奇
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。 —— 莱辛 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 —— 歌德 英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。 —— 伏契克
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 —— 司马迁
生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 —— 孟轲 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 —— 文天祥
我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天! —— 方志敏
为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思? —— 王若飞
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 —— 巴金
中国古代诗词名句精选
一、天地山水
1. 雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》
2. 野旷天低树, 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 3. 野旷沙岸净, 天高秋月明——(南朝宋)谢灵运《初去郡》
4. 天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 5. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》
6. 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8. 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 9. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 10. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》
11. 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
12. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 13. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 14. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》
15. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 16. 余霞散成绮，澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18. 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 19. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 20. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 21. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
二、日月风雨
1. 峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》 2. 夕阳无限好， 只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》 3. 暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》
4. 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》
5. 明月几时有?把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》
6. 海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》
7. 明月却多情， 随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》
8. 明月照高楼，流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》
9. 照之有余辉，揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》
10. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》
11. 月光如水水如天——唐.赵嘏《江楼感旧》
12. 人攀明月不可得，月行却与人相随——唐.李白《把酒问月》
13. 暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋.贺铸《江城子》
14. 山风吹空林，飒飒如有人——唐朝--岑参《暮秋山行》
15. 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐.杜甫《春夜喜雨》 16. 细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐.杜甫《水槛遣心二首》
17. 微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝.杜牧《秋思》
18. 山雨欲来风满楼——唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》
19. 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝.刘长卿《别严士元》
20. 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船——宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》
21. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐.李贺《雁门太守行》
22. 柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
23. 春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐.东方虬《春雪》
24. 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台——唐朝.李白《北风行》
25. 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开——唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》
三、花草虫鸟
1. 到处皆诗境，随时有物华——宋.张道洽《岭梅》
2. 春城无处不飞花——唐朝.韩鸿《寒食》
3. 折得一枝香在手， 人间应未有——宋.王安石《甘露歌》
4. 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋.宋祁《玉楼春》 5. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋.叶绍翁《游园不值》
6. 等闲识得东风面， 万紫千红总是春——宋.朱熹《春日》 7. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐.白居易《忆江南》
8. 浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋.王安石《咏石榴花》
9. 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花——宋.陆游《临安春雨初霁》
10. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋.林逋《山园小梅》
11. 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花——宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》 12. 春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面——宋.晏殊《踏莎行》
13. 阳春二三月， 草与水同色——晋.乐府古辞《孟珠》
14. 江南二月多芳草， 春在蒙蒙细雨中——宋.释仲殊《绝句》
15. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
16. 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来——宋.晏殊《浣溪沙》
17. 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花——唐朝.元稹《菊花》
18. 林间新绿一重重，小蕾深藏数点红——金.元好问《同儿辈赋未开海棠》
19. 春风又绿江南岸，明月何时照我还?——宋.王安石《泊船瓜洲》
20. 江南可采莲，莲叶何田田!——汉乐府民歌《江南》
21. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋.杨万53. 里《小池》
22. 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举——宋.周邦彦《苏幕遮》
23. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐.贺知章《咏柳》
24. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐.杜牧《山行》 25. 天涯何处无芳草——宋.苏轼《蝶恋花》
26. 野火烧不尽，春风吹又生——唐.白居易《赋得古原草送别》 27. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无——唐.韩愈《初春小雨》 28. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少!——唐。孟浩然《春——宋.陆游《示儿》
12. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
13. 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》 14. 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》 15. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》 16. 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国.曹*《蒿里行》 17. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》
18. 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 19. 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 20. 烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》 21. 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》 22. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》
23. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》 24. 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》 25. 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》 26. 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》
六.述志抒怀
1.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>> 2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>> 3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>> 4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>> 5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹*<<龟虽寿>> 6.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.<<折杨柳歌辞>> 7.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明<<读山海经十三首>> 8.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<代白头吟>> 9.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>> 10.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白<<赠韦侍御黄活裳二首>> 11.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥<<正气歌>> 12.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>>) 13.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>> 14.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>> 15.大道如青天,我独不得出------唐.李白<<行路难>> 16.少年心事当拂云------唐.李贺<<致酒行>> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>> 18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>> 19.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>> 20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<< 梦游天姥吟留别>> 21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>> 22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>> 23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<醉中赠符载>> 24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>> 25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>> 26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<过零丁洋>> 27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>> 28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕<<墨梅>> 29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>> 30.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>> 31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾<<黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>>
七.乡思离情
1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>> 2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>> 3.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>> 4.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>> 5.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>> 6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?----唐.王维<杂诗三首> 7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思> 8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>> 9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>> 10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<十五日夜望月寄杜郎中> 11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>> 12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>> 13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>> 14.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>> 15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>> 16.相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>> 17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>> 18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>> 19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>> 20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>> 21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>> 22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>> 23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>> 24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>> 25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>> 26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>> 27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>> 28.门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧<<赠别>> 29.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>> 30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>> 31.不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>> 32.但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<水调歌头>>
八.愁恨悲欢
1.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>> 2.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>> 3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>> 4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>> 5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>> 6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>> 7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>> 8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>> 9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>> 10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>> 11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>> 12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>> 13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>> 14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>> 15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>> 16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>> 17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>> 18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>> 19.人到愁来无处会,不关情处总伤心-----宋.黄庭坚<和陈君仪读太真外传> 20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>> 21.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>> 22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>> 23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>> 24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>> 25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.
九.友谊爱情
1.嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>> 2.投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>> 3.投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>> 4.结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>> 5.丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>> 6.海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>> 7.相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>> 8.少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>> 9.以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>> 10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>> 11.人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>> 12.人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>> 13.友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>> 14.一日不见,如三秋兮------<<诗经.王风.采葛>> 15.盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>> 16.举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌<<孔雀东南飞>> 17.红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思------唐.王维<<相思>> 18.郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白<<长干行>> 19.月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>> 20.一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>> 21.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>> 22.去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐.崔护<<题都城南庄>> 23.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>> 24.东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<竹枝词>> 25.曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>> 26.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易<<长恨歌>> 27.从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益<<写情>> 28.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<鹊桥仙>> 29.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易<<长恨歌>> 30.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋.柳永<<凤栖梧>>
十.学问成才
1.如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>> 2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>> 3.十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>> 5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤
6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>> 7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>> 8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹<<观书有感>> 9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>> 10.志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄<<杂诗>> 11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗> 12.青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>> 13.莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞<<满江红>> 14.逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂<<郭槐>> 15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家--宋.戴复古<寄兴二 首> 16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<行路难>> 17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>> 18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>> 19.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才------清.龚自珍<<己亥杂诗>>
十一.事理哲理
1.它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>> 2.瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>> 3.城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>> 4.何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>> 5.欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>> 6.人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>> 7.草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>> 8.春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>> 9.蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>> 10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>> 11.物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>> 12.春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>> 13.功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>> 14.万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>> 15.天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>> 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>> 17.人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>> 18.山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>> 19.古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>> 20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>> 21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>> 22.假金方用真金镀,若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>> 23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春------唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>> 24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<杨柳枝词>> 25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波------唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>> 26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<蜂>> 27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流------唐.杜甫<<戏为六绝句>> 28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人------宋.释文向<<过苕溪>> 29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层------宋.王安石<<登飞来峰>> 30.不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>> 31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>> 32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>> 33.近水楼台先得月,向阳花木易为春------宋.苏麟<<断句>> 34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东
西.------宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>>
35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全------宋.苏轼<<水调歌头>> 36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时----元.戴善夫<陶学士醉写风光好杂剧> 37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<阳春曲.题情>> 38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>> 39.江山代有才人出,各领风骚数百年------清.赵翼<<论诗>>
十二.关于写作
1.文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>> 2.一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>> 3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹----宋.苏轼<腊日游孤山访惠勒思二僧> 4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>> 5.我手写我口,古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>> 6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>> 7.须教自我胸中出,切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>> 8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>> 9.春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>> 10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>> 11.一语天然万古新,豪华落尽见真淳------金.元好问<<论诗三十首>> 12.预支五百年新意,到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>> 13.不求好句,只求好意------宋.欧阳修<<吊僧诗>> 14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺-----宋.陆游<<九月一日夜读诗稿有感走笔作歌>>
15.片言可以明百意,坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>>
16.清水出芙蓉,天然去雕饰------唐.李白<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>
17.不薄今人爱古人,清词丽句必为邻------唐.杜甫<<戏为六绝句>>
18.二句三年得,一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>>
19.吟安一个字,拈断数茎须------唐.卢延让<<苦吟>>
20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休----唐.杜甫<江上值水如海势聊短述>
21.爱好由来落笔难,一诗千改始心安------清.袁枚<<遣兴>>
22.奇文共欣赏,疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>>
23.论文期摘瑕,求友惟攻阙------清.黎志远<<汉阳舟次>>
24.读书破万卷,下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>>
25.屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>>
26.李杜文章在,光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>>
27.杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<读韩杜集>>
28.汝果欲学诗,工夫在诗外------宋.陆游<<示子聿>>
31、心非木石岂无感? 。
32、长风破浪会有时， 。
33、映阶碧草自春色， 。
1、回眸一笑百媚生， 。
34、 ，长使英雄泪满襟。 《中国古代诗歌散文欣赏》名句
2、后宫佳丽三千人， 。
3、骊宫高处入青云， 。
4、君王掩面救不得， 。
5、蜀江水碧蜀山青， 。
6、西宫南苑多秋草， 。
7、七月七日长生殿， 。
8、 ，梨花一枝春带雨。
9、 ，从此君王不早朝。
10、 ，御宇多年求不得。
11、春风桃李花开夜， 。
12、迟迟钟鼓初长夜， 。
13、 ，对此如何不泪垂?
14、峨嵋山下少人行， 。
15、上穷碧落下黄泉， 。
16、黄埃散漫风萧索， 。
17、 ，尽日君王看不足。
18、归来池苑皆依旧， 。
19、在天愿作比翼鸟， 。 20、遂令天下父母心， 。
21、天长地久有时尽， 。
22、 ， 六宫粉黛无颜色。
23、 ， 惊破霓裳羽衣曲。
24、春风桃李花开日， 。
25、玉容寂寞泪阑干， 。
26、帝子降兮北渚， 。
27、 ，洞庭波兮木叶下。
28、沅有芷兮澧有兰， 。
29、捐余袂兮江中， 。 30、人生亦有命， ?
35、三顾频烦天下计， 。
36、出师一表真名世， 。
37、楼船夜雪瓜洲渡， 。
38、宫女如花满春殿， 。
39、红藕香残玉簟秋。 ， 。 40、 ?雁字回时，月满西楼。
41、 。一种相思，两处闲愁。
42、此情无计可消除， ， 。
43、春江潮水连海平， 。
44、 ，何处春江无月明!
45、江流宛转绕芳甸， 。
46、 ，汀上白沙看不见。
47、人生代代无穷已， 。
48、谁家今夜扁舟子? ?
49、玉户帘中卷不去， 。 50、此时相望不相闻， 。
51、斜月沉沉藏海雾， 。
52、 ，渔梁渡头争渡喧。
53、 ，惟有幽人自来去。
54、 ，势拔五岳掩赤城。
55、天台四万八千丈， 。
56、我欲因之梦吴越， 。
57、谢公宿处今尚在， 。
58、 ，栗深林兮惊层巅。
59、忽魂悸以魄动， 。 60、 ，失向来之烟霞。 6
1、别君去兮何时还? ， 。6
2、 ，使我不得开心颜? 6
3、吴楚东南坼， 。
6
4、 ，老病有孤舟。 6
5、人人尽说江南好， 。 6
6、春水碧于天， 。 6
7、 ，皓腕凝霜雪。 6
8、日出江花红胜火， 。 6
9、漠漠水田飞白鹭， 。
70、自胡马窥江去后， ， 。 7
1、纵豆蔻词工， ， 。 7
2、二十四桥仍在， ， 。 7
3、念桥边红药， 。 7
4、 ，奔流到海不复回。
75、君不见高堂明镜悲白发， 。 7
6、 ，千金散尽还复来。 7
7、 ，但愿长醉不愿醒。 7
8、 ，惟有饮者留其名。 7
9、 ，人事音书漫寂寥。 80、吴丝蜀桐张高秋， 。 8
1、昆山玉碎凤凰叫， 。 8
2、女娲炼石补天处， 。 8
3、小楼昨夜又东风， 。 8
4、问君能有几多愁? 。
85、 ，水面清圆，一一风荷举。 8
6、五月渔郎相忆否? ， 。 8
7、战士军前半死生， 。 8
8、君不见沙场征战苦， 。 8
9、始臣之解牛之时， 。
90、方今之时，臣以神遇而不以目视， 。9
1、彼节者有间，而刀刃者无厚; 。 9
2、力拔山兮气盖世! 。 9
3、 !虞兮虞兮奈若何! 9
4、生当作人杰， 。 9
5、宜将剩勇追穷寇， 。 9
6、 ，人间正道是沧桑。
97、长桥卧波， ? 复道行空， ? 9
8、 ，开妆镜也; ，梳晓鬟也。 9
9、 ， ， ，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
100、 ， ，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
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1、 ，用之如泥沙?
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2、 ，非秦也; ，非天下也。 10
3、六国破灭， ， ， 。 10
4、不赂者以赂者丧。 ， 。 10
5、忧劳可以兴国， 。 10
6、夫祸患常积于忽微， 。 10
7、夫天地者万物之逆旅也; 。 10
8、况阳春召我以烟景， 。 10
9、会桃花之芳园， 。
110、 ，飞羽觞而醉月。
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