学习马克思有感

第1篇：学习马克思有感

——学习《马克思基本原理》有感

我觉得《马克思基本原理》是一本实践性与实用性兼备的书，它教会了我们许多道理：实事求是、实践是检验真理的唯一标准、任何事物都是普遍联系的等。让我们在做事的过程中能够沉着冷静的用最好的办法解决，在与朋友闹矛盾时要辨证的看待„„

在不断的学习和积累过程中,我也通过实际生活获得了一些自己的经验与总结,真正感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很重要的现实意义。通过《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习我深刻地感受到了以下几点：

一、老师态度认真，课堂上幽默风趣。老师对大家要求严谨,相比之下我们的表现就有点差强人意，有些同学甚至上课做其他门课的作业，这是需要改正的。

二、课程设置合理，讲课详略得当，程度适中。原本厚厚的一本书,老师并不是照本宣科,而是结合PPT进行讲解,帮助我们理解马克思主义的真谛。

三、讲课理论联系实际，使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。老师上课时经常举实例,将枯燥的知识转化为生动的例子，能够更好的调动大家的兴趣，引导同学主动思考

四、课后的拓展布置得当，注重让学生边学边理解。单纯的被动接受理论是无用的，只有这样通过写下自己感想的方式，才能得到真正意义上的融会贯通，因此，恰当的关于论文写作是很有必要的。

通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。

《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。

马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。老师们在教授马克思主义理论知识时，深入浅出，语言幽默，并联系发生在我们身边的事加以阐述，这种讲课方式使我们能够更加透彻地理解马克思主义理论精神，并学会了用马克思主义的基本原理对现实进行分析。

虽然从初中政治就开始接触到政治并听说《马克思主义基本原理概论》了，但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是在大学中系统学习了这门课后，发现生活中的很多现象都能体现出其中的原理。

《马克思主义基本原理概论》对与大学生确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法论在现实学习、生活中给予指导，有助于实践活动的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。通过上马克思主义基本原理概论课，我们更清楚地认识了社会主义本质，更加坚定了为社会主义奋斗的信念!

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不公在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。

说完了马克思主义基本原理，再说说冷暴力。记得课上老师说到了冷暴力，我对它很感兴趣，并且，我对冷暴力进行了调查与研究。以下就是我对冷暴力的研究结果。

冷暴力是暴力的一种，其表现形式多为冷淡、轻视、放任、疏远和漠不关心，致使他人精神上和心理上受到侵犯和伤害。冷暴力主要有两种情况：一是家庭冷暴力，多指夫妻双方产生矛盾时，漠不关心对方，将语言交流降到最低限度，停是职场冷暴力，实际上都是一种精神虐待。

定义

冷暴力，顾名思义，它首先是暴力的一种，是指不是通过殴打等行为暴力解决问题，而是表现为冷淡、轻视、放任、疏远和漠不关心，致使他人精神上和心理上受到侵犯和伤害。其表现范围很广，主要表现在家庭、工作单位及学校等，直接造成了许多的社会悲剧，可以说冷暴力的过多出现与人心的冷漠、情感的淡化有这直接的关系的，所以我们只有不断提高自身的道德观及不断完善自我的情感修养才能尽可能地避免我们的生活被冷暴力所破坏，从而使我们的生活更加和谐。

还有就是当你跟对方说了很多话，而对方只用一个嗯或者是哦之类寥寥几个字回复你。还有就是你不联系对方，对方一定不会联系你这种情况，也属于冷暴力的范畴。

表现类型

主要表现在家庭、工作单位及学校等，直接造成了许多的社会悲剧，可以说冷暴力的过多出现与人心的冷漠、情感的淡化有这直接的关系的，所以我们只有不断提高自身的道德观及不断完善自我的情感修养才能尽可能地避免我们的生活被冷暴力所破坏，从而使我们的生活更加和谐。

职场冷暴力一直是职场人的难言之隐。冷暴力以一种无法言说的压力将我们孤立起来，让人感觉不寒而栗，上班如同坐牢。

存在状况

一项最新的研究结果表明，如果在办公室中受到类似贬低性评论、持续批评、对资源垄断之类的冷暴力，对雇员造成的危害很大。研究发现，受过职场冷暴力的雇员更有可能辞去工作，他们心理失衡，工作满意度降低，愤怒和忧虑的程度也变得更高，其后果更加严重。

冷暴力

此前智联招聘也曾做过职场冷暴力调查，近七成(67%)被调查的白领表示自己曾经遭遇过职场冷暴力，而这一暴力的主要实施者是上司。遭遇职场冷暴力后，只有16.9%的人表示会积极寻找解决办法，38.1%的受害者表示自己会整日郁闷，严重影响了工作积极性。20.9%的职场人则以冷制冷。将近2成受害者则选择了黯然离职，只能以这种方式解决。流行症状一：被老员工拒之千里

刚刚进入职场的新人总会抱怨公司里的前辈给自己脸色看，明明一起搭档做事，可是前辈总是不把自己的意见和建议当回事，新人把一些新鲜的想法告诉前辈，前辈一脸的不屑，给新人着着实实地浇了一盆冷水，时间久了，新人再也不愿说出自己的想法，而前辈也缺少了一个得力干将。两代职员之间也有了鸿沟，很难融洽相处，都是只跟自己同时进来的员工一起，形成两个独立的圈子。

原因解析 职场冷暴力，在这种现象里，前辈就是冷暴力主动的一方，新人则成为被动的一方。冷暴力的源头源于老员工，他们对于新人有着两种态度，一个是新人没有经验，于是老员工抱着经验主义的思想，对新人视而不见，还有一种原因就是老员工的不自信，新人的势头总是很强劲，而且工作积极性更高，知识面也更为广泛，老员工害怕新人的风头盖过自己，因而开始用不合作、不理睬的方式向新人施暴。

如果不能正确应对，新人的挫败感会越来越强烈，工作的积极性下降，而老员工呢，也并不是这场暴力争斗的胜利者，相反，老员工失去了新人的尊重，如果有一天新员工成长起来，这个老员工也许将成为新员工的施暴对象，形成恶性循环。同时，老员工也在这一过程中失去了一个得力的助手，以及互相学习、共同成长的的机会。

难定性

心理学家刘吉吉博士通过对北京、天津、武汉、长沙四大城市两千多个家庭的调查，发现有93%的家庭对自己的婚姻质量不满意，70%以上的家庭有过不同程度的“冷暴力”。

家庭“冷暴力”不同于肢体暴力，取证难，界定难，定性更难，没有明确的法律法规约束，没有有章可循的维权流程，妇联等机关只能以协调为主。

法律专家认为，对待家庭“冷暴力”最好不要从法律的角度约束，而应从道德的角度解决，因为这是夫妻间的“家务事”。外人一旦介入可能会激化矛盾甚至导致更为严重的后果。

家庭冷暴力

所谓“家庭冷暴力”，是指夫妻双方产生矛盾时，漠不关心对方，将语言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懒于做一切家务工作等非正式暴力行为。家庭冷暴力实际上是一种精神虐待。

这种暴力一般表现在夫妻之间矛盾虽不诉诸武力，但却通过暗示的威胁、言语的攻击，在经济上和性方面进行控制。彼此有意用精神折磨来摧婚姻处于一种长期的不正常状态。这种精神上的折磨和摧残，甚至比肉体伤害更可怕。

处于家庭冷暴力中的女性大多有委屈感、被控制感，感情变得脆弱易激动，心理上常常处于孤独状态。

看过《不要和陌生人说话》的观众都会同情梅湘南的遭遇，痛恨安嘉和的暴戾。其实，在现实婚姻生活中，一些家庭暴力正是由“冷暴力”肇始，日积月累酿成悲剧。据统计，八成离婚案件存在着家庭冷暴力。

一个本该是避风躲雨的“港湾”竟然成了一个冷酷无情的冰窖。试问，有多少婚姻能在这样的低温下生存呢?

家庭暴力可以由警方介入，那么“冷暴力”呢?消除“冷暴力”，靠外力强制介入显然不现实，此时我们更需要的是心理建设。

自古以来，人们就爱用“夫妻本是同命鸟，病苦来时相扶持”来形容“家”的重要。构建和谐社会的基本“细胞”就是家庭。所以,“家庭暴力”不仅危及一个家庭的幸福,也危及社会的安定团结。

职场冷暴力

职场人就自己对于“职场冷暴力”的理解进行了描述，其中比较集中的包括：精神虐待、心理战、人与人之间的冷漠无情、自尊的伤害、“穿小鞋”、逼人自动辞职的一种手段等。 调查显示，职场冷暴力主要来自于上级，这一部分的选择超过了四分之三，可见，上级是职场中相对强势的一个群体。遭遇“冷暴力”后，劳动者容易出现焦虑、迷茫、信心大幅受挫、疲惫不堪的感觉，但只有两成劳动者表示会主动争取正面沟通，其他的则以坚持忍耐，直接离职，以冷制冷、以暴制暴等手段“反击”。可见，无论何种形式的“冷暴力”，不仅打击了劳动者的积极性，也会对单位产生负面影响，内耗着实不小。

流行歌曲----关于冷暴力

蔡依林-冷暴力

收录于蔡依林2007专辑《特务J》

作词：陈镇川/Wonderful/李宗恩

作曲：Nik Quang/Thea Hall/Lars Quang/Rng

【歌词】

你说我很爱讲手机 可疑

我想去朋友家打Wi 不行

你老爱乱发神经 常常偷看我简讯

考验我的耐心 小心 小心

对付你让空气 冻成 北极

吃饭时我故意耍自闭 沉默不语

我使出冷暴力 换你神经兮兮

耍心机不理你 看看谁先赢

你说这是合理的怀疑 oh ya~

你说这是爱我的证明 oh ya~

超强占有欲 别自己骗自己

我要用冷暴力冷冻你 OK?!

别让爱情喘不过气

阿司匹林给你(别自己骗自己)

冷暴力是最后武器 oh ya~

冷却你的火力 今天穿短裙 不行 不行

一直打喷嚏 是谁 想你

简单的问题 不需要疑心病

冷暴力搞定你 治好你的病

冷却你的火力(冷暴力搞定你)

看完这些，我想你对家庭冷暴力和职场冷暴力有一定认识了，我想谈写自己的亲身体会。

冷暴力真的是个可怕的东西。那是发生在宿舍的事，完全不知道发生了什么，忽然就不理你,搞的我一头雾水，心里还特别的烦，可是出于个性原因，又不能说什么、做什么。真的是就像歌中说的一样‘我使出冷暴力 换你神经兮兮、我要用冷暴力冷冻你冷暴力是最后武器 ，冷却你的火力’。 冷暴力太可怕了，希望大家能够远离它!

第2篇：学习马克思经典著作有感（模版）

学习马克思经典著作有感

通过本学期对马克思主义经典著作的学习,我对马克思主义的价值观和方法论的经典阐述，不仅使我重新认识了人生观和价值观及世界观，也让我对自我价值的认知，有了进一步奉献人民的思想更加清晰了，心灵得到了洗涤，认识得到了提高。

当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时，各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每人对于同样的话语也有不尽相同的理解。当下有很多人认为马克思主义已经成为历史的过去，已经不再适宜于中国时代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。然而，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。

马克思主义哲学是智慧的基础，众所周知，马克思主义具有一个博大精深的思想体系，其基本内容包括哲学、政治经济学、科学社会主义等基本组成部分，贯穿哲学社会科学的各个学科领域。而在其中，处于最深层次的便是它的哲学。要正确判断形势，要在错综复杂的形势变化面前保持头脑清醒，要坚定理想信念，要科学分析面临的机遇和挑战，都离不开马克思主义哲学的指导，离不开辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法。

马克思主义哲学最为主要的问题是让人们发自内心的思考着这一“人究竟怎么活”的问题。人怎么活，不仅仅是作为动物的人所要生存的问题，而更为多的是作为人所必须思考生活的意义的精神上的问题。当一个人没有精神的时候，他只是活着，而且是仅仅活着而已，也就是一具行尸走肉的躯壳而已。只有精神可以永存于世而不朽， 在我们阅读马克思的著作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家，居于其他思想家之首。我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民，为了自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。没有谁敢于否定自己的生活，自己的思想与马克思主义毫无瓜葛。这也正是马克思所愿望的那样，自己的思想能够增进人类的福祗，造福全人类。但是我们又不能否定对于马克思著作的误读误解，带着功利主义的目的去读马克思主义的著作。

我们用马克思恩格斯自己的话加以整理，这种彻底的批判精神集中体现在:第

一、从变化发展中把握事物，它指出一切事物的暂时性;在它面前除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。这无疑体现了注重发展、推动变革的进步意识。 第

二、新思潮的优点恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只希望在批判旧世界中发现新世界。这种立足现实、现向未来的创新意识，解决了长期以来困扰人们的一大难题，即面向诸多可能性的未来，如何使理论的前瞻性避免主观预测。 第

三、这种批判不怕自己所作的结论，遇到触犯当权者时也不退缩。这里既包含着自我批判的反省意识，又包含着不畏权势的唯实精神，体现了彻底的科学态度。我认为社会要进步要更好的发展，必须要有一批勇于和敢于坚持批判精神，拿起批判武器的人士。

马克思主义不是“万金油”，能医治一切社会的病态，也不是仅仅一个“主义”就能搞定一切的。马克思在他用自己的理论指导法国的巴黎公社的革命实践中也并未成功，但实践的经验是需要积累和摸索出来的，他很快总结了失败的经验教训，并为下一次革命宝贵的经验。 国际歌中有一句最为著名的话语“世上从来没有救世主”救世主就只能是自己。马克思也是如此，但有了正确的理论的指导就可以少走弯路，有了一个可行的计划和未来的理想图景，一步步走下去，最终会到达光辉的顶点。 备用：

马克思主义的著作是一个完整的体系而不能强行分割开来。马克思讲的是真理，是不朽的，但我们在理解马克思的思想，阅读他的著作的时候不能断章取义，生吞活剥地去读，以自己的方式去理解其思想，并标榜自己才是真正的马克思主义者，并且作为一种工具或手段来使用。这也是我国历来在应用或解释马克思的著作时候经常犯的一种理解者自认为正确的错误，也是对于马克思的盲目崇拜而使用的一种手段，一种被歪曲的思想，一种被误读误解的思想，一种被人为强行阉割的思想，我们有怎么能从中领悟其中的真正思想的精髓呢?并以这种思想作为我们的指导，带领我们航向不明的彼岸，想来都是非常之可怕。

毛主席也说过：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”。因此学好学透马克思主义哲学，把思想方法搞正确，增强工作中的科学性和全面性，才能不断开创各项工作的新局面。

我总以为：在学习马克思主义经典著作上，不仅要从态度上要老老实实，浮光掠影不行，浅尝辄止不行，知晓一些名句、个别篇目也不行，必须积土成山，积水成渊。在内容上要精选精学。特别是在学习马克思主义经典著作开始，逐步延伸到政治经济学和科学社会主义著作，最终做到突出重点、纲举目张、精而管用。

习近平同志强调：马克思主义经典著作思想深刻，要深入理解马克思主义的精神实质和思想精髓，必须专心致志地读、原原本本地读，努力掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场观点方法，学懂学通马克思主义基本原理。在学习的时候要逐字逐句的读，应该细细琢磨，反复咀嚼，应用的时候要实事求是，不能读死书，死读书，要一切从世界出发，充分考虑现实环境和条件等因素，做到活学活用。

学习马克思主义经典著作，正是由于其对现实的敏锐关注和依赖，使得它呈现出与体系化哲学相当不同的特色，也是其最终能够超越其它哲学的根源所在。因此，无论社会如何变化发展，其都不可能脱离开实践而行，马克思主义经典著作所具有的强烈的实践品格这一特质都不会落伍，其必将随着实践的发展更加丰满。

作为一位学习马克思主义经典著作的一员，我们应该坚持马克思主义哲学思想所具有的批判精神，在实践中应该自觉运用这一思想武器为建设和谐社会服务。无论是革命时期还是建设时期，马克思主义经典著作，这种彻底的批判精神都是我们巨大的思想财富，它的魅力也必将是永恒的!从这个意义上来看，具有浓厚人文关怀精神的马克思主义，自然在我们当前建设以人为本的和谐社会中无疑具有极强的现实指导和借鉴意义。只要这个社会还有现实的人的存在，就必定离不开对人的关注。因此可以说马克思经典著作，在人类社会的中也是永远不会消失的

马列主义经典著作，是人类思想发展史上一座高峰。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为科学的世界观和方法论，凝聚着人类一切优秀的思想成果。不仅能使我们对自然、对社会、对自己有一个正确的认识，为我们提供了解决新问题开创新局面的金钥匙。用通俗的语言系统阐述了科学社会主义原理。

在马克思主义科学体系中，哲学是基础。学好了马克思主义哲学，就掌握了学习马克思主义的根本方法。今天我们完善社会主义市场经济仍然具有重要指导意义。坚持从经典中汲取强大思想力量，把学经典的成果转化为观察、思考、分析问题的立场、观点和方法，转化为推动科学发展的实际能力，我们就能不断研究新情况、解决新问题、开创新局面，从胜利走向新的胜利。

第3篇：学习《马克思主义哲学》有感

刚开始的时候，我觉得这门课对我们理科生来说是一门可有可无的课，学校之所以安排这门课也不过是想让我们混个学分走走形式罢了，学习完《马克思主义哲学》后让我的人生观、世界观都有了很大的改变，对我以后的人生道路产生了巨大的影响。通过学习《马克思主义哲学》，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来。马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不光在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。下面就让我来谈谈我对《马克思主义哲学》内容的认识。

首先，马克思主义产生的条件：马克思主义哲学的产生，是当时社会发展的产物，19世纪欧洲资本主义的迅速发展，机器生产提高了社会化的程度，使得资本主义固有的矛盾不断的激化，是创立新唯物主义的根本原因。资本主义的生产方式相继在西欧的主要资本主义国家中占据统治地位，社会历史发展的唯物辩证性质得到了充分的表现。这为科学地提示人类社会发展的基本规律，奠定了社会历史前提。进入19世纪后，细胞学说、能量守恒和转化以及达尔文生物进化论等三大科学发现，为马克思主义哲学彻底克服唯心主义和形而上学的自然观，全面深刻地揭示自然界唯物辩证的性质，提供了自然科学的前提和条件。而其理论来源主要是西方哲学史上积极成果的继承和发扬和18世纪-19世纪德国古典哲学的推动。

理解了哲学的基本问题即是思维和存在的关系 ：一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。自有人类以来，思维和存在就是两类最基本的现象。两者的关系是人和世界最本质、最基本的关系，哲学是研究整个世界的。任何哲学问题都无法回避，首先要回答;在哲学上，关于思维和存在的关系的解释是解决其他一切哲学问题的前提，从而也决定了全部哲学的方向、性质、进而成为一切哲学争论的基础，是划分基本哲学派别唯物主义与唯心主义的标准;在世界生活中，关于思维和存在的关系的解决是人们分析问题、解决问题的前提。

还有就是懂得了什么是实践及实践在认识中的作用：实践是主体在神经中枢发出的命令指挥下发生、发展和结束的行为，是主体生活的担保和根据，是主体的一种可靠的生活方式。实践反映了主体的生存需要和客观现实之间的矛盾，表明了主体在面对生存挑战时所采取的积极态度。实践是主体对客体对自己的作用、刺激和影响做出的反作用。实践的发展不断给人们提出认识的新课题推动着人们去从事新的探索和研究从而使认识不断发展 恩格斯说："社会一旦有技术上的需要则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进" 。实践提供认识发展的可能性及其实现的必要条件：第一实践提供了解决认识新课题的经验材料。第二实践的发展特别是近代以来的生产实践还为科学认识提供必要的实验仪器和工具。 实践改造了人的主观世界锻炼和提高了人的认识能力。人的分析和综合的抽象能力从根本上讲是来自实践的。人的实践活动本身就是一种分析和综合的活动。 人的推理能力也是在实践中发展的有目的实践活动本身就是一种推理是"行动的推理"。正是只有行动的推理才有逻辑的推理是先有实践的逻辑才升华为思维的逻辑。 总的来说，就认识的来源和基础而言马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言马克思主义哲学强调知与行实践与认识的统一强调二者的紧密结合和相互促进。

明白了 同自然界的运动发展一样，人类社会发展和人的活动也有其自身的规律。马克思恩格斯从社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动等一系列规律，为人们正确认识社会历史及其发展趋势，正确认识资本主义社会和社会主义的发展规律，提供了科学的指导原则。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。在这两对矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础(即生产关系的总和)决定上层建筑。因而生产力是人类社会发展的根本动力。生产力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。这是不以人的意志为转移的客观规律。生产关系一定要适合生产力状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。而针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经济体制与政治体制中不适合生产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消弥两极分化，化解各类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社会主义社会。社会是由人民群众组成的，社会的利益就是人民的利益，所以作为大学生，必须树立群众观点，自觉地依靠群众，与人民群众打成一片，虚心向人民群众学习，把人民群众的利益放在第一位，确立以人为本、全心全意为人民服务的宗旨，为社会贡献自己的一份力。

此外，马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。为了获取尽可能多的剩余价值，资本家用尽了各种办法来尽量地剥削工人，而最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。在资本主义发展的初期，资本家主要依靠绝对剩余价值生产来提高剥削程度。随着生产技术条件的不断改进和工人阶级反抗资本家延长工作日的斗争力量的增强，相对剩余价值的生产的作用就日益突出了。所以生产资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。在资本主义生产发展集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断。垄断是在自由竞争中形成的，是作为自由竞争的对立而产生的，但是，垄断并不能消除竞争，反而是竞争变得更加复杂和剧烈。原因有：第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。第二，垄断必须通过竞争来维持。第三，社会是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会都包下来。总之，在垄断条件下，在垄断组织内部、垄断组织之间以及垄断资本家集团之间，垄断组织同非垄断组织之间以及中小企业之间存在着广泛而激烈的竞争。国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。在国家垄断资本主义条件下，资本主义国家的政府运用掌握的巨额资本投入社会再生产过程，兴办那些私人资本无力兴办的、适应新科技发展要求的巨大工程。

除了剖析了资本主义的发展过程，马克思也构想出社会主义和共产主义，并扬言社会主义社会必然取代资本主义社会。社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展，是社会主义历史上的历史性的飞跃。过程中既有辉煌的成就，也有严重的挫折;既有丰富的历史经验，又有深刻的历史教训。但我们坚信社会主义必然会取代资本主义，同时人类也必然会走进共产主义。

以上是我对马克思主义哲学的一些理解，马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，并非三言两语就能说得清道得明的，现在虽然结束了对这门课的学习，但我仍会在课下抽出时间继续深入学习。因为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高，让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课的确令我受益匪浅，它让我让从昏昏噩噩的大学生活中重新振作起来，从今以后我要把马克思主义作为行动的指南，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响，不断增强服务社会的本领，自觉投身到中国特色社会主义实践中去。

第4篇：马克思有感

一、什么是共产主义

从俄国“十月革命”取得胜利开始，一种天堂化的共产主义便开始在理性化程度不高的东方民族中流传。这种共产主义据说消灭了剥削，生产力高度发达，实行按需分配，没有国家、军队和法律，同时也没有货币、商品和城乡、工农、脑体三大差别，是比传统宗教中的天堂更加完美和可行的天堂。共产主义作为一种学说，首先是由基督教的神学家所创立，“按劳分配、按需分配(按需取酬)”这些概念也首先是由这些神学家提出的。马、恩在首次系统阐发历史唯物主义原理的经典著作《德意志意识形态》一文中是这样对共产主义定义的：“共产主义对我们说来不是应当确定的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”恩格斯在《共产主义原理》一文中以问答形式对共产主义作出了类似的定义：“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。”共产主义的本质与核心就是要用马克思列宁主义毛泽东思想的科学真理指导我们的一切言论和行动：要在全世界彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭产生一切罪恶和邪恶的根源即私有制度和私有观念;彻底摧毁一切私有制度和私有观念的最后堡垒。

二、共产主义社会的基本特征

1、物质财富极大丰富，消费资料按需分配。社会生产力高度发展，产品极大丰富，是共产主义社会实现的必要条件。生产力的高度发展又是共产主义社会本身的一个中国。适应高度发展的社会化大生产的需要，共产主义将彻底废除私有制，实现普遍的生产资料公有制。与生产资料的社会占有相适应，共产主义社会将按照自然资源的情况和社会成员的需要，对生产进行有计划的组织和管理。在共产主义社会，个人消费品的分配方式是“各尽所能，按需分配”。 “各尽所能，按需分配”的实现具有重大的意义，它将最终实现人类在分配上的真正平等。

2、社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。到共产主义社会，阶级将会消亡。到共产主义社会，国家也将消亡，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。到共产主义社会,战争也不复存在。数千年来，消除战争、实现和平生活始终是人们向往的目标。在共产主义社会，由于社会生产力的巨大发展，工业与农业、城市与乡村、脑力劳动与体力劳动的差别—“三大差别”必然归于消失。共产主义社会不仅社会是和谐的，而且社会与自然之间也达成了和谐。在共产主义社会，由于阶级消灭、国家消亡和“三大差别”消除，社会关系实现了高的和谐。

3、每个人自由而全面的发展，人类必然王国向自由王国的飞跃。实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义根本的社会特征。在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是建立在个体高度自由自觉基

1 础上的发展，而不是强迫的发展。旧式分工的消除为人的自由而全面的发展创造了条件。自由时间的大大延长为人的自由而全面的发展提供了广阔的前景。在共产主义社会，劳动不在是单纯的谋生的手段，而成为乐生的活动，成为“生活的第一需要”。共产主义社会无疑是非常美好的，但是按照马克思主义预测未来的一贯立场、观点和方法，共产主义社会本身也不是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。

三、人类最崇高的理想是共产主义

1、共产主义社会是历史发展的必然趋势。共产主义一定能够实现，这是由人类社会的发展规律所决定的。人类社会从低级到高级的发展，是一个社会形态发展和交替的过程。奴隶社会取代原始社会，封建社会取代奴隶社会，资本主义社会取代封建社会，社会主义社会取代资本主义社会，社会主义社会经过长期发展进入共产主义社会，这是一个客观必然的历史进程。

(1) 共产主义理想是能够实现的社会理想。人类对美好境界的追求，从广义上讲有两类：一类是具有客观必然性，经过努力可以实现的理想;一类是完全脱离客观发展规律而陷入虚幻，从而根本不可能实现的空想。

(2) 共产主义理想的实现是历史规律的必然要求。共产主义理想一定会实现，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。马克思深入研究资本主义社会，特别是研究资本主义的经济行动，揭示了资本主义生产方式的特点，论证了资本主义发展的自我否定的趋势;揭示了资本主义社会生产化与生产资料私人占有的基本矛盾，论证了资本主义的历史暂时性;揭示了资本主义剥削的秘密，证明了资本主义的非正义性，论证了工人阶级推翻旧世界建设新世界的历史使命;揭示了工人阶级和资产阶级斗争的发展规律和趋势，论述了工人阶级解放斗争胜利的必然性。社会主义活动的实践，特别是社会主义国家的兴起和不断发展，已经并正在用事实证明着共产主义理想实现的必然性。从一定意义上讲，社会主义革命的胜利本身就是共产主义理想可以实现的证明。

2、实现共产主义是人类最伟大的事业。实现共产主义不仅是一个合规律的过程，而且是一个合目的的过程，是合规律性和合目的性的统一。社会发展的规律是在人们的活动中形成的，是人们社会活动的规律，它的实现和发挥作用离不开人们的社会活动，特别是离不开人们自觉创造历史的活动。社会主义代替资本主义和最后实现共产主义的历史进程，离不开工人阶级及其政党的能动性，离不开社会主义国家建设事业的推进，离不开世界社会主义运动的发展。可以说，在共产主义实现的历史必然性中就包含着无产阶级和先进人类对共产主义理想的追求。

(1) 实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标。在人类历史上，对美好生活和理想社会的向往和追求源远流长。

2 (2) 实现共产主义是全人类解放的根本体现。工人阶级的解放与全人类的解放是完全一致的。

3、社会主义是人类最崇高的社会理想。

(1)在生产力方面，虽然资本主义的产生促进了生产力的巨大发展，“资产阶级在它不到一百年的解决统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”但资本主义私人占有制与社会化大生产的矛盾却严重阻碍了生产力的发展，导致社会矛盾尖锐化。而在共产主义社会“摆脱了私有制压迫的大工业的发展规模将十分宏伟，相形之下，目前的大工业状况将显得非常渺小，正像工场手工业和我们今天的大工业相比一样。工业的这种发展将给社会提供足够的产品以满足所有人的需要。现在由于私有制的压迫和土地的分散而难以利用现有改良成果和科学成就的农业，将来同样也会进入崭新的繁荣时期，并将给社会提供足够的产品。”

(2)在人的精神方面，由于“资产阶级在它已经取得了统治的地方，把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系另外。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”因而必然导致人与人之间的对立与矛盾，社会关系和谐的无法达成。而在共产主义社会，“由社会全体成员组成的共同联合体来共同地和有计划地利用生产力，把生产发展到能够满足所有人的需要的规模，结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要状态”.。

(3)在人的自由和发展方面，资本主义社会也讲自由，但那是少数人的自由;虽然也讲发展，但那是人的物化的畸形片面发展。“在资本主义体系内部，一切提高社会劳动生产力的方法都是靠牺牲操你妹啊..马克思

工人个人来实现的;一切发展生产的受到都变成统治和剥削生产者的手段，都使工人畸形发展，成为局部的人，把工人贬低为机器的附属品，使工人受劳动的折磨，从而使劳动失去内容。”而在共产主义社会，“只有在共产主义社会中，只有当资本家的反抗已经彻底粉碎，资本家已经消亡，阶级已经不存在的时候，即社会各个成员在对社会生产资料的关系上已经没有什么差别的时候，——只有在那个时候，‘国家才会消失，才谈得上自由。”

四、总结

实现共产主义不仅是一个合规律的过程，而且是一个合目的的过程，是合规律性和合目的性的统一。社会发展的规律是在人们的活动中形成的，是人们社会 3 活动的规律，它的实现和发挥作用离不开人们的社会活动，特别是离不开人们自觉创造历史的活动。社会主义代替资本主义和最后实现共产主义的历史进程，离不开工人阶级及其政党的能动性，离不开社会主义国家建设事业的推进，离不开世界社会主义运动的发展。可以说，在共产主义实现的历史必然性中就包含着无产阶级和先进人类对共产主义理想的追求。

第5篇：读马克思有感

读《马克思传》有感

读《马克思传》有感

弗兰茨〃梅林(1846-1919)是德国和国际工人运动的著名活动家，德国社会民主党左派领袖和理论家，历史学家和文艺评论家，德国共产党创始人之一。读过他所著作的《马克思传》后，让我更深刻的了解到马克思对我们这个世界所做出的贡献

卡尔•马克思(1818—1883年)，人类历史上最伟大的革命家，科学家，全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师，科学共产主义的奠基人。 学生时代1818年5月5日生于德国莱茵省特利尔城一个律师家庭。1830年入特利尔中学。在中学毕业时写的论文《青年在选择职业时的考虑》中，初次阐述了道德和人生理想问题，认为选择职业的主要指针“是人类的幸福和我们自身的完善”，并提出“为人类幸福而劳动”的观点。1835年进波恩大学攻读法学，第二年转入柏林大学法律系，但主要精力在研究历史和哲学。1837年起研究黑格尔哲学，参加青年黑格尔派的“博士俱乐部”。1841年初写成博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，文中称颂这两位古希腊唯物主义哲学家的思想，阐明哲学和生活的辩证统一原则，公开表明自己是同宗教誓不两立的无神论者。同年4月15日获得哲学博士学位。

转向唯物主义和共产主义1842年10月任资产阶级民主派的报纸《莱茵报》编辑。负责撰写有关各种社会和经济问题的社论，对政府的反动政策作了深刻的揭露和抨击。因《莱茵报》的革命民主主义倾向越来越鲜明，1843年4月1日被当局查封。1843年5月，与燕妮〃冯〃威斯特华伦结婚。开始对黑格尔法哲学进行批判性研究，写了《黑格尔法哲学批判》。这部著作批判黑格尔对国家和法的唯心主义理论，认为不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家，即经济决定政治，在由唯心主义转向唯物主义中迈出了重大的一步。

1843年10月到巴黎，与卢格筹办《德法年鉴》杂志。1844年2月在《德法年鉴》上发表《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》两篇文章。其中《〈黑格尔法哲学批判〉导言》阐明无产阶级的历史使命，认为无产阶级是惟一能够消灭剥削制度、实现人的解放的阶级，革命理论要和革命实践相结合，主张对现存的一切进行无情的批判，尤其是“武器的批判”。表明马克思已经从唯心主义转到唯物主义、从民主主义转到共产主义。

制定科学共产主义理论 1844年4—8月，马克思所写的《1844年经济学哲学手稿》，提出劳动异化思想，用“异化”来批判资本主义制度，提出人的本质是“自由自觉的活动”，揭露雇佣劳动与资本的对立，论证资本主义灭亡和共产主义实现的历史必然性。在这一著作中，马克思还考察了美的本质。认为人类的劳动创造了美，美的本质取决于人类的劳动实践和人的本质。认为只有在共产主义社会，克服异化劳动，人才成为全面发展的人，才能充分自由自觉地全面地创造美，使美得到高度的发展。1844年8月底，马克思和恩格斯在巴黎会见，从此开始他们的合作。第一个成果是合写《神圣家族》。他们批判青年黑格尔派的主观唯心主义，阐明唯物主义历史观的一些重要原理。马克思进一步论证物质生产对历史的决定作用，指出物质生产是“历史的发源地”，把生产方式看作是认识历史时期的主要标志。他还进一步论证无产阶级解放全人类的历史使命，并阐述了人民群众是历史创造者的思想。

1845年到1846年间他曾被逐出法国。开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性，并在《关于费尔巴哈的提纲》中指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问

题在于改变世界”。这个提纲标志着马克思新世界观的萌芽。在他与恩格斯合写《德意志意识形态》，第一次系统地阐述了唯物史观。指出“共产主义是用实际手段来达到实际目的的最实际的运动”，共产主义是个人自由发展的联合体。这一伟大发现揭开人类历史发展之谜，为科学共产主义奠立牢固的哲学基础。1847年发表《哲学的贫困》，认为只有通过政治斗争、通过推翻资产阶级的政治统治才能实现工人阶级的彻底解放。在这部著作中，还第一次把关于社会发展规律的唯物主义学说公布于世。同年11月，他和恩格斯受大会委托起草同盟的纲领，这就是1848年2月正式发表的《共产党宣言》。揭示资本主义必然为社会主义所代替的历史规律，阐明无产阶级是资本主义的掘墓人，论述无产阶级革命和无产阶级专政的思想，成为世界各国无产阶级运动的指南。

参加1848年革命和总结革命经验1848年资产阶级革命席卷欧洲大陆。3月初，马克思被比利时驱逐出境，到了巴黎。他受共产主义者同盟中央委员会委托在巴黎建立新的中央委员会，当选为主席。德国三月革命爆发后，马克思和恩格斯为同盟中央委员会拟定行动纲领《共产党在德国的要求》。4月初，他们返回德国 ，直接参加革命。6月1日共同筹办的《新莱茵报》问世。马克思担任总编辑。随着革命运动在各地相继失败，反动势力日益猖獗，《新莱茵报》在1849年5月19日被迫停刊。马克思于6月初离开德国去巴黎。8月24日又被逐出巴黎，流亡到伦敦，在那里长期定居。

在伦敦，马克思重建共产主义者同盟的地方组织和中央委员会。1850年到1852年，马克思和恩格斯把主要精力用于总结1848年革命的经验，为此创办《新莱茵报〃政治经济评论》杂志。马克思发表著作《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》、《路易〃波拿巴的雾月十八日》等，进一步丰富了科学共产主义理论：提出无产阶级革命必须打碎旧的国家机器，革命是历史的火车头等论点，并第一次使用“无产阶级专政”这一术语，论述专政在政治、经济、思想等方面的任务及不断革命和工农联盟等思想。马克思指出他在阶级和阶级斗争问题上的三点贡献是：(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。它科学地揭示了人类历史的发展同阶级斗争的内在联系。

创立马克思主义政治经济学体系从1851年8月到1862年3月，和恩格斯为《纽约每日论坛报》写了500多篇文章，评述当时国际重大事件，抨击各国反动政府的内外政策，声援各国人民的革命运动，特别是东方被压迫民族的解放运动。经过他在50年代和60年代辛勤劳动，创立了马克思主义政治经济学的科学体系，实现了政治经济学领域的伟大变革。

1857年7月～1858年5月，马克思写了《政治经济学批判大纲(草稿)》，第一次提出了剩余价值理论，继唯物史观后完成了第二个伟大发现。1859年初开始在这个手稿的基础上写《政治经济学批判》一书。他为该书写的序言对唯物史观作了经典的表述。从1861年8月至1863年7月，又写了一个新手稿，即《1861～1863年经济学手稿》。在写作过程中把原来打算以《政治经济学批判》为题出版的巨著改名《资本论》。1867年9月14日，《资本论》第一卷在汉堡问世，《资本论》阐明马克思主义经济理论的主要基石即剩余价值理论，论述资本主义社会经济运动规律，揭示资本主义社会的内在矛盾，论证资本主义的必然灭亡和共产主义的必然胜利，阐述了共产主义社会的人的全面发展，从而把社会主义学说臵于牢固的科学基础之上。该著作标志着马克思主义政治经济学科学体系的创立。 第一国际的组织者和领导者马克思在埋头研究政治经济学的同时，仍同各国工

人运动活动家保持密切联系。1864年9月在伦敦成立了国际工人协会，即第一国际，马克思当选为领导成员，并担任德国通讯书记。他为国际起草《成立宣言》、《临时章程》和其他重要文件。为国际制定斗争纲领、斗争策略和组织原则。在国际存在时期，他始终是国际的领袖，国际的灵魂，在国际内部领导了反对工联主义、蒲鲁东主义、拉萨尔主义的斗争 。在国际后期，和恩格斯集中力量同巴枯宁主义作斗争。通过上述斗争扩大了科学共产主义在国际范围的影响，提高了各国工人运动水平，为马克思主义在国际工人运动中的主导地位奠定了基础，为后来各国无产阶级政党培养了一批骨干力量。

1871年3月18日，巴黎工人举行武装起义，建立了人类历史上第一个无产阶级的政权即巴黎公社。马克思尽力帮助公社领导制定正确的政策，动员各国工人声援巴黎公社。为总结公社经验，他受第一国际总委员会委托起草一个宣言，即《法兰西内战》，论证了无产阶级必须打碎资产阶级国家机器代之以无产阶级专政这个重要原理。

晚年的政治活动 反动势力的疯狂迫害，极端贫困的生活条件，极度紧张的忘我劳动，严重损害了马克思的健康。他晚年常被病魔缠身，为完成《资本论》第二卷和第三卷，继续收集和研究各种资料，不断发展政治经济学理论。1875年德国工人运动爱森纳赫派和拉萨尔派合并时，马克思抱病撰写了《对德国工人党纲领的几点意见》，通称《哥达纲领批判》一书，对“拿原则做交易”的机会主义倾向，对新纲领草案中的拉萨尔机会主义路线及其整个经济、政治观点和策略思想，进行彻底批判。在批判中第一次指出：共产主义的发展划分为低级和高级两个阶段;在资本主义和共产主义之间有一个革命转变时期，同这个时期相适应也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。并且预言在共产主义高级阶段，“劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要”。 1881年12月和1883年1月马克思的妻子和长女相继去世。1883 年3月14日马克思因病在伦敦逝世。葬于伦敦海格特公墓。

恩格斯在马克思的安葬仪式上指出：马克思一生作出两项伟大发现，发现了人类历史的发展规律和资产阶级社会的运动规律，即创立了唯物史观和剩余价值学说;马克思是“科学巨匠”，但他“首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件”。

马克思的—生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。马克思的名字永垂史册，他的学说将永放光芒。

第6篇：读《马克思传》有感

《马克思传》读后感

本学期我们学习了《马克思主义基本原理概论》，里面的各种经典理论，使我对马克思本人产生了极大的兴趣。前些天我终于在学校图书馆把《马克思传》看完了，现在对马克思有了更深入的了解，也让我更崇拜他的不懈追求和对人类发展的巨大贡献。

卡尔.马克思是伟大的无产阶级革命导师，科学共产主义学说的奠基人。他从青年时代起,就投身于探索人类社会发展规律的努力。纵观马克思的成长,教育对他的影响尤为重要。 任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响,其理想主义的态度,反映到后期形成的共产主义理论,而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体,在爱情当中 ,虽然也有过波折，但最终还是幸福的和燕妮幸福的走到了一起。虽然马克思个人为自己的事业奉献其一生，但这些成功也离不开他的亲人，尤其是他的妻子的鞭策和支持。马克思的一生也是他思想形成的一生.思想的形成受很多因素影响,家庭环境,社会环境,个人性格,爱情,生活,事业,等等。童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此. 马克思也有很多缺点。他不善于理财, 对生活安排的没有条理,房间里十分杂乱,有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债,并表明他在学校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的经济来源,

也大都来自于恩格斯的帮助。除了经济方面的原因,思想方面也是有很大差异的。谁也不能否认马克思是一个伟人, 但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。我们不能太注重"伟人"这个光环而忽视了人性最真实的一面.世上无完人,有瑕疵才会 显得真实,才会让人有兴趣去深入了解。

这些也告诉我们，虽然我们每个大学生都是凡夫俗子，只要树立远大抱负，不懈追求，我们一样可以成为伟人!我们作为新一代大学生，必须把实现人生价值与祖国的发展联系起来。当年周恩来的目标是为中华崛起而读书，现在我们应该是为祖国的强盛而奋斗。马克思的工作态度和方法非常值得我们学习。我们可以说马克思是天才，那么什么是天才呢。天才就是勤奋。马克斯也不例外。他非常勤奋，经常不分昼夜地工作。在动荡的日子里，如果白天被打扰了，他就在夜里工作，很多时候几乎通宵达旦，直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍事休息。等到稍微恢复了，他又投入到紧张的工作中去。他对工作的 热情值得我们学习。广泛涉猎为他的研究积累了大量的资料素材。《资本论》一出版就轰动世界。当我们抱怨什么都得不到，说成功太难的时候，不妨静心想想这其实只是因为我们付出太少。这个时代并不缺乏天才，而是缺乏勤奋的人。

总之，马克思这一生既传奇又平凡，他勤奋执着，有着明确的远大目标，这些或许是我们当代大学生最最应该学习的吧