读红楼梦有感400高三

第1篇：读红楼梦有感400高三

读红楼梦有感400字

篇一：读红楼梦有感400字

这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊!

篇二：读红楼梦有感400字

名园筑何处，仙境别红尘。——题记

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这是黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔似乎也暗示了《红楼梦》的悲惨结局和它之中蕴含着的作者对封建社会独有的苍凉与无奈。

前几天，我刚读完《红楼梦》。第一次读时，那大观园的繁杂与喧闹，宝玉的轻浮，黛玉的忧郁、清高，宝钗的大方，凤姐的见风使舵、心狠手辣……总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我就是这样理解的

但当我再一次细细品读之后，随着见识的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个俗气的故事了，他开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

回想的黛玉初进荣国府，府中上上下下，都一片欢迎。然而，当她父亲死后，那曾经对她嘘寒问暖的人，便一点点冷淡下来。而当她在生命最后的时候，又有谁管过她的死活?

她的一生，正如她当年所吟唱的诗句一样：

质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。

玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后记

篇三：读红楼梦有感400字

在这个周末，我把《红楼梦》这部古典名着粗略地读了几遍，一部中华公认的鸿篇巨着，让千百万人研究探讨的文学作品，就着这样让我草草的读完了。

《红楼梦》是一部含笑的悲剧，《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说，倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。

在《红楼梦》中，我认为林黛玉最为悲惨，林黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小肚鸡肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的爱情悲剧，我认为重要因素是：林黛玉的清高个性，她的清高个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融洽”，她的自卑正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

黛玉是这样的可怜，然而宝钗是那样的无情。宝钗，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人，难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望，便会把她冰在那儿，不再理会，这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”，也会落个独守空闺的下场。

当我合上《红楼梦》后，不禁感叹：“真是说不尽红楼梦，道不尽红楼梦，每阅一回《红楼梦》，便多生一种人生的情怀。”

篇四：读红楼梦有感400字

《红楼梦》是“中国古典四大名着”之首!又名《石头记》全书共一百二十回。《红楼梦》是以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，创造了一大批有血有肉的个性化人物，如，多愁善感的林黛玉，贵族公子贾宝玉，娴静稳重的薛宝钗等等，为我们演绎了一段精彩的故事。

如：“黛玉葬花泣残红”早晨宝玉和黛玉在聊天。宝玉无心说了一句冒犯黛玉的话，黛玉哭着就跑了出去。黄昏，黛玉以为宝玉被别人叫去一整天，心中担心，晚饭后过来看他，丫环没听出来是谁，没让黛玉进去。

黛玉听了，气的愣在门外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下泪来，她回房抱膝含泪坐了一夜。第二天中午，宝玉听到山坡那边有人在低声哭泣，边哭边诉说，非常伤心。宝玉止住脚步细心听，只听那人念得悲悲切切，痛彻心扉。原来这是黛玉因为昨夜被关在门外，伤心难过，将这些残花落瓣拿来掩埋时因感而发吟出一首《葬花吟》。当宝玉听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬只是谁”时，不禁大哭，黛玉看见是宝玉，就质问他，昨晚为何不让丫鬟开门?宝玉发誓说不知道这件事。黛玉想可能是丫鬟偷懒，于是原谅了宝玉，两人破涕为笑，重归于好了。

精彩故事还有很多，建议大家看一看。

第2篇：读一本好书(读红楼梦有感)

读《红楼梦》有感

在网络部党支部号召读一本好书后，我重新阅读了四大名著之一的《红楼梦》(八十回)，感触颇深：让我更加坚定了共产主义信念，主要体现在以下几方面：

一、封建社会是一个腐败的社会;书中描写了各类腐败事件，例如管管相护，“葫芦僧断葫芦案”充分体现了封建社会中官官相护，草菅人命的腐败情况;例如四大家族互相联姻，共荣共辱，反映了当时社会缺乏法治观念，腐败成风，大家族互相勾结，一手遮天;再如王熙凤参与司法，利用关系，从中捞取利益… … 红楼梦生动的写出了封建社会腐败;

二、贾氏家族家大势大，但“玉”字辈(即宝玉辈)的男子都是纨绔子弟，斗鸡走狗，无恶不作。其中唯有宝玉虽无心功名，难得还能怀一个博爱之心。例如王公贵族的子弟借“狩猎”为名，行嫖赌之事;家族内部风气败坏，不再赘述。中秋之夜，宗室祠堂里居然隐隐约约传出一声叹息可见家族的堕落衰败并不完全是偶然事件，可见整个社会的已经彻底腐败;

三、封建社会对男女有固定的定位，压制人性;男尊女卑的社会，有的女子很优秀，但是在封建社会，唯一的正统出路都是“相夫教子”，例如宝钗，聪明灵秀，但在封建的主流社会中唯一的出路就是嫁人，她始终也恪守“女子无才便是德”的古训，无益于社会的发展进度;宝玉很有才气，但是主流社会对其要求只有一条，就是“出将入相”，而宝玉对功名很淡泊，因此在那样的社会中显得格格不入;而我们只要坚持共产主义信念，就能建成一个人人都能幸福的社会;

通过阅读经典，让我们重新思考，更加坚定坚持共产主义信念就是坚持共产主义理想信念和道德信念，我们只有牢固树立坚定的共产主义信念，才能避免红楼一梦的人间悲剧，才能不断为共产主义理想的实现贡献自己的光和热。

第3篇：读《红楼梦》有感

——浅谈林黛玉艺术形象的悲剧美

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”词中迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，正是在《红楼梦》后林黛玉给我留下的印象。

林黛玉的性格中处处透露着悲伤。她秀外慧中，诗思敏捷，但敏感多疑，自尊心很强，在贾府步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑;她谦和、善良，从不视下人卑贱，但喜散不喜聚，在常人的眼里，相聚时快乐，分别时才悲伤，但在黛玉看来，相聚才使人悲伤，如果不相聚，悲从何来?所以会认为悲伤的本源在于相聚;她叛逆反抗，但又与封建传统观念并存。

林黛玉是个追求自由、平等、独立、博爱的新女性。这种思想意识只代表了当时的一种社会思潮，只具有思想意义，如果想要广泛落实却是难的。她不能认识到自己的思想意识与当时社会是多么的格格不入。在污浊的社会现实中，她的这种思想的确能给人一种焕然一新的感觉，更是黑暗中的一丝光亮。然而这点光亮太微弱了，封建社会秩序不容许它呈现出燎原之势。

林黛玉追求爱情，反对宝玉走仕途之路，这对封建社会秩序是一种极大的挑战，封建社会决不容许她这样去做。封建传统文化中男子“修身、治国、平天下”的思想固然存在一些弊端，但它要求男子承担起对国家、社会、家庭的社会责任，这无疑是积极的、可贵的。而黛玉对此的反叛，理所当然不能被社

会所接受。她的这种做法使得宝玉放弃了对国家、社会、家庭的责任感，从这一点来讲，黛玉的失败同样是不可避免的。她的思想只具有自我意识，不可能实现。但也正是这样，她才是林黛玉，她才会给人以悲剧的震撼。

林黛玉是个永远追逐着爱情、追逐着反封建主义生活道路的少女，在人生的征途上艰难地走了一大圈之后，但又被驱回到这个严峻的现实面前——这就是那一社会给妇女所规定的铁律：不准追求自由的爱情，必须遵从父母与命运的安排，毫无反抗与怨言地生活下去!

林黛玉是对任何事情都会产生悲落式联想，并经常多愁善感的古代女子。如：大家开宴会其乐融融相聚一堂，可林黛玉却想到在宴会散场时，大家又免不了分别和失落的一场;她与贾宝玉木石前盟的爱情，都是伴随着吵架而不断发展的;春天百花盛开是多好的现象，可林妹妹却要葬花,并联想今后是谁葬自己„„这种伤感的调子很容易得到读者的共鸣，并被深度感染。这样的性格生活在那样的时代，就成为一切痛苦的来源。正如车尔尼夫斯基所说：“一个人所能享受的和痛苦的，都只能是社会给予他的东西。”因此，黛玉的痛苦，不是由于她的敏感和多疑，更不是由于自尊，而是由于造成这种敏感和多疑，并压迫着这种自尊的封建礼教制度，这是一切痛苦和悲剧的根源。以致，黛玉最终都无法改变爱情与命运的悲剧。

因此，林黛玉的悲剧，是性格命运的悲剧，是爱情的悲剧，是时代的悲剧，是她所依附的那个封建没落阶级的悲剧。是“历史的必然性与这个要求实际上不可能实现之间的冲突”的悲剧，她的悲剧不可避免。

林黛玉是一个封建阶级的叛逆形象。寄人篱下的生活凸显了她敏感多疑的性格，于是她经常自叹自怜，触景伤情。大观园里的繁华热闹，别人家中的笑语温情，甚至自然界秋风夜雨，落花飞絮，无不在她内心挑起无限的伤感和凄

楚，所以，流泪，更成了她生活中的常事，由于宝玉和黛玉从小生活在一起，性格相投，特别是在反封建主义这一点上有着共同的追求，因此他们终于由两小无猜发展成为生死相恋的情人。但是，以贾母为首的一群封建家长组成的封建势力，使林黛玉感到爱情带来的沉重压迫。无奈她最后不得不把全部希望寄托在封建家长的旨意上。这就是致使宝黛爱情最终只能是以悲剧结束，为自己的一生命运画上了一个唯美的悲剧休止符。

第4篇：读《红楼梦》有感

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡还是红粉丽人的香消玉殒。但总是觉得那不是全部，作为一个女孩，我觉得应该是嫉妒和惋惜吧。

羡慕宝黛的才情，惋惜她们的命运。

林黛玉一首<<葬花辞>>，就彰显了她的才情，同时也表明了她的命运。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格，这就是林黛玉，不拘于礼教的反骨女子的傲骨。然作为挑战那个时代的反骨，黛玉的命运自然是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”了。

我欣赏黛玉的傲骨，但不喜她的多愁善感，虽说是寄人篱下，好似无根浮萍，但史湘云与她身世相似，却能肆意的生活，这是黛玉的不足之处。我欣赏黛玉的才情，“冷月葬花魂”是她自身的写照，却不太喜她的悲凉。世人都说宝黛的爱情悲剧是时代的产物，但是黛玉身子弱神经纤细何尝不是一个原因呢。

再观薛宝钗，则是是封建社会中一位典型的标准的淑女，她端庄稳重，精于世故，深得贾府众人的喜爱，最终成为宝二奶奶。以花比

之，她就是艳绝天下的牡丹，被人们誉为” 任是无情也动人”.牡丹在《爱莲说》中是世人最爱，为什么呢。因为她迎合了当朝统治者的喜好，在这点上可以说，宝钗是适应了封建社会的女子。

“好风凭借力，送我上青云.”是薛宝钗为人处世的写照，她从不会没目的的帮助人，她在大观园中对丫鬟们施与小恩小惠，是为了得人心;探望病中的黛玉，关心生活起居，又何尝不是在作秀呢，虽说我的想法有点偏激，但宝钗的装憨，给人的感觉实在不是一个憨厚的人。

林黛玉和薛宝钗的判词上的画是两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金簪。而判词内容是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似?其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。黛玉有此文才又能如何?这般才女结果怎样?玉带林中挂而已。一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行，结果如何?金钗雪里埋而已。而"玉带林中挂,金簪雪里埋。"则暗示虽然最终宝玉会和宝钗成婚，但心却永远留在了黛玉那里，而宝钗则无法摆脱悲剧的命运。

“道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底

意难平。”宝黛与宝钗三人的爱情纠缠不清，结局是一死一出家一守寡，这究竟是谁的错，又该怨谁，谁是谁非谁又说得清呢。

附《葬花吟》: 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘?闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处;手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去?柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞;桃李明年能再发，明年闺中知有谁?三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人;独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门;青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。为奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞;愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头， 何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流;质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

第5篇：读《红楼梦》有感

我国四大名著之一的《红楼梦》，是我最喜欢的一部小说，读完它后我感触很深。要说说我的感受，并不像著名作家冰心说的“满纸慌唐言，一把辛酸泪”，它揭示了当时封建社会的黑暗，当时朝代女子的悲惨命运。

《红楼梦》里面的人多如云，每个人都有他们的个性和特点，其中让我印象比较深刻的无疑是林黛玉，贾宝玉，薛宝钗三个重要人物，还有王熙凤。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，不过我发现他的优点就是善于沟通，性格温顺，不常会发脾气，深得姐妹们的喜爱，与他的姐妹们相处的甚好。我发现他最大的缺点就是柔柔弱弱，性子胆小，就是因为他的这个缺点，造成了许多的悲剧。就如那一出：在王夫人午睡时，因宝玉调戏金钏，金钏也与他开起玩笑，颇有些调情，不料被王夫人听见，可宝玉一见王夫人起来，就自个溜走了。王夫人愤怒地将金钏撵回家去，金钏于是含羞投井自杀。还有那么一出：话说王夫人检抄大观园时，硬是把晴雯撵了出去，而宝玉却只是眼巴巴的看着，直到晴雯病死。如果说，他不是那么的柔柔弱弱，有勇气的话，他还是可以阻止这些悲剧发生的，毕竟那是他自己的母亲，但是他却没有这么做，眼睁睁的看着这些事发生，而后独自自责。

林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，是个极其敏感的人，造成她这种性格的原因是因为她从小就得了病，而且长期寄人篱下。她给大观园里的众多姐妹和王夫人的印象也并不好，让我不解的是，她这样性格的人如何就能获得贾宝玉的喜欢，而那个端庄稳重，豁达大度的“宝姐姐”不能获得宝玉的喜爱，薛宝钗性格好，人缘极好，处事也很好。她还颇有心机，(范文网　)就如那一出：话说薛宝钗在滴翠亭扑蝶，无意中听见两丫头小红、坠儿在谈些私情话，但为了让她们以为她没有听到她们的谈话，嫁祸给了林黛玉。不过宝钗比黛玉还是好很多的,可惜她与宝玉无缘!

说到处事好的还有王熙凤，她是最泼辣的一个人，心直口快，处处不吃亏，人们称她“凤辣子，却逃不过早逝的命运。

大观园里的人物我喜欢的要数史湘云了，她的心机不如宝钗，文学不如林黛玉，可是她为人爽朗，风流倜傥，作者笔下她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的女性。

读完《红楼梦》让我了解到人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

第6篇：读红楼梦有感

红楼有感

初中时曾经读过《红楼梦》的翻译本，当时还不太理解黛玉和宝玉之间的感情，总感觉封建大家庭里的浮华随处可见。宝玉摔玉，黛玉毁帕或多或少给这个封建家庭添上了些异样的色彩。高中时重拾红楼，才渐渐理解他们之间的感情，相投、相知到相爱，却无法在一起的凄美和决然。再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的故事，它被赋予了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念.红楼的结局是以宝玉出家的悲剧为结局的，照应了文章的开始，并加重了悲凉的气氛。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”是谁在眺望，是谁在祈祷?来年又有谁为侬流泪，欲哭无泣。黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，以花喻己。在封建的社会里却无法拥有自己的爱情，就算是拥有了爱情也不能把握爱情，可悲、可叹—— 黛玉也就只能寄情于花，用花来比喻自己的命运而已，同时也在此暗示了黛玉将来的命运也离不开一个“死”字，但是可能对于黛玉，死去也许是种解脱吧。而对于那些在封建大社会里苟活的人来说，生命对于他们毫无意义可言，生命的开始也许就是漫长结束的到来。他们也许并不是活在社会的最底层，他们也有烦恼和无赖，也许生活上比别人优越，但却不一定是幸福的。对于他们而言可能做一个平凡的人比作一个大家小姐要好的多吧。也需百姓家的人都在为生活忙活，无法再顾及感情，想法也简单的多，可能也会更幸福些。黛玉也宁愿做一朵飘零的落花、自由自在的活着，好好的被爱着，好好的被关怀着，却无法低下自己高贵的灵魂，甚至舍弃自己的命来于这个不公的社会作斗争，表达自己的不满，只为争得那一方的宁静一方自由的呼吸!

可叹，也许太过清高人却无法被世俗容忍。所以黛玉的爱情是必定世俗隔离在外的、被遗弃的。也许悲惨的不止黛玉一人，宝玉的爱也是同样艰辛的、可悲的。爱的太幸苦，有时甚至还无法被理解，无法像黛玉那样流泪，只能痴痴的放在心里，痴痴的想着、恋着，无法宣泄自己的苦和累。在结婚的当天不顾中众人，满心以为是林妹妹，盖头下却是宝钗的无赖，没处诉说心中的苦闷，还不知道他的林妹妹早已离去、离开了苦海。应此，宝玉变得痴痴呆呆的，用情至深、思念至深，却无法离去和摆脱宿命的纠缠。这无尽的苦海什么时候才是尽头、才是终结啊!宝玉想追随林妹妹而去，却因家庭的原因不得不放弃。从痴呆再到正常，从以前的翩翩佳公子到痴情种，从以

前到现在，从来的地方来到去的地方去，何地才是你——宝玉的栖息之地，亦或是安生之地?