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权力转换与价值认同：政治仪式视域下的 宪法宣誓研究
(南京大学新闻传播学院，江苏 南京 210023)
摘要：我国的宪法宣誓制度在2018年正式入宪，自此宪法宣誓作为宪法载明的宪制仪式，通过制度设计和仪式举行为公权力的转移完成最后的确认。宪法宣誓仪式本身作为一种由来已久的政治仪式，具有可重复性和规范化的仪式特点，通过仪式符号发挥作用。在我国的宪法宣誓仪式中，国徽、国旗、国歌、誓词、宪法等，作为权力符号助推宪法宣誓仪式的完成，并产生“政治借喻”的效果，在仪式的进程中将世俗的权力变得神圣化，同时使得仪式参与者建立起多样化的价值认同情感。
关键词：政治仪式;宪法宣誓;符号
宪法宣誓制度自确立以来，就受到了众多学者的关注，法学界多从宪法宣誓制度的内涵、意义、效力、价值实现等方面进行诠释，政治学、人类学、社会学界则多从仪式的角度对宪法宣誓进行深入的剖析。从制度层面看，宪法宣誓制度完善了选举或是任命这样的权力授予程序，为权力转换结果的合法性做出了最后的确认。从具体的实施看，宪法宣誓本身作为一种特定的政治仪式，具有大卫·科泽(David I. Kertzer)所说的可重复性和规范化的仪式特点，其蕴含着丰富的政治隐喻和政治象征，不仅可以强化对宪法的信仰与价值认同，还能授予权威、完善新的权力秩序。“权威的公开授予是一个需要借助仪式得以实现的象征过程”[1]61。宪法宣誓制度中明确规定了国旗、国徽、宣誓台、宪法等象征之物的存在，这些象征之物作为国家的代表，在举行仪式时发挥了重要的渲染作用，宪法宣誓仪式中权威授予的神圣性由此得以显现。宪法宣誓制度作为宪法载明的宪制仪式，以顺应国家法治化进程而生，通过制度设计和仪式举行为公权力的转移画上了神圣的句号。以权力为核心的宪法宣誓则引发一系列的议题：宪法宣誓中的权力从何而来?权力转移的合法性如何能得到确认?从制度规定到仪式的具体实施，其中的“象征之物”又在权力的转换中扮演什么样的角色?制度规定和仪式实施最终产生了什么样的效果?概言之，本研究将打破对制度或仪式的单一探讨，从制度规定和仪式举行的双重角度出发，探析宪法宣誓中的权力转换过程与宪法宣誓产生的仪式效果。
一、政治仪式下的宪法宣誓
尽管有汗牛充栋的书籍和文献对仪式进行了研究，但是仪式这一词却没有统一的概念。大卫·科泽在《仪式、政治与权力》一书中通过分析仪式如何有助于建立政治组织，仪式如何用于建构政治合法性，仪式如何在缺乏政治共识的情形中创造出政治一致性，以及仪式如何形塑人们对政治的理解，来解释仪式的重要性。[1]19并且提出仪式是“体现社会规范的、重复性的象征行为”[1]11。但是，他并未对政治仪式提出规范的理论界定，这也使得其书中的政治仪式探究有着不明确的理论倾向。政治仪式作为仪式研究的分支，具有更加明显的象征意义，也更加触及权威授予、权力分配的问题。国家政权最初的形成与宗教、神话是密不可分的，此時的政治仪式也不可避免的和宗教、神话联系在一起。张光直认为，“政治权力的取得，主要依靠道德、宗教、垄断稀有资源等手段，其中最重要的是对天地人神沟通手段的独占”[2]。早期政权依靠祭祀等盛典来成为人民与神祗联系的中介，由此获得人民的认可，达到权力获取的目的。当政治系统进一步的发展后，政治仪式则开始与宗教、神话分离，走向世俗，仪式的重点也开始由神本位转向君本位。马敏先生在解读中国帝制时代的儒家礼制观念时指出，“根基于儒家礼治学说的仪式化政治就成为帝制中国时代政治生活最显著的特征之一，政治仪式承担了社会政治秩序的生成、再造、反复确认、强化的基本性任务，从而达成维持现存权力秩序、整合社会的目的”[3]。资产阶级革命后，现代民主意识逐渐觉醒，“主权在民”取代了“君权神授”，此时的政治仪式也不再局限于王权，孙中山在就任临时大总统时，他的总统誓词中就有着“以忠于国，为众服务…”的表达，此时，民本位成为了政治仪式的核心。时至今日，仪式仍不是任何一个时代的独有之物，只要以权力关系为内核的政治社会形态存在，政治仪式就不会消亡。王海洲在其著作《政治仪式：权力生产和再生产的政治文化分析》中，借由2008年的“全国哀悼日”活动，对政治仪式与权力的关系进行了分析，他认为，“这种政治仪式成为运作和维持国家权力系统，或者说进行权力生产和再生产的一种特殊方式，从而塑造和维护了权力系统的政治合法性”[4]3。关于政治仪式的探讨始终离不开权力之眼，而从这一角度来说，政治仪式是利用象征性表达对仪式参与者的政治情感、态度和价值观产生规范性影响，以此来维持权力秩序、整合社会并获取合法性资源的温和性手段。
宪法宣誓是极具代表性的政治仪式，宪法宣誓仪式的完成不仅意味着就职者进行了角色的转换，还意味着他们获得了新的权力身份。在西方，古希腊以城邦为中心的民主制度要求每个官员在任职前都要进行宣誓，以保证他们执政的公正性。西方的宪法宣誓制度最早可追溯至1215年英国的《自由大宪章》，《自由大宪章》作为英国最具有奠基意义的宪法性文件，限制了封建君主的权力，保障了一些平民享有的政治权利和自由，《自由大宪章》第63条规定表明，英王约翰以宣誓的方式遵守《自由大宪章》，这被认为是宪法宣誓的首次实践。而宪法宣誓真正被作为一项制度写入宪法，则是美国1787年联邦宪法(以下简称《美国宪法》)，这是世界上第一部成文宪法，《美国宪法》第2条第1款明确规定了美国总统在就职前要公开对宪法进行宣誓，第6条则规定了国会参议员和众议员、各州州议员，以及合众国和各州所有行政和司法官员的宣誓程序。在中国，君王登基时要祭祀天地，昭告天下，进行一套“应天顺人”的典礼，表明君王“顺应天命”的合法权力来源。而中国成文的宪法宣誓制度可以追溯至孙中山先生就任临时大总统时的宣誓仪式，1912年1月1日，许绍桢担任司仪，现场鸣礼炮21响，孙中山先生庄严而正式的宣读了总统誓词①，并发表了《临时大总统就职宣言》和《告全国同胞书》，中华民国南京临时政府成立，该宣誓仪式由此开辟了中国近代宪法宣誓的先河。1913年10月5日，《大总统选举法》颁布，这是民国最早规定宪法宣誓制度的正式法律文件，在1923年颁布的《中华民国宪法》(《贿选宪法》)，其中也做了总统就职时需宣誓拥护宪法的规定。宪法宣誓作为一项宪法明确规定的权力转移程序，体现的是现代国家民主化和法制化的应有之义。从政治仪式的发展之路得以窥见，社会政治生活在历史的长河中不断从迷信走向理智，从神权走向民权。罗素在《权力论》中就指出，“人们对神的服从源于恐惧，服从神的意志会产生一种无与伦比的安全感，这种感觉会使许多不服从任何尘世之人的君主对宗教表示谦卑”[5]。随着社会生产力的发展，民众不在受制于自然，宗教和神话逐渐得以祛魅，人不再服从于神，人的理性主义精神开始崛起，对神的宣誓也逐渐演变为对法律的宣誓。在我国，宪法是国家的根本大法，是授予并限制国家权力，保障公民权利的基础规范，宪法宣誓的兴起是我国公民权利意识觉醒的体现，也是国家民主法制进步的集中表现，宪法宣誓不仅表达了对宪法的信仰，更表达了对人权的尊重。
二、我国宪法宣誓制度的确立和内在逻辑
新中国成立后，随着国家治理体系的完善和治理能力的进步，国家机关也逐步展开了一系列的宣誓活动，宪法宣誓制度的建立也被提上日程。2014年中国共产党十八届四中全会提出建立宪法宣誓制度：“将每年12月4日定为国家宪法日。在全社会普遍开展宪法教育，弘扬宪法精神。建立宪法宣誓制度，凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓”[6]。2015年7月1日，十二届全国人大常委会第十五次会议通过了《全国人民代表大会常务委员会关于实行宪法宣誓制度的决定》，对我国宪法宣誓的主体、誓词、组织者、程序等具体内容进行了规定。[7]这不仅是对十八届四中全会精神的具体落实，也是以立法的形式确立了宪法宣誓制度。2018年3月，第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案规定，“国家工作人员就职时应当依照法律规定公开进行宪法宣誓”[8]。至此，我国的宪法宣誓制度正式入宪，受宪法保障，宪法宣誓活动也在各地有序开展。
我国宪法宣誓制度的确立依托于宪法的法治原则和人民主权原则，其中，宪法宣誓的权力来源也离不开这两个原则。宪法既是一种授权性规范，又是一种限制性规范，是授权规范和限权规范的统一体。[9]对于建立有限政府的国家而言，宪法的重要功能就是授予国家政府机构必要的权力，限制私权力，保障公权力。国家机构的权力由宪法授予，国家机关公职人员作为公权力的具体行使者，则有必要在就职时宣誓忠诚于宪法和法律，以保证公职人员可以更加公正、合理的行使权力。人民主权原则又被称为主权在民原则，它所要解决的是权力来源与国家合法性问题。我国的1982年《宪法》第2条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民”[10]。正因如此，我國政府机构的一切权力来自于人民，国家公职人员对宪法进行宣誓的本质则是对人民宣誓，向人民负责。“政治仪式中流淌着对政治生活最具影响力的政治权力，离开了权力，政治仪式将失去其生命力”[4]27。现代国家通过一套严格的权力授予和制约程序来使得权力合法有效的运行，宪法宣誓制度是权力授予程序的最后一环，该制度的作用是以神圣的宣誓对选举或是任命产生的权力转移结果做出最后的合法性确认。而宪法宣誓仪式作为公开性的权力转移的程序，是法治精神和仪式传统相结合的产物，仪式本身则发挥出对参与者的影响作用，此时权力的合法性则来自公众的认可和宣誓者的认同，只有公众产生对权力的转移产生认可和拥护，权威才能得到确立，权力转换的合法性也才能得到最终的确认。
三、仪式展演：宪法宣誓的权力象征
(一)宪法宣誓仪式的符号象征
“仪式是一种裹缠在象征之网中的行为，缺乏这种象征化的规则性、重复性的行动不是仪式，只是习惯或者风俗等”[1]12。象征的存在为仪式提供了更加丰富的内容，正因为有象征，仪式才能凝聚更深刻的意义。在部落社会的仪式中，图腾象征着神的旨意，这一象征将世俗的权力变得神圣化;封建中国的充满政治色彩的仪式中，宗庙为皇帝的权力带来了被视为“天命”的合法性;当代社会中的合法权力，也一样通过象征表现出来。权力表达的象征性能够显现的前提是符号作为仪式与权力的纽带，发挥出象征意义，符号可以成为权力的容器，通过仪式的展演过程，将权力象征显现出来。在传播学的领域中，就涉及到了符号权力的概念，“借助象征性内容的生产和传送，干预事件进程、影响他人行为甚至制造事件的能力”[11]。符号的编码与解码系统将象征之林中的可象征之物一一赋予一定的意义，这些可象征之物在政治仪式中则成为了拥有权力色彩的政治符号，政治符号在入场时经过一系列的操演被编码，当符号到达了受众脑中，才会被受众脑中的政治解码器解码，在这一系列编码解码的阐释过程中，符号权力在被象征的过程中逐渐被接受。宪法宣誓中的象征符号颇多，从2018年3月17日第十三届全国人民代表大会第一次会议上的宪法宣誓仪式来看，其中的象征符号有国旗、国徽、宣誓台、宪法这一类物质符号，还有誓词、国歌这一类语言符号，以及右手握拳、左手抚按宪法的行为符号。宪法宣誓作为一项庄严、肃穆的政治仪式，其中的象征符号具有强大的隐喻和暗指的能力，虽然这些象征符号有着具体抽象或是简单复杂之别，但它们都能够作为权力的容器，将其象征意义淋漓尽致的发挥出来。
(二)宪法宣誓仪式的符号运作
《全国人民代表大会常务委员会关于实行宪法宣誓制度的决定》(以下简称《决定》)直接规定了宣誓场所要庄重、严肃，悬挂中华人民共和国国旗或者国徽。国旗和国徽作为中华人民共和国的直接象征，代表了国家权力，直接彰显了国家在场的政治意义，表明了宪法宣誓是在国家这一神圣形象的监督下进行的，宣誓人不仅是对宪法和人民宣誓，更是对国家进行宣誓。并且，国旗和国徽作为国家权力的象征符号，出现于宣誓场所，是对宪法宣誓场景的神圣化渲染，使得宣誓人可以第一时间进入“角色”，浸染在神圣且不可玷污的仪式场景之中。2018年3月17日第十三届全国人民代表大会第一次会议上的宪法宣誓仪式，宣誓人需到宣誓台进行宣誓，宣誓台则是这一神圣场景中的另一重要符号，宣誓台起源于我国古代祭祀时期的“供台”，是我国古代祭祀仪式不可缺少的器具，宣誓台的使用则意味着更多的“展示”内涵，宣誓人走向宣誓台就如同表演者踏上舞台一般，首先迎来的就是如同聚光灯般的关注目光，在目光的集中注视下，仪式变得更加的神圣不可侵犯，并带有万众瞩目的期待。宪法宣誓仪式中，宣誓台上端放着一本《宪法》，宣誓人需要左手抚按《宪法》进行宣誓，就如同美国总统就职宣誓需要手按《圣经》一样，《宪法》代表了宣誓人的信仰，此刻的这一本《宪法》，是我国宪法权威的象征符号，表明了宣誓人的权力由宪法授予，不仅表明了宪法在我国的重要地位，更彰显了我国的法治进步。
誓词是宪法宣誓这一政治仪式中最为重要的语言符号，誓词不仅是一种承诺，更是一种价值表达，可以直接展示出宪法宣誓所要达到的目的与意义。《决定》同时也对宣誓的誓词做了详细的规定：“我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国努力奋斗!”在宪法宣誓的誓词中，“我宣誓”一词具有重要的指向作用，将自我这一宣誓主体直接呈现出来。其中“忠于宪法”的誓词则体现了我国的宪法权威，表明宣誓人的权力由宪法授予。“忠于祖国”则更多的是一种情感表述，是对民族、历史文化的认同，“忠于人民”更是表达了对人民负责，受人民监督的决心。奏唱中华人民共和国国歌是举行政治仪式的必要之举，国歌作为一种语言符号，首先具有声乐的动情机理，在仪式中具有动人心魄的力量象征，其次我国的国歌承载了中华民族的历史记忆，能让奏唱者心中的民族自豪感油然而生，让仪式变得更加庄严、神圣。音乐在仪式中常常会发挥重要的作用，《乐记》有载：“声音之道，与政通矣”。一些音乐作品在诞生之时，就具有一定的政治意蕴，例如被创作于法国大革命期间的《马赛曲》，作为鼓舞斗志的战斗歌曲广为流传，1795年被确立为国歌。《义勇军进行曲》创作于中华民族危难之时，对激励中国人民的爱国主义精神起到了巨大的作用，新中国成立后被暂定为国歌，2004年正式成为中华人民共和国国歌，在国家的政治生活中不断实现其应有的政治功能。国歌在宪法宣誓仪式的进程中，能起到振奋政治情感，进行政治动员、塑造政治文化的功能，从而为宪法宣誓这一权力转移程序塑造更加完善的仪式场景。
仪式通常具有表演性质，表演中除了场景和语言，行为动作也是表达仪式情感的重要部分。右手握拳和左手抚按宪法是宪法宣誓仪式中的行为符号，右手握拳进行宣誓的动作在我国一般的宣誓仪式中常有出现，学生加入少先队需要右手握拳进行宣誓，成为共青团员也需要右手握拳进行宣誓，加入中国共产党更是需要右手握拳进行宣誓，可见右手握拳进行宣誓是我国一个一般化宣誓手势，并且常常带有政治色彩。左手抚按宪法这一动作则充分体现了宪法的权威，美国总统进行宣誓时右手抚按圣经的动作代表了美国民众的信仰，而我国宪法宣誓仪式的左手抚按宪法，代表的是对宪法的信仰，更是将宪法化作更加神圣的符号，代表了我国的民主法治原则。
随着宣读宣誓词的结束，2018年3月17日第十三届全国人民代表大会第一次会议上的宪法宣誓仪式也迎来了尾声，仪式中的物质符号、行为符号、语言符号共同建立起符号的编码作用，将其中所蕴含的符号象征整合到整体的仪式场景中，在仪式的规范进行中产生出“政治借喻”的效果，助力宣誓人完成其权力的合法性获取，宣誓人和观看仪式者通过脑中的解码器再对这一系列符号进行解码，从而起到唤醒政治情感，完成政治动员的最终效果。
四、仪式效果：宪法宣誓的价值认同
(一)唤醒集体记忆，加深民族认同
宪法宣誓仪式具有唤醒集体记忆，加深民族认同的作用。法国社会学家哈布瓦赫1925年提出集体记忆这一概念，并定义为“一个特定社会群体的成员共享往事的过程和结果”[12]。美国学者康纳顿在1989年出版的专著《社会如何记忆》中认为，“集体记忆的载体主要是口傳故事、物件、仪式与身体等”[13]。宪法宣誓仪式通过隆重而神圣的仪式表征，将参与者带入了仪式所构建的情感化场景中，具有国家形象象征的场景、奏唱国歌的行为，可以唤醒仪式参与者作为中华民族一员的集体记忆。记忆是“对现在之所谓先前在场的引证”[14]。记忆既是个人记忆，也包括社会记忆，个人记忆是人脑对于过去生活的经验保存，社会记忆是一个社会群体对该群体过往的识记，中华儿女在成长的过程中会拥有民族共同的记忆，这些记忆从教学、生活中塑造与刻写，再通过一次又一次的政治仪式被唤醒与固化。2018年3月17日第十三届全国人民代表大会第一次会议上的宪法宣誓仪式，以现场直播的方式给亿万国民观看，庄严肃穆的会议被实时展现在国民眼前，在宣誓仪式的进行中，国歌作为能引起参与者情感波动的声音符号，唤起了参与者和观看者的民族共同记忆，结合国旗国徽的祖国象征，可以刻写更加深刻的民族记忆，进一步加深参与者和观看者的民族认同感，深化对民族国家的价值认同。
(二)建立共同信仰，加深政治认同
宪法宣誓仪式具有建立共同信仰，提高政治认同的作用。宪法宣誓仪式的核心就是宪法，宪法作为国家的根本大法，有着不言而喻的重要性，对宪法进行宣誓，则是建立以宪法为核心的信仰。宣誓这一行为本身就带了一定的神话色彩，充满了宣誓者的决心，更是一种对所宣誓对象的信任表征，古人有“对天起誓”的习惯，天对于古人来说就是高度可信的神圣之物，这建立起来的是对“神”的信仰。宪法宣誓的起誓对象是宪法，其建立起来的是对宪法的信任，是将宪法放到了神圣高度上，在此基础上，宪法宣誓建立起来的是人们对于宪法的共同信仰。随着宪法宣誓仪式的进行，宣誓者宪法信仰建立的同时，观看者对于宪法的信仰也会随着与宣誓者的共情而建立，以宪法为核心的共同信仰由此产生。 政治仪式中的人物、声音、器物、数字等符号从被选中纳入仪式展演实践中起，就成为了搭建信仰框架、推进政治认同的基石。宪法宣誓仪式通过一整套符号体系的展演，政治权力体系的意识形态、价值观念等政治意图悄无声息地附着在符号内蕴的意涵之中，借助符号系统本身的内部互动以及与外部环境的协调配适，有效调动起民众的政治情感，民众的政治态度、政治立场和政治信仰在这样一个意义互动的场域中得以强化或扭转，宪法宣誓仪式则用宪法作为共同信仰，加深了民众的政治认同。
(三)完成角色转换，建立身份认同
宪法宣誓仪式具有完成角色转换，建立身份认同的作用。宪法宣誓仪式究其根本是一个权力的转移程序，宣誓人在宣誓完成时即意味着完成了角色的转换，获得了新的权力身份。权力在不同主体之间转移和交接是国家政治生活中的大事，必然会成为各党派和广大民众关注的焦点，权力的转移越是具有合法性就越能减少矛盾和冲突，越能降低权力转移过程中整个社会所承担的各种成本。权力的转移不仅需要程序上的合法，更是需要人民心中的合法，宪法宣誓这一政治仪式，拥有强大的国家象征符号，以及以宪法作为保证者及权力的授予者。在人类学家看来，象征能够产生一种抽象的想象力，让人们从内心认可这种权力的转移。宪法宣誓仪式中的象征符号，在此时就能发挥巨大的作用，可以让人认可此时的权力转移程序，这种认可不仅是人民的认可，更是宣誓者自身对自我的认可，宣誓者在这一程序中实现了角色的转换，并通过仪式的力量不断加深对自我身份的认同，以此带来对自身权力的认同，只有清晰认识到自己的身份与权力，宣誓者才能更有效的发挥权力的最大功效，真正做到对来源于人民的权力负责。
五、结语
我国国家机关的一切权力来源于人民，并由宪法代为授予，国家公职人员需要对权力的授予者进行宣誓，保证对公权力的合法行使，宪法宣誓的本质是国家公职人员对人民通过誓言做的保证。而宪法宣誓的另一重要组成部分则是宪法宣誓制度中所规定的象征之物，这些象征之物组成了代表国家和人民的权力符号，使得宪法宣誓仪式中的权力转移合法性可以得到国家在场的背书，誓词宣读是宪法宣誓仪式的核心环节和最后环节，誓词宣读的结束也就意味仪式的成功，同时也意味着权力转换的合法性得到了最终的确认。除此之外，本文认为宪法宣誓制度和宪法宣誓仪式在价值认同方面共同发挥了作用，可以加深参与者对于国家、民族、宪法以及自我价值的认同，这也是宪法宣誓的价值所在。但是，宪法宣誓在制度规定和仪式实施方面，也存在诸多问题，宪法宣誓是否是空有形式，是否发挥出了其应有的作用还有待商榷。从制度的角度说，宪法宣誓的有关规定比较宽泛，只对宣誓主体、机构、誓词做了相关规定，具体流程细则并没有具体涉及，并且关于地方部门的宪法宣誓，也没有做具体的规定。从仪式举行的角度看，宪法宣誓仪式的受众范围较狭窄，能参与到其中的受众人数较少，难以起到普及宪法、增强宪法权威的效果，宪法宣誓所应发挥出的社会整合效果也难以实现。概言之，宪法宣誓在我国的施行时间较短，具体的实践也尚未成熟，但宪法宣誓作为比较典型的政治仪式，具有仪式的规范化、重复性的特点，并突出了仪式的政治效果，在仪式日复一日的演练过程中，宪法宣誓也将逐渐完善、成熟，公众也将在重复化的仪式展演中被其收编，达到国家设立宪法宣誓制度所期待的效果。
参考文献：
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责任编辑：叶民英
收稿日期：2021-10-13
作者简介：姜晨，女，云南楚雄人，南京大学新闻传播学院硕士研究生，主要研究方向：媒介法治、传播伦理法规。
作者：姜晨
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一、活动地点：7203
二、活动时间：2013年10月24日12:40——13：00
三、参与人员：
学院党总支书记李文、学院党总支副书记文红、学院团总支书记马宁、学院辅导员老师代丽、学院各支部党员及预备党员
四、活动议程：
(1)唱《国际歌》;
(2)文书记致开会词，并宣读参加宣誓的预备党员名单
(3)预备党员宣誓，领誓人：文梦同志
(4)老党员代表谈党的优良传统和作风或预备党员代表向党表决心
(5)党旗下讲话(李文书记讲话)。
五、誓词内容
党章规定的入党宣誓誓词是：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。宣誓人 XXX”
六、宣誓流程
1.参加宣誓的预备党员应列队面向党旗
2.宣誓人也可以半侧面朝向党旗)，持立正姿势，举起右手，握拳过肩。
3.领誓人应站在宣誓的预备党员一侧，与宣誓人持一样姿势，面向党
旗。
4.宣誓开始后，逐句领读誓词，宣誓的预备党员齐声跟读，声音要宏亮、激昂。
5.读完誓词后，领誓人说：“宣誓人”，这时宣誓的预备党员依次各报自己的姓名。
七、相关要求
1.举行入党宣誓仪式的会场要布置得庄重、简朴、整洁，会议室正中必须悬挂党旗。
2.举行入党宣誓仪式，气氛要严肃，不可采取茶话会等方式进行。
八、人员安排
1.策划组
负责人：周竹
工作：负责本次入党宣誓仪式活动策划，统筹安排各项工作。
2.宣传组
负责人：王子娇
工作：负责现场会议记录及照片采集
3.布置组
负责人：魏兰 李吉茜
工作：负责会场设计方案及现场布置
4.音响组
负责人：孔明茜
工作：负责现场音乐的播放
5.主持组
负责人：刘尺
工作：负责本场仪式的主持工作
河东区职业中专
2015年新团员入团宣誓仪式活动方案
一、活动背景：
推动增强共青团员意识主题教育活动扎实开展，引导广大团员认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想，进一步坚定共产主义信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，积极投身中国特色社会主义建设的伟大事业。同时为了让所有的团员了解团的光荣历史，引导广大团员青年高举起爱国主义旗帜，铭记用青春和热血谱写的伟大历史，胸怀祖国，拥抱社会，以天下兴亡为己任，以强烈的社会责任感和历史使命感，来历练和打造自己，为实现全面的小康社会贡献自己的力量，校团支部决定举行新团员入团宣誓仪式。
二、活动意义及目的：
1.配合团组织的工作,扩大团组织的影响,进行思想上的熏陶 。
2.吸收新团员。
三、活动主题 ：河东区职业中专2015年新团员入团宣誓仪式活动。
四、活动时间及地点：
2015年4月4日 2014级财会2班班教室
五、活动内容、流程
1、由主持人宣布新团员入团宣誓仪式开始(全体肃立)。做有关解说
2、奏中华人民共和国国歌
3、由张校长宣布新团员名单
4、老团员为新团员佩戴团徽
5、由中队长带领新团员面对党旗、团旗集体宣誓
6、优秀老团员代表发言
7、新团员代表发言
8、奏唱中国共青团团歌
9、校领导讲话
东海外国语学校新团员入团宣誓仪式
一、活动意义：
《团章》规定：“新团员必须在团旗下进行入团宣誓”入团宣誓对新团员是一次严肃、庄重的教育。团旗代表着团的组织，誓词概括了团员对共产主义事业和团的组织所应承担的责任和义务。新团员入团宣誓，可以使其牢记入团誓言，激发做一名共青团员的光荣感和责任感。入团宣誓仪式要严肃、庄重、富有教育意义。
二、活动内容：
1、参加对象： (1)初中部全体学生 (2)全体班主任及任课任教师 (3)有关领导
2、活动时间
月 日
3、活动地点：
4、活动的准备
(1)将活动的时间、地点、程序、注意点打印成文交给班主任老师，请班主任做好协助工作。(团委)
(2)、誓词、团旗、团章、团徽、横幅。(团委)
(3)初一(1)班新团员代表王莹莹发言，另约请好领导讲话。(团委) (4)会场座位、纪律(各班主任和政教处樊主任) (5)舞台、音乐(苏主任) (6)会场卫生(学生会)
6、程序：
(1)入场、全体起立、奏国歌。 (6)齐唱团歌 (2)介绍领导和来宾。 (7)新团员代表发言 (3)宣布本次新团员名单 (8)校领导讲话 (4)各班主任为本班新团员颁发团章，佩戴团徽。 (9)总结发言
(5)入团宣誓 (10)仪式结束
三、注意点
1.全体学生穿校服参加活动，禁止带零食入场。 2.班主任负责本班纪律和安全。 3.值班领导做好巡视、处理突发事件。
4.活动结束各年级选出2个文明班级，奖励盆栽2盆。 5.未尽事宜另行通知。
东海外国语学校
2015年10月
2011年清明节祭扫革命烈士纪念塔及入团宣誓仪式活动方案
一、指导思想：
缅怀革命先烈，对学生进行革命传统教育;欣赏自然风光，感受春的气息，陶冶学生情操;在活动中对学生进行文明礼仪、团结互助等行为教育，培养学生的集体主义和组织纪律观念;丰富学生课外生活，培养社会实践能力。
二、 活动时间： 2011年 4 月 2 日下午
三、 活动地点： 东塔岭革命烈士纪念塔
四、 参加对象：
全体团员、预备团员及优秀少先队员
五、 活动过程：
1、
2、 向革命烈士默哀。 向革命烈士敬献花圈。
3、 向革命烈士献诗：《我的自白书》、《就义诗》。
4、
请何校长致辞。
5、
请朱主任宣读新团员名单。
6、
老团员为新团员佩戴团徽。
7、
宣誓。
8、
新团员代表讲话。
9、
仪式结束，瞻仰革命烈士纪念塔和革命烈士纪念馆。
六、活动要求：
1、 一切行动听指挥，不进入危险区域，不单独行动(特殊情况须向老师报告)。
2、自备车费，按时上下车，在指定座位就坐，头手不得伸出窗外。
3、学生统一穿校服，团员佩戴团徽。
七、准备工作：
扩音器、话筒、团旗、横幅、照相机。
八、全场布置：
领队：何华军
摄影：朱佳程
活动主持：朱虹菲
纪律维持：倪军
2011
年3月
《我的自白书》
陈然
任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高, 我不需要什么自白,哪怕胸口对着带血的刺刀! 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”;
毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口! 对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇; 这就是我-- 一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
《就义诗》 夏明翰
砍头不要紧，只要主义真。 杀了夏明翰，还有后来人。
2011年清明节祭扫革命烈士纪念塔及入团宣誓仪式主持词 今天，我们在这里集会，怀着或悲伤或感恩或追念的种种心情，悼念死去的先辈及他们的英灵。
烈士，是换得江山如画的一派鲜红;烈士，用满腔豪气照耀昆仑;烈士，给无耻者刻上了抹不去的耻辱。
又是一年清明时。看，英雄们的光芒辉映着云彩;疏星的回归演奏着怀念的哀歌，风牵着朝霞洒向角角落落，告诉每一个人---他们，不是传说。今天我们站在革命烈士纪念塔前，仿佛看到了英雄们为保卫国家和人民的生命财产，壮怀激烈，英勇献身的身影，烈士们已长眠地下，但他们的精神将与青山共存，与日月同辉。现在我宣布北湖区湘运学校祭扫东塔岭革命烈士纪念塔及入团宣誓仪式现在开始： 仪式第一项
请全体同学向革命烈士默哀。清明雨洗烈士墓，风吹松柏苍竹劲，缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。下面让我们向长眠在此的烈士们致默哀。(礼毕)
无限的悲哀，化作坚定的信念，美好的心愿，编成洁白的花环，象一颗颗心，一曲曲纯真的赞歌，献给敬爱的先烈，告慰英雄的忠魂。
仪式第二项
请团员代表向革命烈士敬献花篮。
回顾往事，悼念亲人，可以使我们鼓舞斗志，坚定信念。无数革命 先烈抛头颅、洒热血，为我们换来了幸福的今天，我们多么想知道， 当年他们在这片土地上，是怎样战斗和生活的呀!先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。敬爱的革命先烈，我们一定要举起你们的旗帜，接过你们的枪，继承你们的遗志，实现你们的理想。您听，这是我们共青团员的心声
仪式第三项：请团员代表朗读先烈留给我们的优秀诗篇。(胡芳)
《我的自白书》
陈然
任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高, 我不需要什么自白,哪怕胸口对着带血的刺刀!
人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”;
毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口! 对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇; 这就是我-- 一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
《就义诗》 夏明翰
砍头不要紧，只要主义真。 杀了夏明翰，还有后来人。
仪式第四项：请何校长致辞。(大家欢迎) 仪式第五项：请政教处朱佳程主任宣读新团员名单。
仪式第六项：请老团员为新团员佩戴团徽。
请老团员代表向新团员代表佩戴团徽(团徽佩戴在左胸前)，中国共青团团徽的内容为团旗、齿轮、麦穗、初生的太阳及其光芒，写有“中国共青团”五字的绶带。它象征着共青团在马克思列宁主义、毛泽东思想的光辉照耀下，团结各族青年，朝着党所指引的方向奋勇前进。加入中国共青团标志着你又成熟了，有进步了，从儿童少年时期跨入了青年时期。现在已经佩戴在每位团员左胸前的团徽，是一个代表共青团的徽章，它不是一个普通的装饰品，也不是一般的纪念章，而是共青团肩负重任的标志，共青团给团员颁发团徽是对每位团员的信任，也给团员提出了要求，我们相信并要求每个团员从佩戴上团徽的这一刻起，就要认清自己肩负的责任，努力履行团员的义务，用实际行动来表明自己无悔于“共青团员”这个光荣的称号。
仪式第七项：宣誓
请全体团员，面向庄严的团旗，以最宏亮的声音、用我们的心声庄严的宣誓，由我来领读誓词，我念一句，宣誓人跟着念一句，当我念到最后一句宣誓人时，请宣誓人跟着报出自己的名字。下面请宣誓人注意，请你将握拳的右手举过肩，跟我一起宣誓：
我志愿加入中国共产主义青年团,坚决拥护中国共产党的领导，遵守团的章程，执行团的决议， 履行团员义务，严守团的纪律， 勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后， 为共产主义事业而奋斗!
宣誓人: 仪式第八项：新团员代表讲话。(大家欢迎)
同学们，让我们以先烈为榜样，继往开来，用自己的热情、自己的血汗、自己的才智，让国旗更鲜红、五星更闪亮，让我们的祖国更 加繁荣、富强!我宣布北湖区湘运学校 清明节祭扫东塔岭革命烈士纪念塔及入团宣誓仪式到此结束。下面请同学们安静有序的瞻仰革命烈士纪念塔和参观革命烈士纪念馆。
仪式第九项：仪式结束，请全体成员瞻仰革命烈士纪念塔和参观革命烈士纪念馆。
北湖区湘运学校
2011年3月
2011年上期新团员名单
初49班
(2人)
白珍华
曾晨
初51班
(6人)
李登艺
吴青青
王瑶
李睿婷
罗小娟
谭家兵
初52班
(4人)
张龙
袁沛
张娜
曹琳 初53班
(15人)
廖艳兰
郭春莲
邓迪
曹微
刘美霞
杨俐
李珍
楚倩
张顺清
曾慧娟
刘丽华
陈勇 曹昆 侯美花
曾丽
初54班
(15人)
王佳莉
匡伟艳
刘佳蓉
罗玉芬
李燕
邓红 侯静梅 曾翔龙
刘娟
刘婷
聂丽亮
刘亚辉
李丽英
黄雅诗 罗艳初55班
(11人)
黄丽君
孙莉
雷燕燕
罗芳
倪雄
彭冰清
卢华波 王龙腾
李倩
谭冬嫦
周绍莲 初56班
(3人)
李虹桦
罗阳
尹慧
共56人
篇一：成人宣誓仪式誓词
成人宣誓仪式誓词
我是中华人民共和国的公民，在18岁成年之际，面对国旗，庄严宣誓：我立志成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。遵守宪法和法律，热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导。正确行使公民权利，积极履行公民义务，自觉遵守社会公德。服务他人，奉献社会;崇尚科学，追求真知;完善人格，强健体魄，为中华民族的富强、民主和文明，艰苦创业，奋斗终身!
宣誓人：张三
2013年5月13日 篇二：成人宣誓仪式
十八岁成人宣誓仪式
目的和意义：
在人类生命发展中，从少年步入青年是人生 中的巨大转折点，而成人仪式
就是生命历程中的一块里程牌。 “成人”意味着人生的独立，不再需要父母 的庇护，意味着担负起责任，勇敢地面对人生，所以世界上许多国家与民族，在少年长大成人时都要举行成年仪式。古今中外成人仪式的本来意义就是向社会宣布一批未成年人获得了成人的地位，而今天为18岁的通中学生举行成人仪式则是为了更好地发挥通中青年在学习、工作、生活中的作用，有着特殊的意义。 18岁成人仪式教育是以提高中学生的综合素质为目标的：
加强爱国主义教育
通过仪式教育激发中学生的爱国主义热情，成为有远大理想的一代、勤奋学习的一代、艰苦创业的一代、道德高尚的一代。
强化成人意识
引导广大中学生在成人之际，严格遵守法律法规，自觉履行公民义务，积极承担社会道义，不断立志、逐渐成才、爱国奉献。
培养服务技能
引导广大中学生在“服务他人，奉献社会”志愿服务中，培养和训练生活技能、劳动技能、服务技能和创造技能，增强社会责任感和道德责任感。
深化18岁成人仪式教育，可以引导中学生在“学会关心”、“学会负责”、“学会参与”活动中进行自我教育，自我磨练，把自己培养成为爱国家、爱人民、富有道德责任感和社会责任感，具有开拓精神、优秀智能结构的合格公民。通过参加庄严、神圣的18岁中学生成人仪式，迈好成人的第一步。为走向社会，奉献祖国作应有的准备。
内容：
18岁成人仪式教育分三个部分开展：16岁的成人意识教育、17岁成人预备期青年志愿者活动和18岁成人宣誓仪式。
成人意识教育主要通过学习法律意识、生存意识、道德意识、人格意识、社交和家庭意识、创造意识等来完成。在我校的日常规范教育、班主任工作、以及中学生团校、青年党校的培训课程中，青少年中学生接受成人意识教育。
青年志愿者活动：我校自1995年起就响应团中央的号召，开展了青年志愿者帮扶活动。高二年级的每一个班级都有固定的孤寡老人作为帮扶对象，定期为老人进行洗扫、防寒、降暑等志愿服务，并有着良好地传承。每一届学生升入高三，将有新的高二学生来照顾这些老人。老人和学生们结下深厚情谊。社会对我 校的这项活动亦有良好赞誉。学生们在活动中得到锻炼，奉献精神。社会道德责任感进一步加强。
筹备工作
1、 和高三年级组共商成人仪式具体程序所
需：①挑选出一位有文化、有声望的家长在宣誓仪式上讲话，代表全体家长谈期望。
②挑选出年级中一位品学兼优，普通话标准，气质形象俱佳的学生代表全体参加成人仪式的学生谈一谈心声。
③高三学生参加仪式时要求统一服装，(视气温和件而定，可穿一般性校服或夏季校服。)
④年级组商定一个时间在正式举行仪式前，请体育老师整队前往市民广场站队。
⑤提供年级总人数，由团委会派人前往新华书店购置宪法单行本、费用来自团费，在成人仪式上由校领导颁发。
⑥仪式举行之日课务及时做安排调整。与教务处联系。
⑦每位学生交一张一寸的照片，纪念卡备用。
⑧印发成人誓词，人手一份，要求学生熟记。
2、设计制作有通中特色的成人纪念卡。
3、
邀请市领导、团市委领导及家长到场观 礼。市委领导由校长出面发出
邀请函，团市委领导由校团委会负责邀请并向其他兄弟学校团委发
出邀请函，家长则由高三年级组邀请，成人仪式上，邀请哪位市领
导讲话由校长决定，并请之。
4、请校长，对即将毕业，已经成人的高三学生讲话。
5、 由校团委会准备一长幅，印有“我十八
岁了”留待仪式结束后签名用。
6、 约请新闻媒体，既要有电视，也要有报 纸，进行立体宣传。
江苏省南通中学十八岁成人宣誓仪式
主 要 程 序
时间：2001年12月10日下午第三节课开始
地点：通中操场
主题：面向新世纪，争做栋梁才
规模：学生、教师、家长计一千多人
程序：
1、 主持人介绍领导、来宾。
2、 宣布仪式开始，出旗、奏国歌、唱国歌。
3、 市委领导讲话或革命前辈讲话
4、 家长代表讲话。
5、 赠送《宪法》单行本，校长寄语。
6、 成人心声——学生代表发言。
7、 授成人纪念卡。
8、 领誓人领誓，学生宣读成人誓词。
9、 班主任老师向学生代表授“青年志愿者”旗，开展“我为社会尽一责”，
志愿服务活动。
篇三：2015年十八岁成人宣誓仪式主持词
十八岁成人宣誓仪式主持词
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!在这个宜人的季节，我们相聚在这里，举行以“ 汇聚青春正能量 共
筑美丽中国梦”为主题的十八岁成人宣誓仪式，让我们共同见证这一生命中重要
的时刻，在我们生命中留下一段重要的标记。
1.介绍到会领导、嘉宾;
(首先，请允许我介绍参加本次成人宣誓仪式的领导和来宾，他们分别是 来自均安镇镇团委的副书记黄保华、校曾珂校长、校谢丽副校长、校德育处梁佑
敬主任、校德育处麦端棠副主任、校团委张志康书记。以及各位学生家长代表和
老师代表。让我们再次用掌声对他们的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
2.宣布仪式开始;
(下面我宣布：2015年均安镇十八岁成人宣誓仪式正式开始!请全体起立
奏国歌。(请领导嘉宾家长就坐，各位同学准备进行宣誓仪式)
3、宣誓仪式：手执统一印发的誓词，由学生代表领誓;
(十八岁，这是多么璀璨的青春年华;十八岁，这是多么神圣的成人时刻。
从今天起，我们肩负着国家兴旺，民族腾飞的重大责任。从今天起，我们成了国
家的主人，担当起国家建设的使命。现在让我们以成人的姿态、豪迈的语调庄严
宣誓。请 欧阳家裕同学 带领同学们宣誓。)
4、配乐诗朗诵《十八而志 难忘亲恩》;
(同学们，今天我们十八岁了。十八岁的我们首先要学会感恩，感恩我们的
父母，是他们赋予我们生命，是他们抚育我们成长，六千二百三十个日子里，是
他们为我们遮风挡雨!下面就让我们一起为父母献上一首诗歌《十八而志 难忘
亲恩》)以此来表达我们的感激之情。有请高考1班何锦昌为我们领诵)
5. 主办单位祝辞(镇团委副书记黄保华讲话)
同学们，共青团是青年人的成长摇篮，在服务青年、引领青年成长成才方面，
共青团发挥了不可替代的作用。下面，让我们用热烈的掌声，有请均安镇团委副
书记黄保华先生致辞。
谢谢黄书记对青年学子殷切希望和美好祝愿，我们也感谢均安镇团委对我们
均安职校一如既往的关怀与支持! 6.教师代表发言
常言说：一日为师，终生为父，无论我们走得多远，在我们身后，一定有老师关注的目光。今天，当同学们站在新的起跑线上，让我们用心聆听老师对我们的祝福吧，有请高考部陈宝华部长(掌声有请)。谢谢陈部长的发言。
7.学生向师长行鞠躬礼;
(同学们，在过去的十七年里，我们的成长离不开父母的悉心呵护，我们的成长少不了老师的循循教导，离不开政府领导部门的关心，现在让我们通过一个仪式，向他们表示最真诚的感谢。请全体学生起立，也请各嘉宾、领导、老师向我们的学生站立，接受学生的鞠躬礼。现在请同学们向我们最敬爱的师长深深的一鞠躬，感谢所有给予我们关爱的人。礼毕。
8、嘉宾、领导、家长、教师为学生佩戴成人帽。(接下来请现场的领导、嘉宾、教师为我们在场的每一位同学佩戴成人帽。)
9、观看“义工活动”视频;仪式是短暂的，而意义是深远的，同学们，今天你们成年了，成年是快乐的，但成年意味着独立，成年也意味着责任。作为一个成年人更应投身于实践当中去回报社会，用自己的力量关爱他人，为需要帮助的人提供帮助，所以今天我们借助这个成人宣誓仪式启动我校的社会服务月活动。也请在座的同学看看我校的义工队伍是如何在一些重大活动中，为我们做出勇于承担社会责任的榜样作用的：(请看视频)
10、全体学生抛成人帽仪式;(现在进行最后一个仪式，抛成人帽。用向天空抛成人帽的方式铭记成长这个破茧成蝶的过程，象征着你们以今天这个成人宣誓仪式为起点，一飞冲天!同学们准备好了吗?现在我们一起倒数321......)
11、活动结束。(同学们，让我们怀揣一颗渴望成功的心，勇敢地担起一份责任吧。同学们，让我们将师长的教诲和同伴的祝福一起装进行囊，面对未来，扬帆起航。相信大家一定不会辜负老师、父母的殷切希望，以优异的成绩交出你们成年后第一份满意的答卷。均安职校18岁成人宣誓仪式到此结束!让我们用热烈的掌声欢送今天到会的领导和嘉宾。请各班派一名学生收齐成人帽。
成人仪式发言稿
各位领导、老师、同学们：
大家好!
今天我们在这里举行十八岁成人宣誓仪式，举行这个活动意味着我们的同学们已经长大成人了，已经成为我们共和国符合法定年龄的一位公民，从此我们的同学要更有责任感、使命感。今天，大家站在国旗下庄严宣誓，告别单纯、稚嫩、无忧、浪漫的过去，掀开了肩负着神圣责任的崭新一页。我谨代表全体教师，向同学们表示热烈的祝贺。
“成人”这是一个普通的字眼，但它对人的成长经历的划分有着强大的警醒作用。它分明在及时地告诉你，你已经长大成人，不再是顽童，不再是孩子，不再需要太多的看管与叮嘱，不再需要太多的呵护与搀扶。你有了理智的头脑，有了健康的体魄，有了公民的权利和义务。你要自信地昂首面对社会，你要努力思索该怎样更好地报效祖国，为人民服务。此后，不应再让饱经风霜的父母操心，因为你已从家庭跃上了社会的高度;此后，不应再让祖国笑你年少，因为你已经而且必须懂得公民的权利和自由，国家的法律和制度，人生的责任和价值，祖国的尊严和荣辱。
从今天起，你们已成为国家公民，享有宪法赋予公民的一切权利。你们会发现这个世界舞台真的很大，社会生活真的很精彩。但你们不要忘记，权利和义务永远都是相伴而生的，没有不享受权利的义务，也没有不履行义务的权利，18岁，该是可以“齐家治国平天下”的时候了。所以，我首先要提醒你们的是，从今天起，要牢记“责任”二字。十八岁以前，有作为监护人的父母为你们遮风挡雨，有爱你们的老师在左右搀扶;十八岁后，
你将独自面对道德约束，独自承担法律责任，你们的一言一行都将接受人们的审查、道德的考验。因此，凡事不能率意而为，心中时刻要有道德法律的准绳，千万不要因卤莽而铸成大错!
其次要有进取心。所谓进取心，就是一种努力向前、立志有所作为的精神。进取心不是抽象的，它表现在刻苦学习、勇于实践和开拓奋进的具体行动之中。从目前来说，2013年高考在即。在这场考试中，你们整个身心都将得到一次未曾经历过的洗礼。希望你们以充分的知识储备、最佳的生理素质和最好的心理状态迎接高考，赢得高考，为个人争气，为父母争光，为学校添彩，为国家尽忠!
同学们，最后我想说的是，十八岁是一个标志，它标志着人生从此掀开最绚丽、最浪漫的一页;十八岁是一个里程碑，它昭示着人们，一个成熟的人由此开始加入到改造世界、造福人类的行列中。同学们，你们人生的序幕已经拉开，你将在人生的舞台上扮演什么角色呢?请用实际行动作出选择吧!一个人到底能走多远，不要问双脚，而要问志向;一个人到底能攀多高，不要问双手，而要问意志。同学们，扬起理想的风帆，在人生新的征途上勇往直前吧!
2013年4月宋雅仙
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