中国1921观后感

第1篇：中国1921观后感

看电影：一种新式文化体验在近代中国（1896—1921）

摘要：电影自晚清传入中国后，在近二十年的传播过程中，使近代中国人习得一种新型的文化体验与生活方式——“看电影”。电影文化在近代中国的生长和展开，从娱乐、教育等诸层面昭示了一个新旧过渡时代的思想潮流与风气转变。电影之从“娱乐”转为“艺术”的过程，也烛照着此间中国人的社会心态与文化观念之变动，反映的是一段具体而微的“心态史”。

关键词：看电影；电影文化；清末民初；现代性

1936年，《县训》杂志刊出一首题为《观电影戏剧》的七律：

看来一幅书图呈，离合悲欢百态生。博得众人齐注目，要从黑暗现光明。离奇巧妙夺天工，游戏偏涵教育功。劝惩不需歌舞力，莫嗟色相本来空。{1}

彼时距电影自晚清传入中国，已过去几近四十年。《县训》为地方性政治刊物，由江西省县政人员训练所发行，诗歌作者饶则裕亦是名不见经传的地方文人，可见电影这一新式的媒介方式与文化形态，已从昔日仅为都市市民所专享的文化方式，渗透到现代中国的内陆地区，并以其新巧的表现媒介、丰富的内容传递影响着中国人对于现代性的复杂体悟。“看电影”，作为一种舶来经验，在现代中国的文化场域中扮演着愈来愈显豁的角色。

然而回顾电影在晚清中国的传入与接受过程，考察中国人是如何认识电影、观看电影、如何形成自己对于电影的理解，却并非易事。可以说，“结果”容易定论，“过程”却模糊难述。清末民初中国人对于“电影”经验的书写，目前的电影史研究尚未有过细致的描述，或许是因为内容的零散和不成系统，在长时段的历史叙述中便被语焉不详地存而不论了。其实作为一种新型的文化体验与生活方式，电影文化在近代中国的生长和展开，昭示了一个时代的思想潮流与风气转变。其反映社会、时代的程度，与同时代的文学、科学等诸领域相较不遑多让，甚至在某种意义上与彼时的文学观念及创作发生着互动。在这个特定的时间语境里，电影文化借由印刷媒介的传播，为近代中国的现代性想象提供了肌理丰富的内容。本文试图通过报刊、图像、日记、年鉴、辞典等原始材料，返回历史现场，还原晚清至民国的二十多年内中国人对于电影经验的表达与书写，其言说或许纷繁芜杂，甚或许相龃龉，却也因了是当下的即时的反应而更显生气淋漓，对我们理解此间中国人的文化生活与思想观念，有着足资可鉴的意义。

一、“博得众人齐注目”

对于电影到底于何时何地在中国第一次放映，学术界尚无定论。通常沿用的说法来自程季华主编的《中国电影发展史》，认为1896年（清光绪二十二年）8月11日，上海徐园内的“又一村”放映了西洋影戏，是中国第一次的电影放映。“影片是穿插在戏法、焰火、文虎等一些游艺杂耍节目中放映的。自此之后，徐园就经常放映电影，一直延续了好多年，放映的多为法国电影”。{2}近年来有学者对此或提出异议{1}，或为之辩护{2}。不过电影于1890年代来到中国，当时未有独立的放映场地，常依附于茶园、戏园、公园等处，作为一种新奇的休闲消遣方式为晚清民众所知，是可以确定的历史事实。晚清时期的茶园、戏园等传统娱乐场所，以及多功能的公园（如张园、徐园、愚园）、游乐园等，都承担着容纳不同大众娱乐形式的功能，传统的焰火、戏曲，摩登的魔术、电光影戏等的表演有时需要分享同一空间。

反映在早期的“观影戏记”中，对“西来之奇技淫巧”的好奇与惊喜为彼时电影观众所关心的重点。1897年6月4日（五月初五端午节），寓居沪上的孙宝瑄当晚前往味莼园，“览电光影戏”，日记中云：“观者蚁聚，俄，群灯熄，白布间映车马人物变动如生，极奇。”大概是意犹未尽，第二天晚上“复观影戏”。③味莼园即张园，为无锡商人张叔和寓沪时所建，在晚清上海，张园是市民各界最大的公共活动场所。{4}而首现于大众报刊的观影记录，是这一年6月11日和13日上海《新闻报》连载的一篇题为《味莼园观影戏记》的文章。作者称自己是听了“西友”对“新来电机影戏神乎其技”的力荐，而与友人同往观之：

驱车入园，园之四隅，车马停歇已无隙地。解囊购票，各给一纸，搴帷而入，报时钟刚九击，男女杂坐于厅事之间，自来火收缩如豆，非复平日之通明澈亮者，座客约百数十人，扑朔迷离不可辨认。楼之南向，施白布屏障，方广丈余，楼北设一机一镜，如照相架然，少顷，演影戏西人登场作法，电光直射布幔间，乐声鸣鸣然，机声苏苏然，满堂寂然，无敢哗者。{5}

另一篇名为《观美国影戏记》的文章发表于1897年9月5日上海《游戏报》，这位作者记录自己与友人往奇园观影的经历，同样惊艳于“美国电光影戏”之“奇巧幻化皆出人意料之外”，给观众带来身临其境的感官体验，如放映“美国之马路”画面时，“电灯高烛，马车来往如游龙，道旁行人纷纷如织，观者至此，几疑身入其中，无不眉为之飞，色为之舞。”看电影使观众暂时抽离现实环境，而能进入幕布上呈现的视觉奇观，沉浸于对另一种与传统中国异地异趣之生活方式的想象，影片终了，“忽灯光一明，万象俱灭”，作者遂有镜花水月之叹：“天地之间，千变万化如蜃楼海市，与过影何以异。自电法既创，开古今未有之奇泄造物无穷之秘，如影戏者，数万里在咫尺，不必求缩地之方，千百状而纷呈，何殊乎铸鼎之象，乍隐乍现，人生真梦幻泡影耳，皆可作如是观。”⑥

令人好奇的是，《味莼园观影戏记》提到了“乐声”，我们知道早期电影尚未发明出收音技术，都是黑白无声片，何来声音一说？《图画日报》登出的相关图文或能为我们解惑。方兴未艾的电影业，其引发的“上海社会之现象”，被善于捕捉新闻的画报定格下来，《图画日报》第36号的《四马路影戏之喧哗》（见图1）中记载中国人常在放映过程中为无声影戏配乐，“西人有电光影戏，固绝无声息之美剧也，乃观于四马路之各影戏场则不然，有雇佣洋鼓洋号者，间亦有用中国锣鼓者，喧哗之声不绝于耳。”{7}图文作者自述因此“绘影戏喧哗图，并缀五更调形容之”：

一更一点月吐光，影戏闹忙，呀呀得而噌，将要开场，乌都乌都是啥花样，号筒响，洋喇叭呀，声气真长，呀呀得而噌，吹得头胀。

二更二点月横空，打鼓蓬蓬，呀呀得而噌，耳朵震聋，人山人海门前拥，脚勿动，朝里望望，无啥影踪，呀呀得而噌，大家勿撞。

三更三点月儿高，锣鼓乱敲，呀呀得而噌，看客坐牢，歇子半刻做一套，好心焦，难得看见，倒说真好，呀呀得而噌，片子勿少。

四更四点月更明，影戏做停，呀呀得而噌，账目结清，为啥勿听见洋钱叮，勿开心，门市坏呀，生意勿灵，呀呀得而噌，铜钱难寻。

五更五点月向西，看客回去，呀呀得而噌，一路鸡啼，想想刚刚看影戏，真拥挤，好热闹呀，吵得稀奇，呀呀得而噌，阿要神奇。

图1 《四马路影戏之喧哗》，《图画日报》第36号

图文互证，描绘出电影初入沪上时引发的热烈反应，以及放映环境之喧闹。配乐有号筒声、喇叭声、打鼓声、锣鼓声，声声入耳；观者如“人山人海”，其场面“真拥挤”、“好热闹”。在《图画日报》第175号中，“做影戏”被列入反映上海新兴营业的写真之一（见图2），读图更可知影戏放映的具体情况。这场影戏的放映地点似在传统茶馆，屋内墙上写有“电光影戏”、“每位二十文”的字样，幕布上正在放映影片，观众在图左侧观影，右侧有一支配乐团队，演奏所用为号、鼓等中国传统乐器，图上方附文曰：“借间房子做影戏，戏价便宜真无比，二十文钱便得观，越看越是称奇异，人物山川景致新，田庐城郭似身亲，一般更足夸奇妙，水火无情亦像真。”{1}银幕上所放的是来自西方世界的景致与人物，而人们观影的同时，却又被传统中国的戏曲乐声所包围，可见早期电影的放映方式深受中国传统娱乐表演方式以及传统娱乐场所氛围的影响，新旧杂糅，端的奇异，当时的国人也自觉“是与西人造成一反例也”。{2}正如有研究者指出的，这也算是过渡时代中国人一种“本土化”的“文化创意”。③

图2 《做影戏》，《图画日报》第175号

不过，无论怎样的不伦不类，电影带给中国观众的视觉冲击和心理感受无疑是前所未有的。不独沪上市民，北方城市如天津、北京等地居民也很快享受到这种新奇的文化体验。天津的玉顺茶园等传统娱乐场所渐渐将经营业务向放映影戏转移，观影戏者欣叹“其间人物活动如生，颇多妙趣”，“为得未曾有”。{4}电影所展现的日常生活场景如“火车到站”，“行客来往纷杂，或上车或下车，或由车上往车下运物，其步履其动作，一如真人，而且行走时或回首旁观，或吊臂直行，或逢人脱帽为礼，无不活动如生，所欠奉者言语与呼吸耳。”战争场面如“美军大战菲律宾图”，“其兵队或起或伏或直逼前行，或纷纷后退，枪炮齐施，浓烟滚滚”，令观者“一如身临战场”。丰富的视觉体验令观看者不禁感叹：“一切皆各别饶生趣，其佳妙处，实难以言语形容”，继而反思西方文明发达于中国的深层原因，“西人于游戏之事，皆能出奇入妙，想入非非，其他政治、工商诸大端，更不待言。我中国人能无愧色乎？”{1}

诚然，中国人之对电影着迷，除了对新鲜事物的好奇之外，还缘于自鸦片战争以后，弥漫全社会的取法西方之热望。人们对欧风美雨感兴趣，而电影作为视觉文化之一种，能十分直观且“真实”地将外国人的生活环境、行为事件等情状展现出来。1906年7月28日英商时新公司在《大公报》广而告之，不日将在天津天仙茶园放映影戏：“看看看，真极，看看看，奇极，看看看，活极，外国电光影戏之特色。”“凡各国山川、人物、草本、鸟兽、胜景、奇事、战争、玩耍，无不完备，且活动如生，能从戏中作戏，可谓巧之又巧矣。”“真”、“奇”、“活”，浓缩了彼时国人对于电影特点的认识，时新公司甚至夸张地宣传上天仙茶园看电影“诚为现在来津之惟一特色者”。{2}相较于中国传统的娱乐形式，电影被认为更能使人开眼界、长知识，为中国人带来了一种全新的娱乐体验，因而受到热烈欢迎。

历时十余年的传播，电影在中国得到了热情的回应，电影放映也从茶园、戏园等传统场所中脱离出来，自1908年西班牙商人雷玛斯搭建起上海第一家电影院“虹口活动影戏园”后，万国、维多利亚、夏令配克等电影院渐次建成。在沪外地区，武汉、天津、北京、哈尔滨等大城市也纷纷开辟电影院。③至1910年代，伴随电影院兴起而来的，是一种新的电影文化，独立门户，自具身价，放映时间规律，电影片源稳定，影院也迅速成为都市文化地标，观影行为藉由公共空间的传播渗透到中国现代城市的日常生活中。

而早在1909年，《大公报》已经积极地肯定了电影的作用。2月5日“白话”一栏登出的文章，题目即颂扬“看电影大有益处”，称“中国一切的学术，久已失了古人的精意，至于游戏一门，多半是败坏道德，放荡志气的”，因而“人生没有一个正当藏修息游的法子，干正经事的时候，也是懈懈怠怠，游玩的时候，也是呆呆板板”，不若西方国家，“数百年来，在学术上十分的讲究，那宽严缓急，狠经许多人的考较，给人立处个格式来，既讲究专务作事，又讲究随时卫生，至于一切游玩的事，也都是与人心思身体有益的。”

就拿电影这一端说罢，其中的益处狠大，无论那一等人常看，都可以增长许多的知识，第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情，即如那名山胜水，出奇的工程，出名的古迹，冷带热带，各种景致，各种情形，至于那开矿的、耕田的、作工的、卖艺的、赛马的、斗力的，种种事情，真如同身历其境，亲眼得见一样；至于所演的故事里头，有许多的道理，狠可以劝善戒恶，叫人警醒；余外还有那离奇古怪的片子，也可以开心散闷，人得了闲，时常看看，岂不比听戏强的多么？{4}

将西方人对待“游戏”的生活方式、人生态度与传统中国相对照，认为西方人在如何调配严肃的学术与休闲游戏之关系上，值得中国人学习，而自西方舶来的电影正是一种“正当”、有“益处”的游戏与消闲方式。半年后“白话”刊登的文章《照妖镜》更为明确地直陈电影“实在是欧美各文明国，学问美术进化的一种大表记”：

不但能发显出各种景致，比如天然的那山水树木，人工的那楼台殿阁，并且能演出古今各种的历史，直把那天下古今奇奇怪怪的事，都缩在眼前，名山大海，奇景巧工，珍禽异兽，风土人情，技艺美术，凡是开人心的，逗人笑的，动人感情的，长人知识的，无一不有，美哉乐哉。二十世纪的人，竟能享这个眼福，真是古人梦想不到的事呀。鄙人在各种游戏上，一无所好，独单在这电影上，真是百看不厌，故此常常劝朋友要多看电影，实在比那些固俗玩艺儿，有益的多了。{5}

甚至电影院可以男女共坐，也成为市民引为新异的文化经验。1918年《申报》刊登的一则竹枝词，便是作者因见天津影院可男女杂坐，有感而发：“来到平安电影园，微闻香泽最销魂，此间男女无拘束，扑朔迷离笑语喧。（北京游戏场类皆男女分坐，惟平安电影园无此例）”{1}“看电影”以及其所裹挟的新式文化观念，逐渐改变着清末民初中国城市居民的生活方式，成为一种受民众追捧的新式的、时髦的都市现代性体验。

二、“游戏偏涵教育功”

随着电影放映的普遍化与日常化，最初的新奇体验日渐成为生活方式。体现在大众报刊上，涉及电影的文字越来越多：或专文解释电影发明原理与机器构造；或使读者了解电影演员在拍摄幕后所付出的努力，为“增影戏之价值”，有时他们甚至需“冒至危极险”；或绍介欧美电影业发展动态；或大登影戏院广告“以冀流行全球交换智识”；或放映影戏以募捐赈灾；或提示当局对于电影业的管理。至1920年代初，“活动影戏院为最厚利之营业”已是社会共识。{2}上文所引《照妖镜》一文，尽管作者仍不脱视电影为游戏的思维方式，但已觉察到观影经验中包孕的启蒙意义，将之比喻为“一件精神上的美术”，赞叹“做电影的人”，“真是世界上无声的大教育家”。③具启蒙意识的知识者们不再满足于将电影仅仅视为消闲娱乐，开始用专业的眼光来打量电影，“以启发人民之智识”{4}。

自然，讨论电影的社会功用，须立足于其传播所涉及的愈来愈广泛的阶层范围。1912年《东方杂志》登出署名“TY生”的一篇译文，文章虽然属读者来稿，又译自日文，但作为“征文当选”，也可看成是彼时国内讨论影戏与文化之关系的一种普遍观点。文章分析影戏发达之“主要动机”，即“影戏之戏资，较演剧为廉，而其戏资之廉，即因影戏者皆以机械的之演剧代手工的之演剧也，故影戏之观览客，能普及于社会之大部分及下等社会之间，如学生、兵士、劳动者、店徒、婢仆等。不能以高价之观览资观剧者，皆得观览影戏以为娱乐，由是观之，则影戏者实以贵族的之娱乐，成为民主的平民的之娱乐也。”{5}1897年上海的电影广告显示观影一次花费尚高，贵则“收洋二元”，少则也需“二角正”，⑥但看前文所引《图画日报》“做影戏”一图，1909年时“二十文”便可享受观影体验，说明电影业之迅速发展。因为十分实际的经济原因，电影比戏剧更能渗透到社会下层中，成为惠及平民的娱乐方式。

接着文章又罗列了若干“社会所以欢迎影戏者”之原因，如“时间比较的短少”，“无闭幕之费时”，“此影戏之所以为近代之娱乐也”，“其观览者之不限于下级社会，而贵族阶级亦爱玩之者，即在于此点”。“影戏之所以得扩张其势力者”，第三个原因，“即对观览者之刺激，较演剧之刺激为深刻也，此亦现代人或最进化之现代人所使然”。“善用之则其利益可知矣”。第四点优势，在迅速确实地反映当下新闻事件，“补报纸之力所不及者”。另有两点：“滑稽之趣味，较演剧为刻肖为巧妙”，“与观览者以地理上之智识，较诸绘画及普通之写真为明瞭确实也”。{7}

电影的内容领域愈丰，使用电影的社会范围也日见推广，“若教堂、学校、青年会，体育会及工厂，莫不利用之。并有大商家，取各种货样，制成影片，往各处开演，为招徕之计，而获利遂可操左券焉。匪直此也，凡关于种族、工艺、经课、博物、地理、历史、文学、宴会、旅行，与夫病疫之传播，酗酒之遗害，种种情状，可藉图画发表者，即可用电光影片，一一摄取其真象，使观者一览了然也”。{1}因此时人认定“影戏无论如何总带上几分诱掖指导社会的色彩”。{2}

鉴于“影戏之利用法，则有裨益于社会者实非一端”，在启蒙意识的观照下，有识之士呼吁社会努力利用电影之于学校教育、商业广告、史料保存等诸方面的功用，“如学校教授自然科学及历史地理心理诸学等，若以影戏利用之，则生徒易于记忆，智识便于注入。且可以应用诸道德伦理上诸教科，使之易受其刺激。此影戏之有益于教育方面也。欧美诸国，每于演剧闭幕休息之时间，及时间易慕之时（原文如此），多利用影戏为广告之机关。此影戏之有益于商业上方面也。其他如保存历史上之材料之方法，亦以影戏为最良，如最近英皇之加冕式、联军之攻陷南京等。若以影片保存之，传诸后代，可为史家参考之料。此影戏之有益于历史方面也”。有趣的是，大概是意识到电影的拟真性，肯定其“实将来文学上有益之史书也”，时人也不免担心因电影“过于迫肖，易于伪作”，“后世史家，将有不能鉴别其真伪者，此颇为憾事耳”。③

在电影的诸多功能中，中国的智识者最关心其教育作用，这与清末民初知识群体以教育醒国民、兴国家的文化诉求密切相关。此前已有论者零星文字指出电影“劝善惩戒”的教化功用，而到民国初年，这种思考开始逐渐清晰和完整起来，“盖开通民智，不仅在小说，而影戏实一主要之锁钥也”。{4}

1915年10月，《进步》杂志刊出《电光影戏与儿童关系之商榷》一文，作者署名“大可”，称“电光影戏之往观者，正如春潮日涨，而非上例所能限也”，在此种情势中，儿童受到电影的影响，实属不可避免。然“谓何种宜于编演，何种必须禁止”，作为旁观者的作者有两方面解释，“一则以为社会间之邪风恶俗，必使世人共见之，而后可以语改革也，一则谓故事之易于刺激脑筋者，既见之后乃能知其善而实践之也，由是可知凡事有一正必有一负，徒知其弊而不察其利者，非能善于观察者也，即如人生恶劣之行为，父母不能述之于子女，亦不能以类此之书籍图画使其子女见之，然其子女见之，然其子女年龄渐长，知识渐开，又不能禁之使不见不闻，杂于稗子之中，而能迟久不改其性者，惟最少数之儿童能之，不能概要其余也，则何如借影片以示劝惩，使其知所避就乎。况有多数之影片意主劝善，如表明诚实勇敢侠义诸美德，皆有裨益于儿童者乎”。{5}

一个切实的例子是菲律宾中西学校高等小学一年级生吴善星，他于星期日学校放假时与同学“往观电影戏”，并在作业中记录了自己的观影经历，所看电影为“英德两国交战之剧”，其间战争情形，除兵队外，还有地雷、潜水艇、飞机等诸种作战之器械。吴因而有言：“吾人得开广眼界，莫逾于此，故电戏实可促进民智，为社会教育之一助。”⑥“大可”若见此文，或可欣慰。

也有特出的观影经验别具个人气质，值得关注。如时任《时事新报》副刊《学灯》主笔的李石岑就认为电影有两种看法，且由看法之不同，“意义上遂生极大之差别焉”：

柏格森流动的哲学，泰半借活动影戏以为说明之资料，柏氏以持续概万有之真相，而以持续为溶和渗透之内质的变化之连续，而活动影戏适有类于是，故活动影戏自柏格森之眼观之，其不动之断片为伪，而其不断之活动为真。唯罗素则大反是，罗素本不曾观活动影戏，自阅柏格森著述，见其以活动影戏譬说其哲学后，乃往剧场观之，观后不特不信服柏格森之主张，反益悟一己之主张之牢不可摇，而更与新论理学以有力之证据。罗素谓活动影戏之活动，只是司机{1}之人之伎俩，其影片固未尝动也，故自罗素之眼观之，其不断之活动为伪，而其不动之断片为真。{2}

柏格森持论“流动哲学”，罗素阐扬“新论理学”，两家言说不同，但都从观影经验中得到解释自家学说的论据。因而李石岑慨叹：“看活动影戏，细事也，乃宇宙之大，竟得藉以是明，吾人日常所遇，孰不可以助吾人生活上之意义，而吾人乃孰视若无睹者，念柏罗二者，能不憬然欤？”③其巧妙地将日常生活中的观影体悟与形而上的抽象哲学思辨相联系，表面上谈的是时下流行之“一通常游戏”——电影，实则内在的关注点端在向大众介绍西方哲学。李石岑于1927年赴法、英、德等国考察西方哲学，在欧洲系统研习从赫拉克里特到费尔巴哈的西方哲学家的主要著作，也认真阅读马恩著作，回国后沪上学校竞相聘为哲学、心理学教授。而李氏对哲学的兴趣，从6年前这篇短文便可窥见一斑。

除了利用电影内容以达启民智的教育功用外，有识之士也希望借在影戏院的观影活动，使中国人习得现代礼仪与公共道德。沈玄庐在某次观影后写下自己的杂感，称自己在影戏院中“默察国人与西人之异点”，历数中国人之种种恶习，如“时见有中国小孩举其两手在电光中，手影照入戏片上，实令人厌恶”，反观西人小孩则因普及教育而不为此举；又如在中场休息时，许多声浪“不绝于耳”，“观之皆出于中座”，反观西座中，“则声息全无，偶有谈话，则必低其声浪”，“实我国人所不能及者”。{4}劝诫中国人要学习西方人的道德意识，注意规范自己在公共场合的举止，以文明的观赏行为来看电影。沈玄庐的观感可以代表当时大部分知识者对中国电影观众国民质素的担忧，1921年创刊的《影戏杂志》在第三期刊登出一则《影戏观众十诫》，{5}用以启蒙和教育民众如何在电影院观看电影。“吸烟、高声讲话、跺脚、猜拳、嗑瓜子等，这些原本在传统娱乐场所里司空见惯的行为在电影院却不被允许。电影院将人们带离传统的亭台楼阁，迈入现代化的豪华建筑的同时，营造了完全不同于传统娱乐场所的文化消费空间，更产生了社会文化心理上的更弦易辙”。⑥电影院规范了现代电影的放映方式，也以新的“游戏规则”塑造了现代文明的电影消费观众。

三、“电影”与“戏剧”的交错

由上述报刊文字我们也看到，未有固定统一的命名，是电影初传入中国时所遭遇的身份尴尬。时人为了将之与已有的皮影戏和“西洋影戏”（即幻灯）相区别，常名之以“电光影戏”、“活动电光影戏”、“活动影戏”等，偶尔也称“西洋影戏”。“究其原因，大约是缘于中国自古就有皮影戏等传统民间演艺形式，故1875年幻灯机传入，即以‘影戏’一词指称幻灯。1896年电影输入，因其使用电力映出形象，故称‘电光影戏’，又因银幕形象栩栩如生，又有‘电光活动影戏’之称”。{7}

作为专有名词的“电影”，是清末天津《大公报》压缩“电光影戏”、“电光活动影戏”等名称而来。1905年6月16日，《大公报》在刊登英商快利洋行出售电影放映机和成套影片的广告时，以《活动电光影戏出售》为标题，撰写的广告词称：“由外洋运到新式电影机器一副，并影片六十余套，其景致异常可观”，是目前所见大众媒体中最早出现“电影”一词的记录。1906年2月5日，《大公报》以《试演电影》为标题，报道了“参谋处于初十晚演试秋操电影”的消息。此后，“电影”一词便在《大公报》上经常出现。《大公报》是清末北方地区最重要的报纸，由于它的影响，“电影”一词在京津地区流行起来。而上海仍多称“活动影戏”，直到1914年4月初，“电影”一词才逐渐见诸沪上报端。尽管1910年代后期“电影”的称呼已经比较普及，但称电影为“影戏”的情况并未完全消失。1918年商务印书馆所出的《妇女杂志》第4卷第7号出现两篇与“影戏”有关的文章，然一指幻灯（王传英《学艺门：趣味科学影戏》），一指电影（奠邑《活动影片之幻景及其制法（一名影戏之秘密）》），起码在命名上，彼时国人观念中对“影戏”的界定还不十分鲜明。

不过，电影与幻灯的纠葛尚属技术层面的原因，是为呈“影”的介质不同，其实不难加以区分。至1928年舒新城编纂《中华百科辞典》时，设有“电影”与“影戏”条目，同收入“艺术”一类。对“影戏”的解释为：

利用火光以映出剧情之戏。中国旧有者以纸制傀儡，于灯前映之，近世科学进步，乃有电影。{1}

“电影”（Cinematography）词条下的解释为：

以感光膜制成长带，纳入照相之暗箱内，用特别装置使之活动，以照活动物体之像，复制成干片，置于幻灯前，以特别装置，使其像以一定之速度连续投映于布幔上，则见之如实物活动者，曰电影。{2}

已经将电影、幻灯的运作原理和功能解释得十分清楚。相较之下，电影与文学的纠缠其实是更加复杂的，舒新城为“电影剧本”另辟一条目，编入“文学”类，称其：

与普通剧本近似，其特点在将内容纯由神情及动作而表现，取材以表现于画而能否动人为标准，制作时须明白叙述，何处应放大，何处应用模糊景之类，尤须注明，俾演者摄者有确切之根据，摄影时由导演者指挥各演员，摄成后有不合用须剪之。③

可见电影与文学，尤其是与戏剧的交错是更为内在的一种关系。

电影进入中国的文化消费场域，对传统戏曲的冲击不言而喻。趋新的智识者在赞扬“看电影大有益处”，其内容“何等的活泼灵妙”的同时，也处处将电影与戏曲对比，认为“中国戏，小孩子们看了，坏处狠多，好处极少”，“那些淫荡不堪的戏，最容易引诱坏了青年的子弟，不用说了；就是那好戏，也不免夹杂着邪说迷信，毫无道理，最能够锢蔽人心”，因而呼吁大众若能“把爱看戏的心，移在看电影上，管保他有益处”，甚至断言若有人“说看电影不如听戏，我敢说他，一定是俗鄙不堪的人，他那程度还够不上呢”。{4}语虽激烈，却也反映了世纪之交的社会转型场域中，新文化人对传统旧戏的价值判断。

批判旧剧之荼毒人心，中国早期的新剧家表现活跃，有时甚至搬出电影这一“援军”以“驱逐”旧戏。陈大悲曾写过一篇题为《电影戏与中国旧戏的舌战》的文章，因是为《晨报副刊》“开心话”栏目所写，行文活泼有趣，以拟人方式展现了“电影”与“旧戏”两君的论战。电影一出场便火力全开，咄咄逼人：

电影：我是二十世纪新文明的孩子，我底躯体是科学，我底灵魂是戏剧的艺术，我底呼吸是文学，我底饮食是哲学，我能代表宇宙万有，我由西方来到你们贵国，要传布快乐的福音，给财力有限的贵国人得见宇宙之奇观，世界之精华，人类之功业，实现你们“不出门儿知天下事”的成语，我以德谟克拉西为宗旨，不分阶级；即使偶尔分阶级我终以亲近穷人而疏远富人为标准，出钱愈多离我愈远，出钱愈少愈能认识我底伟大。你是什么东西？你也配和我说话吗？

旧戏：你是客，我是主，常言道得好：“主人让客三千里。”你是文明人底儿子，何至于这样的出言不逊？

电影：你配做主人？你以为中国是你底领土吗？别做梦啦！新文明底产物是人类所共有的，并不分甚么国家与种族。中国底铁路、火车、飞机、轮船、无线电、电灯、电话、电报，都是中国人发明的吗？为甚么你们旅行时不说你乘了外国底火车，你们底电话为甚么不由外国人来收费呢？老实说，我就不相信甚么叫“国籍”。我到那一国，为那一国所有，为那一国所用，我就是那一国的。{1}

旧戏“守己有度”，欲以主人姿态应对，却不敌电影“有备而来”，几番舌战下来，电影指摘旧戏“有毒”，认定旧戏如今“积重难返”，“只怕未必能改得过来”，已是难以翻身：“你看看你们辩护的甚么‘皇帝儿子’，‘宰相家臣’，也只能赞美过去，不能改造未来！即使要改过来，也得在受过一番天然底淘汰，把腐败的质素烂透了，化为尘土之后！”{2}电影理直气壮，步步逼近，最后旧戏招架不住，又心有不甘，双方纷纷撂下狠话“你瞧我的罢！”，大有不压倒对方誓不罢休的决心。

不过在吸引观众方面，即使新剧也与电影天然处于竞争关系。随着电影大举进入中国市场，又兼价廉新颖，观众多被电影夺走。周瘦鹃曾描述当时沪上市民观影盛况，感叹电影“吸引顾客之魔力则颇不小……每值换片之期，人必蜂屯而至，在坑满坑，在谷满谷，鼓掌哗笑之声，几欲破影戏院四壁而出”。一些原先倾心戏剧的观众，也把观影作为重要的生活方式，“曲院中人，亦复嗜之成癖，多有挟其所欢俱至者……电影烨烨中，或不免几多风流韵事也”。③有人陈述电影与戏剧带给观众的不同观赏体验，“新派剧一幕里的人物，表演的时候，完全显露在舞台上面，分不出主体客体，和反面的情节来。影戏表演的次序，受导演的指挥，依了人的眼光看东西的次序，戏情里要表演许多人的动作，那片子上面便映出许多人来，要表演一个人的动作，那片子上便映出一个人来，此外如表演一部分的，譬如一手一眼，或是一管手枪，一个手表，那片子上便映出一眼一手一手枪一手表来，要放大便放大要缩小便缩小，又自由又有次序，又不多费眼光，又同时能够表演出反面的情节来，譬如一人打电话，一人接电话，又譬如一个人追说从前的事体，或是入了梦境，都可以同时表演得出来，比新派剧容易像真，容易动人”。{4}孰优孰劣，言下之意不难明了。

又有人分析电影与舞台剧（戏剧）、演讲，认为电影的效能“确是比较舞台剧和教育演讲来得深入人心。因为舞台剧任使你演者描摩得怎么的淋漓尽致，可是因为始终不曾移动地位，而且布景明明是假的，使观众觉得这是‘做戏’，演讲者无论如何讲得有声有色，可是因为始终是出于一人之口，仅能够引起听众一时的同情，等到终了，人家也便淡然若忘，不像影戏是从真实的摄制的来，只要演员能够尽职，便能给观众以深刻的印象”。{5}在这种隐含的危机感下，并非所有的戏剧家都将电影引为同道，也是可以想见的。

1919年1月1日，齐如山在《春柳》杂志上讨论新旧剧难易之比较时，将“中国新戏”分为三种：

一种系旧样子的新戏，大致偷旧戏场子，以演的时候长为好，其实大半滑头，毫无长处。一种是仿电影的戏，此种现时上海狠流行，其实近于变戏法，跟新剧二字相去更远。一种是仿西洋的戏，但是跟演说差不了多少，一点美术的思想也没有，不过这种总算稍有戏剧的模型，比第二种似乎强一点。这三种新戏，无怪大家以为要不得，真也不足为训。⑥

齐如山在近代改良戏曲的过程中，自有其中西化合的艺术追求，主张用西洋剧的长处来改良旧戏的短处。而他认为“要不得”的这三种新戏，第一种和第三种都好理解，第二种“仿电影的戏”到底是怎样的新戏呢？

周瘦鹃在《影戏话》中曾赞叹“美国影戏”“机关之离奇”：“屋自升高，地能下陷，或书橱去而壁穴现，或承尘移而扶梯降。其建筑之钩心斗角，固自可观。”尽管“情节每有拖泥带水沙砾杂下之弊，与晚近海上梨园中之连台新剧，如出一辙。”{1}又批评当时戏剧界一种比较浮躁的演出方式，认为是借鉴了侦探影片里引人好奇的“机关”：

影戏中之侦探片，以机关反复，行动活泼为上，情节曲折尚在其次。近日社会中人最喜观机关，欧美人心理如何吾不之知，而吾国上中下社会以及妇孺，则无不顾而乐之。梨园中优伶，为敛钱计，每编一新剧，亦必有机关，若干种情节之贯通与否，均不问也。吾知他日变本加厉，旧剧中或亦加以机关，如演空城计时，忽平地现城墙一座，不必更用布墙为代，而诸葛亮之一琴一扇，亦能不翼而飞，从天外飞来，不亦奇笑耶？{2}

所谓“机关”，其实就是电影中的蒙太奇手法。新剧在票房上受到电影的巨大压力，因此，各种新式舞台为招徕观众，想尽办法运用“声光化电”或制造奇幻效果。另一种“仿电影”的方式，则是将真车真马、真飞艇搬上戏剧舞台，以现“未有之奇观”。③后一种虽然在表演观念上与电影共同分享了追求“逼真”的艺术观念，但齐如山指摘“仿电影的戏”“近于变戏法”，或许这两种表演方式都在他的批评之内。究其原因，可能是齐如山不满原本追求“信实更为要紧”的戏剧如此投机取巧，失却了严肃创作的艺术品格。

当然，作为同样承担起启蒙教育功能的艺术形式，电影与戏剧常常自然地被戏剧家们并举讨论。1919年3月1日，在齐如山的批评刊出两个月后，《春柳》第4期“新剧谈话”栏目登载署名“涛痕”的一篇长论文《论电影与新戏之于社会上关系》，称“电影与新戏之在中国今日也，诚为不可少之物之事。盖以其能辅助教育耳”。“电影之何以能辅助教育也？不出户庭，知天下事，电影之功用一；居今之世，尚友古人，电影之功用二；仰观俯察，多识草木鸟兽之名，电影之功用三；诸如此类，其有益于社会，较之学校，尤有功焉”。“新戏之何以能辅助教育也？劝善惩恶，教孝诲忠，演剧之本旨如斯，若以新戏演之，犹能使观者身临其境，象忧亦忧，象喜亦喜，时而笑，时而哭，观者之感情，竟不能自主，随舞台上人以左右之也，则新戏之功岂浅鲜耶”。

电影与新戏，都以其浅显易懂的表达方式，使中国“一切不识字之人而得有教育”，“人人观电影与新戏之为愈”。因而作者期待，“苟能以良善之电影，优美之新戏，遍于全国，国民之教育可以普及，四万万人，虽不能人人皆受教育，而普通知识，当能了然于胸中，由是观之，有电影与新戏，不啻为国民而造一种幸福也欤”。

抱着为今之教育计的理想，作者对当下的电影业和戏剧业都提出了自己的建议：“对于电影片之优劣，与租片者及电影园主，严订契约，先行选择，始准演之，又加以说明，俾观者受其益，当与演戏之审查脚本并重，而新戏亦须积极的改革，必使社会欢迎，不可过于高尚，亦不可过于鄙俗，高尚则不能普及，而鄙俗则又失之下流。”更提醒当局应当重视这两个行业的改良：“教育部既注重社会，而此电影与新戏亦必不肯忽视，此固当局所注意，而亦吾人所希望者也。”

而最为值得肯定的是，在文章的最后一部分，作者指出的“电影与新戏，二者有交相为用互相辅助之功”：

演新戏者，当以电影为法，盖伶人于上流社会之家庭，外国社会之情状，未必人人能研究，则一观电影，其如何表情，如何组织，皆有所参考；新戏之布景，当然不如电影布景之美观，观之亦可望改良。此就新戏一面而言，至于电影亦然。有优美之新戏，能感社会，电影虽佳，究不如新戏之易感人，故电影亦必须有进步；况乎优美之新戏，亦可摄于电影片中，是有电影而新戏易发达，有新戏而电影益精进也，互为表里以期速进，社会幸福，其在斯乎。{1}

已经完全不同于齐如山的态度，而是期待作为不同艺术方式的电影与戏剧能够师法对方，相协共进。至此，电影也从晚清的被认为是“游戏”，得以提升地位，晋升为“艺术”。从小处看，这是电影在清末民初传入中国后，被逐渐接受的过程之体现。从大处看，则可见是整个近代中国社会思想观念重构的一个表征。

四、电影：从“娱乐”到“艺术”

《中国电影发展史》将1896-1921年标的为中国电影的萌芽期。翻看报刊，我们确实能感受到1921年对于电影文化在中国的接受过程来说，是一个有着重要意义的转变的年份。这一年，中国第一份电影专刊《影戏杂志》创刊，办刊宗旨曰：“（一）发扬影戏在文学美术上的价值；（二）介绍有价值的影片给读者；（三）防止有害影片的流行；（四）在影剧界上替我们中国人争人格。”{2}尽管所登仍多为外国电影消息，但已使中国的电影工作者和电影观众有了一个集中了解、讨论电影的文化舞台。大量的中国本土电影也在这一年被投资、拍摄，《阎瑞生》、《海誓》、《红粉骷髅》等第一批国产长故事片在上海出现，并被视为中国电影商业片的发轫之作。③

还有一个历史细节值得玩味。这一年10月23日《晨报副刊》出现“电影”一栏，内收陈大悲所写影评《小东西》。这是四大副刊中第一次为“电影”设立一个栏目，在大众媒体眼中，电影已经成为一种从评坛、剧谈等栏目中独立出来的艺术形式，与文学、科学等门类并驾齐驱。从1920年代开始，随着观影的数量增加，感受更为专业化的“影迷”群体如鸳鸯蝴蝶派与电影的关系也日渐紧密，他们不仅“藉影戏场为排遣之所”{4}，还从电影中寻找文学创作的资源，并积极参与制作中国电影。影业公司与国产影片的兴起，使中国电影产业的雏形逐渐清晰起来。中国观众对于电影经验的表达与书写，也更为丰富和深入。

站在1921年这个时间节点上，回顾电影传入中国的前二十年，电影文化在近代中国的生长和展开，其相对简单和零散的点点踪迹，为我们勾勒出一种新式文化体验——“看电影”——在清末民初的生成。电影之从“娱乐”转为“艺术”的过程，也烛照了新旧过渡时期中国人的社会心态与思想观念之变动，反映了那一时期人们的“心态史”。

【责任编辑穆海亮】

作者：刘潇雨

第2篇：《中国1921》观后感

上个学期我们上了农业经济专题这门课，我学到了很多知识，在课堂上我们互相学习，互相讨论，锻炼了我们的表达能力的同时也增进了彼此的认识。课后，我按照李老师的要求看了《中国1921》感触挺大的，此部纪录片以上海的城市特质为切入点，详细讲述了中国共产党的成长历程，解读了英雄城市上海的历史基因。通过追溯中国共产党的成立之路，展现了上海革命圣地的不同风貌。通篇五集，第1集《风起》，开篇以响应“五四”的“六三运动”为切入点，从上海特殊的城市地位和人文精神展现其孕育社会革命的天然气质。第2集《潮动》，深度剖析上海历史文化基因对成为党的诞生地的重要主导作用。第3集《选择》，陈述中国先进知识分子如何与改良主义者、折衷主义者、无政府主义者分道扬镳，坚定的选择马克思主义的过程。第4集《曙光》，详细描述了中国共产党诞生时，外部的苏俄和共产国际对党的帮助的历史始末。第5集《星火》，讲述中国共产党从上海发起诞生后，先后推动工人运动、马克思主义宣传、帮助各地建立共产党早期组织，1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。自此，中国共产党完成了独立建党进程。

从影片本身来看，虽是讲建党以前的故事，实则对现代的年青人有着极大的学习和借荐作用。电视一开始就讲一群以毛泽东为首的年轻人从湖南来到北平，准备筹款赴法留学。但是眼看着时间一点一点的过去，非但没有畴到款，连身上的盘缠也所剩无几，同学们虽心念法，但不得不面对眼前的问题。心中的梦想想要实现，先要安身立命，找工作。这段情节让我想到现在大学生就业。这几年高校连年扩招。使不少大学生一毕业就面临失业的危机。许多人在压力之下不得不放弃从事本专业工作的可能，改换其他的工作。还有许多人无论怎样还是找不到合适的工作，索性不找了，成了啃老族。其实呢，不是找不到，而是不肯降低找工作的标准。如果降低标准，三百六十行，一定会有属于自己的位置。剧中的毛泽东不等不靠，以洗衣起家，帮老师杨昌济完成书稿，后来，他成了北大图书馆的馆理员。此时的毛泽东并没有忘记自己心中的梦想，只是当时的他看到残破的中国心中堪忧，逐渐打消了出国的念头，他相信在中国也一定可以

现自己的理想。他觉得在这个社会的大课堂上是永远也学不完的。从最初的当图书馆理员，当小学教员，组织爱国运动，办报纸，到后来的驱张，组党，这就是一个人的成长，变得成熟，睿智。我们看到的伟人也并不是一开始就懂得自己的路，国家的路应该怎么走，但是我们总能看到那些闪着成熟办事，理性思维的影子。

观看此片后，我感触颇深。《1921点亮中国》很好反映了建党历程，反映了共产党如何建立、时代背景、历史渊源等问题。通过纪录片我了解到，中国共产党的早期活动都是从先进的知识分子中发起，大学生群体一直是坚实的支持力量。作为当代大学生，入党积极分子，我认为我们有必要继承百年前建党先驱的革命精神，始终积极的拥护党的领导地位。进入21世纪以来，国际国内形势发生了深刻变化，中国在经历了接近百年的磨练和砥砺后，也成为领导中华民族奔赴现代化和全面小康社会的核心和中轴力量。作为当代的大学生，我们虽然在思想和生活上发生了深刻的变化，但是面对当前国内外的形势时，仍然应该以大局为重，做生活和思想上的理智者。

对于党内党外存在的各种矛盾，我们应该理性地看待，对于党在工作中存在的诸多问题，我们应该理性的去解决，而不能以此否定的伟大地位，脱离与党的关系。今天中国共产党已经走过91个光辉岁月，长期历史表明我们当代大学生仍然应该延续革命前辈的光荣传统，忠于党、信任党、维护党，时刻高举党的大旗，献身于社会主义建设的伟大实践中。当然时代背景已改变，我们自然不必像革命年代那样反对落后阶级或者应对民族危机而投身革命，大学生应该在新的时代背景下被赋予新的历史使命。

在在意识形态上，改革开放后我们这一代虽然广泛的受到西方社会自由、民主、平等、人权等思潮的影响，追求个性张扬和自我发展，但这并不与党的精神冲突。我们仍然在意识形态的上始终以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论为思想方针，高举党的旗帜，在党的领导和指引下实现人生的价值、个性的解放。

在党性的修养上，坚持在实践和磨练中体现因此，我们不必也不能脱离生活实践谈论理论和修养，并且应将时间和精力放在扎实学习科学理论知识上，努力掌握专业技能和素养，积极参加社会实践工作，提高自己参加工作的能力。

富贵牡丹是永远，什么也美不过东方大国的灿烂文化;五星红旗是永远，什么飘不过华夏沃土的沧海桑田;共产党人是永远，什么也敌不过与时俱进的时代宣言。

智者，领导人也;富者，人民也;强者，中华民族也;圣者，共产党也。在共产党做过90余年之后，让我们一起翻开画卷，回顾这位圣者铿锵的足迹，聆听时代的足音!

一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党

可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年，作为一名中国共产党员，我为中国共产党所取得的成就感到无比的骄傲与自豪!观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着

得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。

历史在前进，人类在发展，社会在向着文明、民主、自由挺进。黑暗的时代已经一去不复返了，现在，我们的政治清明，社会和谐，民主之风大行其道，学生们有了安定良好的学习环境，再不需要像上个世纪二十年代那样为国家的前途担忧，可以心无旁骛，一心只读圣贤书了，以便学而优则仕，将来谋个好工作好职位，报效父母、报效国家，过上幸福美满的小生活。吃水不忘挖井人，我们应当对革命的先驱和先烈们永远心存感激。

最后我想诚恳地说一句：《中国1921》真的是一部好看的电影，一部让你感动的电影，一部成功的电影!希望更多的人能够重温那段波澜壮阔的历史，品味眼前幸福的人生!

第3篇：1921点亮中国观后感

五一期间，我应当组织的要求认真观摩了由中共中央党史研究室、中共上海市委宣传部、中共上海市委党史研究室、上海广播电视台联合摄制的《1921点亮中国》。此部纪录片以上海的城市特质为切入点，详细讲述了中国共产党的成长历程，解读了英雄城市上海的历史基因。通过追溯中国共产党的成立之路，展现了上海革命圣地的不同风貌。

通篇五集，第1集《风起》，开篇以响应“五四”的“六三运动”为切入点，从上海特殊的城市地位和人文精神展现其孕育社会革命的天然气质。第2集《潮动》，深度剖析上海历史文化基因对成为党的诞生地的重要主导作用。第3集《选择》，陈述中国先进知识分子如何与改良主义者、折衷主义者、无政府主义者分道扬镳，坚定的选择马克思主义的过程。第4集《曙光》，详细描述了中国共产党诞生时，外部的苏俄和共产国际对党的帮助的历史始末。第5集《星火》，讲述中国共产党从上海发起诞生后，先后推动工人运动、马克思主义宣传、帮助各地建立共产党早期组织，1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。自此，中国共产党完成了独立建党进程。

第4篇：1、中国共产党成立于1921年。

2、(井冈山)革命根据地的建立，为中国革命开辟了一条农村包围城市的道路。

3、长征中的(遵义)会议，是党的历史上一个生死攸关的转折点。

4、中国共产党的(七大)，把毛泽东思想确立为党的指导思想。

5、毛泽东思想活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主

6、党的三大作风：理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评

7、在党的(七届三中全会)上，毛泽东向全党发出坚持“两个务必”的伟大号召。

8、1978年召开的党的(十一届三中全会)，是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。

9、党的(十一届六中全会)通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。

10、党的(十三大)，比较系统地阐述了关于社会主义初级阶段的理论，完整地概括了党在社会主义初级阶段的基础路线。

11、党的(十四大)，明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。

12、党的(十五大)，把邓小平理论确立为党的指导思想，提出高举邓小平理论伟大旗帜。

13、邓小理理论的精髓是(解放思想、实事求是)

14、1992年年初，邓上平在南方谈话中明确指出：“社会主义的本质，是(解放生产力，发展生产力)，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”

15、江泽民同志在十六大报告中，提出贯彻“三个代表”重要思想的根本要求，关键在(坚持与时俱进)。

16、江泽民同志在十六大报告中，提出贯彻“三个代表”重要思想的根本要求，关键在(坚持党的先进性)。

17、科学发展观，第一要义是(发展)。

18、科学发展观的核心是(以人为本)。

19、科学发展观的基本要求是(全面协调可持续)。

20、科学发展观的根本方法是(统筹兼顾)。

21、党章规定，发展党员，必须经过(党的支部)，坚持个别吸收的原则。

22、党员如果没有正当理由，连续(6个月)不参加党的组织生活，或不交纳党费，或不做党所分配的工作，就被认为是自己脱党。

23、党的根本宗旨是(全心全意为人民服务)。

24、党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》明确提出要全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、(社会建设)。

25、党的十七大报告指出：“党内民主是增强党的创造活动、巩固党的团结统一的重要保证。要以(扩大党内民主)带动人民民主，以增进党内和谐促进社会和谐。”

26、党的十七大确立了思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设“五位一体”的党的建设总体布局，在这个总体布局中，党的(思想建设)是党的根本建设。

27、党的十七大报告提出，提高自主创新能力，建设(创新型)国家。这是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。

28、党的十七大报告在全面建设小康社会奋斗目标的新要求中，第一次明确提出了(建设生态文明)的目标。

29、十七大报告明确提出“保持人民(知情权)、参与权、表达权、监督权”，是我国人民民主权利的一次重要充实，也是法治政府建设的一次重大转折，标志着我国民主法治建设的实质性进步。

30、改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因是开辟了中国特色社会主义道路，形成了(中国特色社会主义理论体系)。

31、理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。理想是有层次的。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，(建设中国特色社会主义)是我们全社会的共同理想。

32、(社会和谐)是中国特色社会主义的本质属性。

33、(社会主义核心价值体系)是社会主义中国的精神旗帜。

34、(人民当家作主)是社会主义民主政治的本质和核心。

35、(社会主义市场经济体制)真正体现了社会主义的制度特征和市场经济的一般特征。

36、(改革开放)是一场新的伟大革命，是发展中国特色社会主义、实现中华民族复兴的必由之路。

37、创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不歆动力，也是一个政党的永葆生机的源泉。一切创新都是在(理论创新)的指导和推动下进行的。

38、(基本公共服务均等化)是缩小城乡差距和贫富差距以及地区间不均衡发展的重要途径。

39、让更多群众拥有(财产性收入)，这是中国深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入的一个有机组成部分。

40、坚持把(执政能力建设)作为党执政后的一项根本建设，这是我们党对国内外政党执政经验的科学总结。

41、党的(十六大)提出要“开成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”，并将这一思想写入中国共产党的党代会报告。

42、学习型组织最初的构想源于美国麻省理工大学佛瑞斯特教授，彼得·圣吉则是学习型组织理论的奠基人，他的有关学习型组织理论最为著名的代表作是(《第五项修练》)

43、中央《关于推进学习型党组织建设的意见》规定，市、县级领导干部到基层调研每年不少于(60)天。

44、建设学习型党组织是建设学习型政党的(基础工程)。

45、发源于20世纪末，以2007年4月美国第二大次级房贷公司新世纪金融公司破产事件为标志，由房地产市场蔓延到信贷市场，进而演变为全球性金融危机，这场危机被称为(次贷危机)。

46、八国集团指的是八大工业国美国、英国、法国、德国、意大利、加拿大、日本和俄罗斯。在8个国家里，(俄罗斯)不是核心成员国。

A、意大利B、俄罗斯C、日本D、加拿大

47、在下列“金砖国家”中哪个国家被称为“世界原料基地”(D)

A、俄罗斯B、印度C、中国D、巴西

48、在2009年12月7—18日召开的哥本哈根世界气候大会上，来自192个国家的谈判代表召开峰会，商讨《京都议定书》一期承若到期后的后续方案，即2010年至2020年的全球减排协议。其目的是号召全世界(节能减排)。

49、三网融合是指(电信网)、广播电视网和互联网副合发展，实现三网互联互通、资源共享，为用户提供话音、数据和广播电视等多种服务。

50、(B)是分布式处理，并行处理和网络计算的发展，或者说是这些计算机科学概念的商业实现，这个名词可能是借用了量子物理中的“电子云”，强调说明计算的弥漫性，无所不在的分布性和社会特性。

A、电子算B、云计算C、天体算D、漫计算

51、世界博览会又称国际博览会，简称世博会，是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。现在意义上的世博会是从1851年在(伦敦)举办的世界博览会开始的。

52、“幸福指数”的概含起源于30多年前，最早由(不丹)国王提出并付讨实践。他认为政策应该关注幸福，并应以实现幸福为目标。

53、通俗地说，(基因工程)就是按照人们的主观意愿，把一种生物的个别基因复制出来，加以修饰改造，然后放到另一种生物的细胞里，定向地改造生物的遗传性状。

54、(B)是官僚主义或官僚主义现象的一种别称，又被称为“金字塔上升”现象，它深刻地揭示了行政权力扩张引发人浮于事、效率低下的“官场传染病”。

A、怪圈定律B、帕金森定律C、鲶鱼定律D、金字塔定律

56、在湖南省第九次党代会上，省委借鉴国内外城市群建设的经验，根据湖南的发展实际，提出加快(D)城市群建设。

A、“1+2”B、“3+6”C、“1+1”D、“3+5”

57、2007年12月14日，国务院批准武汉城市圈和(B)为全国资源节约型和环境友好型社会建设综合配套改革试验区。

A、天津滨海新区B、长株潭城市群C、重庆两江新区D、上海浦东新区

58、为保障行政权力的依法行使，湖南勇于探索，先试先行。2008年4月，率先在全国出台地方性规章——(B)。这部自我设限的专门法规，开启了一次行政机关的自我革命，引起了国内外的广泛关注。

A、《湖南省法制程序规定》B、《湖南省行政程序规定》C、《湖南省政府服务规定》D、《法制法南规定》

59、根据中央关于转方式的总体部署，湖南省委提出以“四化两型”推动湖南在新的更高起点上又好又快发展。其中“四化”是指新型工业化、新型城镇化、农业现代化、(信息化)。

60、“十二五”期间，湖南将全力推进“四化两型”战略，着力打造“绿色湖南、创新新型湖南、数字湖南、(法治湖南)”

61、国务院批准成立大庸地级市是在(1988年)。

62、大庸地级市改名张家界市是在(1994年)。

64、武陵源风景名胜区被列入《世界遗产名录》是在(1992年)。

65、张家界市城的气候属于(亚热带季风气候)

66、有“恐龙之父”之称的“芙蓉龙”，因1970年7月出土于(桑植芙蓉桥乡)而命名。

67、红

二、六军团长征的出发地是我市的(桑植)。

68、张家界市域是以(A)为主体的少数民族聚居区。

A、土家族，白族，苗族B、土家族，瑶族，白族C、土家族，苗族，侗族 D、土家族，壮族，瑶族

69、人口上百万的全国少数民族中，唯一分布在内地的世居民族是(C)

A状族B白族C土家族D苗族

70、除云南大理外，目前张家界市是国内(A)族人口最多的地级市。

A白族B土家族C苗族D侗族

71、宋祖英在奥地利首都维也纳金色大厅举办的独唱音乐会上，她演唱的张家界民歌是(《马桑树儿搭灯台》)。

72、(桑植民歌)被列入国家首批非物质文化遗产名录。

73、著名画家(B)的散文《养在深闺人未识》，是早期推介张家界风光的一篇佳作。

A黄永玉B吴冠中C关山月C张仃

74、(贺龙)是八一南昌起义的总指挥，是中国人民解放军的缔造者之一。

75、“把张家界建设成为国内外知名的旅游胜地”是今天张家界的题词(D)

A朱镕基B李鹏C李瑞环 D江泽民

76、2001年3月，党和国家领导人(A)赴张家界视察，要求加快武陵源核心景区建构筑物拆迁步伐，加快还林绿化力度。 A朱镕B李鹏C李瑞环D江泽民

77、在首届中国湖南张家界国际森林保护节上提出的生态口号是(地球呼唤绿色，人类渴望森林)。

78、建市以来，张家界始终坚持(保护)第

一、开发建设第二的原则，确立了“严格保护、统一管理、合理开发、永续利用”的16字方针。

79、我国第一个可持续旅游定位研究站(2007)年在张家界国家森林公园成立，标志着我国旅游生态系统定位研究开始启动。

80、桑植起义的时间是(1928年4月)

81、贺龙铜像位于(A)

A天子山B梅家山C天平山D天门山

82、拍摄四大名著之一(《西游记》)的电视连续剧时，曾选择张家界作为重要外景地。

83、1986年市域由国务院列为我国第一批森林和野生动植物自然保护区的是(八大公山自然保护区)。

84、(2010)年，张家界市被确定为国家旅游综合改革试点城市。

85、张家界精刘表述语为(登高致远、自强超越)。

86、贺龙于(1955年)被授予元帅军衔。

87、张这界地貌确立于(2010年)。

88、张家界地貌是指张家界特在的(石英、砂岩、峰林地貌)。

89、《湖南省武陵源世界自然遗产保护条例》于(2000年9月28日)由湖南省人大常委会第18次会议通过。

90、《湖南省武陵源世界自然遗产保护条例》于(2001年1月1日)开始试行。

全会认为，“十二五”时期是全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。

对于继续抓住和用好我国发展的重要战略机遇期、促进经济长期平稳较快发展，对于夺取全面建设小康社会新胜利、推进中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。

社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设取得重大进展，谱写了中国特色社会主义事业新篇章。

全会指出，制定“十二五”规划，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，适应国内外形势新变化，顺应各族人民过上更好生活新期待，以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，深化改革开放，保障和改善民生，巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果，促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定，为全面建成小康社会打下具有决定性意义的基础。

全会强调，在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。加快转变经济发展方式是我国经济社会领域的一场深刻变革，必须贯穿经济社会发展全过程和各领域，坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向，坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑，坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点，坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点，坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力，提高发展的全面性、协调性、可持续性，实现经济社会又好又快发展。全会综合考虑未来发展趋势和条件，提出了今后五年经济社会发展的主要目标：经济平稳较快发展，经济结构战略性调整取得重大进展，城乡居民收入普遍较快增加，社会建设明显加强，改革开放不断深化，使我国转变经济发展方式取得实质性进展，综合国力、国际竞争力、抵御风险能力显著提高，人民物质文化生活明显改善，全面建成小康社会的基础更加牢固。

全会提出，要坚持扩大内需战略、保持经济平稳较快发展，加强和改善宏观调控，建立扩大消费需求的长效机制，调整优化投资结构，

要发展现代产业体系、提高产业核心竞争力，改造提升制造业，培育发展战略性新兴产业，加快发展服务业，加强现代能源产业和综合运输体系建设，全面提高信息化水平，发展海洋经济。要促进区域协调发展、积极稳妥推进城镇化，实施区域发展总体战略，实施主体功能区战略，完善城市化布局和形态，加强城镇化管理，加大对革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区扶持力度，构筑区域经济优势互补、主体功能定位清晰、国土空间高效利用、人与自然和谐相处的区域发展格局。要加快建设资源节约型环境友好型社会、提高生态文明水平，积极应对全球气候变化，大力发展循环经济，加强资源节约和管理，加大环境保护力度，加强生态保护和防灾减灾体系建设，增强可持续发展能力。

要深入实施科教兴国战略和人才强国战略、加快建设创新型国家，

全会提出，着力保障和改善民生，必须逐步完善符合国情、比较完整、覆盖城乡、可持续的基本公共服务体系，提高政府保障能力，推进基本公共服务均等化。

合理调整收入分配关系，努力提高居民收入在国民收入分配中的比重、劳动报酬在初次分配中的比重，

全会提出，文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力，

充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，建设中华民族共有精神家园，增强民族凝聚力和创造力。

全会强调，改革是加快转变经济发展方式的强大动力，必须以更大决心和勇气全面推进各领域改革，大力推进经济体制改革，积极稳妥推进政治体制改革，加快推进文化体制、社会体制改革，

全会强调，党的领导是实现“十二五”时期经济社会发展目标的根本保证。

发展社会主义民主政治，加快建设社会主义法治国家，巩固和壮大最广泛的爱国统一战线。

要高举和平、发展、合作旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，

全党必须增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，抓住机遇而不可丧失机遇，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性，大力发扬真抓实干精神，

1、联系实际谈谈公仆精神

所谓的公仆精神，就是那种亲民爱民，艰苦奋斗、科学求是、迎难而上，无私奉献的精神，我个人认为有五种：即一是要牢记宗旨，心系群众的公仆精神，把党的事业行为奋斗的最高目标，把为人民服务作最大追求，把广大人民的利益作为工作的最终目的。二是要勤俭节约、艰苦奋斗的精神，即优良作风，反对铺张浪费，抵制享乐主义。把这种优良作风落实到日常工作和生活中去。三是要坚持一切从实际出发的实事求是精神，实事求是是我们党的思想路线的核心内容，就是要坚持从实际出发，讲实效、办实事，把干事业的热情与科学求是精神结合起来，把积极有为与尊重客观规律结合起来，把抓好当前工作与长远发展结合起来。四是要不怕困难，不惧风险的大无畏精神，知难而进，迎难而上是中国共产党人的宝贵品格，就是要始终保持一种敢做善成的勇气，保持一种逆势而上的豪气，敢于挑起重担，克难制胜、奋勇争先。五是要廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁，死而后已的奉献精神。清正廉洁、无私奉献，是共产党人先进性的重要体现，就要把人生价值与党和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己，多想事业少想名利，把心思和精力用在干事业上。

2、你认为公务员完美的道德人格是什么?

崇高的行政理想，即奋斗目标;正确的行政态度;良好的行政作风;深刻的行政良心;高超的行政能力;健康的行政荣誉;强烈的行政责任;严明的行政纪律。

3、社会主义核心价值体系的内容。

坚持马克思主义指导思想;坚持中国特色社会主义共同理想——即共同富裕;坚持以受国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神;坚持社会主义荣辱观——八荣八耻(基础道理观)。

4、建设社会主义核心价值体系的意义

建设社会主义核心价值体系要符合人类社会发展运动的规律，是古今中外治国理论，安民团邦的经验教训给我们的深刻启示。社会主义核心价值体系是再次向世人展现了我们党思想上精神上的旗帜;建设社会主义核心价值体系是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础和道德基础的需要;建设社会主义核心价值体系要抓住和谐文化建设的根本;建设社会主义核心价值体系是防止西化、分化重要的思想武器。

5、2007年“十七”大首次提出将建设价值观核心列入社会价值体系核心，社会主义价值体系是社会主义意认形态的本值体系，中国封建社会的核心价值体系是礼仪廉耻，社会主义核心体系是建设和谐文化的根本，坚持社会主义道德观的基础是荣辱观，道德观的核心是荣辱观。

6、行政决策公众参与的作用

公众参与不仅全面考虑各方利害关系人的正当利益，降低决策失误的风险和政策执行的成果，而且体理民主国家对人性尊严的尊重。公众参与是行政机关识别公众偏好和进行价值选择的必要。公众参与是行政机关了解和掌握决策相关利益分布的必需。公庆参与是行政机关了解地方性知识和零散信息的必需。

7、执行力的方法

拉(距离)、找(自尊)、看(希望)、捡(进蓝子)、振(精神)、推(推波助澜)、转风向——好事好人，肯定成绩;从组织搭起落实思想的架设，把不少调皮的人捡进蓝子，用“非常组织”调动一切可调动的积极因数，做好动员，开好会(三个层面)，振奋精神。

8、如何提升你的执行力

个人执行力强的人的主要特征：受岗敬业;自动自发;承担责任;随机应变;知已知彼;追救创新;团队精神;终身学习。提升个人的执行力的关健：作好自己的工作——安排好时间和日程，学会抓重点;学会授权;提高决策交文卒;设计程序清单。作好自己的下属——首先给每个人一个合适的岗位，明确职责;适当控制;日程安排;报告和反遗。即时行动，绝不拖延;关注细节，追求卓越。

第5篇：中国共产党自1921年7月成立后

中国共产党自1921年7月成立后，就对各种腐朽思想的侵蚀，一直高度警惕，并在实践中坚持同各种腐败现象作斗争。

“博导省长”李达昌将在京受审

挪用巨额公款赌博的蔡豪文被判17年[组图]

侯建军为何善恶瞬间突变

巨贪毕玉玺忏悔我这10年

在胡锦涛同志所作的党的十七大报告中，反腐倡廉工作再次受到重视，报告有多处涉及。可以体会到我们党反腐斗争的决心和信心，党内绝不允许有腐败分子的藏身之地。作为一名普通的基层党员，对反腐倡廉建设深有感触，就日常小事中谈谈自己的看法。

第一，“一时”与“一生”。“要吃一生的饭，莫吃一时的饭。”这话是一个步入深渊的一个贪官说的，仔细想来，实可作“反面教材”，很有警示作用。从古至今，为一时之贪而造成千古恨，丢掉“终生饭”的例子很多。

生命对每个人来说只有一次。即使“一时”贪得再多，但与一生的前程、名声、幸福和生命来比，同样也是不值。那么，这些并不愚蠢的人为什么在关键时候做出了愚蠢的选择呢?依我看，主要在于他们政治信仰动摇，拜金主义严重，贪得无厌，不修小节，终丧大德。其实，他们心里也明白这不义之物很烫手。但他们由于理想信念滑坡，“总开关”生锈失灵，平时放松了思想锤炼和道德修养，又心存“侥幸”。在关键时候他们往往喜欢宽慰自己：“仅此一回，下不为例”、“偶尔一次两次不会被发现”。因而抵挡不住可口的食，锦绣的衣、烧心的钱、妩媚的色的诱惑，步入深渊，作了俘虏。陈毅同志早就说过：“手莫伸，伸手必被捉。”哲人也说，侥幸是一位不负责任的婆娘，她一旦与贪婪结合，便会生下犯罪这个畸形儿。这已为无数铁的事实所证实。

第二，“今日”与“当初”。当腐败分子镣铐加身，被带上法庭受审判，或押赴刑场，执行枪决时，那沮丧的面孔，惶恐的眼神，痛哭流涕的样子，不免让人有些“可怜”。这些曾“风光”一时的人物，此时也许想起了“早知今日，何必当初”的古训，可是眼泪和忏悔都来得太迟了。我省新闻出版局罗鉴宇利用职务之便，把党和人民赋予的权力作为谋取私利的手段，利令智昏，大肆索贿受贿，疯狂聚敛钱财，被判处死刑。如世界上有后悔药的话，他无论付出多大的代价，上刀山下火海，也要去买回来。但是，世上哪有后悔药呢!

这些人所以有“今日”，就在于没有把握好“当初”。说句实在话，这些领导干部一开始还是廉洁奉公，为人民做过有益工作，甚至有过人生辉煌，要不党组织也不会让他们担任重要职务。但是，随着职务的升迁，这些人变了，他们由贪图享受发展到不择手段的追逐金钱、名利、美色，从开始忐忑不安发展到无所顾忌，来者不拒。在罪恶的泥坑里越陷越深，不能自拔。是什么信念使他们只想到有“当初”，而没有想到“今日”呢?是侥幸心理、攀比心理。他们错误地认为，我干的事很诡秘，组织和群众不会知道。与有些人相比，我不过“小巫见大巫”，比我问题严重的到今逍遥自在，他们能干得，我如何不干不得。于是，过高地估计了自己，过低地估计了别人，认为伸手被捉是别人的事，自已永远不会出事。一次次侥幸，一次次“成功”等于切断了自己的退路，向牢房、地狱一步步靠近。胡长清、成克杰之流，只想到“官做到我这个地步，想干什么就干什么”，哪里知道宦囊捞足之日，正是黄泉路近之时。如果他们真的能预测到“会有这一天”，恐怕给座金山也不会要。

俗话说，人无远虑，必有近忧。随时间的推移，“今日”就是以后的“当初”只有把握好今日，诚实守规，拒绝诱惑，才能心地泰然，一生无悔。奉劝那些自我感觉良好者，要像治病一样，无病防病，小病莫轻视，早打预防针，增强免疫力，任何人都不要讳疾忌医，贻误病情。若病入膏肓，岌岌可危，再去医治，就不可救药。

从过去的犯罪事例告诉我们，作为一名党员领导干部，要经受住改革开放和发展社会主义市场经济的考验，必须真正做到立党为公、执政为民。广大党员干部特别是领导干部，要从罗鉴宇、胡长清、成克杰这些反面教员身上吸取教训，牢固树立正确的权力观，为人民掌好权，用好权。要在思想上解决好参加革命是为什么，现在当干部应该做什么、将来身后留点什么的问题，自觉抵制各种剥削阶级腐朽思想的侵蚀，增强拒腐防变的能力。

从过去的犯罪事例再次提醒我们，一些领导干部权钱交易行径之所以得逞，一个重要原因是对领导干部特别是“一把手”的监督管理机制不够健全。各级党组织要进一步增强监管意识，完美监管机制。在这方面，已有的制度要坚决执行，需要完美的要及时完美，没有建立的要抓紧建立，逐步形成一个党内和党外、自上而下的监督管理网络，从各方面加强对党员领导干部的严格监督，使腐败行为能够得到及时揭露和处理。党员领导干部特别是“一把手”要自觉接受组织的教育、管理和监督，坚持民主集中制，严格遵守党内各项制度，切实做到集体领导，民主集中、个别酝酿、会议决定，做到重大决策、干部任免、重要项目安排和大额资金的使用必须集体讨论，按照少数服从多数的原则作出决定。职务越高，权力越大，越要严于律已。领导干部不仅要严格要求自己，廉洁自律、干净干事，还要严格教育和管好自己的家属子女和身边工作人员，管好分管地区和部门的党风廉政建设。

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胡锦涛总书记在中央纪委五次全会上对当前反腐倡廉的形势进行了概括，指出：“当前，反腐倡廉总的形势是好的，各项工作都取得了新的进展，一些方面的不正之风有所遏制，一些领域的腐败案件呈下降趋势，人民群众对党风廉政建设的满意程度有所提高。但也必须清醒看到，在一些地方和部门，损害群众利益的问仍然比较突出，严重腐败案件时有发生，特别是发生在一些领导干部尤其是高级领导干部身上的严重违法犯罪案件，严重损害了党和政府的形象。”这就是对当前形势总的判断和估计，完全符合当前党风廉政建设和反腐败斗争的实际。

党的十六大以来，反腐倡廉工作在继承中发展，在发展中创新，不断取得新的明显成效，在十个方面呈现出良好的发展势头。

一是党中央、国务院和各级党委、政府高度重视党风廉政建设和反腐败工作。

党中央始终把反腐倡廉作为关系党和国家生死存亡的大事来抓。中央政治局常委会和中央政治局每年都分别召开会议，专题研究反腐倡廉工作，从大局和实际出发作出决策和部署。党的总书记每年都要在中央纪委全会上，就加强党风廉政建设和反腐败斗争发表重要讲话。国务院每年都召开廉政工作会议，部署政府系统的反腐倡廉工作。在党中央、国务院的坚强领导下，各级党委、政府高度重视党风廉政建设和反腐败工作，党委统一领导、党政齐抓共管、主要领导亲自抓的良好局面进一步形成，保证了反腐倡廉工作始终紧紧围绕党和政府的中心任务，平稳健康有序地向前推进。

二是反腐倡廉理论不断发展，指导思想与时俱进。

党的十六大以来，党中央面对国内外形势的深刻变化，坚持与时俱进、改革创新，明确提出了当前和今后一个时期党风廉政建设和反腐败“六个必须”的总体思路：必须以“三个代表”重要思想为指导;必须坚持党委统一领导、各方面齐抓共管的领导体制和工作机制;必须围绕发展这个党执政兴国的第一要务来进行;必须贯彻党要管党、从严治党的方针;必须坚持标本兼治、综合治理;必须依靠人民群众的支持和参与。这一系列新观点和新思路，是我们党对新的历史条件下反腐倡廉规律性认识的进一步深化，丰富和发展了我们党的反腐倡廉理论，保证了反腐倡廉工作健康有序地进行。

三是紧紧围绕经济建设这个中心，服从服务于全党全国工作大局。

现阶段我国社会的主要矛盾，仍然是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。我们国家要在本世纪头20年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。党的十六大报告指出，“全面建设小康社会，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力”。党风廉政建设和反腐败工作，必须自觉地服务于改革开放和经济建设。

党的十六大以来，各级纪检监察机关围绕政府实施宏观调控，围绕发展经济营造健康有序的环境，围绕推进各项重大改革，围绕不断提高政府部门工作效率和质量，围绕落实科学发展观、构建社会主义和谐社会，全面履行职能，取得了一定成效。如严肃查处江苏铁本等一批违章建设项目;参与整顿各类开发区工作;参加辽宁阜新煤矿瓦斯爆炸事件、广东大兴煤矿透水事件等一系列重特大事故调查，为维护国家宏观调控大局、保证政令畅通发挥了积极作用。

四是继续加大查办违纪违法案件的工作力度，坚决惩处腐败分子。

党的十六大以来，中央纪委监察部坚决贯彻党中央的战略部署，在注重预防的同时，持续加大办案力度，保持对腐败分子的高压态势。2003年1月，中央纪委二次全会期间，专门召开了各省(区)市纪委书记监察厅(局)长会议，吴官正同志就加强办案工作，提高办案水平作了重要讲话。接着，他又在郑州召开了五省市纪委书记座谈会，专题研究办案工作，强调必须保持清醒头脑，充分认识查办案件的重要性和紧迫性，进一步加大办案力度。2004年1月，在中央纪委三次全会上，吴官正同志对严格依纪依法办案，加强对办案措施的管理，提高执纪办案水平提出了明确要求。2002年12月～2004年11月，全国纪检监察机关共立案33.4万余件，结案33.3万余件，给予党政纪处分33.9万余人，并严肃查处了刘方仁、韩桂芝、田凤山等一批严重违法违纪的领导干部。这些重大案件的查办，充分体现了我们党从严治党、从严治政，惩治腐败的坚定决心。

五是重视解决损害人民群众利益的突出问题。

党风廉政建设的核心问题是密切党同人民群众的联系。这就要求我们必须把维护和发展人民群众的根本利益作为党风廉政建设的出发点和落脚点。各级纪检监察机关，坚持把群众反映强烈的热点问题作为反腐倡廉工作的重点，紧紧围绕土地征用、城镇房屋拆迁、企业重组改制和破产中损害群众利益以及拖欠农民工工资等问题，开展专项治理。一批严重的土地违法、房屋拆迁以及国企重组改制中的违规违法行为受到严肃查处;教育收费行为进一步得到规范;医疗服务中“开单提成”、收受“红包”、乱收费等现象有所减少;涉农负担恶性案(事)件数量大幅度下降;治理机动车乱收费和整顿道路收费站(点)工作取得新进展，23个省(区、市)实现了所有公路基本无“三乱”;治理党政部门报刊散、滥和利用职权发行的工作成果进一步扩大，全国减少向基层单位和农村发行报刊15.3亿份，减少订阅费用约18亿元。

六是注重从源头上做好防治腐败的工作。

党的十六大以来，通过继续推进体制、机制、制度的创新，不断深化改革，从源头上防治腐败工作取得了新的成效。各级纪检监察机关围绕党中央、国务院确定的重大改革举措，以改革统领反腐倡廉各项工作，深入推进从源头防治腐败。

国务院各部门积极推进行政审批制度改革，共取消和调整审批项目1806项，占审批项目总数的一半以上。全国性及中央部门和单位行政事业性收费项目约90%纳入了财政预算管理，实行国库集中支付制度的中央改革试点部门达到140个，设计预算资金1948亿元。颁布了《国务院关于投资体制改革的决定》，新型投资体制正在建立。党政领导干部选拔任用制度进一步健全，党中央印发了《公开选拔党政领导干部工作暂行规定》等6个文件，对干部选拔任用工作的监督得到加强。建设工程招标投标逐步规范，商业、旅游、娱乐和商品住宅等经营性土地使用权实行了招标、拍卖、挂牌方式出让，大多数省(区、市)加大了对资产评估和产权交易的监管力度，政府采购公开招标的比例达65%。政务公开、厂务公开、村务公开不断深化。

七是切实加强对党政领导干部特别是主要领导干部的监督。

在中央纪委二次全会上，胡锦涛总书记代表党中央，郑重地表示接受全党和全国人民的监督，为全党做出了表率，在党内外产生了强烈的影响。各省(区)市、中央和国家机关各部委的主要负责同志都做出了承诺，带头执行党风廉政建设的各项规定，接受党组织和人民的监督，为加强监督工作创造了良好的氛围。各地区各部门认真学习贯彻《中国共产党党内监督条例(试行)》，并加强对执行情况的监督检查。

在加强监督方面推出了一些重要举措：一是建立和完善巡视制度;二是中央和国家机关派出纪检监察机构实行统一管理;三是领导干部述职述廉、诫勉谈话等制度得到较好落实;四是反腐倡廉法规制度建设取得新的进展，颁布实施了《中国共产党党员权利保障条例》、《中华人民共和国行政监察法实施条例》、《国有企业领导人员廉洁从业若干规定(试行)》和《关于中共中央纪委、中共中央组织部巡视工作的暂行规定》，提高了依法依纪监督的水平。

八是严格执行党风廉政建设责任制，不断完善反腐败领导体制和工作机制。

这些年来，我们在实践中探索并形成了“党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，部门各负其责，依靠群众的支持和参与”的反腐败领导体制和工作机制。党的十六大以来，各级党政领导责任意识增强，纪检监察部门组织协调力度加大，部门各负其责得到逐步落实。同时严格实行党风廉政建设责任制，明确领导责任，按照“谁主管，谁负责”的原则，严格实行责任追究，强化了各级领导干部反腐败的政治责任。各地都建立了特邀监察员、党风监督员、行风监督员等制度，通过信访、政务(厂务、村务)公开、行风评议、舆论监督等，扩大了人民群众的知情权、参与权、选择权和监督权，充分发挥了人民群众在反腐倡廉工作中的积极作用。

九是反腐倡廉的社会评价有所提高，形成了比较有利的社会氛围和环境。

这些年来，人民群众对反腐倡廉工作的满意程度和认可程度有所提高。2004年国家统计局城调总队的调查结果表明，几项主要评价指标均达到九年来的最好水平。80.32%的群众对党的十六大以来反腐败工作成效表示认可，70%的群众认为党的十六大以来腐败现象在一定范围内得到遏制。这些都说明反腐倡廉取得了实实在在、人民群众看得见的阶段性成效，也说明了人民群众对我们党反腐倡廉方针政策的正确性有了更加深刻的理解，对反腐倡廉形势的认识更加理性。

十是反腐败国际合作不断扩大。

面对腐败问题日趋跨国化、国际化的趋势，我国积极开展反腐败领域的国际合作，并取得了明显成效。目前，中央纪委监察部已经与30多个国家和地区建立了稳定的联系合作渠道，与一些国家已经或正在商谈签订反腐败合作协议。现已签署了《联合国反腐败公约》，同时和40多个国家签订了50多个司法协助方面的协议。近年来，中央纪委监察部分别与联合国、世界银行、亚太经合组织、透明国际、亚洲监察专员协会等国际组织开展了多方位的交流与合作，并取得良好效果。中央纪委监察部每年都要组织代表团参加重要的国际反腐败和廉政会议。如“政府改革”全球论坛、亚太经合组织反腐败会议、“跨域携手灭贪污”国际反贪会议、“惩处经济犯罪和腐败行为法律制度”研讨会等等。参与和承办这些国际会议对于发展和扩大反腐败国际交流与合作都将起到积极的影响。

总之，我们党反腐倡廉的理论和实践是不断丰富和发展的;党中央、国务院关于反腐倡廉的指导思想、方针政策、工作思路是正确的;工作部署是务实得当的;阶段性成效是明显的;发展走向是健康的。

当然，我们也必须清醒地看到，当前腐败现象易发多发的土壤和条件在一些领域依然存在，反腐败斗争的形势依然比较严峻。解决出路，就是要坚持标本兼治、综合治理，惩防并举、注重预防，抓紧建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。这是党中央在总结历史经验、科学判断形势基础上作出的重大战略决策，是反腐倡廉工作向纵深发展的必然要求，必须加强领导，齐抓共管，强化责任，逐步落实。(这是中央纪委常委、监察部副部长黄树贤同志在新华社2005年纪检监察干部培训班上的讲话，本文有所删节)

一、学习先进典型人物，做勤政廉洁的干部和党员。

我们党成立至今近86年历程，新中国的成立，是不少革命先烈抛头颅、洒热血换来的，他们最能体现出共产党人的特质和先进性。新中国成立后至今，先后涌现出焦裕禄、孔繁森、任长霞、牛玉儒等众多的优秀的共产党员和党的优秀领导干部，他们为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后己，用生命保障了党的先进性和特质，继续为党旗增光添彩，堪称党员中的楷模。正因为有了这么一大批党的优秀干部和广大党员，我们党的建设和改革开放才有了今天的辉煌成就。所以，党的先进性和特质，完全是靠党员的先进性来证明和体现的。又如目前我们航道内部，学习的陈刚毅同志，又是一个实在的先进典型。他以对工作强烈的责任意识和对名利淡泊廉洁自律精神，以及做出显著成绩，来证明自己无愧于一个共产党员的光荣称号。在学习先进典型事迹中，最重要是向先进人物看齐。学榜样、找差距，在自己的工作岗位上踏实工作，决不做有辱于党声誉的事，决不做违法违纪的事。如果每个党员严格按照《党章》和胡锦涛总书记提出和倡导的“八荣八耻”，去规范自己的行为，起好模范带头作用，那么，党风廉政建设就有了可靠保证。党的肌肤就不容易受到侵袭。健康、和谐、廉洁的环境就不难营造。

二、加强世界观改造，拒腐蚀永不沾，是一个共产党员永恒的课题。

与先进人物相反的是，党内的确有为数不算少的腐败分子，他们放松了世界观的改造，忘记了党的宗旨是全心全意为人民服务，忘记党性原则，忘记了他们的权利是党和人民给的，经受不住金钱、权利、美色的诱惑，个人私欲恶性膨胀，脱化变质。他们大肆敛财，收受贿赂，搞钱权交易，有些腐化堕落到了登峰造极的地步。严重损害了党和人民的利益，严重影响了党在人民群众中的威望，而自己也从不归路走上断头台，教训是何其深刻和惨痛。就以原安徽省副省长王怀忠的两面人生为例，由于没有正确的政绩观，他大搞欺上瞒下，胡编乱报，欺骗上级，坑害百姓。并且，大肆收受贿赂，最终逃脱不了应得惩罚，成为阶下囚，走向断头台。他临终前最想说的话是“我放松了世界观的改造，如果能让我重新再来------，再给我一个悔改机会”。然而法律是公正的，悔恨眼泪和企望不能改变法律的严正审判。王怀忠走完了他不光彩的两面人生，而留给我们深思的是多样的。一个共产党员，特别是一个手中有权力的党员领导干部，如何过好权利关、金钱关、美人关、人情关，经受得住各种考验，慎独，是何等重要!!!这又使我想到先进人物汪洋湖(现吉林省人大副主任)，同样是省级干部，而他在金钱、亲情面前，就能够把握住，经受得住诱惑。就坚持不让亲威在他手中承揽工程。虽然“六亲不认”，但是，他认了党性和原则，体现了一个共产党员的高风亮节，无私奉献。为党的先进性作出了有力佐证。我们不就是需要象任长霞、牛玉儒、汪洋湖等一大批优秀的共产党人和在平凡工作岗位做出了不平凡成绩的，如许振超、陈刚毅、王显加等大批先进人物吗?!正反对比，使我深刻认识到能否保持共产党员先进性，世界观的起着决定性作用。因此，世界观的改造是一个永恒课题。

三、牢记党的宗旨，正确对待权利，是搞好反腐倡廉的保障。作为一名共产党员，无论你处在何种岗位，为人民服务是我们必须要牢记的宗旨。如果你手中多少还有些权利，那你更应该小心谨慎，正确看待和使用你手中的权利，千万别把它作为你谋取私利的筹码。陈毅同志曾说过：“手莫伸、手伸必被捉，人民群众在监督”。抱着侥幸心理，认为“天知地知、你知我知”殊不知昭然若揭时，悔之晚矣。所以，树立公仆意识，服务意识，是必须的。否则，容易迷失方向和自己，最后走向泥潭与深渊。要记住，你手中的权利是党和人民给的，只能来自之于民，用之于民，决不能权钱交易，最后断送了自己。立党为公、执政为民，是靠我们每个党员身体力行。为此，我们不仅要管好自己，起好党员的模范带头作用，从自己的本职工作做起，而且还要同一切违法违纪的行为作斗争，为维护党和人民的利益，作出应有的努力和贡献，这才是抓好党风廉政建设，永葆共产党员先进性之关键。

综上所述，反腐倡廉是我们党要长抓不懈的一项重要工作，只有这样，我们党才会永立不败之地，才是永受人民拥戴的政党。

第6篇：中国共产党成立于1921年7月23日大全

中国共产党成立于1921年7月23日，党徽是由镰刀和锤头组成的图案，第一届中央总书记

是陈独秀，现在的总书记胡锦涛是中共十六大选举产生的。第一届党代会在上海召开。

党的性质：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华名族的先锋队，是

中国国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的

前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己

的行动指南。

党的三大作风：理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评。

四项基本原则：坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马克

思列宁主义毛泽东思想。

科学发展观：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是

统筹兼顾。(科学发展观的实质是要实现经济社会更快更好的发展)

三大战略：可持续发展战略，人才强国战略，科教兴国战略。

入党申请书正文包括自我介绍、家庭主要成员和主要社会关系的基本情况、入党认识、入党

动机、入党态度五个部分。

中国共产党“一大”与1921年召开。

党的组织体系包括中央组织、地方组织和基层组织。

党在新世纪的三大历史任务是继续推进现代化建设、全面建设小康社会和维护世界和平与促进共同发展。党的领导主要是政治、思想和组织的领导。

社会主义的本质是：解放和发展生产力，消除两级分化，消灭剥削，最终达到共同富裕。

党在社会主义初级阶段的基本路线的具体内容是什么?

领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开发，自力更生，艰苦创业，为把我国建立成为富强、民主、文明的社会主义现代话国家而奋斗。

为什么说党风建设关系到党的生死存亡?

1、党风问题关系到党的性质和执政地位。

2、党风问题关系到民心向背。

3、党风问题关系到党的

正确路线的制定和贯彻执行。

4、党风影响社会风气，关系社会主义精神文明建设的成败。

简述中国共产党党员的入党誓词是什么?

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚、积极工作，为共产主义奋斗终身。随时准备为当和人民牺牲一切，永不叛党。为什么要坚持民主集中制?

1、坚持民主集中制是党的性质和里时使命的必然要求。

2、坚持民主集中制是实现党的团结统一的需要。

3、...是实现党的领导沿着正确方向发展的保证。

4、...是维系党组织有序运转的保证。

如何贯彻执行民主集中制?

1正确处理个人与组织的关系。 2正确处理少数与多数的关系。 3正确处理民主表决与民主讨论的关系。党的纪律：党的纪律包括政治纪律、组织纪律、群众纪律、宣传纪律、保密纪律、经济纪律、人事纪律、外事纪律等方面。党的纪律的基本形式主要有党章、准则、条例、规定、其他形式。党的纪律的特点：鲜明的阶级性、纪律的强制性和严肃性、遵守纪律的自觉性、在纪律面前一律平等、党的纪律是严格的，同时也是具体的。

共产党员应该怎样遵守和维护党的纪律?

1、共产党员应该是遵守党的纪律的模范。

2、遵守党的纪律，最重要的是遵守和维护党的章程。

3、遵守和维护党的政治纪律。

4、提高政治鉴别力，增强政治敏锐性。

5、巩固党的团结统一。

6、党的纪律是自觉的，它建立在全体成员自觉的觉悟基础之上。

党员的义务：

1、认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习科学发展观，学习党的路线、方针、政策和决议，学习党的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知

识，努力提高为人民服务的本领。

2、贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起模范作用。

3、坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。

4、自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。

5、维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。

6、切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。

7、密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众的正当利益。

8、发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。

党员的权利：

1、参加党的有关会议，阅读党的有关文件，接受党的教育和培训。

2、在党的会议上和党报党刊上，参加关于党的政策问题的讨论。

3、对党的工作提出建议和倡议。

4、在党的会议上有根据地批评党的任何组织和任何党员，向党负责地揭发、检举党的任何组织和任何党员违法乱纪的事实，要求处分违法乱纪的党员，要求罢免或撤换不称职的干部。

5、行使表决权、选举权，有被选举权。

6、在党组织讨论决定对党员处分或作出鉴定时，本人有权参加和进行申辩，其他党员可以为其作证和辩护。

7、对党的决议和政策如有不同意见，在坚决执行的前提下，可以声明保留，并且可以把自己的意见向党的上级组织直至中央提出。

8、向党的上级组织直至中央提出请求、申诉和控告，要求有关组织给予负责的答复。

第7篇：大学生入党申请自1921年中国共产党成立之后

通用大学生入党申请书范文2013年11月

敬爱的党支部：

我志愿加入中国共产党，为共产主义事业而奋斗终身。因为我们党是伟大的党、是无产阶级的先锋队，是我们由中华民族优秀的先进分子所组成，它代表着最广泛人民利益，有着光荣革命传统的党。加入中国共产党是我为之努力奋斗的方向。为此，我向党组织提交入党申请书，请党组织对我进行严格审核。作为一名涉世不深的大学生，在人生路上我还有很多的事情要去学，要去做。不过我知道，不过我知道，入党对我来说是一件有百益而无一害的事情，我在很小的时候就知道了中国共产党，因此长大考上大学以后的第一件事情就是申请入党! 中国共产党，这个伟大、光荣的组织成立于1921年，这几十年，中国共产党从小到大、从弱到强、从幼稚到成熟，不断发展壮大。从建党之初仅有的50多名党员，几个小组逐步发展到今天拥有数千万党员的执政党。我之所以要加入中国共产党，是因为我深信共产主义事业的必然成功，深信只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。实践也充分证明。建设有中国特色社会主义，是实现中国经济繁荣和社会进步的康庄大道。我深信共产党员是彻底的唯物主义者，我将努力向这个方向发展。目前，我坚持在业余时间学习有关理论知识，思想上有了极大进步，通过学习，我已经认识到马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是人类哲学思想和科学知识发展的结晶，是科学的世界观。建立在这一世界观基础上的马克思主义的全部科学理论，是肩负****一切剥削制度、建设社会主义、实现共产主义伟大使命的无产阶级及其政党认识世界和改造世界的强大思想武器，是中国共产党人推进建设有中国特色社会主义伟大事业的根本指针，是我们的精神支柱和立党立国的根本。作为一名共产党员，必须坚定地信仰马克思主义，做一个彻底的唯物主义者。

由于了解党的光辉历程，结合我的成长过程，我对党敬仰已久。通过对党纲、党章、党史及有关文件的学习，我对中国共产党的性质任务等有了更加明确的认识，理论水平有了更进一步的提高。我为了更好地为人民服务，使自己不断进步，我迫切要求加入中国共产党组织，为实现我的信仰追求，决心为共产主义事业献身。

虽然我的自身条件距离一个共产党员的标准还有差距，我将继续努力。在党组织的帮助下，不断改正缺点，发扬优点。进一步树立全心全意为人民服务的思想，更加积极参与和搞好班级工作、各项活动，刻苦学习，将来为国家建设和社会主义事业做出更大贡献，为共产主义事业奋斗终身!如果党组织批准我加入党组织，我一定要承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织，并在其中积极工作，执行党的决议和按期交纳党费，为实现共产主义奋斗终身。如果党组织认为我还需要磨练，暂时不同意我的入党申请，我也不灰心丧气，会更加努力工作，争取早日加入伟大的中国共产党。大学生要做的事情就是努力学习，在学习的过程中参加社会实践，了解社会，将自己的能力在大学期间就建立完善，在毕业走上社会之后，不需要适应期，直接参与国家建设，那样的大学生才是当代大学生中最优秀的人。因为这样为国家减少了很多负担，我们需要这样的大学生!因此我在大学生期间就这样做的，我努力学习，参加社会实践，我会不断的努力的，我知道自己做的还是不够，我仍然需要不断的努力，但是我需要党组织给我适当的指导，我会不断的进步的! 此致敬礼! 申请人：篇二：2015年大学生入党申请书 2015年入党申请书

敬爱的党组织：

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 1921年7月中国共产党成立至今，党领导全国各族人民，经过长期的反帝反封建反官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国。建国后，顺利的进行社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立社会主义制度、发展社会主义经济、文化。十一届三中全会以来，中国共产党人总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设转移，实行改革开放，开辟社会主义事业发展的新时期，逐步形成建设有中国特色的社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义，巩固和发展社会主义的基本问题。我国正处于社会主义初级阶段是在经济文化落后的中国建设社会主义现代化不可逾越的历史阶段，需要上百年的时间，中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建第 1 页

共 1 页设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家而奋斗。 2012年召开的党的十八大指出，中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度，是党和人民90多年奋斗、创造、积累的三大根本成就。中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践;建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴;发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，一定要毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义，不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。报告强调，在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利，要牢牢把握八个必须坚持的基本要求，即：必须坚持人民主体地位，必须坚持解放和发展社会生产力，必须坚持推进改革开放，必须坚持维护社会公平正义，必须坚持走共同富裕道路，必须坚持促进社会和谐，必须坚持和平发展，必须坚持党的领导。只要我们胸怀理想、坚定信念、不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。通过全面把握机遇，沉着应对挑战，继续努力奋斗，确保到二0二0年实现全面建成小康社会宏伟目标。第 2 页共 2 页中共十八届三中全会作出全面深化改革重大部署，十八届四中全会作出全面推进依法治国重大决策，共同勾勒中国未来发展的路径和蓝图。在法治轨道上推进改革深入，是中国继续发展的现实选择。这是从顶层设计的层面为改革铺路。实践证明，只有依法治国才能为国家发展提供制度保障，让中国社会发展活力长存、动力不竭。这次深化改革的目的是为了建设更美好的国家，让人民生活得更幸福。我们相信，只有怀抱改革决心和法治精神，方能为国家发展扫清体制机制和思想障碍，中国才能走得更好、更稳、更远。十八大以来，习总书记针对未来的发展发表了很多重要讲话，这些讲话精神，为我们当前及今后的发展指明了方向，正引导全国人民，万众一心，为实现伟大的中国梦，努力奋斗。我们坚信中国这头东方雄狮正慢慢苏醒。可能是从小耳濡目染了中国共产党对我们家乡建设的巨大贡献，目睹了父辈们对中国共产党的忠诚拥护，我就树立了一定要加入中国共产党的远大志向，并且一直持续到了今天。参加工作以来，我时刻的以一名中国共产党员的要求来要求自己，我深知，共产党员只有精通自身的业务，才能在群众中起到良好的模范带头作用。为此我努力学习，努力工作，经常加班加点，不断提高工作效率，真诚为民服务，同时本局的各项活动中，我都积极参加。经常作自我批评，发现自己的不足之处及时改正。通过不断努力，业务很快上手，获得领导和同志们的好评。在政治上，我积极向党组织靠拢。刚工作之初，我就真诚地向党组织递交了入党申请书。在之后的业余时间，我一方面加强自身的政治理论学习，另一方面积极参加党委组织的党校培训。通过第 3 页共 3 页

学习，加深了对党的认识和了解，也更加坚定了我加入中国共产党的决心。与此同时，能多向周围的同志学习，从他们身上找差距，找自身的不足，不断端正入党动机，以实际行动争取早日加入中国共产党。在生活中，我时时刻刻以品德至上来要求自己。无论何时何地，我都奉行严于律己，宽以待人的信条，并切实地遵行它：待人热情诚恳，讲求诚信。今天，我郑重向党组织再次提出入党申请。如果组织批准礼我的申请，我一定会戒骄戒躁，继续以党员的标准严格要求自己，作一名名副其实的党员。如果组织没有接受我的请求，我也不会气馁，会继续为之奋斗，相信总有一天会加入中国共产党的。我志愿加入中国共产党，为共产主义事业奋斗终身! 请党组织在实践中考验我! 此致

敬礼!

申请人：

申请时间：2015年9月1日

第 4 页共 4 页篇三：2013年大学生入党申请书范文包过 2013年大学生入党申请书范文

尊敬的党组织：

我志愿加入中国共产党，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的锋队，是中国特色社会主义事业领导核心。中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。中国共产党建立于是1921年7月，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，始终朝着既定的方向——实现共产主义而不懈奋斗。中国共产党的诞生，开创了中国历史的新纪元。

中国共产党以实现共产主义的社会制度最终目标，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为行动指南，是用先进理论武装起来的党，是全心全意为人民服务的党，是有能力领导全国人民进一步走向繁荣富强的党。在孩时，电影里、课本上革命先烈的英勇行为给了我很大的启迪和教育，为您提供最新入党志愿书范文等，我发现她们以及身边许多深受我尊敬的人都有一个共同的名字--共产党员;我常常梦想着自己有一天也能站在党旗下，向党宣誓成为一名优秀的中国共产党党员。在那时，我已深深地懂得正是那金色的镰刀和锄头砸碎了禁锢在劳动人民身上的铁链，正是带着这种对党的崇高敬意，我便积极向上，8岁加入少先队，16岁加入共青团，我经过了思想磨，更加坚定了把自己的前途、命运与党的事业结合起来，为共产主义远大理想而奋斗终身的信念。这种愿望不是

一时冲动，而是发自内心深处的一种执著与崇高的信念，这种信念给了我克服一切障碍、追随中国共产党设社会主义中国的勇气、信心和力量。新中国建立后，中国共产党就是在这一穷二白的基础下，肩负起领导中国人民进行社会主义建设的历史重任。1956年工农业改造的完成，初步建成社会主义工业体系;扭转了中国经济衰败的态势;两弹一星的研制成功，显示了新中国日益增强的国防力量。党的十一届三中全会以来，邓小平等党和国家领导人，确立了建设有中国特色的社会主义的目标，创立了邓小平理论，全面进入社会主义的建设阶段。“一国两制”政策顺利解决了香港、澳门问题。十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识，积累了治党治国新的宝贵经验，形成了“三个代表”重要思想始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。在党十六届三中全会上，胡锦涛总书记提出以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。科学发展观，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，科学发展观是中国共产党党章规定的党的指导思想，是胡锦涛为总书记的党的第四代领导集体对马克思主义、毛泽东思想的发展，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。

我之所以要加入中国共产党，是因为中国共产党坚持对人民解放军和其他人民武装力量的领导，充分发挥人民解放军在巩固国防、保卫祖国和参加社会主义现代化建设中的用。一路走来，我努力地实践着我的共产主义理想。在这中，我曾有过迷茫与彷徨，但我对共产主义的信仰未曾动摇。近年来发生了许多大事，08年年初的南方大雪，拉萨3.14事件、汶川5.12大地震等一系列的事件都给国家和人民造成了巨大的损失。在这么多的困难面前，中国共产党作为代表人民最更本利益的执政党没有惊慌失措，表现出惊人的镇定和勇气，团结全国人民共同解决困难，“多难兴邦”“任何困难都难不倒英的中国人民”一句句生动而又坚定地话语震撼着我的心灵。中国共产党维护和发展国内各民族的平等、团结、互助关系，坚持实行和不断完善民族区域自治制度，积极培养、选拔少数民族干部，帮助各少数民族地区发展经济、文化，实现各民族的共同繁荣和全面进步。在互相尊重主权和领完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则的基础上，发展我国同世界各国的关系。不断发展我国同周边国家的睦邻友好关系，加强同发展中国家的团结与合作。按照独立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉内部事务的原则，发展我党同各国共产党和其他政党的关系。

我目前是一共青团团员，毛泽东主席曾讲过因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。只要党和人民需要，我就会奉献我的一切!我坚决拥护中国共党，不搞封建迷信的活动，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。我会牢牢记住我是一名中国人，并绝对支

支持以胡锦涛总书记为领导的中国共产党的一切活动。六十多年前我的祖辈父辈选择共产党、全体中国人民选择共产党、今天我要举起父辈的旗帜，去完成去实现党和人民的伟大理想，我要成为一名共产主义战士，为理想而战!为信仰而战! 恳请党组织帮助、考验我。申请人：入党范文

2012年x月x日

尊敬的党组织：

今天我郑重的个党组织递交入党申请书，我志愿加入中国共产党。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，忠实的代表了中国最广大人民的根本利益，是社会主义事业的领导核心，是一个践行马克思列宁主义，并坚持与中国国情相结合，走中国特色社会主义的先进政党。一百多年前，《共产党宣言》发表，之后在世界各国共产主义力量的领导下，世界范围内的革命取得了巨大成就，而中

国共产党正式处于变革时期的最有力量的领导。共产党的诞生时将马克思列宁主义引入中国的大事，在成立的八十几年里，中国共产党并未一味依照马克思列宁主义或外国的模式来领导中国，而是坚持与中国的实际相结合，马泽东思想正是将马列主义与中国实际结合的智慧的结晶，是经实践证明了的正确的理论，是中国共产党人的智慧。中国共产党领导全国各族人民，经过长期的斗争，推翻了“三座大山”，取得新民主主义革命的胜利，建立了一个全新面貌的中国，并很快确立了社会主义制度来发展中国的政治、经济、文化。在十一届一中全会后，中国共产党总结了建国以来的经验教训，并在最大程度上发展中国，实现中华民族的伟大复兴，在这个方针的指引下，将工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的政策，三十几年来，中国已经走出了一条有中国特色的发展道路，实现篇四：大学生最新入党申请书标准范文

入党申请书

我志愿加入中国共产党，愿为共产主义事业奋斗终身。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。

自1921年建党至今，我们党已经走过了近92年的光辉道路。这几十年，中国共产党从小到大、从弱到强、从幼稚到成熟，不断发展壮大。从建党之初的50多名党员，逐步发展到今天这一个拥有八千万党员的执政党。在经过长期的反帝、反封建、反官僚资本主义的革命斗争，中国共产党取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国半封建、半殖民地的历史，消灭了剥削制度和剥削阶级，建立了中华人民共和国，确立了社会主义制度。改革开放以来，全国人民在中国共产党的带领下，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，逐步实现社会主义现代化。

但我国仍然正处于并将长期处于社会主义初级阶段。这是在经济文化落后的中国建设社会主义现代化不可逾越的历史阶段，需要上百年的时间。在现阶段，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。我国社会主义建设的根本任务，是进一步解放生产力，发展生产力，逐步实现社会主义现代化，并且为此而改革生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的方面和环节。进入新的时代，中国共产党充分认识世界的发展形势，把求真务实和科学发展观提高到新的高度，继续深化改革开放，促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展，建设社会主义新农村，走中国特色新型工业化道路，建设创新型国家。

通过学习，我认识到中国共产党是有理性有追求的党，它善于在实践中不断的总结经验，完善自己，保持正确的航向;它一切从实际出发，理论联系实际、实事求是;它全心全意为人民服务，把群众利益放在第一位，同广大人民同甘共苦;它坚持民主集中制，充分发挥各级党组织和广大党员的积极性和创造性;它实行民主的科学决策，制定和执行正确的路线、方针和政策;它坚持四项基本原则，从严治党、发扬党的优良传统和作风，提高党的战斗力;它维护和发展国内各民族的平等、团结、互助关系，坚持实行和不断完善民族区域自治制度，帮助少数民族地区发展经济、文化，实现各民族的共同繁荣和全面进步;它积极团结各民主党派、无党派人士、各种爱国力量，加强同港、澳、台同胞的联系，按照一国两制的方针，

完成祖国统一大业;它积极发展对外关系，在国际事务中，坚持独立自主的和平外交政策，反对霸权主义和强权政治。这些都是中国共产党所追求的，也正是我所认同的，这充分说明了我选择入党的正确性。

我出生在一个普通的家庭，父亲是一名朴实的工人，他工作兢兢业业，母亲是一名普通的农民，工作勤勤恳恳。父母虽然没有接受过高等教育，但是他们都有着较高的思想觉悟，为我创造了良好的成长环境。12岁的时候，在老师的指引下，我有幸成为一名共青团员，从此，我更加严格的要求自己。2010年我通过高考考入xx大学医学部，成为一名医学生。大学是人生最美丽的阶段之一，我珍惜大学的分分秒秒，努力奋斗，不敢懈怠。在学习上，我努力学好专业知识，勤加思考，向老师和同学虚心求教，综合成绩一直保持在班级前列，并因此二次获得人民综合三等奖学金。在学好专业知识的前提下，我积极参加学校和院部的各项文体活动，在多项活动中取得不错成绩。我曾任班级的团支书和班长的职务，在任职期间，我努力营造团结友爱的班级氛围，把班级塑造成为一个积极进取的集体，我的工作获得老师和同学的认可，荣获社会工作奖学金。我积极参加公益活动，参与了社会环保和疾病防控的自愿者工作，并参加无偿献血，在xx实习期间，更是成为一名xx自愿者。在科研方面，我参与了科研基金项目和大学生创新训练计划，科研基金项目获得校级挑战杯一等奖，大学生创新训练计划已经取得极大进展。在思想上，我积极向党组织靠拢，认真学习党章党史，我对党又有了进一步的认识，对党的性质、纲领、宗旨、指导思想、组织原则和纪律、党员条件等党的基本知识有了比较系统的了解。

回顾自己成长的历程，我每一步成绩的取得，都是党和人民教育的结果，是同志们帮助的结果。作为一名大学生，一名即将跨入党组织大门的一分子，我感到肩上担子更重，责任更大了。一方面要树立正确的世界观，人生观，价值观，不断转变工作作风，积极为人民服务，为社会主义服务。另一方面要努力学习科学文化知识和业务知识，不断提高为人民服务的本领和水平，努力成为德才兼备的社会主义事业的建设者和合格的接班人。

我深知，在我身上还有许多的缺点和不足，比如，我做事不够细心，遇事不够果断，工作计划性不强等。因此，我希望党组织从严要求我，以使我更快进步。今后，我要按照党章规定的共产党员标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点和不足。

我申请加入中国共产党。如果党组织接受我，我一定拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的机密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，我一定永远保持对党的热情和忠诚，按时缴纳党费，尽忠职

守，努力工作，学习，争取做一个对得起党和人民的优秀党员，如果党组织认为我还不完全具备党员条件，这次不能接纳我入党，我决不气馁，尽快克服自己的缺点和不足，继续以党员的标准严格要求自己，充实、提高自己，以实际行动争取早日加入党组织。

请党组织在实践中考验我!篇五：2013年大学生入党申请书尊敬的党组织：

我志愿加入中国共产党，决心为共产主义事业奋斗终生。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国最广大人民的根本利益，代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向。自1921年中国共产党成立以来，已经走过了90多年的光荣斗争路，并在长期的革命道路中形成了以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为核心的领导集团。中国共产党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南，贯彻落实科学发展观，它使用用先进的理论武装党，是全心全意为人民服务的党，是有能力领导全国人民走向繁荣富强的党。

现在我想结合自己的工作经验写一些自己对党的一些认识和自己的入党意愿。自己的工作经验主要来自大学，主要来自学生社团联合会。在这两年的工作中，我首先了解到了理论知识对于实际工作的巨大指导作用。只有将学校社团管理的理论知识学到位，才能更深刻理解社团发展的实质，也才能更好的管理和服务社团。同样，我们只有将党的理论知识学得透彻，才能进一步指导我们的实践工作，我们的工作才会开展得更加顺利。其次，要学会主动与人沟通，了解同学们的思想动态，主动与人沟通，才能获得最准确的信息，还能与同学建立良好的关系，和他们交流心得体会，收集他们在社团发展的意见，也才能更好的为他人服务。同时在沟通的过程中，我的人际交往和组织方面的能力得到了进一步的改善。作为一名入党积极分子，必须时刻以党员的标准要求自己，与广大人民积极沟通，同时不断总计经验，以完善自己。第三，培养自己的学习能力是十分必要的。作为学生，本质是你学习，在学习的过程中，要努力培养自己的学习能力，才能收到事半功倍的效果。在社团联合会的工作中不断接触新的知识，这就要求我不断学会新的知识，和组件培养自己的学习能力。通过这两年的培养，我的学习能力有了较大的提升，了解并掌握新知识比较顺利，专业课学习也得心应手。在入党的过程中，也就是是对我们学习能力的提升。培养好的学习能力，才能更好的适应当今社会，才能为党的发展更好地尽一份自己的力量。现在我之所以要加入共产党，不仅是为了提升自己，更是深信共产主义事业必将成功，深信只有社会主义才能救就中国。我深信共产党员是思想先进者，是行动落实者，我将努力向这个方向发展。今日我虽向党组织提出入党申请，但我深知在我身上还有很多缺点和不足，因此，我希望党组织从严要求我，以便使我更快的进步。今后，我要用党员的标准严格要求自己，自觉的接受党和群众的帮助和监督，努力争取早日在思想上入党，进而在组织上入党。