《国学启蒙》“敏于事而慎于言”教学设计
《国学启蒙》教学设计
敏于事而慎于言
教学内容
子曰：“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 教学目标
①熟练背诵并正确翻译这篇课文。
②理解课文思想内容，对照反省自己。
③积累文言词汇。 教学重点
背诵、翻译、理解课文内容。 教学过程
一、检查上节课的作业
①背诵《不重则不威》。
②考查句子的翻译及其重点词语的解释。
二、朗读课文。
1.指导学生读通顺，读准确。 2.齐读、指名读、分组赛读。
三、学习体验 1.理解文意：
君子不求吃得饱足，不求住得安逸，勤于做事而言谈谨慎，向有道德的人学习，修正自己的道德行为，就可以称得上是好学了。
2.学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
四、教师小结
谨于言慎于行
XXX系XXX班XXX
《礼记》中有“谨于言而慎于行”的说法。汉语词典对“严谨”一词的解释是：“严密谨慎，办事严谨”，一般是对待学习和工作的态度，严肃、认真负责、一丝不苟。
严谨是一种工作态度，是一种职业素质，是责任心的最好体现。 严谨是“治学之人的修身之道”;是“追梦之人的成功之道”;是“国家的兴旺之道”。孔子曾曰：“食不厌精，脍不厌细。”方孝孺的话时常在我们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”所以说严谨是我们必不可少的素养。
巴甫洛夫说：“要养成严谨和忍耐的习惯，要学会做科学中的细小工作，要研究事实，对比事实，积累事实。”
因此，根据自己的实际情况，为自己制定了一份严谨目标：
1、强化严谨的态度
严谨事关效率，细节决定成败，注重细节必须保持严谨的态度，离开严谨必功亏一篑，一事无成。
2、形成严谨做事风格
无论是学习还是工作，既然选择了去做一件事情，就要用心去做，本着追求完美，严谨细致、一丝不苟。
3、培养严谨的习惯
古人云：“不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。”可见习惯是在一天天的生活中养成的，严谨做人，严谨做事，在每天的生活
和学习中认真严格要求自己，让严谨不仅是一种态度、一种风格，而且是一种习惯。
君子欲纳于言，而敏于行”----读孔子《论语》，《里仁.第四》有感(8)
【原文】
一，子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
【译文释义】孔子说：“古人不轻易说话，这是怕说到做不到而感到羞耻。”
这里讲到用“仁”的重要。孔子说古人是不乱讲话的，更不说空话，因为怕自己的行为达不到。所以有信义的人，有仁德之心的人，往往不轻易答应别人的要求，不轻易发言，历史上有句话---“重然若”，这就是说不肯轻易答应别人的请求，答应了就一定要做到。历史上还有一句话“轻若则寡信”，随便答应人家一件事，往往不能兑现守信，这样的人最后就没有人的尊严了。
二，子曰：“以约失之者，鲜矣。”
【译文释义】
孔子说：“因为约束自己而犯差错的人，是很少见的。”
因此，个人的修养也好，处理大事也好，生活中的小事也好，最好注意“以约失之者，鲜矣!”为座右铭。约就是约束、检束、小心、谨慎。谨慎的人过失就较少;放荡随便的人，容易犯错;讲话随便，信口开河的人就容易失信。如果能够加强自我管理，失败的事情就会少了。
三，子曰：“君子欲纳于言而敏于行。”
【译文释义】
孔子说：“君子说话要迟钝谨慎，做事要敏捷勤快。”
这是讲“仁者”言行的重要。“纳”嘴巴看起来好像笨笨的;利嘴除了教书，吹牛，唱歌以外没有什么用。真正的仁者，不大会说空话，但做起事来却很敏捷。他们是先做后说，不是光吹而不做。他们是“不说风流漂亮话，多做日常琐碎事。”
四，子曰：“德不孤，必有邻”
【译文释义】
孔子说：“有道德的人终究不会孤立，一定会有人来亲近他。”
什么叫“里仁”?按照南怀瑾先生的观点，这篇《里仁》并不是叫你去找一个到处是好人的街道去住。古人的解释，即是选一个住处要找一个仁里，世界上哪来这许多仁里?到哪里去找?孔子的故乡当年也不一定是仁里，。说不定也会有素质不高的人。其实那个“里”字，就是自处其中的意思，脚跟站得稳的地方就叫“里”。“里仁”，是我们做人的立足点要放在仁道，所以“德不孤，必有邻。”自己有道德涵养，能体用兼备，自然会影响你身边的人。孔子告诉我们，如果你把寂寞做为享受，如果真为道德而活，绝对不会孤苦伶仃，一定有与你同行的人，有你的朋友。
五，子游曰：“事君数。斯辱矣。朋友数，斯数矣。”
【译文释义】
子游说：“侍奉君主，频繁谏阻，就会招惹侮辱;结交朋友，频繁劝告，就会导致疏远。”
子游孔子的学生，子游的意思是说，要讲“仁爱”之行，也要懂得方法，不能乱说乱干。对君王要尽忠，也不容易。君王有了不对，你每次劝他，劝的次数多了硬要做忠臣，就自己跟自己过不去，弄不好君王烦了，连命都丢了。对朋友也是一样，朋友不对，你劝告他次数多了，他也烦，他不听你的，认为只有你对，就会变成冤家对头。现在跟领导也是如此，你提意见不注意方式方法，时间长了，也有你好果子吃。这是人性的另一面。虽然行仁义之道，义所当然，但要讲究方法。要让对方能接受你的劝告和主张。但是如果随时随地把这两句话记牢，做朋友也好，做人家的部下也好，就又会变成滑头，不负责任了，那又是不仁不义了。所以读了孔孟的学说，懂得了人生，才知道做人真不容易，做好人更不容易，只有多体会人生，多体会历史。然后才能做到“造次必于是，颠沛必于是，”随时随地居于仁道之境了。
政治生活中如此，日常的家庭生活也是如此。俗话说“一句好话三冬暖，恶语伤人恨不消”说话是一门学问艺术，劝解家人，朋友一定要注意方式方法，要让别人很愉快的接受。所以，聪明的女人总是在适当的时候赞扬自己的丈夫和孩子，然后在劝解他们的不足和缺陷;反之聪明的丈夫也不打击妻子和孩子的缺点和不足，总是看到他们的长处和优点。这样一个其乐融融的家庭便形成了。 2012.1.28
