对比五岳浅析南岳衡山旅游促销
【摘 要】 自古至今五岳一直是中国著名的旅游胜地,素有 “五岳归来不看山”的说法在本文从促销方面对比五岳浅析南岳衡山旅游市场开发营销并提出相应的建议。
【关键词】 五岳;南岳衡山;促销;旅游市场开发
在旅游营销策划中,常常遵循4P理论,促销是其中非常重要的一部分。促销是公司或机构用以向目标市场通报自己的产品、服务、形象和理念,说服和提醒他们对公司产品和机构本身信任、支持和注意的任何沟通形式。广告、宣传推广、人员推销、销售促进是一个机构促销组合的四大要素。在促销环节中,五岳景区各显神通,推出了一波又一波精彩纷呈的促销活动来吸引游客。本文以2008年7月至2009年6月为期限对五岳各自的促销活动进行列举,对比五岳浅析南岳衡山旅游市场开发并提出建议。
1 五岳旅游促销活动对比
1.1 东岳泰山
泰山经石峪发现“西游”残刻,通过宣传泰山与《西游记》文化的渊源,吸引游客。
2009年5月20日8时8分,“平安中国、泰山祈福”活动在天地广场隆重举行。
2009年6月5日是农历五月十三,泰山红门景区关帝庙在这一天举行泰山民俗活动,吸引了泰山周边1000余名香客和游客前来为关帝磨刀祝寿。
2009年6月6日泰山啤酒杯泰山冠军中国泰山登山系列大奖赛将于在桃花峪开赛。
2009年7月,《中华泰山封禅大典》,这场以泰山自然山水为背景,再现历代帝王泰山封禅场景的大型实景演出已选址定在了天烛峰景区,将揭开神秘面纱,首次进行演出。
1.2 西岳华山
2008年8月1日华山景区举行华山英雄通道开通仪式和华山英雄通道登山比赛。
2008年华山论剑?全球金融危机与中国资本市场高峰论坛以及华山祭山大典等活动,使华山旅游知名度在短时间内得到了迅速传播。
2009年4月黄河金三角千辆自驾车于于华山景区进行了自驾游,在久负盛名的《宝莲灯故里》、华山神庙—西岳庙拉开了序幕。
09年4月,上海老年旅游团登华山“论舞”。2008年7月,7位上海老人来西安旅游时被“黑导”欺骗未能到华山,其中一位老人写信向副省长投诉,不但得到了亲笔致歉信,为老人们追回了经济损失,还邀请今年老人们重游陕西。这是一次成功的舆论宣传,不但解决了问题,还更好的宣传了旅游地形象。
2009年5月9日晚,京城长安大戏院上演了大型诗歌音乐会“诗意华山”,邀请了著名歌唱家关牧村、超级女生尚雯婕、青年影星金巧巧等人的献艺助兴。
1.3 北岳恒山
2007年举办了恒山奇石展。
2007年首届北岳恒山•中国武术文化产业(国际)论坛暨全球青年华人文化论坛开幕仪式在恒山天峰岭举行。
2008年以“徐霞客游恒山日记”宣传恒山悠久的旅游历史和优美的景色。
2009年2月,中国旅游出版社出版发行大型画册《恒山》,北岳恒山物华天宝,四时风光精美再现。
端午节,恒山地区的老百姓除有吃粽子纪念爱国诗人屈原的传统外,还有游栗毓美陵园凭吊栗公的习俗。当日,数千凭吊者和旅游者顶着炎炎烈日云集陵园缅怀一代治水名臣。
1.4 中岳嵩山
围绕着嵩山的主要旅游吸引物——少林寺和佛教文化,少林寺每年都有很多促销宣传活动。
2008年俄罗斯总统普京和国际奥委会主席罗格造访少林寺,无形中为少林寺做了一次极具影响力的宣传,国外游客明显增多,迎来了近乎火爆的游客潮。2008年6月,少林寺推出“邀天下英雄嵩山辩禅,差旅食宿全包”的活动。2009年初,少林寺在腊八当日举行施粥公益活动,向游人推广禅医养生理念,登封特殊群体可免一日游。2009年春节,少林寺首次接待洋弟子过大年;邀请“牛年牛人”聚除夕,举办“扭转乾坤聚少林,围炉共餐年夜斋”的活动。这是少林寺景区既腊八施粥活动后打造的又一“2009嵩山文化旅游年”重大活动。2009年4月,郑州市发放旅游优惠卷,其中包含少林寺景区。
1.5 南岳衡山
纵观五岳各大景区的促销宣传活动,南岳衡山可以说是最少的:2009年4月10日至5月31日南岳区实行衡阳、桂林两地游客门票半价优惠政策。2009年6月,南岳僧众积极参加无偿献血活动,对树立良好的公众形象有一定意义。
2 南岳衡山旅游市场促销存在问题及建议
2.1 存在问题
总的来说,南岳衡山的促销手段少、宣传少,无法有效提高在游客中的知名度,难以吸引游客选择到衡山来。促销在4P中可见性最高,南岳衡山可以广泛采取广告、销售推广、产品推销、销售队伍活动、宣传品制作和公关活动等方式使游客了解衡山,刺激他们的欲望以激发需求,同时也用来提供信息,帮助游客做出决策。
2.2 具体促销建议
南岳是湖湘学派的发源地。可以与湖南电视台“天天向上”节目组合作,打造衡山之湖湘学派大讲堂。
还可以借鉴其他省市景区方法,发放旅游券,提高知名度,鼓励外省游客前来旅游。
承办大型会议、演出、比赛,增加知名度,吸引游客。
借鉴国内外通过主题晚会、影视剧带动旅游消费的成功案例,编排晚会,邀请电视台旅游节目剧组或影视剧组前来取景,通过各种渠道进行广泛宣传。
⑤用网络广告形式进行宣传。
参考文献:
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张倩,齐琦.浅论恒山旅游新发展——恒山旅游产品开发构想新观点简析[J].现代商业,2008第29期.
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钱紫华,陈晓键.华山旅游市场特点及其开发研究[J].桂林旅游高等专科学校学报,2004.
作者：徐梦颖
[摘要] 南岳衡山是我国首批重点风景名胜区，旅游业的发展有力地推动了南岳经济的发展，并成为南岳区的支柱产业。但是全国各地旅游业的兴起，使旅游业竞争日益加剧，对南岳旅游业的发展来说是一把“双刃剑”。本文通过SWOT分析，对南岳发展旅游业的优势、劣势、机会和风险进行深入研究，并在此基础上提出了深入发展旅游业的对策。
[关键词] 南岳衡山旅游业SWOT分析法
一、南岳旅游业的发展现状
南岳衡山是我国五岳名山之一，也是我国首批对外开放的旅游地之一。自唐代以来，南岳就享有“文明奥区、宗教胜地、中华寿岳、洞天福地”等人文桂冠。1982年被国务院审定为第一批国家重点风景名胜区，2000年荣获首批“国家4A景区点”的称号，2001年衡山被列为全国文明风景旅游示范点。目前，长沙—南岳宗教文化旅游已成为湖南省四条黄金旅游热线之一，南岳衡山度假区是全省六个度假区之一，衡山在湖南省的旅游业发展中占有重要的地位。
现在，南岳区已把旅游业作为它的支柱产业，旅游兴区、旅游富区已列为南岳区未来社会经济发展的首要目标。但是，随着旅游业的兴起，旅游业竞争日益激烈，南岳如何充分发挥其优势，在竞争中获得生存与发展，是南岳面临的一个重大问题。从旅游地生命周期来看，南岳景区已处于成熟阶段的旅游地。这些内外因素的变化，要求南岳必须从更深的角度开发旅游产品，促进旅游业不断地稳定发展。笔者在对南岳景区进行实地考察的基础上做了SWOT分析，深入研究了南岳發展旅游业的优势、劣势、机会和风险，并提出相关的对策，为深度发展南岳旅游业提供借鉴。
二、南岳发展旅游业的SWOT分析
所谓SWOT分析是一种机会—风险分析方法，在市场营销中广为应用。SW是指旅游业发展内部的优势和劣势(Strength and Weakness)，OT是指旅游业发展外部的机会和风险(Opportunities and Threats)。SWOT分析就是旅游地在选择战略时对其内部的优劣势和外部环境的机会和风险进行综合分析，据以对备选战略方案做出系统评价，最终达到一种适宜战略的目的。以下我们试用此法对南岳的旅游业进行分析。
1.优势分析
(1)区位及交通优势
南岳衡山位于湖南省中部偏东南丘陵山区，衡阳市北部，是五岳唯一居长江以南，离港澳很近的风景名胜区。距省会长沙136公里，衡阳市区50公里，京广铁路和京珠高速公路穿境而过。南岳衡山正处于湖南省精品旅游路线之一:长沙——南岳——郴州宗教文化和湖南风光游的中间位置。湖南省主要旅游客源城市长沙在其200公里内，时距仅1.5小时～2.5小时。到达衡阳、株洲、湘潭等铁路、公路交通枢纽城市约需0.5小时～1.5小时，旅游交通很方便舒适，可望成为来湘游客的重要旅游目的地。此外，在距南岳古镇500公里范围内集中了广州、桂林、武汉、九江等旅游热点城市;在直距1000公里范围内集中了上海、杭州、苏州、无锡、南京、福州、厦门、深圳、珠海等旅游热点城市。这些热点城市每年都要接待数千万国内游客和数百万海外游客。南岳衡山可把握时机，通过加强联合、实行旅游互动等方式，有计划地将这些旅游热点城市和旅游热线的部分国外游客吸引过来，开展多目的地的区域旅游。
(2)资源优势
南岳景区自然资源十分丰富，景区境内不仅有南岳衡山72峰之44个主要山峰，而且其间藏有12奇岩、5奇石、10洞、10泉等自然景观以丰富的生物资源。自然景观有新旧四绝(旧四绝：祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇;新四绝：麻姑仙境之幽、穿诗岩林之趣、龙凤飞瀑之雄、禹王城区之野)，此外还有观日出、观冰雪、观云海等一系列旅游产品。
南岳衡山不仅自然资源丰富、景色秀丽，文化资源更是积淀深厚、独具特色。传说祝融氏生前栖息于南岳最高峰，死后又葬于衡山之地，使祭祀文化成为南岳初期文化之一;相传大禹为治水，专程来南岳杀马祭天地，得“金简玉书”，立“治水丰碑”;南岳宗教文化历史悠久，已达千余年历史，而且佛道释教同居一山、共融一庙，佛教文化尤为突出。我国南方佛教南禅宗在这里发扬光大，并由此衍生出多个流派分支，在日本和东南亚有着深远的影响。
南岳衡山同时还是中华五岳之寿山：据史料记载，南岳衡山对应星座28宿之趁星，而趁星主管人间苍生之寿命，故南岳又称“寿岳”。古往今来，寿岳之民用“寿”字或化用“寿”字命名南岳物所者比比皆是，形成了南岳独有的福寿文化。2000年南岳“中华万寿大鼎”和万寿文化广场竣工，更增添了旅游者的活动内容。
抗战时期，在南岳还召开过三次抗战军事会议。1938年,武汉失陷后,国民政府军事委员会一度内迁南岳。蒋介石在这里先后召开了三次军事会议。周恩来、叶剑英应邀也参加了国民政府在南岳的高级军事会议，并在南岳组织了游击干部训练班。为纪念抗日阵亡将士，“忠烈祠”于1943年在南岳建成，祠内的享堂神殿的正门上有蒋介石亲笔书写的“忠烈祠”匾额，素有“小中山陵”之称。
此外，南岳的书院文化也蔚为大观。迄唐至明清，南岳书院林立。宋代胡安国与其子胡宏在南岳著书讲学，形成了中国传统文化史上独树一帜的湖湘学派。据《湖南通志》统计，仅清光绪年间，南岳山麓的书院竟达27所之多，居全国之冠。所有这些都是南岳旅游资源开发中独具特色的无价之宝。
(3)独特的土特产
南岳衡山属大陆性中亚热带季风湿润气候，而且土壤含有丰富的有机质，适宜茶叶生长，南岳云雾茶在湖南名茶评比中被评为优质茶。此外，还有南岳观音笋、雁鹅菌等天然食品，适合现代人健康饮食的标准,南岳素食更是独具特色。在工艺品方面，有造型优美、工艺精巧的木雕、竹雕等手工艺品。
2.劣势分析
(1)旅游产品结构单一
南岳的旅游项目单一，神庙朝拜是其最主要的产品，而许多珍贵的旅游资源却未能深入地开发出来。虽然南岳旅游业发展起步较早，但对旅游产品开发不够深入，对博大精深的文化内涵挖掘不足，只触及皮毛。如对由来已久的宗教资源的开发，尽管近年来恢复和修缮了许多寺庙宫观，吸引了不少海内外信徒;但宗教氛围仍不够浓厚，除朝圣外，其他专项宗教旅游活动甚少，宗教旅游尚未进入规范化管理和重点开发阶段。在竞争日益剧烈的旅游市场中，开发具有个性化、精品化的旅游产品是使自己处于不败之地的必然趋势。
(2)旅游产品强时空性
南岳属典型的山岳型风景区，游客又以香客为主，使南岳旅游受时空的限制性很大，旅游淡、旺季明显。旺季主要集中在每年有重大宗教节日的月份(农历八月是最高山峰)和两个旅游黄金周，淡季则主要在冬季1月、2月和早春3月。在客源市场上，由于南岳宣传力度不够、资源开发特色性不突出等多种原因，南岳以国内游客为主，并且湖南省内及周边省市地区占最主要部分，可见南岳客源市场在区域上具有明显的集中性，不利于旅游业的经营与发展。
(3)旅游专业人才匮乏
21世纪企业竞争主要体现在人才的竞争，南岳旅游业的发展很大程度上受人才短缺、管理水平低下的制约。到2002年为止南岳还只有4家旅行社，导游员120人，其中国家发证仅33人，其余为区内发证人。南岳区的旅游从业人员中，专业素质普通不高，很多都未进行过专门的教育培训。旅游资源开发与规划管理、人力资源管理、企业管理、景观设计、市场营销等方面的高素质人才严重短缺，这些都极大地制约了南岳旅游的高层次地发展。
(4)宣传促销手段不足
宣传促销手段是促进旅游业发展的一个重要因素。目前南岳在宣传促销方面投入少、手段单一，旅游宣传未能按照真实性、新颖性、针对性、及时性编制好招徕规划，宣传促销主要还是通过图文、广告等手段。不过近年来南岳在区域合作、五岳联盟等方面进行联合宣传，在一定程度上提高了其影响力。
3.机会分析
(1)国内旅游业的蓬勃发展
随着我国改革开放和社会主义市场经济的发展，旅游业以不断增长的趋势迅速发展，已成为国民经济体系中的一项重要产业。据世界旅游组织预测，到2020年，中国将成为世界第1位的旅游目的国家和第4位的客源输出国。南岳区抓住了这一大好时机，大力发展旅游业，把旅游业作为它的支柱产业。2005年，南岳游客达293万人次，旅游总收入达12亿元。根据南岳“十一五”旅游规划纲要， 预测2010年南岳游客人数将达350万～380万人次。
(2)良好的经济态势
近年来，我国经济一直保持持续稳定健康的发展势头，国民经济增长速度维持在9%左右，综合国力不断增强，人民的消费水平有很大改善。这为人们外出旅游提供了经济上的可能性。此外，“黄金周”的推行，又为人们外出旅游提供了时间上的可行性。这进一步刺激了国内旅游需求，扩大了国内旅游市场。目前，国家又大力推行区域经济协调发展，实施“中部崛起”战略，这是南岳争取政策支持和经济投入的绝好时机，为南岳旅游业的发展提供了难得的机会。
4.风险分析
(1)面临旅游客源市场激烈竞争的挑战
国内旅游业的迅速发展，使全国31个省市自治区中有24个已把旅游业作为重要产业来发展，各地旅游业竞争日益剧烈。临近省份如江西的井冈山、庐山，广州的丹霞山，与南岳在客源市场、自然资源等方面相似。省内周边的韶山、岳麓山、张家界等地也各自在争夺旅游客源。面对如此众多的竞争对手，南岳如何发挥资源优势、脱颖而出，是当前一个极具挑战性的问题。
(2)旅游者需求日益多样性
21世纪以来，国内旅游消费市场发生了很大变化，旅游消费结构不断升级，以传统的观光旅游为主体的市场逐渐转变为以观光、度假、休闲旅游为主体的市场，特别是休闲度假旅游更受人们青眯。这是我国城市化进程的加快、人民生活水平的提高以及私家车的增多引起的旅游需求变化的必然趋势。对南岳景区来说，这种新的发展趋势既是一个重大的挑战，也是一个难得的机遇。
以上通过SWOT分析，使南岳衡山在制定旅游发展策略时更有针对性和科学性。南岳应扬长避短，内部优势强，就宜于采取发展型战略，否则就宜于采用稳定型或紧缩型战略。同时，由于旅游市场的特殊性和旅游企业特有的市场环境和经营方式，旅游企业更应该重视机会与风险管理，把握发展机会，尽量避免和减少经营风险，发挥自身的优势，保持强有力的竞争力。综上所述，南岳的寿岳文化、宗教文化、书院文化、抗战文化等资源独具特色，是南岳强大的内部优势以及众多的外部机会，因此南岳应采用发展型战略。
三、南岳旅游业深入发展的建议
1.正确地进行旅游地形象定位，突出品牌优势
旅游地形象是游客选择旅游地的重要判断依据，一个良好清晰的旅游地形象更易于在众多的旅游目的地凸现出来，引起消费者的注意和偏爱，促使其了解并购买旅游地产品，
也是旅游目的地确保稳定客源的基础。南岳有着丰富的人文资源，尤其是寿岳文化与众不多、独显特色，自古就有“寿比南山”之说，此南山即南岳。而且中国人有着祝福求寿的习俗，所以应把南岳旅游地形象定位为“文明奥区，中华寿岳”。围绕这一旅游地形象，打造一些精品旅游产品，形成南岳的旅游品牌，从而加大南岳的吸引半径，扩展旅游客源市场。
2.进行旅游产业结构升级，适应市场需求变化
南岳历年的旅游统计年鉴数据显示，南岳每年的游客以香客为主，均占当年游客总量的60%以上，这说明南岳形成了以神庙朝拜为主、结构单一的产业结构，影响了南岳旅游业向规模化、多元化、精品化的方向发展。经济的发展、人民生活水平的提高，引起人民消费需求的改变，在旅游需求上则表现为旅游消费日趋多样化、个性化、参与性、趣味性。因此，南岳只有优化旅游产业结构，从单纯的神庙朝拜业向观光、休闲、度假与宗教文化旅游相结合的产业升级，才能提供旅游者需要的产品赢得客源市场、在激烈的竞争中立于不败之地。
3.加快资源整合，实行联合促销
南岳虽自然和人文资源丰富，但资源开发多留于表面，力度不大、缺乏深度，对文化资源挖掘、提升不足，产业规模小。从旅游发展的角度看，只有对资源进行整合，才能形成规模，创造具有吸引力和影响力的产品;才能提升南岳旅游的品牌效應和旅游形象。加强与周边景区的合作，推出一些精品旅游路线，实行区域联合促销。尽快促成五岳联盟，把他们作为一个整体推销出去，能扩大南岳的海内外影响，扩大旅游客源市场。
参考文献:
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[5]南岳年鉴(1997年～2002年).香港天马图书有限出版社,2003
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作者：邵晓慧
事件：
2012年04月29日00：41 K9078列车 韶关东→衡阳(登南岳衡山)
人物：(共六人)
何振宇(Frozen Z.Y.Ho) 黄俊峰(J.F.Huang) 李伟青(Miracle W.Q.Lee)
黄静霞(J.X.Huang) 袁玉莲(Y.L.Yuan) 池日红(R.H.Chi) 发展：
请自行从以下六篇游记当中总结得出
峰峰历险记 黄俊峰
注意。注意。这不是一篇游记，这是峰峰历险记。
衡阳之站，广场之中，帐篷之内，一个睡觉，一个门卫，一个陪卫(拟制定方案)。结果，六个人睡得跟头猪似的。清晨，团长舍身卖萌，终于感动得司机坑我们少一点钱。撒花„„
离开衡阳，frozen开车运我们去衡山。说实话，一路上虽然我睡着了，可还是很担心„„ 车主。
衡山脚下，一行六人，定祝融之向，越衡山之野。冒险由此展开„„
岳云中学直走两百米往左拐，有条小路„„可是貌似走了好久。我们绕道到了岳云中学，把我们累的，直接吃了好多的压缩饼干，可我硬是没吃饱„„真想毙了团长(没有含义的话，只是路上一直说的话)。Frozen说我没掌握技巧，我真想毙了他，哈哈。在此，我询问了一个当地的阿婆，去祝融峰的小路怎么走。阿婆太有才了，把我们硬是说得更糊涂了。后来她直接就地动作演示，强!她要是在影视界混的话，估计是奥斯卡得主。后来又询问一位男子，终于明白了从哪里过。 到了衡山山门的停车场，团长和frozen去探路。回来。他们好高兴的说偷渡成功!欣喜之下，一行六人攀岩而上!喝!好不壮观!，偷渡“成功”之后，深怕被保安发现，我们狂奔!终于混到驴人中去了。狂喜„„淡定前行~忽然发现，石碑上写着，前方600米处买票上山!众人蛋疼。好心驴友来相问，一片哀伤在心头。为了掩饰我们逃票，团长硬是说我们在一个阿婆那里买过票!“坑爹!我们被阿婆骗了”，我做了友情演出„„我只是搞不懂，为什么团长要说我们是北京来的。Frozen说，广东人又有钱又笨„„
不逃门票不死心，不上衡山不回头!再探路悲剧依旧。 仨男子去探路，两保安来挡路。撤回营地!
商议之后，由团长和frozen诱敌，我带大部队穿越!近了，接近了，敌人的营地!热血沸腾„„惊险万分„„结果硬是没遇到保安。好!逃!穿越! 翻过一座山，终于到了!
对，我们是到了岳云中学后面，记忆好的童鞋应该知道，那是我们刚来的地方啊!坑爹啊!绕回到了原点!没关系，这次我们就从大门进去买票处好了。突然，我傻傻的发现，我提着有轮子的包走了半天!坑爹啊，我为什么不拉着走呢?!幸好静霞聪明，让我拉着包走。还真管用，居然能拉着走了(我居然傻成这样了)。
不逃门票不死心，不上衡山不回头!再探路悲剧依旧。
对团长和frozen再探!结果，双双被抓。团长再次大施演技，说我们是十七团的，来此定向越野，和十八团拼了!(顺便提一下，团长被抓之时已近是晚上了!一天啊，就这样没了!)在超乎影帝的实力的基础上，终于团长被释放了。
好吧，我认命了，团长都被抓了，还有什么好说的。睡觉
正在这时，团长和frozen还在拼命表演着，多敬业啊，佩服到五体投地!再次大施演技，硬是给我们弄了五张废票!再逃!我们光明正大的走小路。保安再次发动攻击! “怕什么?咱有票!”众人心想道。 “那是废票!”保安怒吼。
正值生死存亡之际。团长最后一次用演技了!
“我们是十七团的，来此越野，下山吃饭，忘了带票，正好被抓。保安拦路，队友送票。于是乎，十七团集体下了山„„”
我们众小强再一次有机会友情演出„„
在高超的演技之下，保安动了恻隐之心，“补票吧!给你打个折，六人买四张。” 演，还在演。 无奈之下，补吧! 夜晚，
路半，遇到驴友，好多东西吃的。
演，继续演。就这样，团长在晚上光明正大的骗吃骗喝(真的吃人家的花生，喝人家的水)。 电闪，雷鸣。更加凌厉。 上山。
寒雨连天夜登衡，一行六人尽湿身。狼狈不堪支帐篷，天明再上祝融峰。 未完，十七团再续„„
探险人生旅途 何振宇
身无分文，有人在一盘赌局上赢来了往美国的船票，是以，途中，他与绅士名流同桌，邂逅了永恒的爱情，创造了他轰动的生命。身无分文，有人修电视捡垃圾偷东西骗钱做小贩买股票，是以，途中，他与香港、广州、芙蓉、泰国、新加波、马来西亚、南韩结下了无数情缘。身无分文，有人流浪云南，是以，他唱歌、他弹吉他、他写生素描、他照相，穿越了西双版纳、丽江、香格里拉、大理，随后，西藏、新疆 ... ...
记得一句话，世上，没有不可能，最不可能的，是人们，总是愿意把可能，变成不可能。所以，有人非要把自己的钱冻结在股市里，刷爆了仅有的两张信用卡，带着357块钱(负担起两个人的所有开销)，一行六人，登上了2012年04月29日K9078次列车0：41韶关东站开往衡阳的列车，去衡阳流浪，上衡山遇佛。只是不一样的是，因为其中一名团员坚决不逃票，这个人便放弃了自己一贯的逃票作风，用了25块，买了一张车票，开始了流浪之旅，而这个人，便是我。
凌晨，我们依照计划，到达了衡阳站，看来在火车上过夜已经是我的平常事，出站我并没有觉得兴奋，反而，感觉却是一种解决，终于又离开了，再次离开了那个说不清感觉的广东，终于可以暂时不用再考虑广州的生活、韶关的人儿、深圳的计划了，虽然这一切只是暂时，但已经足够了。站前广场帐篷小睡之后，我们起来洗刷，逃站台票重新进入火车站，感受着车站厕所出来的旅客洗手时向我们刷牙洗身的异样目光。O(∩_∩)o 哈哈，感受完一翻洗刷的快活后我们突然发现开往南岳衡山的班车已经开出，衡山站和南岳衡山有25KM的距离。看来只能选择找私家车了。一问，什么价钱都有，身上的钱，根本不足以支付，只好让4位团友先留站前广场看当地艺术表演，我和青青拿上了随身最破烂的物品和帐篷，上演了骗人第一幕。
我们一边向车群走去，一边构思故事。我在想，自从学了心理学，玩了杀人、狼人游戏以来，我的世界就充满了欺骗，这世界的人儿都乐此不彼，欺骗了他人，欺骗了自己。这次，我们的身份是岳云中学学生，贫困的他方原来，最终到达衡阳，身上盘缠几乎用完，这些天都是帐篷流浪着过来的。目标是引发司机的恻隐之心，让价格更便宜。结果呢，成功一半吧，价格是更便宜了，只是没有达到理想的地步，让我震撼的是，青青的演技进步实在太大了，在拉着司机说到身世的时候，我看到的，是他眼中的泪水奔流而出。相比之下，我真的道行不够了。
岳云中学门前，为了把我们“所有票务能逃则逃，不能逃也得逃”的理念继续发扬下去，一到路，我们马上熟悉当地形势，与当地山里农民群众建立好关系，感动的我，他们都和蔼可亲，热心招呼我们进屋收拾行装，有一婆婆冒着罚款￥1000.00元的危险为我们解读逃票策略，更让我最为感动的是，在说到具体动作的时候，她居然趴在山路上面滚了几下，亲身为我们示范逃票具体动作!!!需要补充的是，这次我们扮演的对象是京城下来的定向越野考察队。
白天多次偷渡无果后(因为发现白天的偷渡其他团友都说了许多我就不详述了)，发现太阳早已悄悄下山，天色已晚，这时我们发现逃票进山的机会来了。女生组成的大部队由峰峰带领留在山门待命，而我和青青则借着黑暗的周围空间，穿起了黑色潜行服。在小路山旁等待机会，忽然一辆车在旁而过，刚好遮挡着住保安亭，这时我俩马上跳进丛林之中，却被副保安亭发现了，哨子吹响了，“逮住他们”的声音在后响个不停，我俩坚信，只要向前，准没事!是以我们越走越快了，关掉电筒，我俩的身影便消失在丛林之中，继续摸黑潜行。这是终于感受到了，为了不发出光亮，我们连看指南针也只能放在衣服里，生怕发出光亮被发现。做了一年的定向越野队长，黑夜山中穿越的事情发生多了，只是没有试过在没地图而且不能开电筒的情况下穿越。最终，这次也算是成功一半吧，我们的确进山了，却被缉搜队和稽查队发现，两人被逮个正着。苦情戏再上演，这次我们扮演的是定向越野队进山定向活动，其他队友都在山上，我俩是找地方扎营的，却不奈路线错误到达此地，身上所有东西都留队友那里了。很惨很惨 ... ... 夜里看不清，要是能看清的话，我猜青青也一副哭丧的表情了。被释放的我们狂喜，回山门与大部队汇合后谋划下一次逃票策略 ... ...
这一次，我和青青上演延续上一幕的定向悲剧，把对象由缉搜队稽查队转往路人，成功拿到5张打孔票。计划由峰峰带女生大部队由侧门进入装出，队友召回进山，我和青青则从侧门旁下水道爬进山中。不料一行六人被侧门保安一网打尽，这时，无奈的我们急中生智，临改上一幕双人苦情戏戏份，增加4个山上送票队友，幸好4个新增演员还比较给力，取得保安亭的完全信服，折磨半小时左右，碍于规矩，我们六个人买四张票进山。
一直爬到十点多，忽然暴雨雷鸣，夹杂着厚厚的雾层，开着神火军用电筒(光亮系数400000+)，可是能见度却不足十米，胸前以下全身湿透的我们辛辛苦苦逃进山中陵园里准备和烈士前辈们相依一个晚上了。扎起了营寨，却发现所有的行装已经湿透，o(︶︿︶)o 唉，营中，只穿一条湿内裤的我，一个湿冷的山中晚上 ... ...
次日，简单洗刷，仍然朝着那个1300m海拔的南岳衡山主峰祝融峰进发，早上8点山中忠烈祠(就是那个所谓陵园)起行，急行军，终于再下午到达峰顶，其中，我们经过穿岩诗林、五岳独秀、玄都观、紫竹林、邺侯书院、铁佛寺、湘南寺、祖师殿、寿比南山、南天门、上封寺，最后达到祝融峰顶祝融圣殿。一座座大大小小的寺庙，一幢幢高高矮矮的道观，一次次佛道双教的身体与心灵的洗涤，一重天、两重天、南天门再到祝融圣殿，我的那种超然，那种脱俗的感觉油然而生。
天入黑前下山，一直是我们的梦想，天知道实现这个梦想的过程中，我们经过了多少波折，天知道我在半山亭附近的时候已经失去了所有的感觉。
班车已经结束，又想了个办法，乘着东风日产天籁，南岳衡山到衡山站，K9077，无座，0：07衡山开出。
又一次旅途，又一次宝贵的经历成为了我永远的唯一。而我，只能把她存入记忆，深藏其中，让她通过记忆，赐予我生命的意义与深度。
南岳衡山行 李伟青
人生真的需要来那么一次，说走就走的旅行，跟随那刻心动的感觉，背上你的背包，勇敢地走向一个从未到过的地方。
意外的决定，让我们六人一行，硬扯生拉地把六个穷人们聚在一起了，3男3女的搭配，实在干活不累，至少能一帮一啦。穷游的目的，不在于沿途风景，也不在于目的地的远近，在乎的是六个人之间的感觉，说走就走。
凌晨的火车，加上出门时的滂沱大雨，让我们都选择拖鞋出行。人生本来就会遇到暴风雨，这时候就要看看我们是否会选择退缩，幸好我们都是勇敢的人儿，我们克服了“简简单单”的大雨淋漓，收获我们穷游的火车票。
火车一行，让我们学会照顾彼此，充分发挥出我们大学生的魅力，感染身边的游客们，说说笑笑。也许就是这样的六个人，就开始形成了一种默契，她的名字叫做“十七团”，只是莫名地被人推上“团长”的位置，真是多得Frozen不少咯。到达了衡阳站后，就决定在偌大的广场上搭帐篷睡觉了，短短的两个小时，我们呆在里面，“享受”外面吵闹的衡阳市的路人们，有鸣笛声，有咳痰声，有我们隔着帐篷的说笑声，就这样呆到了早上。衡阳的早晨是美好的，这里的人们舞蹈，练毛笔字，文化味十足，我们一行人跑到候车室里洗漱，我就连身子都抹干净了，哈哈，真有乐趣。
离开衡阳，我和Frozen上演兄弟情，空砍了“两元钱”，把我们送到南岳县的岳云中学，期间还让F亲自驾驶小面包车，o()︿︶)o 唉，我们的脸皮还不薄呢?根据攻略，我们一行人打算一起抄后路上山逃票的，这次一行，让我们十七团耗尽了全部体力，第一次是围绕整个后山去进攻祝融峰，谁知道逛到一处世外桃源，让老奶奶亲自用湖南语，身体力行扮演上山的艰难，于是根据当地人重新到底停车场那边钻空子进去，孰知，身为团长的我，带上Frozen去探路，回来竟然带大家以拉着水管攀爬上坡，并且“成功”逃入不用门票的旅游车道，并且冒着被人追骂的一直往前冲，这一刻我相信我们是个Team的。尤其当小山坡下面的游人看我们这么狼狈，我们才发现还没到达收费景区，真是面子贴到地下了。
在收费门口的旁边有施工地盘，我和Frozen继续探路，翻阅了好几次，被几个不同看岗的人都认得了，也就只有我们脸皮厚，继续逃，因为我们穷，必须省钱。其实六个人的默契就是这样形成的，她们相信我们，我们三人才能穿越这么多次，而且我也只有拖鞋而已，实在难受。最后我们一行人竟然逃上去了，一天都没有一组人能成功通过那个地盘，也许是我们胆色过人，也许我们别无选择，因为十七团精神，(*^__^*) 嘻嘻。一群“特务”，竟然研究线路，却最终因为选择错误竟然翻过山头重新出现在世外桃源的那个地方，我们依然没有投降，就地扎营，补充体力，下午重新出发。 这一次，我们选择了在门口旁停留，商量对策，我和F继续探路，这次的路我们遇到了超级多的墓地，F念叨着“观自在菩萨。。。。”哎，我不相信这个东西的，还是没路，而且路程遥远，只能放弃，我们又选择走小溪，还是夭折了想法，等天色渐暗，我和F重新化身特务，成功潜进去了，只是下山之后被三个门卫们捉着我们，我们号称“是学生，在玩定向越野的，什么东西都没带。”虽然失败了，不过这个理由为我们后面的成功埋下了铺垫。
在门口逗留很久，我们演绎落难的旅客，问人拿到五张过期门票，于是商量对策，让其余四个人先从其他门口进去，无巧不成书，在护送他们进去的时候，被老爷爷门卫热情接待，只是发现我们只有五张过期票的时候，顽固得很，叫来了抓我们的之前捉我们的门卫，这时候，十七团团结一致，个个都在装可怜，说她们给我们俩送票，还有我们都是定向越野队的，在山上露营的，一切一切，打动了那个固执的家伙，说给我们省两张票，毕竟我没带学生卡，就要100了，所以我们一行人省了150。成功混进去之后，抹黑前进。
大山里的闪电，有点吓人，上山的路很长，也很陡，我们几乎都湿透了，可是路上的人娃都在哼唱着动人的歌曲，嘻嘻哈哈，我们苦，可是我们比其他人幸运，因为我们是个十七团，雨中报数，似乎成了一种默契。好不容易找到落脚的地方，这是文革时代博物馆的官邸。我们整理了东西，也有雨中“方便”的乐趣，Frozen，不许偷看人家女生的。这才是旅游真正的乐趣所在，我想并不是找个宾馆住个舒服。这样的露营，让我们感受到南岳送给我们的寒夜，我们睡得不香，可是我们没有埋怨，我们一起吃压缩饼干，一起喝一瓶水，三个男成为了她们在里面换衣服的守护神，这样的感觉，还真是特别呢。
雨停了，为我们带来新的开始，简单洗漱过后，我们一行继续前进，今天我们要准备好。一路上，抓螃蟹，跟人家吹水“我们这群北方娃”，享受旅途的美好，还有就是不断“超越自我”的十七团精神，寺庙很多，风景也很不错，只是我们很少选择照相，也许，我们的眼睛，是这次难忘旅行的最好的摄像头，记录点点滴滴。
一个又一个的0.6Km，一个一个又陡又斜的坡，从没有停止出现，连我们最后的一顿粮食，在到达南天门之前，我们破釜沉舟地吃完了。到达了南天门，到达了寿比南山，我们竟然抽牌决定是否要登上祝融峰，其实结果是理所当然的，尽管我们没有粮食，尽管我们休息不好，尽管我们真的想过要放弃，只是内心的感受，我们是知道的，不管是否会下雨，不管人家是否要放弃，我们绝不言弃。在到达祝融峰前的时候，看到了索道，内心真的很想去一次的，只是输给了中国人口之外，额外的40元也太奢侈了，还是脚踏实地的好呀。也许超大负荷的背包，还有这两天消耗过多的体力去探路，真是在路边我们都能睡着咧。
到达了祝融峰顶，真是有苦就向着这广阔的大地喊一句，不就是征服你了呢?天上露出了太阳，也许祝融被我们感动了，我们没带任何香烛，只带着一颗虔诚的心，一步一步上来了，而且穿着草鞋的哟!我们很抽风，也很与众不同，因为我们是韶大教育学院的，哈哈。
终于选择沿路折返了，其实陡坡真的不好走，我们拉风地把草鞋挂在树上，踏着拖鞋，忍受着肩膀和脚的疼痛，“塌塌”声下去了，看着一部一部的大巴从我们身边滑过，也许我们心动过，毕竟又要走一个又一个几千米。给我感触最深的是，这里的轿夫，这么陡的坡，为了那个120元，从南天门到祝融峰，挣得真是血汗钱，看到上面的那些人，有人睡觉，有人说笑，我很难受，毕竟大家都是人，免费我也不愿意坐，这就是生活吧，我能做的就是，带着其他五个，坚持走下去。 到达半山亭之后，我们看到超级长的队伍，等候下山的车，女孩们递上来的玉米棒，实在有点感动，真是饥饿难忍，在雷声和小雨的情况下，我们加快了下山的步伐，我和F又走不寻常路了，俊峰就走大路，毕竟人家可是拉车的，哈哈!女孩们真是足够勇敢，足够坚持，这一天，我们真的几乎没怎么停过，上山累，下山痛，我们享受这次穷游最大的乐趣，我们没有任何交通工具，靠的是我们的意志，离开南岳衡山大门之后，我们未能赶上买明信片，我想这是有遗憾的，不过一场有遗憾的旅游，我想也是足够美好的，因为有了这次的经验，我们会更加珍惜这个过程，珍惜这个大学时期难得的一次远行，一次只能为了体验生活，体验“超越自我”的旅行，我想已经足够了。
在湖南阿姨那里大吃一顿之后，我们订好了晚上凌晨“无座”的车票，准备归程，离开这个可爱的地方，我们买了点小首饰，拼命砍价，拼命套关系，也许也就只有我们这群人，能如此相处，很久以后，想起这些点滴，嘴角上扬。
一路上，我们从小面包，到如今的私家车，越来越高档了，只是我们还是享受一样的待遇，我们遇到很多好人，我们也“骗”了好多人，顺利到达火车站，就在售票厅里面的地下，玩起了心理游戏“911”，欢声不断。搭上了这一步K9077，我们幸运地找到了很多座位，个个都累得趴起来，Frozen就是靠着都能睡着了，我们真的太苦太累了。
回韶城的路上，我难以睡着，想起这三夜两天深刻的经历，是一笔财富。看到她们熟睡的样子，我感觉真的很幸福，是十七团的你们，睡得这么香，让我们平平安安地回校了，五一假期到了，我们在四月的最后，赶上了末班车，来了那么一次轰轰烈烈的衡山行。
韶城用晴天迎接我们的回来，我们搭上了第一班的7路车，略带疲惫返回学校了，那个熟悉地方，仿佛回到出发之前，啥都没改变，只是有那么六个人，多了一段别样的经历，有过那么特别的两天，旅途曾经亲密过，一起过，享受过。
旅途的意义，我们都懂的，他们说：团长吖青，副团俊峰，副团小秘Frozen，玉莲，静霞，小池，我们一起走过的衡山。你们曾说过的，我都清清楚楚的记得，你们曾做过的，我都点点滴滴的难忘。
“十七团”之旅 黄静霞
29号凌晨，一行六人准时在韶关东站集中，大家兴致盎然，似乎快看到我们成功登上南岳衡山了。但是说实话，我很困很困，很想睡觉，但是看着吉祥三宝(这个“吉祥三宝”是峰哥自封的)唧唧喳喳，真心感觉这次旅行不会无聊的，因为听着他们说话也觉得好好笑。火车上，好闷热好多人，原来凌晨也那么多人搭车的啊，可是我还是很想睡觉很想睡觉~ 好像是凌晨4点多，衡阳火车站，六人轰轰烈烈上厕所的上厕所，洗脸的洗脸，呆着的呆着，最后找了一个风水地(貌似是垃圾桶旁边)搭起了帐篷，此时心想：太神奇了啊，人生第一次在广场上睡觉吖~有点兴奋有点担忧，因为直接想到早上人来人往的广场上大家齐齐刷向我们帐篷的眼神了。想想，广场上多了两顶帐篷，谁能不留意呀~(～ o ～)~zZ 也是半睡半醒间，要启程去目的地(岳云中学)了，去不是个问题，问题是不会去~~此时，团长跟frozen说了几种方案，最后，直接打车过去~不得不佩服的是，那两人真像兄弟，配合得天衣无缝。终于，南岳衡山，我们正式出发了。 以下是衡山之旅的几场比较经典场面： 与岳云中学之缘
话说我们要在岳云中学附近寻找一条小路上山，绕来绕去，还一身武装(其实就是洒了好多驱蚊水)，轰轰烈烈又出发了，终于以为到达某条自以为能通上衡山的小路时，发现有个奶奶说：“哈哈呆呆„一阔湖„不擒到„&%„„￥&%#”~~众人一脸迷惘，好像是要告诉我们那里有洞不能去~几经打探，我们应该要走另外一条，似乎看到了希望，但是但是!出去后发现一个卖小吃的阿姨说：咋又是你们，怎么刚走了又回来了。发现，湖南岳云中学几个大字赫然出现在眼前。
以为柳暗花明，原来没有那一村
在衡山门口坐了一会，等待团长跟frozen探路回来。他们一脸兴奋回来告诉我们其余茫然的四个如何更加快速度走上衡山，只需要：快，准，狠~(就是速度要快，跳的要准，对自己要狠)，原来是爬水管~大家尽情发挥实力，狠狠爬上去，然后快快往前跑，以为成功了，也被众人观赏了，发现有一个牌大概写着离前面售票还有100米，众人崩溃
与岳云中学再相遇
在大门徘徊好久，也休息了好久，那两位也继续去探路，定向越野果然不是盖的，太有精力了!终于，决定效仿八路军啥的，兵分两路，一路负责引开保安，一路负责狂闯。终于，众人慢慢前行，低头，不敢出声一路沿着小路走，突然峰哥不见了，后来电话来了，说到了!哇，那叫开心啊~终于都到了时，发现这地方有点熟悉，这不正是那个老奶奶说那个有洞不能去的地方吗?好吧，我们走出去再次看到湖南岳云中学几个大字。
夜闯禁区，上演苦情戏
大家商量策略如何避过保安，但是事与愿违，也与想象中一样，被抓了，这时不得不继续解释我们出现在这里的原因。好吧，上天也眷顾我们，以八折优惠补票顺利上山了，此时已是晚上近8点了。
„„„„
还有很多很多，这次旅行，给人的总体感觉是很累很累，但是也很坚持。起码我们都坚持爬上了祝融峰~虽然没有其他人的旅行的所谓放松心情，也没有什么欣赏到什么漂亮的风景，也没有吃到什么湖南特产，但是，有那么多难得的经历，这不是一般的旅行可以有的，这只能是我们十七团才有的宝贵记忆，独特的一次旅行。也很感谢那吉祥三宝，因为他们才能那么平安，那么搞怪，那么快乐~~你懂的„
在这次旅途中，太多太多的第一次了。第一次搭夜班火车，第一次到湖南，第一次爬海拔甘高的山，第一次在雷电交加、风雨黑夜中前行，第一次在公众厕所刷牙，第一次穿草鞋„„哈哈，我甘多第一次都留在南岳衡山了。不过亦都告诉我，好多野，看似难，但实际要你扛的时候，压力、恐惧当然是会有的，但迫不得已的时候，还得做，正如这次的爬山一样，我们选择了来爬山，就无法让其他人帮你爬，帮也帮不了，他爬的是他的，我爬的是我的!路还是要自己走的。 去湖南之前，我会想湖南有什么与众不同的呢?吃辣的，非常辣的地道菜，这可是公认的。去完之后，我还发现了湖南特别多玫瑰，都是自己家里种的，而且长得特别多花，到时直接剪一株就可以送比情人啦!哈哈„„我猜测，湖南人特爱浪漫。 环绕衡山周围游一游，有数间中学，那些名字写的都是繁体字，而且是纂体字，吸引人的眼球，特有书香味的。无论是学校名字设计，还是学校内部环境，挂满了书法作品，每幅作品来自不同人，可看出其文化底蕴也相当深厚。其实仲来源于系衡阳广场那见到一帮老人家中排练民族舞，交谊舞，还有两位老伯伯在地上写字，真系可以写对联卖啦，峰哥就展露了一下身手，啊青小朋友也玩弄了一下。
湖南衡山之旅 袁玉莲 曲曲折折，我们起了一个别名——十七团，为啥称这名呢?其实是我们找小路混进衡山时，用了种种战略正像当兵作战。就像十七队那样翻山越野，埋伏、抄路、带军出发、还有整理队伍等等，种种战略都尝试着，只许成功，不许失败!哈哈，现在回想一下，也觉得挺有趣的。我相信我以后都会记得! 那草鞋一事成了在这爬山路途中的一大乐事。路过上坡上的一寺，稍作休息，那两小男孩，又在胡乱地问价砍价了，最后，十七队全体队友都穿上了那草鞋，再次上路，路人纷纷议论，有的说，他们真有个性;有的说，好像回到远古时代;有的说，穿这鞋子，脚就不会痛了，还问了一下到哪里买的;有的确说，要是送给我，我也不穿，有的更说，这鞋子不好穿，磨脚的。而知道答案的，只有我们，我们才能感觉到什么滋味。
衡山难忘经历 池日红
这次的衡山行真的太难忘了，理由如下： (1)经历了好多事情的第一次：
第一次挤火车，去衡阳的火车真的太恐怖了，硬是能把人都挤瘦了。去车上还是很期待的，第一次去这么远，还出省了。
第一次露营。第一个晚上，凌晨三点多下车，在火车站广场露营，我们还是成了焦点。原所以呢„„这次的衡山之旅，究竟是什么滋味的，好像挺多乐趣的、开心的事，也好像挺多磨难艰辛的、痛苦的，谁也说不准，只有自己才能感觉到，而且是挺难形容的。
毕竟是五岳之一的南岳，太向往了。一路说说笑笑，三个小时的车程很快过了。
来有好多人在那里露宿的，我们是有帐篷的不用露宿的幸福的孩纸。第一天下午，在从衡阳在衡山，走了两次的冤枉路之后，我们决定休息，在一个村子的一户人家的家门口露营。好吧，在人家家门口露营，我们是一群奇怪的孩纸。第二个晚上，在衡山的忠烈祠，有很多人在里面休息，再一次庆幸我们是有帐篷的幸福的娃，可是这个晚上的感觉差很多，因为帐篷有点湿了，半夜太冻了，还伴着一个大哥的如雷鼾声，这是一个难过的夜晚。 第一次逃票。这个逃票的过程太漫长了。上午打车到岳云中学，我们开始找小路，试图逃票。第一次，我们走岳云中学后面，回到原点，失败~~第二次的过程太惊险了，我们按照路人的指点，找到了景区前面的停车场，我们爬水管，上到公路之后狂奔，就在我们以为安全过了景区大门，逃票成功的时候，我们看到了售票厅三个大字，我们泪奔了，再次失败~~第三次，我们走山上的小路，很滑很陡，还要经过一片墓地，太惊悚了，一路很顺利，没有守卫，就在我们以为我们成功穿越了，进入景区了，再发现我们又回到了原先的村子，又走了一次冤枉路，再次失败~~第四次，阿青和frozen借了五张废票，带着我们假装定向越野队，假装昨天进山，今天下来吃饭，还有队友在山上，必须再上去，再博取同情，终于工作人员同意让我们补四张票，我们成功逃了两张票!!!我们终于进去衡山了!!!
(2)特色的草鞋
阿青和frozen成功杀价20元买回6双草鞋，17团全体队友换上草鞋登山。只是我们被坑了，刚换上再上路的时候，草鞋就湿了，拖着沉重的湿草鞋，一路上受到各种关注的目光和询问，我们很淡定的说我们是穿越来的。
(3)一整天不停地登山。
我们是超人~~能上祝融峰的都是超人。从早上一直到下午三点，14公里，终于登山了祝融峰。一路弯曲陡峭的公路，羡慕死那些坐车的娃，太幸福了~~可是我们抛弃了这些安逸的途径，我们要徒步登山!我们要超越自己!可是可是~~为什么祝融峰上面还是寺庙?我们不是来拜神的，我失望了~没有期待中的一览众山小，因为全是雾，看下去神马都没有，一片白茫茫。 吃饭是我们徒步下山唯一的动力。我们要省钱吃饭!!为了油淋茄子，继续走吧!! 终于下山了~~吃饭了~~
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南岳衡山旅游品牌推广活动策划方案
一、南岳衡山简介
南岳衡山位于湖南省衡阳境内。它历史悠久，人文、自然资源十分丰富，其中中华万寿大鼎方广寺、磨镜台、水帘洞、忠烈祠是衡山当之无愧的核心景点。 中华万寿大鼎位于南岳衡山的驾鹤峰上，占地150亩，万寿鼎依照1959年湖南宁乡出土的、迄今为中国最古老的商代人面青铜方鼎制造，铸刻了中华民族有文字以来历进历代、各个民族一万个不同字体的“寿”字，是经世界基尼斯颁证确认为目前世界上最高、最重、最大、寿字最多的鼎，也是第一次用“中华万寿”四字铸造的中华民族大鼎，鼎高9.9米，重56吨，鼎的边缘是青铜器文饰及寿字图案点缀，古朴典雅，庄重大方。中华万寿大鼎曾吸引了多位党和国家领导、海内外知名人士慕名登临。年游客量10万人次，年收入50万元。 方广寺座落在南岳72峰之一的莲花峰下，“方广寺之深”为南岳风光“四绝”之一。寺庙始建于南朝梁天监二年(公元503年)，占地40余亩，由高僧惠海所建，是南岳最早建起的佛寺。 方广寺四周谷深林密，郁郁葱葱。前来寻幽探胜的文人骚客、游人信士络绎不绝，并在此留下了大量题咏、石刻。在绿色的林海中，有许多珍稀古木，有“声、光、影”三绝神妙之景。可谓是寺深、山深、林深、文化渊源深，现为省级重点文物保护单位。年游客量20万人次。 磨镜台源于佛教，为唐代禅宗七祖怀让大师以“磨砖不能成阄，坐禅岂能成佛”的禅理点化马祖道一而得名。位于南岳七十二峰的掷钵峰下，集禅宗文化、抗战文化、养生文化于一体，为南岳衡山风景名胜区的核心景区之一，尤以“磨镜台十景”著称于世。现完整保存着唐代怀让禅师的“最胜轮塔”、怀让磨镜遗址“祖源”、马祖道一弘法的“伟法院”、“讲经台”、“伟法坪”、千年“石壁观音”等古迹和佛教论坛标志，蒋介石、宋美龄夫妇的官邸及抗战时期国民党四次最高军事会议会址。古往今来，大批文人墨客、前贤称哲在此留下许多题咏、诗赋石刻。年游客量为40万人次。 水帘洞位于
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南岳衡山72峰之一的紫盖峰下，“水帘洞之奇”为南岳风光“四绝”之一，景区包括龙口湖、金牛潭、醉眠湖、绝壁奇观、第一泉、福寿湖等，是道家著名的洞天福地。占地8平方公里。周边绿化约为50公顷。水帘洞水奇、瀑奇，有“天下第一泉”之美称。 徐灵期、王灵舆、司马承祯、张三丰等许多道家真人在此参玄修炼;杜甫、李元辅、姜夔、湛若水、张居正等文人墨客在此留下了大量诗词歌赋、摩岩石刻。 水帘洞年游客量为15万人次，年收入40万元，1999年荣获省最佳旅游景点称号。 忠烈祠座落在南岳衡山香炉峰下，是我国建筑最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国内纪念抗日阵亡将士的唯一大型烈士陵园。忠烈祠于1943年6月落成，这里主要安葬有第九战区、第六战区的抗日阵亡将士。1996年被国务院公布为全国重占文物保护单位。 忠烈祠及庭苑占地面积1.44万平方米，纵深长240米，祠尾依山逐进递升，走道和阶梯全部用花岗岩铺砌。忠烈祠是中华民族团结抗日的象征，是进行爱国主义教育的重要场所，也是连接海峡两岸的重要纽带。年游客量为10万人次。
二、五岳联盟
公元2003年9月27日是第24个世界旅游日。这一天，在素有“五岳独秀”和“佛教圣地”之称的南岳衡山，一个以共同宣传、共同促销、共同发展为宗旨的旅游联合体—中华五岳旅游联盟的成立，将世界的目光引向了这个江南的古镇。对于中华五岳联盟的成立以及成立大会上将要公布的首份中华五岳联盟宣言;对于武侠小说高手、在小说中首次提出“五岳联盟”这一概念的金庸大师将出现在联盟成立大会并担任名誉盟主这些策划者与主办者起初都秘而不宣的事情，还是有些敏感的记者们事先探听到了消息，在联盟成立之前就抢先作了披露。可是，在五岳联盟的成立大会上，有一件也算是轰动的策划却几乎默过了所有记者的眼睛，以至于这项策划正式实施时，许多自认为见过大世面的记者们都惊得目瞪口呆。这个策划的载体就是投保一个亿，被称为五岳的镇山之宝、将在五岳之间永远流传、并由名誉盟主金庸授给了首任盟主刘丽华的“中华五岳雄心宝剑”。
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三、项目背景分析
中国入世，北京成功举办2008年奥运会，上海举办的世博会以及广州将要举办的亚运会，为中国旅游业的发展提供了巨大的发展空间。旅游这一被誉为永不衰落的朝阳产业正成为各地政府关注的新的经济增长点，同时，以争夺游客第一目的地的竞争也如火如荼。作为老牌的旅游大省，在新的竞争中能否胜出，并继续保持其品牌号召力，已成为湖南省旅游发展的瓶颈。
当前，湖南旅游发展最突出的问题是：旅游资源分散;缺少新的有号召力的亮点;整体形象不统一。总之，湖南旅游的整体品牌形象日趋弱化，亟待整合与提升。
品牌化已成为旅游业发展的必然趋势。
我们已进入品牌时代，品牌的利用领域已经由最初针对产品的一种标志符号，上升到包括区域等在内的系统概念。以旅游地为载体的区域品牌管娌正成为世界的一种潮流。
关于品牌的认识有不同角度，我们认为，品牌说到底是一种概念，是消费者在相关信息影响下，头脑中对产品、服务或空间范围形成的综合概念。品牌是存在于市场当中的，因此不仅实体产品需要品牌，服务产品由于自身“无形性”的特点，更需要通过品牌使其有形化。因此，品牌在旅游服务的经营过程中尤其重要。品牌对于服务产品而言，不仅是区别于竞争对手的标识，更是企业向消费者提供的核心价值的直接表现。
旅游可以视为以旅游地为吸引点向消费者提供的一项综合服务，范围、内容和深度远远超过企业经营的范畴。首先，由于旅游业是边缘产业，旅游者在旅游过程中需要接受多家企业的服务，消费者在对品牌的认知判别需要综合全过程来考虑，某一企业的行为对整个旅游过程都会产生直接影响;其次，消费者在接受服务过程中有较强的主观性、参与性，对服务提供者产生较大的反作用;第三，消费者选择旅游服务的模式比较特殊，即先形成印象，后感知验证，这是旅游业自身特点决定的。因此，品牌在旅游业发展中的作用举足轻重。
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湖南省的旅游整体形象在消费者的心目中相对较零散，人们对湖南的认识较笼统，普遍集中于湖南的娱乐产业、自然风光、名胜古迹等，而对湖南较深层的风土人情、人文气息、文化底蕴了解的却少之甚少。因此，我认为在进行湖南省旅游发展总体规划中加强品牌形象管理与策划显得尤为重要。
四、南岳衡山旅游品牌形象策划与推广的目的及意义
作为旅游品牌形象策划，从某种意义上讲，旅游区的形象更重要，意义更大。所谓品牌形象，就是指一个地区、部门、企业文化的综合反映和外部表现，使它们通过自己的行为、产品、服务在社会公众心目中绘制的图景和造型，是公众以其直观感受对地区、部门、企业等作出的总体看法和评价。
旅游品牌形象对促进和发展旅游业的作用是不言而喻的。旅游品牌形象实际上是指两方面内容，即旅游企业品牌形象和旅游目的地品牌形象。旅游企业品牌形象是指公众对旅游饭店、旅行社、旅游交通和其他旅游产品的经营者的看法和评价;旅游目的地品牌形象是指公众对该地区所有产品、服务、设施、环境的总体的所有客观认识、印象、偏见、想象和情感思想的表现。旅游目的地的含义广泛，大到国家，小到风景区，是由许多与旅游相关的部门组成的综合体。旅游企业则是以提供旅游设施和服务，以营利为目的的，具有法人资格的经营单位。旅游企业的经营活动包括以下两个方面：一是通过对风景资源的开发、整理、补充、完善，向消费者提供有一定文化和美学品位的旅游观赏产品;二是通过提供专门的设施和服务，使消费者达到旅行、游览、娱乐、美食、休闲、康体、健身等目的。这里是广义的旅游企业。
但是，好的旅游品牌形象不是天生而就的，也不是简单的总结与归纳，它是站在旅游资源可持续发展的战略高度，对旅游资源进行整体的整合规划和设计，依据设计对旅游资源进行整体的塑造和建设，并加以宣传与推广而树立起来的。进行旅游品牌形象设计，可以加深旅游者对南岳衡山旅游品牌的印象，将旅游整体的竞争实力与风貌等
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特质予以提炼、升华，塑造独特的旅游品牌文化形象，充分发挥旅游品牌形象功能，从根本上改变目前旅游品牌形象的相似和雷同化、一般化的倾向，推动城市旅游经济的全面发展，创建名牌文化旅游城市。只有塑造出独特的、民族的、个性化的南岳衡山旅游文化与品牌形象，才能产生巨大的城市凝聚力，促进城市经济的全面发展和人民生活水平的提高，使城市在竞争中获得优势。
五、策划核心
紧紧围绕南岳衡山独特的自然景观和浓厚的人文历史，努力将南岳衡山建设为国家一级旅游品牌。策划一系列相关的焦点活动，进行层层推进式的全方位新闻报道、旅游活动和广告宣传。
六、策划目标
(一)近期目标
通过一系列强有力的宣传活动，迅速提升南岳衡山的知名度，并初步在全国人民中确立其独特的自然景观和浓厚的人文历史的印象，从而带动南岳衡山旅游业的发展。提高南岳衡山旅游在湖南旅游业中所占的市场份额。
(二)远期目标
使南岳衡山真正成为一个具有独特的自然景观和浓厚的人文历史的国家一级旅游品牌，牢固确立南岳衡山是湖南旅游第一品牌的形象。
七、优劣势分析
(一)优势
1.衡山是我国五岳之一，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。
2. 衡山位于湖南省衡阳市南岳区交通便利，可受湖南旅游的辐射效应。
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3.湖南省省政府、衡阳市政府，及相关单位对南岳衡山旅游业发展高度重视与支持。
(二)劣势
1.高档宾馆较少，游客的食宿条件较差。 2.市区环境差。
3.距离湖南著名旅游景点凤凰古城、张家界国家森林公园等较远。
八、市场分析
中国是一个旅游大国，旅游资源非常丰富。南岳衡山要在国内的众多的旅游资源中脱颖而出，必须以独特、新颖的品牌定位和大力宣传方式，才能成功。但目前南岳衡山旅游收入相对较低，究其原因主要有以下几点：
1.宣传力度不够大;
2.片面的重视自然资源的开发，对人文历史资源开发不够深入; 3.缺少具有南岳衡山景区特色、湖南特色的旅游副产品。
九、宣传模式
(一)基本模式
活动开道 新闻配合 广告断后
(二)具体内容
1.在南岳衡山举办一系列具有创新特色的节庆活动，吸引媒体和受众的关注。
2.邀请名人和记者参加活动，给记者提供一些新闻素材，让他们以新闻报道的方式进行宣传，扩大知名度、提高可信度，容易被受众记忆，对品牌的塑造尤为有效。
3.在各大媒体上做广告，在报纸和杂志上印一系列的南岳衡山美景;邀请著名的电影导演以《南岳衡山印象》为题，拍一部南岳衡山人文自然风光的短片。
如果能实现以上若干方式的宣传，南岳衡山的旅游形象可以在专门的旅游节庆活动和旅游形象广告中受到公众的关注，还可以通过公
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关活动、旅游书刊、网络等形式渗透在公众的生活中，使公众在无形中把主观拟定的衡山旅游形象转化为我们通过策划打造的衡山旅游形象。公众被衡山旅游中精彩的旅游活动、舒适的旅游过程所吸引，到衡山来感受似水年华的欢乐旅程。
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南岳衡山OP国际青年旅舍 金沙路金盆街2号(近岳云路口)
0734-5678567
OP国际青年旅舍(Straw Hat Youth Hostel)，位于南岳景区中心，离登山口只需要步行3分钟，推开窗便是大庙。走进店里你会感觉到它独特的装修风格。同时在这里您可以免费享受公用电脑、无线上网、免费电影、免费桌游等休闲娱乐项目，旅舍位于南岳区著名的景区一条街——金盆小区。以海贼王为主题的布局格式，楼下是100㎡的总接待客厅，有免费上网和桌游游戏。四楼有免费的全自动洗衣机，为您节省了宝贵的时间。客房卫浴洁白的墙面，让人心情很放松，木质的床，质量非常的好，就算是上下铺也完全不用担心下铺的人晚上翻滚会影响到你睡觉，房间里有空调。
四、六人间里非常人性化的给每一个旅客的床头设置了一个小台灯，晚上看书，写日记都很方便，房间的被罩是每个旅客退房时需要拆下放前台送洗的，所以很干净，很放心。每个房间都有单独卫浴，有自主的吹风机，可以给旅客们提供方便。
可接不送
南岳半山亭岳平农家避暑山庄 南岳镇半山亭邺侯书院右下100米 13657349817。
该酒店位于南岳衡山风景名胜区内，坐落在半山亭上行一公里，(邺侯书院右下100米)，拥有标准套房，床位58个，有供60人用餐的餐厅，有线电视、全天热浴，饮食美味卫生，有自动麻将桌一台，有WiFi网络，有柴火饭菜，是您 休闲、避暑、疗养的理想场所。 酒店地址：
.乘车到衡山西高铁站
出站后乘坐衡山西—南岳牌坊的车，票价大约是4元(若有价格变动，请以实际车价为准)
也可以打坐的士到南岳，大概是40元一台车，平均10元/人
茹家家庭宾馆位于风光秀丽的南岳衡山风景区山脚下，让您拥有如家般的感觉，温暖舒适。配套设施：液晶电视、电热水器, 空调, 电水壶、床头柜、挂衣架、独立卫生间，洗漱用具;为您提供住宿请香停车服务，豪华双标房，标准双人房，标准三人房，单人房;周边配套有银行、超市、餐厅，交通便利，闹中取静，温馨舒适，为旅游休闲住宿不错之选。交通状况：距离汽车站十分钟路程;可搭乘免费公交车至游客服务中心(车程2分钟);衡山西高铁站15分钟车程。周边景点：被称为“江南小故宫”的南岳大庙;创下两项世界吉尼斯记录的中华万寿大鼎;五岳之一衡山(祝融峰);“四绝”之一水帘洞; 18973440701
本人有什么不懂就喜欢百度，这次去南岳衡山烧香许愿，也就在百度搜到了“南岳吉利香行”，跟掌柜的一聊，发现人特实在，不仅详细告诉我请香的方法，而且告诉我如果在他店里买香，还可以免费接送，免费导游„„
见了面说老实话就两个字：“朴实”，不过我总觉得朴实背后是有东西的，要不怎么如此敢作敢当?普通话也非常标准，沟通起来也非常方便!
他说别小看这坐车，很多客户来过很多次还犯晕。其实很简单，开车来的直接输入南岳大庙或者南岳就行了，坐车来的如果是高铁，到衡山西站下，如果是火车，就到衡山火车站，记住千万别去衡阳东或者横山县，那不是你的目的地，南岳才是。另外就是上山，无论是公交车还是的士，都只到汽车站或电星宾馆，到南岳还得走大约二十分钟路程。当然，如果你是在南岳吉利香行请香上南岳，他本人去火车站接你并给你做导游，就不存在这个问题了。
再说这请香或还愿许愿，如果你坐上私车上山，基本没有你选择的可能，你要不去他说的所谓的他家请，他就把你扔半路上了，湖南人的霸蛮你不信倒可以试试。至于价格当然要比你自己选的贵。当然如果你是自己选的店去请，你确实很有些经验也挺好，但是如果不懂就算了，听司机的建议或者老板的买套餐，不会收你贵，至少比你自己不懂装懂好多了。当然，如果你从南岳吉利香行请香就免去所有麻烦了，全套“九祥礼物”下来只要368元。
吃饭就在他家吃，多是当地特色菜再添些荤素，价格不贵而且厨艺地道，掌柜地一个劲儿跟我夹菜。这时我才发现这个样子憨厚的掌柜比你想象的还要真诚一点。
赶紧扒了几口饭我们便开始朝圣了，两个人一边走一边聊时间过得很快，不知不觉我们就到了万寿广场，周围有好几个景点，南岳大庙和祝圣寺就在其中，大约花了2个小时就可以转个差不多。
继续朝上，经过了“南岳四绝”之一的水帘洞，远远望见南岳最高峰“祝融峰”，烟云缭绕，雄美绝伦。虽然因为时间关系不能尽情观赏，但能登上“祝融峰”请香还愿是我多年来的心愿，今天终于在南岳吉利香行的帮助下顺利完成了。
此次南岳行，我不仅见识了南岳的绝美山水，觐见了理想中的大佛，更认识了一个热忱真诚的朋友，整个游程轻松愉悦，是一次开心又成功的旅游经历。感谢南岳吉利香行!
南岳一天请香还愿攻略，淘宝心享富贵香行
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衡山，又名南岳，是我国五岳之一，位于国家历史文化名城、湖南省第二大城市——衡阳市南岳区。衡山七十二群峰，层峦叠嶂，气势磅礴，素以”五岳独秀”、”宗教圣地”、”文明奥区”、”中华寿岳”著称于世。现为国家级重点风景名胜区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区示范点和国家5A级旅游景区。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“衡山四绝”;春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“衡山四季佳景”。南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一个辽阔的人文与山水文化和谐统
一、水乳交融的巨型公园。 1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年8月1日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。
因为自己是开淘宝的，所以做什么都喜欢上淘宝，这次去衡山烧香许愿，也就随便淘宝搜搜，搜到了(南岳心享富贵香行)，跟掌柜的一聊，发现人特实在，不仅详细告诉我请香的方法，而且告诉我如果在他店里买香，还可以免费接送，免费导游„„
嗨，这倒新鲜，买一送二，掌柜一定是个有趣的人吧!
见了面说老实话就两个字：“朴实”，不过我总觉得朴实背后是有东西的，要不怎么如此敢作敢当?
一方面可能因为同是淘宝掌柜，有共同话题;一方面可能是我们年龄也差不多，就这样一路走走一路聊起来。
他说别小看这坐车，很多客户来过很多次还犯晕。其实很简单，开车来的直接输入南岳大庙或者南岳就行了，坐车来的如果是高铁，到衡山西站下，如果是火车，就到衡山火车站，记住千万别去衡阳东或者横山县，那不是你的目的地，南岳才是。另外就是上山，无论是公交车还是的士，都只到汽车站或电星宾馆，到南岳还得走大约二十分钟路程。当然，如果你是在南岳心享富贵香行请香上南岳，他本人去火车站接你并给你做导游，就不存在这个问题了。
再说这请香或还愿许愿，如果你坐上私车上山，基本没有你选择的可能，你要不去他说的所谓的他家请，他就把你扔半路上了，湖南人的霸蛮你不信倒可以试试。至于价格当然要比你自己选的贵。当然如果你是自己选的店去请，你确实很有些经验也挺好，但是如果不懂就算了，听司机的建议或者老板的买套餐，不会收你贵，至少比你自己不懂装懂好多了。当然，如果你从南岳心享富贵香行请香就免去所有麻烦了，全套“九祥礼物”下来只要68元。
吃饭就在他家吃，多是当地特色菜再添些荤素，价格不贵而且厨艺地道，掌柜地一个劲儿跟我夹菜。这时我才发现这个样子憨厚的掌柜比你想象的还要真诚一点，我想毕竟是淘宝上的掌柜，信誉第一。就这样我们就像久别重逢的朋友一样有说有笑起来。
赶紧扒了几口饭我们便开始朝圣了，两个人一边走一边聊时间过得很快，不知不觉我们就到了万寿广场，周围有好几个景点，南岳大庙和祝圣寺就在其中，大约花了2个小时就可以转个差不多。
继续朝上，经过了“南岳四绝”之一的水帘洞，远远望见南岳最高峰“祝融峰”，烟云缭绕，雄美绝伦。虽然因为时间关系不能尽情观赏，但能登上“祝融峰”请香还愿是我多年来的心愿，今天终于在心享富贵香行的掌柜帮助下顺利完成了。
这次我比较贪婪，比平素多许了一个愿，那就是祝掌柜的生意兴隆、万事如意!从佛殿走出来时我不知不觉间哼起了那首我最爱的朱哲琴《信徒》：
那一天闭目在经殿香雾中
蓦然听见 你颂经中的真言
那一月我摇动 所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年磕长头 匍匐在山路
不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊
不为修来生 只为途中与你相见
此次南岳行，我不仅见识了南岳的绝美山水，觐见了理想中的大佛，更认识了一个热忱真诚的朋友，整个游程轻松愉悦，是一次开心又成功的旅游经历。感谢南岳心享富贵香行
南岳衡山
大家好，欢迎大家参加由飞扬旅行社组织的南岳一日游。我是你们的导游员我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁边正开车的师傅姓*，有多年驾龄，由他行车大家可以放心，人常说百年修得同船渡，可以说我们是百年修得同车行，有幸与大家相识，这次旅程也是百年修来的缘分啊。在接下来的时间里将由我陪同大家一起游览，希望在这短暂的时间里大家能通过我走进南岳，了解南岳。在行车途中，为了避免意外发生，请大家不要把您的头、手、肘伸到车窗外，在游览途中旅游车就是我们的第二个家，请大家注意保持车上的卫生，如果您有什么要求，可以直接告诉我，我将会尽力为您服务。大家注意一下我们的车是蓝白相间金龙车，车牌号为********，请大家在上下车，注意识别。
衡山又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。
南岳衡山名称的由来，自古就有三种说法。一种说法是盘古开天辟地，死后化为山川林木，其头化为东岳泰山，其足化为西岳华山，右臂化为北岳恒山，腹部化为中岳嵩山，左臂则化为了南岳衡山。另一种说法是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成了南岳，现在衡山的山徽“朱鸟”便是由此得来。还有一种说法是古人根据天空星象来占卜人间祸福，正所谓“天则有星宿，地则有州城”。南岳衡山所对应的是天上二十八宿之中的轸星之翼，“度应玑衡”，能够像秤一样衡量天地之重，所以叫做衡山。在轸星旁还有一颗“长沙星”，主管凡人寿数，而衡山古属长沙，所以又有了“寿岳”之称。人们祝寿时常说的“寿比南山”中的“南山”，指的就是衡山。 张家
1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年8月1日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。
衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内，巍然耸立着的72座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口——回雁峰，从“天下南岳第一峰”向北出发，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳胜景。
南岳之秀，在于无山不绿，无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青，就像一个天然的庞大公园。林深树多，光听听树的名字，也够动人了：金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物，有1700多种。这是几十代人的血汗结晶，其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师，树龄至少也有1400多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史，至今仍然逢春开花，香飘满山。半山亭的古松，三四百岁的年龄，还是小弟弟呢!上封寺后的原始森林，许多树都是老态龙钟，弯腰曲背，遍身青苔，望不见纹路。乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节，相互依偎，恍如严寒中一群衣衫破败的老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上，它们千百年如一日，在“风刀霜剑严相逼”之中，彼此抱得铁紧，你搀我扶，有的甚至同根所生，枝同连理，不仅独秀，而且情深。
南岳如果只是这些树木呈现的秀色，那还不足以在天下名山中如此令人瞩目。这种秀色只是它的外在之美，而秀中有"绝"，才是它的深远内涵。人们把南岳的胜景概括为“南岳八绝”，即“祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，磨镜台之幽，水帘洞之奇，大禹碑之古，南岳庙之雄，会仙桥之险”。正因为“南岳八绝”的出类拔萃，才使它赢得“五岳独秀”那当之无愧的美称。
南岳还是著名的佛教圣地。环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宫形制，依次九进。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。林涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。
南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品， 其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣。
衡山还是著名的道教名山，汉武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天，名其岳神为司天王。山有七十二峰，以祝融﹑紫盖﹑芙蓉﹑石廪﹑天柱五峰为著，祝融又为之冠。有黄庭观，传为晋天师道女祭酒魏华存修道处。上清宫乃晋道士徐灵期修行处。降真观，旧名白云庵，乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生(司马承祯)药岩。五代道士聂师道亦修道於此。
再说到作为贡茶的南岳云雾茶，已有两千多年的历史，在唐代就列为“贡茶”，唐代名典陆羽的《茶经》亦有记载：“茶出山南者，生衡山县山谷”。南岳衡山，处北纬27度12分，气候温和、湿润，土壤含有丰富的有机质，一年中有280天云雾笼罩，对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害，无化学污染，制作工艺精细，素以秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩，在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞，有一片宽深各二十里的狭长山谷，由于三面环山，经常云缠雾绕，因而土地肥沃、湿润，最适宜于种茶，这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长，宛如枪尖，泡沏后尖子朝上，两片叶瓣，斜展如旗，绿得鲜润，沉在水里，香气浓郁，喝一口沁人心脾。相传在古代，云雾茶是少数富贵人家的必备饮料。现在的云雾茶，南岳到处都有种植。云雾茶最适宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特别是广济寺、铁佛寺、华盖峰等地，这一带云雾交织，阳光和煦，森林覆盖面积大，种出的茶“条索紧细，挺秀多毫，内质优良，清香馥郁，饮后回味。1980年至1982年连续三年南岳云雾茶被评为部优、省优产品，畅销海内外。
观音笋是农历二月十九日观音菩萨生日前后出土的一种小笋，肉质细嫩。鲜吃，味道鲜美;干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，对观音笋的干吃方法，极为讲究。选挖小笋，务在观音菩萨生日前后几天，择其细嫩而肉厚者，先退去壳，用火煮沸，不至全熟，即取出晒干，然后放置茶油内，用坛贮藏，时间愈久，香味愈浓，取出吃时，加盐椒少许，其味无比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也胜于其他一般干笋之味。观音笋是寺观招待宾客的佳肴。
南岳大庙：现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大庙，位于南岳古镇北端，赤帝峰下。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积98500平方米。始建年代不详，地方誌有记载的大庙最早建于唐开元十三年(公元725年)，历经宋、元、明、清历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有“江南小故宫”之美称。中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门(正南门)、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明清时期，大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。
我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。
各位请抬头看看大庙的正门叫什么门?有谁能认出第一个字来?(停顿)这位小姐说对啦，念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见。不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处“棂星门”。那是为什么呢?因为棂星本是28宿之一，叫天田星。据《星经》记载：门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名。要用“棂星”冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件：第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二，必须是人才辈出的地方;第三，须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门，可见，我们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战线上的栋梁之才。请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出?这位老先生念得很准：棂环卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的“岳庙”二字，是衡山学者康和声所书。门原是木结构的，到民国二十一年(1932年)才换成花岗石门，门高和宽均为20米，厚1.1米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，大家想想看这是个什么呢?对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，寓示着南岳庙至高无上的地位。门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮(西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔)，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。
各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。跨入棂星门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池(俗称放生池)，两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻;西亭中置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。
前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是 湖南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢?据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用?它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”、“细思之”的题字，实在令人感慨万千。在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超，工艺精湛，而且还会转动哩!故此亭又叫盘龙亭。
既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝经》记载：“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子成龙的父母都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。
阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。 眼前这座很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门”，也叫正南门，是岳庙的第三进，门洞高15米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型别致，四周有棂窗的大阁楼，可惜在1944年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。现在我们所见的阁楼为1997年重建。
过了川门，即到了第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，清脆动听。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了200个篆体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是住在“寿岳”的人们能延年益寿。亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字，内容叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过，遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于文革之中，石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘龙，栩栩如生。碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨。我们所见的这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。因此，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都说“摸摸龟头，一生不愁;摸摸龟背，大富大贵;摸摸龟身，财运(官运)亨通;摸摸龟尾，办事不累;摸摸龟爪，一切都好;从头摸到尾，万事不后悔”。大家不妨试试，带些灵气回家哦!关于这只乌龟的来历还有一民间传说，由于时间关系，暂且不说。大家若有兴趣，稍后再讲述给各位听。
看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。古人云：“天地顺而嘉应降”，“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。可惜在文革中被砸毁，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。这八寺、八观表示原本势不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方，两教地位平等，同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象，堪称一绝。
现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。
穿过御书楼，展现在各位眼前的这座气势雄伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和殿式的建筑，便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六级石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长35.3米，宽53.68米，高31.11米，占地面积1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。殿内外共有72根石柱，象征着南岳72峰。
我们现在所见的正殿前端的两座对称的宝库，是供香客焚化香纸炮烛的熔炉。很久以来，一直盛传着“南岳圣帝有求必应，照远不照近”。的确每年来自国内外进香朝拜的客人数以百万计，且很多人年年都来朝拜。右边的这座宝库是供活着的人祈福焚香用的，左边的一座则是为祭祀先人焚香的地方，请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟。“既然南岳圣帝照远不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”确实南岳人平时很少拜圣帝，但在南岳却形成了一个约定俗成的规矩，就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事一定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年，在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友、同事等视而不见，互不招呼。而在大年三十的夜晚，随着新年钟声的敲响，佛、道两教的高僧高道聚集在圣帝殿前举行隆重的新年祈福法会，那时人声鼎沸、鞭炮震天、欢天喜地、热闹非凡。因而参加新年祈福法会(烧头香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游项目。
大家看到通往正殿前的16级石阶中的这条汉白玉拜殿游龙，昂首拽尾，相传它不甘拜圣，欲飞天遁逃，结果被雷神击落在殿前，摔成五节，让它永远看守正殿，以示惩罚。
请各位抬头看正殿屋脊上有许多陶龙，大的长达三米，小的不足一尺，陶龙作为建筑装饰物始于唐代，现在屋顶所见的这些陶龙都是清朝时留下的原物，涂上彩釉，经过高温烧制成型，任凭日晒雨淋，冰封雪冻，都永葆色彩鲜艳，是陶瓷工艺中的佼佼者。殿屋脊中央是一个高4.55米，重千斤的七节青铜葫芦，脊角两端各有一把长一米，重三百斤的青铜宝剑，铸造光洁，历久不锈，既起避雷作用，又起装饰效果，使整个大殿增添壮丽神奇的色彩，得到国内外不少建筑、冶金专家的称赞。大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。144块汉白玉栏板都是双面浮雕，刻有飞禽走兽，花鸟虫鱼和田园风光等，内容大都取材于《山海经》上的神话和历代传说典故。雕刻刀法刚健、线条流畅、构图奇巧。正殿前门的木槅门页上是一组“卧冰求鲤”的《二十四孝图》、《十八学士图》和三十六台古典故事浮雕，维妙维肖，形象逼真，精彩动人。在72根石柱中，只有正门前两根是由整块花岗石凿成，柱高6米，直径1米，重达14吨，其余70根均由两截连接而成。
大殿正中汉白玉基座的神龛内，供奉着高达6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、举火驱兽，其功德光融天下，黄帝命他为火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山为栖息之所，死后葬于衡山，人们为了纪念他，便以衡山最高峰命名为祝融峰，并建祠纪念，埋葬他的山头叫赤帝峰。历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以卫社稷，而福生灵”。圣帝左右立着金、吴二将，两侧是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画，幅面高7.4米，宽6.3米。各位请抬头看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四个巨大的木雕彩凤花瓶的叶瓣支撑上面的梁架，几百个斗拱，一个个、一层层递叠到屋顶。真是木雕彩凤绕梁翩翩起舞，梁柱盘龙张牙舞爪，殿上木雕刻画维妙维肖。殿后大门上的“五龙朝圣”石刻活灵活现，呼之欲出;檐中的丹凤朝阳，三龙戏珠泥塑更是栩栩如生。整个殿宇由彩绘装饰得富丽堂皇，真可谓是集建筑艺术之大成，是一座雕刻的艺术宫苑。特别是反映数千年传统文化的木雕、石刻、泥塑，数量之多、品种之全、技艺之高超，无不令人惊叹。这些都反映了古代劳动人民精湛的技艺、高超的智慧。
大庙的第八进是寝宫，又称圣公圣母殿。殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐像，圣帝父母亲坐像，殿内原有万斤铜佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬。现在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他们啰。
北后门为岳庙最后一进，是岳庙中轴线上的终点。后门为单檐硬山三开间，东有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦称南斗星君。东晋《授神记》载，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而来。西有辖神殿，又称辖神祠，主祀辖神总管像，代表佛教。一观一寺再次体现了南岳佛道并存的特色。
大家看到，圣帝殿东有道教的财神殿，西有佛教的观音殿，那么南岳到底奉什么教呢?这就是南岳衡山的大特色--佛道共荣。道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，山后两教就一直并存，扬光大。山上既有我国第一个女道士“南岳夫人”魏华存修道的黄庭观，也有禅宗南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺，还有先道后佛的上封寺等等，中国的两种主要宗教文化在这里达到了和谐的统一。
各位朋友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提醒您几个注意事项：衡山作为著名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同来爱护这一片美好的大自然吧!南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一重天，山顶一重天”，每重天之间约有3度的温差，请注意带一些保暖衣物备用!山上虽然修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，互相照应点儿!好了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧!
登衡山：面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵园为仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。沿中轴线共有五进建筑，长达320米，宽约60米，四周还有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。前面这就是忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾，上面的“南岳忠烈祠”5个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。
进入忠烈祠，首先映入眼帘的便是这奇特的“七七纪念碑”。碑为全花岗石结构，由一大上小共5颗倒立炮弹组成，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心，共御外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全体中国人永不忘国耻之痛!
穿过纪念堂，大家看到的这是个绿草如茵的山坡，两侧有石级，共分为9层。草地上用大理石镶了“民族忠烈千古”6个大字，衬以邻近的苍松翠柏，更显得十分庄严，令人肃然起敬。朋友们，让我们怀着敬仰、缅怀之情，继续向上去吧。
好了，现在我们登上了忠烈祠最高处--礼堂平台了，不知刚才有没有人注意数了脚下的石级没有?对，一共276级。为什么是个数目呢?这是为了纪念第九和第六战区阵亡的276位中高级军官而专门安排的，那么，这些英烈们究竟魂归何处呢?就在这最后一进建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是过去祭祀活动的主要场所。正门上是蒋介石亲笔书写的“忠烈祠”匾额。大家仔细看一下，有什么问题吗?对，“烈”字下面少了一点。为什么会少呢?这里有很多说法：一说是蒋介石希望今后战争能少牺牲一点儿;一说是他打算抗战胜利后再补上;还有一说是书法中的种艺术处理。见仁见智，众说不一。享堂内呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位”。它的碑文是薛岳于1942年题写，妙在无论横念竖念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以怀忠烈神，我怀忠烈魂，誓继忠烈神。”现在堂内陈设了大量抗战图片资料，大家可以自己看一看。 前面这是里是半山亭，因为这里恰好是南岳镇到祝融峰顶的一半，故而得名。这儿还有唐末农民起义领袖黄巢留下的“试剑石”和湖南省道教协会所在的“十方玄都观”。您来看看玄都同门口的一副对联：“遵道而行，但到半途需努力;会心不远，欲登绝顶莫辞劳”。 我们现在来到了南天门，据传此地为天人分界之所在，故名“南天门”。这里也是观赏衡山色的最佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。这里还是登上顶峰的最后一站，让我们抖擞精神，一起去欣赏无限风光在险峰的祝融绝顶。
麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峡谷中，因我国古代第一个女道士一一魏华存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晋大臣司徒文康公魏舒的女儿，从小喜爱老庄之学，潜心修道，终得仙人点化而飞升成仙。魏夫人在南岳黄庭观修炼期间，有一个侍女麻姑相陪。麻姑经常上山采药，并开辟了一个宽广数里的草药花圃，香气弥漫山岗，留下了“香岗”这个山岭，她所居住过的地方后来被重新修建，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右侧山坡上，有一块巨石如同猛虎盘踞，上面还刻有“卧虎”的楷书大字，笔画浑圆有力。这是著名抗日将领、国民党陆军上将、第一集团军总司令宋哲元于1938年题刻的。麻姑仙境景色宜人，处处奇花异草，芳香扑鼻。无论是小小的石拱桥，还是玲珑的竹凉亭，或是精美的竹吊楼，都透出一股清新之气，给人一种超凡脱俗、置身仙境的感觉。
由麻姑仙境右行不远，就来到了与之相呼应的灵芝泉。各位现在看到的灵芝泉水都是天然的山泉水，利用压力压上来，汇成了一座人造游泳池。这座游泳池是原来的国民政府湖南省省长兼第四路军总指挥何健于1938年为女儿修建的，后来由于抗战期间宋美龄多次在此畅游，也就成了她的专用游泳池。相传麻姑在采到灵芝时，就是用这儿的泉水来洗刷的，天长日久，这里也就沽了些灵气。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”与“方广寺之深”、“藏经殿之秀”、“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。由于它独立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹，因此登高一望，湘南风景尽收眼底。唐代诗仙李白就赋诗《送陈郎将归衡山》称颂道:“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。”大文学家韩愈也曾赋诗《游祝融峰》赞叹道:“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”读了这些名篇佳句，你就会明白为什么“祝融峰之高”会名列“衡山四绝”之首了。张现在大家看到的是祝融殿，原名 殿，始建于明朝万历年间，现存建筑为清光绪年间重修。祝融殿并不大，一进两间，殿宇完全修建在一座绝顶巨石之上，分为两进，在殿顶上盖有二尺长、一尺宽，重达30多斤的加锡铁瓦。在这些铁瓦中，还有数十块由宋朝报国寺铸造，至今历经千年而不锈，光洁如新。有的朋友可能觉得奇怪，为什么这里要用铁瓦呢?其实这里也体现了建筑师的匠心独具。大家看一下祝融峰顶的四周，树木稀少而且低矮，这是由于这里终年不断的四五级大风造成的。要保持殿顶不被飓风掀起，非铁瓦不足以胜任。据《南岳志》记载:殿盖铁瓦，目的就在于“罡风不能动摇，冰雪未可冻裂。”由于古代铁属金，因此祝融殿又被称为金瓦殿。
在祝融殿内供奉的是祝融神，两旁站立六部尚书和金吾二将，神龛后还有观音菩萨、雷神和慧思和尚的塑像。
从祝融殿右侧小石门走出，外面还有一个石台，上刻“乾坤胜览”和“惟我最高”。这是望月台，也是南岳衡山真正的最高点。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外!
好了，参观完祝融殿，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山--这颗南国明珠给您留下美好的回忆。
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